بررسی سیر تحول مفهوم ساخت در دوران مدرن به این پرسش می پردازد که آیا مفهوم ساخت اجتماعی در دوره های مختلف تاریخ جدید، نزد جامعه شناسان مختلف معنای واحدی داشته است؟ اگر پاسخ منفی است چه معناهای مختلفی را می توان برای این مفهوم برشمرد؟ علاوه بر این، مفهوم ساخت اجتماعی تحت چه شرایطی تحول یافته است. بر این اساس مفهوم تحلیلی ساخت اجتماعی در طول قرون جدید در تناظر با تحولات اجتماعی این دوران دستخوش تغییر وتحول شده است؛ در دوران مدرنیته آغازین نظریه ی اجتماعی متناسب با آن چنان نضج می گیرد که فرد فارغ از تعلقات اجتماعی دنیای قدیم اعم از نژاد ، طبقه و مذهب رسمی کلیسا استقلال یابد. بنابراین ویژگی های آدمی در معنای انسان شناختی آن سازنده ی جامعه ی جدیدی خواهند بود که از دل ویرانه های نظام سنتی قدیم سربر می آورد. به عبارت دیگر با تثبیت فرد در دنیای جدید روند فروپاشی دنیای قدیم قطعی می شود.بر این اساس جامعه دیگر بر مبنای اراده ی الهی که به وسیله ی کلیسا بر روی زمین متجلی می شود، استوار نیست بلکه اساس آن بر اراده های آزاد افرادی استوار است که تشکیل جامعه را در جهت منافع پایدار خود یافته اند و از این رو به قرارداد اجتماعی تن می دهند. اما شتاب دگرگونی ها و پیامدهای مخرب ناشی از تحولات عصر جدید جامعه شناسان بنیان گذار را به این سمت سوق داد که به جستجوی ریشه های نظم در جامعه متمایل شوند. برای این جامعه شناسان حفظ کلان جامعه ی از پیش نهادینه شده اهمیت فراوانی داشت. از این رو بسیاری از ایشان به مفهومی از ساخت توجه کردند که فارغ از کنش و اراده ی فردی بود. برای آن دسته ی دیگری هم که به کنش توجه می کردند، هماهنگی کنش ها با کلان جامعه اهمیت داشت. با ظهور امریکا در صحنه ی بین المللی و انتقال نظریه ی اجتماعی به امریکا نظریه ی اجتماعی در تناسب با فلسفه ی عملگرایی که بازنمود فرهنگ امریکایی است، تحول یافت. برای مهاجرین امریکایی کنش معادل ساختن جامعه ای بود که باید به دست ایشان بنا می شد. زیرا آنها بر خلاف اروپایی ها با یک ساخت از پیش تعیین شده مواجه نبودند بلکه بر بستری فعالیت می کردند که کنش هایشان منجر به ساختن جامعه ای جدید می شد. پس از جنگ جهانی دوم جوامع پیشرفته ی غربی به سوی تفکیک یافتگی هرچه بیشتر و تنوع و تکثر گروه های اجتماعی حرکت می کرد. از این رو نظریه ی اجتماعی این دوران با توجه به این تحول تحلیل و بررسی ساخت های خردتر را وظیفه ی خویش قرار داد.

در این تحقیق سعی بر آن شده تا تأثیر و نقش افکار عمومی در گرایش زنان تهرانی به انجام جراحی زیبایی (بینی) مورد بررسی قرار گیرد. از آن جا که تنوع جراحی های زیبایی بسیار بالا است در نتیجه مبنا بر جراحی زیبایی بینی واقع شد و با توجه به سوال اصلی تحقیق که میدان های اجتماعی را لحاظ کرده، ابتدا تعدادی از مطالعات و پژوهش های انجام شده در داخل و خارج کشور بررسی و سپس مباحث نظری مرتبط با موضوع و زمینه تحقیق جمع آوری گردید. پژوهش حاضر با استفاده از ابزار پیمایشی و با استفاده از تکنیک پرسش نامه، تعداد 256 نفر از زنان ساکن شهر تهران را که در طی تابستان 1390 برای جراحی به کلینیک الف مراجعه کرده بودند را مورد بررسی قرار داد و همچنین چون گرایش زنان لحاظ شده بود، در نتیجه 256 نفر از زنانی هم که اقدام به جراحی زیبایی بینی نکرده بودند، برای ارائه نتایج بهتر مورد بررسی قرار گرفتند. روش نمونه گیری از طریق نمونه در دسترس که همان غیر احتمالی اتفاقی است صورت پذیرفت و پرسش نامه ای در قالب 35 سوال در مجموع بین 512 نفر پخش شد و داده ها با استفاده از نرم افزار spss مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. نتایج پژوهش نشان می دهد که بین تأثیر پذیری از دوستان، مد اجتماعی، تبلیغات، پذیرش اجتماعی و در نهایت میدان های اجتماعی رابطه معناداری وجود دارد.

