بررسی نسبت خاتمیت و ولایت در حکمت متعالیه
نویسندگان
چکیده مقاله:
در مکتب اسلام، اعتقاد به خاتمیت بهمعنای به اتمام رسیدن ارسال انبیا، از جانب خداوند برای هدایت بشر میباشد و آخرین فرستاده الهی بهعنوان پیامبر که شریعت مبین اسلام را بنا نهاد، حضرت محمد مصطفی| میباشد و پس از ایشان هیچ پیامبر دیگری ظهور نخواهد کرد.ازطرف دیگر باب نیازمندی بشر به هادیان الهی همچنان باز است و با توجه به محدودیتهای معرفتی انسان، نمیتوان او را بهطور کامل مستغنی از آموزههای الهی و عالم بالا دانست. اینجاست که بحث ولایت و امامت که استمرار حرکت خاتمالانبیا و برطرفکننده نیاز بشر میباشد شکل میگیرد. حکمت متعالیه تفکر فوق را در چارچوب فلسفی و عقلی تبیین میکند. بر این اساس شبهه برخی روشنفکران که امامت را مغایر خاتمیت میدانند، بیاثر و بینتیجه مینماید.
منابع مشابه
رابطه ولایت با خاتمیت براساس مبانی حکمت متعالیه
عنوان رساله رابطه ولایت با خاتمیت براساس مبانی حکمت متعالیه می باشد. نگارنده با بهره مندی از مطالعات کتابخانه ای و جستارگرایی رایانه ای به بررسی دیدگاه مکتب فلسفی حکمت متعالیه پرداخته است. در این راستا آثار شارحان فلسفه صدرایی و نوصدراییان نیز مورد استفاده قرار گرفته است. (ولایت) از مباحث عمیق و مهم در فلسفه ملاصدرا محسوب می شود. این موضوع ریشه در مباحث اعتقادی شیعیان دارد و اهمیت پرداختن به آ...
استمرار ولایت بعد از خاتمیت بر اساس حکمت ملاصدرا
در مکتب اسلام، بهویژه مذهب تشیع، اعتقاد به ولایت و لزوم استمرار آن در همة زمانها از تفکرات مبنایی و اصولی محسوب میشود؛ به طوری که دین انسان بدون این اعتقاد پوستهای بیش نیست و فاقد محتواست. هدف از نگارش این مقاله معقولکردن و تبیین مسئلة ضرورت استمرار ولایت پس از خاتمیت بر اساس آثار ملاصدراست. ائمة اطهار (ع) مصادیق اتم و اکمل ولایتاند که پس از ختم رسالت، هدایت بشر و ادارة کائنات به دوش آنا...
متن کاملاستمرار ولایت بعد از خاتمیت بر اساس حکمت ملاصدرا
در مکتب اسلام، به ویژه مذهب تشیع، اعتقاد به ولایت و لزوم استمرار آن در همة زمان ها از تفکرات مبنایی و اصولی محسوب می شود؛ به طوری که دین انسان بدون این اعتقاد پوسته ای بیش نیست و فاقد محتواست. هدف از نگارش این مقاله معقول کردن و تبیین مسئلة ضرورت استمرار ولایت پس از خاتمیت بر اساس آثار ملاصدراست. ائمة اطهار (ع) مصادیق اتم و اکمل ولایت اند که پس از ختم رسالت، هدایت بشر و ادارة کائنات به دوش آنان...
متن کاملنسبت مفهومی فرهنگ و دین بر مبنای حکمت متعالیه
در ادبیات علمی گاهی دین را یکی از ارکان هر فرهنگ میشمرند؛ و بعضی مواقع فرهنگ را یکی از بخشهای دین معرفی میکنند. نسبت میان این دو مفهوم، مسئلهای است که این پژوهش در مقام پاسخگویی به آن است. برای این کار از روش تحلیل منطقی مفاهیم و قیاس برهانی فلسفی استفاده و تلاش شده است، مبتنی بر حکمت متعالیه، گامی برای پاسخگویی به این پرسش برداشته شود. از منظر حکمت متعالیه، فرهنگ همان معانی عقلانی و یا خیا...
متن کاملبررسی نسبت علم حصولی و حضوری با «توجیه معرفتی»، در معرفت شناسی حکمت متعالیه
«علم» در حکمت متعالیه مساوق با وجود انگاشته میشود. تحلیل علم در پرتو تفسیری وجودی از آن، سبب ارائۀ ویژگیهایی خاص برای دو گونۀ علم حصولی و علم حضوری در معرفتشناسی حکمت متعالیه میگردد. مسئلۀ پژوهش جاری، تبیین نسبت علم حصولی و حضوری با «توجیه معرفتی» و مشخص نمودن حیطۀ جریان توجیه معرفتی در دو گونۀ مذکور از معرفت است. رهیافت بهدست آمده که با رویآوردی تحلیلیـمنطقی در عبارات صدرالمتألهین حاصل...
متن کاملنسبت حکمت متعالیه با فلسفه سیاسی اسلامی
در برخی مکتوبات مربوط به اندیشه سیاسی اسلامی، به ویژه در مکتوبات حوزه های علمیه، شاهد تداول و رواج ترکیب های «حکمت سیاسی متعالیه»، «سیاست متعالیه» و مانند آن هستیم که نمایانگر توجه به حکمت متعالیه و فلسفه صدرایی در فضای تفکر و دانش سیاسی است. نگارنده معتقد است برقراری نسبت میان حکمت متعالیه و عرصۀ سیاست، با برخی سوءتفسیرها همراه است. مقالۀ حاضر در گام نخست می کوشد تفسیر ناصواب از این ارتباط را ...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
عنوان ژورنال
دوره 9 شماره 35
صفحات 63- 76
تاریخ انتشار 2014-01
با دنبال کردن یک ژورنال هنگامی که شماره جدید این ژورنال منتشر می شود به شما از طریق ایمیل اطلاع داده می شود.
کلمات کلیدی برای این مقاله ارائه نشده است
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023