الطبیب الاصفهانـی ومدحیّته فی المهدی المنتظر (عج)

بدأتْ بوادر إحیاء اللغة العربیّة فی إیران بعد أن اتّصل الملوک الصفویّون بالحوزة الشیعیّة فی جبل عامل بلبنان، ودعوا جمّاً غفیراً من علمائها للقدوم إلی إیران لدعم المذهب الإمامی، وإرساء أسسه فیها. وکان لهؤلاء الفقهاء الوافدین إلی إیران وتلامیذهم الفضلُ فی إحیاء هذه اللغة وانتشارها فیها. وکان الطبیب الأصفهانی، من شعراء العصرَین الأفشاری والزندی وحکماء تلک الفترة البارزین، واحداً من الذین درسوا عند هؤلاء الفقهاء المهاجرین أو تلامیذهم فی الحوزة العلمیّة بأصفهان. وللشاعر أشعار عربیّة، منها مدحیّته فی المهدی المنتظر (عج). ودرسنا هذه القصیدة دراستَین: داخلیّة وخارجیّة. وفی الدراسة الداخلیّة التی تشکّل أساس البحث حاولنا أن ندرس الظواهر الأسلوبیّة التی ترکتْ للشاعر بصمتها الشعریّة المتمیّزة، وذلک وفق مستویات أربعة: عروضی و موسیقی، صرفی و ترکیبی، معجمی، و بلاغی. وقد تجلّت الأسس الجمالیّة للقصیدة فی مستویات ثلاثة: موسیقی و ترکیبی و بلاغی. واعتمدنا فی الدراسة العمودیّة للقصیدة (دراسة المستویات) علی المنهج البِنیوی الشکلی.