این پژوهش در صدد بررسی نقش نخبگان در شکل گیری جنبش مشروطه در دوره قاجار ، به منظور پاسخ به پرسش های مربوط به :«آیا نخبگان مذهبی ، نخبگان حاکم ، نخبگان غیر حاکم ، نخبگان لیبرال و سوسیالیست در شکل گیری جنبش مشروطه و برقراری اقتدار عقلانی و دموکراتیک نقش داشتند؟» می باشد. چارچوب نظری پژوهش تلفیقی از نظریه اقتدار ماکس وبر و agitation بلومر و طبقه فرادستان و فرودستان ابوالحسن تنهایی است. این پژوهش از نوع کیفی و از روش تاریخی برای مطالعه استفاده شده است. داده های پژوهش از طریق فن کتابخانه ای به دست آمد.حدود مطالعه از زمان به صدارت رسیدن امیر کبیر(1227/1849)تا شکل گیری مجلس دوم(1288-1909)می باشد. نتایج این مطالعه شامل یافته های توصیفی و تحلیلی است که نشان می دهد، اصلاحات نخبگان درون حکومت با ساختار طبقاتی فرادستان در بیداری مردم ایران نقش داشت. نخبگان غیر حاکم یا ایدئولوژیک که جزو طبقه فرودستان بودند با سخنرانی و نوشتن کتاب و رسالات باعث بیداری مردم شدند. نخبگان مذهبی نو اندیش باعث پیشبرد اهداف مشروطه خواهی شدند ولی شیخ فضل ا... در نقش قشر فرعی طبقه فرادستان در مقابل آزادیخواهان مقاومت می کرد. شخصیت های لیبرال و سوسیالیست با ترویج اندیشه های مدرن و فعالیت در صحنه اجتماعی و سیاسی باعث بیداری و پیروزی جنبش شدند.

چکیده پایان نامه ( شامل خلاصه، اهداف، روش های اجرا و نتایج به دست آمده): هدف از این پژوهش بررسی وجود تابوی جنسی در میان جوانان 15 تا 30 سال ساکن شهر تهران و نیز بررسی عوامل موثر بر این مسئله اجتماعی است. این پژوهش دارای سه سوال و هشت فرضیه اصلی می­باشد. جامعه آماری در این تحقیق کلیه جوانان 15 تا 30 سال ساکن شهر تهران هستند. برای تعیین حجم نمونه از روش آماری فرمول کوکران استفاده گردید و تعداد 640 پرسشنامه اجرا شد. روش نمونه گیری در تحقیق حاضر، نمونه گیری خوشه­ای چند مرحله ای می­باشد.جهت سنجش میزان شیوع تابوی جنسی در جوانان ساکن در شهر تهران و همچنین سنجش عوامل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی محدودکننده آشکار شدن موضوعات جنسی از پرسشنامه محقق ساخته با مقیاس لیکرت استفاده شد.برای سنجش روایی پرسشنامه تحقیق، از قضاوت اساتید استفاده گردید.برای تجزیه و تحلیل داده­ها از آزمونهای t، پیرسون،تحلیل واریانس و تحلیل رگرسیون استفاده گردید.مهم ترین یافته­های تحقیق نشان می­دهد که تابوی جنسی در میان جوانان مذبور وجود داشته و عوامل اجتماعی،سیاسی و فرهنگی پیش­بینی کننده تابوی جنسی هستند.و اصلی ترین عامل محدودکننده آشکار شدن موضوعات جنسی عوامل فرهنگی هستند. 1.بین میزان عوامل فرهنگی و اجتماعی محدود کننده آشکار شدن موضوعات جنسی و میزان تابوی جنسی ارتباط معناداری در جهت مستقیم وجود دارد. 2. بین میزان عوامل سیاسی محدودکننده آشکارشدن موضوعات جنسی و میزان تابوی جنسی ارتباط معنا داری وجود ندارد 3. بین میزان تابوی جنسی زنان و مردان تفاوت معناداری وجود دارد.بدین صورت که زنان تابوی جنسی بیشتری را گزارش می­کنند. 4. بین میزان تابوی جنسی جوانان با سطح تحصیلات مختلف تفاوت معنا داری وجود ندارد. 5. بین میزان تابوی جنسی و شغل جوانان ارتباط معنا داری وجود ندارد. 6.بین میزان تابوی جنسی جوانان ارتباط معنا داری در جهت معکوس وجود دارد. هر چه فرد سن بیشتری داشته باشد، میزان تابوی جنسی کمتری را گزارش می­کند و بالعکس.

