تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانههای ایرانی براساس آموزههای اسلامی
نویسنده
چکیده مقاله:
هدف این پژوهش، تبیین مفهوم اصل محرمیت و حریم زنان براساس آموزههای اسلامی، و تطبیق شاخصههای محرمیتساز در خانهی سنتی آل یس براساس آموزههای اسلامی میباشد.زنان به واسطه سرشت خاص خود، ویژگیها و نیازهای خاص خود را دارند. توجه به زن در ارتباط با شکلگیری فضاهای معماری گذشته تاکنون دارای اهمیت فراوان است. آموزههای اسلامی بر اصل محرمیت و رعایت آن در خانه، تأکید ویژهای داشته است.تجلی عینی این موضوع در معماری خانه با تعریف و تحلیل خانههای سنتی قابل بررسی و مطالعه است. معماران سنتی ایران محرمیت را به عنوان اصلی اساسی در ساخت بناها به ویژه مسکن، رعایت نمودهاند. بنابراین این سوال مطرح میگردد که آیات و روایات اسلامی چگونه بر ایجاد اصل محرمیت برای زنان در خانه تأکید دارند و نمود اصل محرمیت و تطبیق آن با آیات و روایات اسلامی در فضاهای خانه چگونه است؟ در جهت پاسخ به سوال مزبور، تحقیق حاضر بر روی خانه آل یس کاشان به عنوان نمونه موردی شاخص در شهر کاشان، متمرکز گردیده است.روش تحقیق در این پژوهش، روش توصیفی – تحلیلی است، به گونهای که با بررسی آیات و روایات و تطبیق آن با مصداقهای محرمیتساز در معماری خانهی آل یس میتوان گفت اصل محرمیت در کالبد بنا به صورت دیداری تجلی مییابد و از طریق سلسله-مراتب و درونگرایی ایجاد شده است. این اصول منطبق بر آیات قرآن و روایات اسلامی میباشند. معماران در گذشته با استفاده از این راهکارها، محرمیت در بنا را نه تنها برای زنان بلکه برای اهل خانه نیز تآمین میکردهاند.
منابع مشابه
بازشناسی اصل افقی گرایی در معماری اسلامی
اهمیت هماهنگی میان صورت پدیدار و مفهوم و ساختار عمقی آن در هنرهای اسلامی انکارناپذیر است. در این زمینه به کارگیری اصول و قواعد برخاسته از این مفاهیم، هماهنگی مذکور را تضمین می نماید. «اصل افقی گرایی»، یکی از اصول و قواعد راهنمایی است که به کارگیری آن در معماری اسلامی، تمایز صورت بیانیِ این هنر را براساس شالودi معنوی اش برآورده می سازد. این اصل، نه تنها در فضا و نقوش و تزئینات معماری اسلامی نمود ...
متن کاملتبیین اصل تقدم مکان بر رفتار بر اساس تحلیل وجودی معماری اسلامی-ایرانی
پرداختن به مسئله ارتباط بین اثر معماری، خالق اثر و مخاطب، بدون پرسش از واقعیت و چگونگی حصول معرفت، ممکن نیست. معماری اسلامی به عنوان پدیده ای انسانی محصول آگاهی انسان درباره کلیه جنب ههای مختلف علمی، مهندسی، هنری و...است. بنابراین روشن کردن چیستی و چگونگی آگاهی و معرفت و روش ها و ابزا رهای فهم آن می تواند کمک شایانی به فهم و ادراک اثر کند. بدین سان این پژوهش در ابتدا با حرکت از مفهوم به مصداق، ...
متن کاملبازشناسی اصل افقی گرایی در معماری اسلامی
اهمیت هماهنگی میان صورت پدیدار و مفهوم و ساختار عمقی آن در هنرهای اسلامی انکارناپذیر است. در این زمینه به کارگیری اصول و قواعد برخاسته از این مفاهیم، هماهنگی مذکور را تضمین می نماید. «اصل افقی گرایی»، یکی از اصول و قواعد راهنمایی است که به کارگیری آن در معماری اسلامی، تمایز صورت بیانیِ این هنر را براساس شالودi معنوی اش برآورده می سازد. این اصل، نه تنها در فضا و نقوش و تزئینات معماری اسلامی نمود ...
متن کاملمطالعه تطبیقی اصل حیا در آموزههای اسلامی و معماری سنّتی
هنرمندان و معماران در عرصههای مذکور در تعامل و ارتباط شخصی و اجتماعی از دستگاه ارزشی اخلاقی فردی و جمعی گریزی نداشتهاند. بخشی از آموزههای اخلاقی بهویژه در حوزه حِرَف و مشاغل سنّتی در قالب سوگندنامه، عهدنامهها و فتوتنامههای حرفهای مورد اشاره قرار گرفته است. اینکه شاخصهای این دستگاه ارزشی در سنّت پیشینیان چه تفاوتها و شباهتهایی با وضعیت معاصر دارد موضوع این پژوهش نیست؛ این پژوهش در پی آن ...
متن کاملجستاری بر ویژگیهای معماری ایرانی- اسلامی و هنرهای قدسی مبتنی بر تعالی معماری
معماری از جنس «حکمت» است. معماری خالق مکان قدسی در طول هزارهها بوده و معمار سعی بر آن داشته به وسیله آن نوعی تجلی حقیقت را بر روی کرة خاکی بنا نهد. امر قدسی حکایت از تجلی عوالم برتر در ساحتهای نفسانی و مادی هستی است. منبع الهام امر قدسی، عالم حقیقت است که فوق ساحت روانی یا عالم نفس قرار دارد. از آنجا که معماری قدسی از ساحت معنا به وجود میآید؛ هنری معنوی است. چندی است که پژوهش در باب هنر معنو...
متن کاملسیر تحولات تاریخی حضور زنان در مساجد و اماکن اسلامی و تأثیر آن بر معماری مساجد
در این مقاله به بررسی «سیر تحولات تاریخی حضور زنان در مساجد و اماکن اسلامی و تأثیر آن بر معماری مساجد» پرداخته شده است. در ابتدا حضور تاریخی زنان در مساجد در صدر اسلام و عملکرد پیامبر در تشویق زنان برای حضور در مسجد و نهی موردی آنان بررسی شده است. عملکرد خلفا پس از پیامبر با سنت ایشان متفاوت بوده و محدودیتهایی برای حضور زنان در مساجد قایل میشدند. ائمه بعد از پیامبر شیوة آن حضرت را ادامه د...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
عنوان ژورنال
دوره 9 شماره 32
صفحات 47- 61
تاریخ انتشار 2017-08-23
با دنبال کردن یک ژورنال هنگامی که شماره جدید این ژورنال منتشر می شود به شما از طریق ایمیل اطلاع داده می شود.
کلمات کلیدی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023