هدف این پایان نامه ارائه پژوهشی در اثبات مسئله ی مهمی در نظریه ی رسته می باشد رسته ی a که حدهای متناهی را دارد بسته ی ضربی می نامیم رسته ی فضاهای توپولوژیک top بسته ی دکارتی نمی باشد اما دارای زیر رسته های بسته ی دکارتی می باشد از جمله این زیر رسته ها می توان به فضاهای گسسته،فضاهای موضعا فشرده_تولیدشده،فضاهای فشرده_تولیدشده اشاره کرد که در حالت کلی تشکیل زیر رسته ی کاملی رسته ی فضاهای توپولوژیک top می دهند

رمان بلند دخترعموبت آخرین شاهکار بالزاک در نظرگرفته می شود که متفاوت از دیگر رمانهای نیمه اول قرن نوزدهم است. دررمانهای این دوره، شخصیت های اصلی، عموماً یک مرد جوان جاه طلب هستند که به عنوان نمونه میتوان از رمانهایی چون سرخ و سیاه، چرم ساغری، صومعه پارم، بابا گوریو و رویاهای ازدست رفته نام برد. رمان دخترعمو بت از این جهت متمایزاست که در آن شخصیت اصلی در آن عاقله زنی است که نام وی عنوان اثررا نیز هست و مردان جوان دراین رمان حضوری کم رنگ دارند. رمان مذکور از تباررمانهای زنانه بالزاک بوده ولی بت اولین تصویرزنی است عمیقاً ویرانگر، کینه توز و زشت که بالزاک خلق کرده است. هدف این تحقیق ، بررسی تصویر زن در رما ن دختر عمو بت می باشد. درواقع منظور اصلی این بررسی نشا ن دادن حضور پر رنگ شخصیت های زن در این رمان است. برای این هدف سه تصویر اززنان رمان ارائه شده است : تصویر اسطوره ای، روان شناختی و جامعه شناختی. درابتدا با مقایسه شخصیت های اصلی زن رمان والهه های بزرگ اساطیریونان باستان به بررسی ماهیت اساسی این زنان پرداخته ایم . سپس رفتارهای آنها بر اساس تیپهای خلق شده توسط بالزاک و هم چنین نوع عشقی را که برمی گزینند طبق روانشناسی مدرن بررسی کرده ایم. و در نهایت ، برای نشان دادن تاثیر جامعه و محیط اجتماعی بر شخصیت این زنان، تصویری جامعه شناختی از آنان ارائه شده و برای این منظورابتدا جامعه پاریسی رمان را معرفی کرده و سپس تیپهای اجتماعی و موقعیت زنان در این دوره بررسی شده است.

عارفان و بزرگان زیادی درباره ی حجاب های میان انسان و خالق سخن گفته اند و همه ی آنان بر این امر اتفاق نظر دارند که سالک الی الله باید همه ی موانع را بشناسد و درجهت رفع و خرق آن ها تلاش نماید. این پژوهش، متکفل بررسی موانع معرفتی و اخلاقی نیل به کمال، از دیدگاه مولانا و صدرالمتألهین، به عنوان دو صاحب نظر در این زمینه می باشد. بدین ترتیب که پس از فصل کلیات و تبیین مفهوم حجاب، طی دو فصل به طور مجزا این موانع را از دیدگاه دو اندیشمند مورد نظر، بررسی کرده و نهایتاً در فصل چهارم با اثبات شباهت بین افکار ایشان، نشان می دهیم که افکار صدرالمتألهین علاوه بر صبغه ی فلسفی، دارای رنگ و لعاب عرفانی نیز می باشد. هردوی ایشان، حب به دنیا، غفلت و نفس را به عنوان موانع معرفتی کمال، معرفی می کنند که رذایل اخلاقی و امراض نفسانی بی شماری از آن ها ناشی می شود. و هر دو اندیشمند بر این باورند که حجاب های نورانی، اگر هدفی غیر از تقرب به حق، در آن ها منظور شود، حجاب و مانع وصول سالک به مقصود اصلی خویش می گردند وگرنه خود، از مراحل تحقق کمال می باشند. اگرچه تفاوت هایی نیز به چشم می خورد اما تفاوت به تفصیل و اجمال و طرز بیان و استفاده از منابع است.

چکیده این پژوهش به اثر بخشی آموزش گروهی به روش تلفیقی دو رویکرد ارتباطی ستیر و راه حل محور بر افزایش صمیمیت میان افراد معتاد و همسران آنها می پردازد .بررسی حاضر ، پژوهشی نیمه تجربی است که از گروه آزمایش و کنترل انجام شده ضمن استفاده از متغییر آزمایشی ( فنون رویکرد ارتباطی و راه حل محور به مدت 8 جلسه ) از پیش آزمون و پس آزمون استفاده شده است . نمونه مورد نظر به روش نمونه گیری در دسترس از میان معتادین و همسرانشان انتخاب شد که در حال درمان در مراکز ترک اعتیاد شیراز بوده و نمرات صمیمیت آنها زیر حد میانگین بوه است .جهت تجزییه تحلیل داده های به دست آمده در این پژوهش از روش تحلیل کورایانس استفاده شده است . ابزار پژوهش ، پرسشنامه صمیمیت زوجین باگاروزی (2001) ، با 8 بعد(صمیمیت عاطفی ، روانشناختی ، عقلانی ، معنوی ، بدنی ، زیبا شناختی ، تفریحی اجتماعی ) بوده است 0 نتایج بدست آمده حاکی از آن است که آموزش گروهی به شیوه تلفیقی رویکرد ارتباطی ستیر وراه حل محور بر صمیمیت کلی تاثیر مثبت داشته و بر ابعاد صمیمیت نیز تاثیر مثبت داشته وبه افزایش هر یک از ابعاد یاد شده منجر شده است .کل نتایج حاصل از این بررسی نشان می دهد که آموزش گروهی به شیوه تلفیقی رویکرد ارتباطی ستیر و راه حل محور بر افزایش صمیمیت در افراد معتاد و همسرانشان موثر بود ه است . کلید واژه ها : رویکرد ارتباطی ستیر ، راه حل محور ، صمیمیت ، اعتیاد