هدف از این پژوهش بررسی سبک زندگی زنان شاغل با تاکید بر عوامل جمعیتی نظیر سن ،جنس، تحصیلات ،شغل ودرآمد می باشد.لذابرای سنجش مفهوم سبک زندگی پس از بررسی ادبیات تجربیونظری تحقیق از دوشاخص مصرف فرهنگی ونحوه گذران اوقات فراغت استفاده ومورد تعریف عملیاتی قرار گرفت،تا بتوان از طریق سنجش آنها به میزان تفاوت ها وتشابه های میان سبک زندگی زنان شاغل در شهر قزوین دریافت وبا توجه به مبانی نظری مطروحه ودیدگاه پیر بوردیو در کتابش با عنوان "تمایز"و"کنش"فرضیه ها مورد استخراج قرار گرفت .جامعه آماری زنان شاغل درکل شهر قزوین بودند که براساس آخرین آمار در سال 1389تعداد آنها 110890نفر که به صورت رسمی وغیر رسمی مشغول به کار می باشند.برآورد حجم نمونه آماری با استفاده از فرمول عمومی کوکران 384نفر به صورت تصادفی انتخاب شدند،ومورد آزمون قرار گرفتند.لازم به ذکر است دراین پژوهش پرسشنامه نهایی از طریق پیش آزمون وحذف گویه های زاید وبا استفاده از آلفای کرونباخ مقیاس ها وشاخص ها ی پرسش نامه محاسبه وتهیه گردید. با توجه به پژوهش فوق نتیجه گرفته می شود بین سبک زندگی وطبقه اجتماعی،پایگاه ومنزلت افراد،تحصیلات،شغل ودرآمد آنها رابطه معنا داری وجود دارد ومتغیرها بر هم تاثیر متقابل دارند. مفاهیم کلیدی:سبک زندگی،زنان شاغل،سبک مصرف،مدگرایی،شهر قزوین

تحقیق حاضر بر آن است تا به بررسی تطبیقی آرا و نظریات دو جامعه شناس سرشناس معاصر، اریک فرم و پیر بوردیو در باب مفهوم مدرنیته بپردازد. مدرنیته پدیده ای جهانی و بین المللی بوده و بر تمامی جوامع جهان از جمله ایران اثر گذار بوده است. از این رو با توجه به اهمیت این موضوع و ارتباط آن با جامعه امروز ایران، آگاهی از نظریات اندیشمندان بزرگ جامعه شناسی در این رابطه بسیار حائز اهمیت بوده و می بایستی مورد توجه قرار گیرد. در این پژوهش برای بررسی نظریات دو اندیشمند فوق الذکر از روش اسنادی و تطبیقی استفاده شده است. از نتیجه گیری های این پژوهش می توان به موارد زیر اشاره نمود: تأکید بوردو و فرم بر نقش انسان و کنش هایش در برابر جنبه های الزام آور زندگی اجتماعی و همچنین تاثیر شرایط اجتماعی بر روی تفاوت دیدگاههای نظریه های این دو متفکر در تعریف مدرنیته

چکیده: پژوهش حاضر با هدف بررسی و مقایسه سبک زندگی دو گروه زنان متأهل خانه دار و زنان شاغل بخش خدمات در منطقه 5 شهر تهران صورت گرفته است. روش پژوهش پیمایشی – توصیفی از طریق مصاحبه همراه با پرسشنامه شبه ساختار یافته بوده است و انتخاب نمونه ها تصادفی و از روش گلوله برفی به این گروه زنان دسترسی پیدا کرده ایم. در هر گروه سی نفر از زنان را برای تعیین تفاوتها و تشابهات با سه شاخص سبک زندگی، اوقات فراغت و الگوهای مصرف و روابط خانوادگی در سه فضای اجتماعی، فرهنگی، و اقتصادی مورد بررسی و مقایسه قرار داده ایم و رابطه بین سه متغیر اشتغال و تحصیلات و روابط اجتماعی را با سبک زندگی در دو گروه زنان مشخص کرده ایم. از تئوری پیر بوردیو و سه نوع سرمایه و ارتباط آن با رفتار مصرفی و اوقات فراغت و روابط خانوادگی و نظریه وبلن مصرف نمایشی و تظاهری که ثروت را عامل کسب منزلت اجتماعی می داند و نظریه گیدنز شرایط اجتماعی و روابط اجتماعی در شکل گیری هویت و انتخاب فردی موثر می داند، بهره گرفته ایم. بطور کلی نتایج پژوهش حاکی از تفاوتهایی در رفتارهای مصرفی و رفتارهای فراغتی و روابط خانوادگی در بین دو گروه زنان شاغل بخش خدمات و زنان خانه دار است. زنان شاغل بخش خدمات نسبت به زنان خانه دار از روابط خانوادگی و در نتیجه روابط اجتماعی بالاتری برخوردارند. مفاهیم کلیدی: سبک زندگی، زنان خانه دار، زنان شاغل بخش خدمات، الگوهای مصرف، اوقات فراغت.

