یکی از مسائل اجتماعی که در ایران کمتر به آن توجه شده بررسی زمینه های تشدید کننده دیگرکشی است. به این دلیل مقاله حاضر مبتنی بر پژوهشی می باشد که هدف اصلی آن بررسی جامعه شناختیتکاملی زمینه های تشدید کننده دیگرکشی در شهر تهران می باشد.روش تحقیق، روش تحلیل محتوا است. برای تحلیل کمی از تکنیک های جدول توزیع فراوانی یک متغیره و چند متغیره، درصد توزیع فراوانی و نمودار استفاده شده است. در این پژوهش برای معنا دار شدن فراوانی ها و آزمون فرضیات از آنجا که متغیرها تحقیق کیفی بوده اند از آزمون خی دو ( ) بهره برده شده است و به منظور بدست آوردن شاخصی از قدرت رابطه از آزمون v crammers استفاده شده است. چارچوب نظری مورد استفاده در این پژوهش نیز با تکیه بر تئوری انطباق پذیری دیگرکشی، همچنین، با تاکید بر دیدگاه تلفیقی جامعه شناختی- روانشناختی به بررسی تکاملی پدیده قتل پرداخته و با تبارشناسی روانی آن بتوان مجهز به شناخت عمیق تری از آن گشت تا در آینده در تبیین همه جانبه این پدیده بتوان قدم های فراتری نهاد.جامعه آماری مورد مطالعه، شامل کل پرونده های قتل عمد ثبت شده در دایره پلیس آگاهی در سال 1388 در شهر تهران می باشد که مجموع آن تعداد 326 فقره می باشد که کل این تعداد بعنوان نمونه مورد بررسی قرار گرفته است. نتایج تحقیق نشان داد که بیشترین آمار دیگرکشی در شاخص اجتماعی آن مشاهده می شود و از میان شاخص اجتماعی قتل ناموسی مربوط به بازداشتن شریک عشقی از خیانت زناشویی با 67 درصد بیشترین اهمیت را به خود اختصاص داده است. میان سن قاتل و قتل رابطه معناداری وجود دارد، به طوری که افراد 18 تا ?4ساله نسبت به دیگران بیشتر مرتکب قتل می شوند، میان علت قتل و جنسیت نیز رابطه معنا داری وجود دارد؛ به طوری که زنان در مقایسه با مردان بیشتر مرتکب قتل های مربوط به مسائل جنسی و مردان بیشتر مرتکب قتل هایی با انگیزه مالی می شوند.

این تحقیق، گامی در زمینه تدوینِ نظریه اجتماعی اسلامی درباره کجروی است. هدف، به دست آوردن بخشی از بدنه گزاره ای نظریه قرآن و ترسیم خطوط کلّی این نظریه است. رویکرد برگزیده، مراجعه به قرآن بر اساس پرسشهای مطالعات جامعه شناختی کجروی است. فن تحقیق، تحلیل محتوای کیفی قیاسی و کاربرد آن، کشف، توصیف، تحلیل و تفسیر پیامهای آشکار و پنهان گزاره های قرآنی در پیوند با مقوله های پیشینی برگرفته از این مطالعات است. محصول آن نیز، از جمله، اعتبارسنجی یافته های آن مطالعات، تأیید، پالایش یا گسترش آنها از نگاه قرآن و ممکن ساختن ارائه پاسخهای قرآنی در قالب یک نظریه است. کار تحقیق در دو بخش، دنبال شده است: اول، یافتن پاسخهای قرآن به پرسشهای کلّی و بنیادین دو حوزه نظری ساختی و تضاد پیرامون تعریف، اثرپذیری اجتماعی و اثرگذاری اجتماعی کجروی. دوم، یافتن الگویی که بشود در تبیین اجتماعی نفاق به قرآن نسبت داد. بخش دوم، گزاره های قرآنی را برای یافتن آثاری بررسی می کند که متغیرهای ساختی و تضادی، در پیوند با متغیرهای سطوح دیگر تحلیل، بر یک پدیده کجروانه خاص دارند. در کنار این دو، مبانی فراتجربی نظریه قرآنی، مرور شده اند. آنها بخشی از ویژگی های جدایی ناپذیر این نظریه اند. معانی خاصی به محتوا، مفهومها و متغیرهای آن می بخشند. و با تمیز آنها از نظریه های متعلق به پارادایمهای دیگر در ترسیم خطوط کلّی نظریهْ مفیدند. یافته ها نشان می دهند ابعاد محتوایی و روشی تحقیق، اهداف آن را برآورده اند: در بُعد محتوا، گزاره های بخش اول، بیانگر نگاه تفصیلی قرآن درباره شمار قابل اعتنایی از متغیرهای مستقل و میانجی اند. و با عنایت به مناسبات علّی آنها با کجروی و بزهدیدگی، عمق تحلیل اجتماعی (ساختی و تضادی) قرآن را نشان می دهند. گزاره های بخش دوم، متغیر های ساختی و تضادی را با طیف وسیعی از متغیر های خرد، میان برد و کلان، تلفیق کرده اند. و با عنایت به روابط آنها، تلفیقی، فرابخشی و فراگیر بودن نظریه قرآنی را نشان داده، گستره (یا سطح) نظریه را ترسیم می کنند. در بُعد روشی نیز یافته ها بیانگر نکات زیرند: شباهت دغدغه ها و روشهای فهم متن و ملاکهای روایی و پایایی آنها در علوم اسلامی و اجتماعی، ظرفیت آنها در رعایت ضوابط و استفاده از مزایای روشهای حوزه دیگر و اینکه تحلیل محتوای کیفی قیاسی می تواند زمینه فهمی از قرآن باشد که در هر دو حوزه، دارای روایی و پایایی است. برای مثال، فهم های تحقیق از آیات، به تحلیلهای معتبر منابع تفسیری، مستند و، بدین شکل، از این روایی برخوردار شده اند. در نهایت، ویژگی های زیر، مراجعه به قرآن بر اساس پرسشهای مطالعات کجروی را به عنوان یک بستر پژوهشی نو و ارزشمند در علوم اسلامی و اجتماعی، معرفی می کنند: نخست، وجود و ابعاد دو رویکرد ساختی و تضادی و تعریفها و مفاهیم مرتبط با آنها در نظریه قرآنی کجروی و نیز خطوط کلّی این نظریه، مستندسازی شده اند. و مقدمه مناسبی برای شناسایی نهایی آنند. دوم، افزوده های معرفتی این مراجعه به مطالعات کجروی که، از جمله، عبارتند از: معرفی اثرگذاری اجتماعی کجروی و بزهدیدگی، شناسایی تأثیر متغیرهای ساختی و تضادی بر بزهدیدگی و سبب شناسی نفاق با ارجاع به متغیرهای کلان (ساختی، تضادی، میان-فرهنگی) که تحلیلی نو در این مطالعات و نوعی بومی سازی آنهاست.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.