گفتمان ماندگاری انقلاب در آرای مقام معظم رهبری

گفتمان انقلاب اسلامی و حوزه ی علمیه ی انقلابی از دیدگاه مقام معظم رهبری

"اسلام انقلابی" مقولهای است که در قرن معاصر مورد توجه تمامی دین داران عالم قرار گرفته است. گفتمان انقلاب اسلامی که برای اولین بار حاکمیت و تأثیر دین بر ساحت های زندگی بشر را به نمایش گذاشته است، دارای شاخصهها و مبانی و ارزش هایی است که هویت دینی انسان ها را با مفهومی به نام انقلابی گری گره زده است. انقلابی گری از مفاهیمی است که کارایی و جامعیت دین و وظیفهی دینی را در گفتمان انقلاب اسلامی حدوثا ...

نظریه‌ای درخصوص انقلاب اسلامی براساس بیانات مقام معظم رهبری

مقاله حاضر با استفاده از رویکرد تفسیری و روش‌شناسی نظریه داده بنیاد(grounded theory) به بازسازی معنایی انقلاب اسلامی بر اساس بیانات مقام معظم رهبری می‌پردازد. مهم‌ترین پرسش‌های تحقیق حاضر این خواهد بود که «چه مدل نظری انقلاب اسلامی را از دیدگاه مقام معظم رهبری تبیین می‌کند؟ چه تغییراتی در ایران رخ داد که انقلاب اسلامی صورت گرفت؟ راهبردهای کنشی آن چیست؟ و پیامدهای این راهبردها چه خواهد بود؟» متع...

تحلیل عناصر مفهومی گفتمان بیداری اسلامی در کلام مقام معظم رهبری از منظر تحلیل گفتمان

مقاله حاضر در پی تحلیل و بررسی شالوده­های مفهومی و دال­های مفصل­بندی گفتمان بیداری اسلامی از منظر مقام ­معظم­ رهبری است. در این تحقیق، در چارچوب روشی ترکیبی از نظریۀ زبان­شناسی انتقادی نورمن فرکلاف در تحلیل متون و از نظریهۀ گفتمان لاکلاو و موفه در چگونگی فراآیند هژمونیک شدن و تفوق یافتن گفتمان بیداری ­اسلامی بهره برده شده است. تحلیل متون آثار و سخنرانی­های مقام­ معظم ­رهبری نشان داد که در هندسۀ...

بررسی گفتمان عدالت و پیشرفت در دهه چهارم انقلاب اسلامی از منظر مقام معظم رهبری

بعد از سالها سیطره طولانی گفتمان مدرنیته، انقلاب اسلامی گفتمان جدیدی را برای بشریت مطرح نمود و بشارت تازه ای را برای انسان خسته از توسعه و تمدن مادی به ارمغان آورد. این انقلاب ادعا می کند که به تمامی نیازهای مادی و معنوی بشریت اعم از رفاه،آسایش و آرامش ،آزادی، امنیت وکرامت انسانی پاسخ می دهد اما این بار نه با شعار بی نیازی و استغنای از وی، بلکه از گذرگاه اخلاق و معنویت و عدالت. گفتمان های "جه...

نظام سلطه و تعارضات آن در روابط بین الملل در گفتمان مقام معظم رهبری

نظم جهانی پس از جنگ جهانی دوم بر دوپایه فکرى و ارزشى از یک سود و پایه‌ عملى (نظامى و سیاسى) از سوی دیگر بنا شد. پایه‌ نخست، ادعاى برترىِ فکرى و ارزشى غرب و تثبیت آن بر سایر ملل بود. پایه‌ دوم، مسئله‌ توانایى‌هاى سیاسى و نظامى بود که اگر ملت‌ها یا دولت‌ها تحت تأثیر آن نظام ارزشى و فکری قرار نگیرند و تسلیم نشوند، با فشارهای سیاسى و نظامى مجبور به همراهی شوند. هردو عامل، امروزه در حال تغییر است؛ مه...

بازدید مقام معظم رهبری از غرفه سازمان