رشد و گسترش سرمایه اجتماعی به عنوان نماد آشکار توسعه پایدار و تنسیق دهنده روابط اجتماعی تحت تأثیر عوامل متعددی است. هدف اصلی این مطالعه بررسی این مساله است که چگونه افراد از طریق خانواده تبدیل به بالغانی می شوند که کنش های متقابل و تعاملات اجتماعی شان می تواند به استمرار ، اصلاح ، تقویت ، تولید و باز تولید سرمایه اجتماعی بینجامد. رساله حاضر به روش پیمایش ، محدوده مطالعه شهر قزوین و حجم نمونه نیز با استفاده از فورمول کوکران 420 نفر درنظر گرفته شده است. اطلاعات مورد نیاز از افراد بالای 15 سال و با استفاده از پرسشنامه گردآوری شده است. سراسر پژوهش حاضر مشحون از انگاره های پارادایم تفسیری در تحلیل دو مولفه خانواده و سرمایه اجتماعی است و درست از همین دهلیز نظری و رسش آماری است که نقش کنشگر در تولید ، انباشت و غنی سازی سرمایه اجتماعی بی بدیل ارزیابی شده و هر استراتژای برای اصلاح یا رفورم این هردو در بادی امر سخت نیازمند بذل توجه به انسان و کنش های انسانی اوست "چه تربیت انسان دموکرات مقدمه ای است برای تشکیل حکومت دموکراتیک". مفاهیم کلیدی سرمایه اجتماعی ، خانواده ، هم کنش گرایی نمادی ، خود ، کنش پیوسته ، اعیان اجتماعی

پژوهش حاضر با هدف « بررسی عوامل اجتماعی موثر در گرایش زنان به حفظ سلامت جسمانی» انجام شده است. مساله اساسی این است که در پرتو تحولات اجتماعی صورت گرفته در دهه های اخیر به ویژه در جوامع شهری ببینیم چه رابطه ای بین عوامل اجتماعی و گرایش زنان بر حفظ سلامت جسمانی وجود دارد.روش مورد استفاده در این پژوهش روش توصیفی از نوع پیمایش یا زمینه یابی می باشد. جامعه آماری این پژوهش شامل همه زنان عضو در باشگاههای چاقی در مناطق 22 گانه شهرداری تهران در زمستان 1391 بودند، که حدود 3000 نفر را شامل می شدند. با توجه به حجم جامعه، نمونه ها با روش نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای انتخاب گردید. به منظورتبیین نظری موضوع پژوهش ازدیدگاههای کولی، مید، بلومر، بوردیو، ترنر، گافمن، گیدنز،و... استفاده شده است.فرضیه های تحقیق که شامل بررسی رابطه عوامل اجتماعی با سبک زندگی، عوامل فردی، عوامل اقتصادی، رسانه های مورد استفاده، گروه نخستین و ثانویه، کسب هویت اجتماعی و خودایینه سان ، بر حفظ سلامت جسمانی بود، از نظریات استخراج و به مرحله آزمون گذاشته شد.در این پژوهش برای جمع آوری اطلاعات مورد نیاز از دو روش کتابخانه ای و پرسشنامه ای بهره گرفته شده است. ابزار گردآوری اطلاعات در این پژوهش پرسشنامه محقق ساخته می باشد. جهت احراز روایی، پرسشنامه به تایید استادان رسید. همچنین برای اطمینان از پایایی، پرسشنامه روی نمونه کوچکتری از حجم جامعه (30 نفر) انجام گردید. سپس از روش آلفای کرونباخ استفاده شد و با مقدار 0.826 مورد تایید قرار گرفت. جهت آزمون فرضیات تحقیق از آزمون های آماری نظیر آزمون های پارامتری و ناپارامتری و اسمیرنوف و نیز از معادلات رگرسیونی و دیگر فنون آماری برای بیان روابط بین متغیرها و برای تجزیه و تحلیل آماری از نرم افزار spss استفاده شده است. نتایج و یافته های به دست آمده از طریق فرآیند نظری و نیز تجربی – میدانی این پژوهش حاکی از آن است که بعضی از متغیر های مستقل این تحقیق بر گرایش زنان به سلامتی تاثیر دارند اما خودآیینه سان بیشترین تاثیر را در گرایش زنان به حفظ سلامتی دارد. با توجه به یافته ها به غیر از متغیرهای زمینه ای و عوامل اقتصادی و سبک زندگی وجود رابطه بین دیگر فرضیات تایید شد. کلید واژه ها : عوامل اجتماعی، عوامل فردی، سلامت جسمانی، باشگاههای چاقی.

