ارزیابی مولفه های اجتماع پذیری در کیفیت بخشی به مساجد محلی ایران (نمونه موردی: مسجد چمن چوپانان، مسجد شالبافان و مسجد کولانج شهر همدان)
نویسندگان
چکیده مقاله:
Mosques in traditional urbanism, were always a turning point of environment and in the constellation of diverse and familiar function, also were considered as necessary part of current life of the city. Mosque as the community space of believers in every morning, noon and evening, always was at the heart of a residential areas and neighborhoods. Mosque has historically been the place of many activities and performances, sometimes was as center of state and sometimes political and economic participation took place there. Proximity to the physical and spiritual life, provided community involvement and attachment to the space of mosque. In fact, the quality of the mosques was not only determined by physical factors, but also by the product of communication and interaction between the mosque and its users. Unfortunately, contemporary mosque is reduced to a mere place of worship area that is very partial and limited considering the concept and the reality of the mosque as a social space. Contemporary mosques, even with fine architecture, have no sociability. Specializing activities and development of sodium-oriented thinking, especially in the land sector, promoting the spread of the separation of religion from public life, the role of mosques in the city has changed and social role of the mosque has been taken away. Contemporary mosques separately from other municipal functions are located on the side of the causeway and do not induce centrality and dominance to other activities. Most of the mosques especially designed ones, over the past decades, are not designed for social activities and are rarely able to comprehensively meet the needs of their community. If once a mosque determined the location and type of city function and relationships, today other issues, including the main street, cars, entertainment center and market place determine location of mosque and other functions. So today mosque’s quality is decreased and its social role is abated .Mosque’s connection to the social life layers leads to increase the quality of mosque’s space. The research methods in this study is descriptive and field studies (questionnaire), and the library research. In this study, through a questionnaire three sample of Hamadan mosques (ChamanChopanan mosque, Shalbafan mosque and Kolanaj mosque) as successful mosques were studied. According to the direct connection between sociability and people, the residents of the neighborhood surrounding the mosque and its worshipers were considered as statistical society in this research. For statistical analysis and for data interpretationSPSS16 software and Office 2007 (WORD & EXCEL) were used consequently.,. The research question is, what component of mosque’s sociability causes to improve the mosques’ quality? Three hypotheses have been proposed in the study. according to the results of the study, the first two hypotheses were approved and the third hypothesis was rejected. Hypothesis 1: It seems that, there is a significant difference between three mosques location. Hypothesis 2: It looks like there is a significant difference between functional diversity of three mosque .Hypothesis 3: It looks like the continuation of the use of the mosque there is a significant difference. Statistical software used for statistical analysis was SPSS16. The results show that three factors: locating, integrating with mosque performance and other public Performance, continuing use of the mosque are as effective components of mosques sociability that are effective Regarding the quality of mosques, Locating is the most important factor of mosques’ sociability. Mosques’ locating should be in the main communication axes of city. Mosque’s association with residential fabric and main city function is one of the most important factors in locating. Associating with residential fabric provide walking access in a short time for people. Associating with main function increase socialization. The locating of the mosque should be such that the physical and spiritual needs of people simultaneously accountability. Have a variety of activities and proper character of the mosque is to attract different social groups, would be socialization mosques. Index duration, stresses on the use of mosques as a social space, 24 hours a day. Considering that today most of the mosques are open only during the prayering times-five times a day-this is incompatible with the socialization mosques.
منابع مشابه
شاخص های مؤثر ایجاد حس خلوت و رازگونگی در مساجد (نمونه موردی مسجد جامع اصفهان)
حس خلوت در فضاهای عبادی جمعی؛ همچون پرستشگاهها، به عنوان یکی از مهمترین نیازهای روحانی یک عابد برای تمرکز روحی و نهایتا ارتباط مؤثر با پروردگار مطرح است. مساجد دوران اسلامی منطبق بر نگرش اسلامی همزمان به عنوان پایگاهی اجتماعی برای تعاملات افراد با یکدیگر و بستری مطلوب برای تأمل و تفکر و خلوت فردی افراد به منظور ارتباط با پروردگار مطرح بوده اند؛ ولی امروزه شاهد از دست رفتن زمینه های تمرکز حواس و...
متن کاملبررسی ارتباط میان پیکربندی فضایی و حکمت در معماری اسلامی مساجد مکتب اصفهان (نمونه های موردی: مسجد آقانور، مسجد امام اصفهان و مسجد شیخ لطف الله)
مساجد در طول تاریخ از شاخص ترین نمونه های معماری اسلامی بوده اند؛ آن ها نشانه هایی شهری هستند که به عنوان مِفصل، نقشی اساسی در ارتباطات میان عناصر شهری بازی می کنند. نگاه به اجزای تشکیل دهنده و فضاسازی مساجد و بررسی عوامل شکل گیری ساختاری، جایگاه هر فضا و نقشی که در ارتباط با دیگر فضاها دارد، رهیافتی برای دستیابی به تأثیر حکمت معماری اسلامی در شکل دهی شاکلۀ بنای مساجد فراهم خواهد آورد. از این جه...
متن کاملتحول فضایی در معماری مسجد چهارایوانی نسبت به مسجد شبستانی (مطالعه موردی: مسجد جامع اصفهان)
الگوی «چهار ایوانی » از اوایل سده پنجم الگوی غالب در طراحی مساجد ایران بوده است. فارغ از علل تاریخی ترویج،بهبود کیفیت معماری مسجد در الگوی چهارایوانی نسبت به الگوی « شبستانی » که پیش از آن رواج داشت، موضوع بحثاین نوشتار است. ملاک در تحلیل معماری این دو، «کیفیت فضا » است. بدین منظور از نظریه «نحو فضا » استفاده شده تافضای معماری دو الگو مورد بررسی کیفی قرار گیرد. همچنین از لحاظ «کارکرد » و ویژگی ...
متن کاملبررسی ارتباط میان پیکربندی فضایی و حکمت در معماری اسلامی مساجد مکتب اصفهان (نمونههای موردی: مسجد آقانور، مسجد امام اصفهان و مسجد شیخلطفالله)
Mosques in the history of Islamic civilization are prominent and integral components of Islamic architecture and focal points in Muslim cities. The same is true about Iran that renders them as significant urban landmarks and important spatial linkage elements of the city. In order to find out the significance of Islamic philosophy in Architecture and urban planning, it suffices t...
متن کاملحرکت تکاملی نفس آدمی در فضای مسجد بر مبنای آرای ملاصدرا (نمونه موردی: مسجد کبود تبریز)
مساجد سنتی در معماری اسلامی به گونهای طراحی شدهاند که به واسطهی ویژگی سیالیت خود، مرحله به مرحله ناظر را دعوت به تجربهی حرکت از درجات پایین تا به درجات عالیتر مینماید. بطوریکه مراتب تکاملی انسان در حکمت صدرایی، قابل انطباق با مراحل حرکت در معماری میباشد. هدف این مقاله شناسایی چگونگی اثربخشی حرکت در فضای معماری در به کمال رسیدن ناظر آن است. روش تحقیق منتخب از نوع تفسیری است که ارتباط محرک...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
عنوان ژورنال
دوره 4 شماره 1
صفحات 29- 45
تاریخ انتشار 2016-06
با دنبال کردن یک ژورنال هنگامی که شماره جدید این ژورنال منتشر می شود به شما از طریق ایمیل اطلاع داده می شود.
کلمات کلیدی برای این مقاله ارائه نشده است
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023