هویت مفهومی کلیدی در دنیای معاصر به شمار می رود. بعد از جنگ جهانی دوم، مهاجرت، صنعتی شدن و رشد جنبش های سیاسی- اجتماعی جدید و اشکال هویت سیاسی باعث شد تا پرسش در مورد هویت در مرکز بحث و مناظره های علوم اجتماعی قرار بیگرد. شکل گیری هویت و باز تعریف آن، تحت تأثیر عوامل گوناگون است که از آن جمله می توان به کمیت و کیفیت روابط بین افراد در جامعه اشاره کرد. این عامل که در یک تعبیر کلی تر، سرمایه اجتماعی نامیده می شود، یکی از مهمترین متغیرهای تأثیر گذار در شکل گیری و بار تعریف هویت است. در دور? جدید، صنعتی شدن، شهرگرایی و نوگرایی، سبب تحولات عظیم اقتصادی- اجتماعی در جهان گردیده که این تحولات نیز به نوب? خود، هویت افراد را دچار دگرگونی کرده است. بنابراین، امروزه، نقش عوامل سنتی هویت ساز، کم رنگ تر شده، در حالیکه نقش فرایندهای مدرن هویت ساز، پرنگ تر گردیده است.این مقاله به دنبال بررسی تأثیر شاخص های سرمایه اجتماعی بر هویت اجتماعی افراد به روش پیمایشی است. در این پژوهش برای تحلیل سرمایه اجتماعی( متغیر مستقل) از شاخص های همچون مشارکت اجتماعی، اعتماد اجتماعی، تعلق اجتماعی، تعامل اجتماعی، و عزت نفس استفاده شده و نیز هویت اجتماعی (متغیر وابسته) در سه بعد هویت فومی، هویت ملی و هویت فراملی مورد بررسی قرار گرفته است. جامعه آماری پژوهش را افراد شهر ارسنجان در استان فارس تشکیل می دهند که از میان آنها یک نمونه 400 نفری به روش نمونه گیری تصادفی انتخاب شده اند. تکنیک جمع آوری داده ها، پرسشنامه خودساخته می باشد. یافته های پژوهش نشان می دهند که میزان سرمایه اجتماعی در جامعه از حد متوسط پایین تر است و همبستگی ضعیفی میان سرمایه اجتماعی و هویت اجتماعی وجود دارد. نتایج به دست آمده از آزمون های آماری، وجود رابطه بین هویت اجتماعی با هر یک از شاخص های سرمایه اجتماعی را تأیید می کنند، البته بین سرمایه اجتماعی جوانان با هویت ایشان (هویت قومی، ملی و فراملی) همبستگی مثبت، معنادار و نسبتاً ضعیفی وجود دارد. در بین متغیرها، متغیر تعلق اجتماعی با هویت اجتماعی، همبستگی قوی تری وجود دارد.

پژوهشی که در پی می آید، در حقیقت تحقیقی کیفی و در حوزه جامعه شناسی تاریخی است. خوب نخواندن تاریخ یکی از دلایل تکرار رخدادهای تاسف بار در ایران و به ویژه در ایران معاصر بوده است. تاریخ گونه ای از شناخت و آگاهی است که همواره تحت تاثیر حاکمان و نخبگان قدرت بوده است. جامعه شناسی تاریخی تلاش می کند تا آنچه رخ داده است را به دور از هرگونه تعصب و تعلق خاطر بررسی کند تا شاید بتواند به کنه وقایع پی ببرد و با ارایه تحلیلی از پیامدها، بتواند شناختی منطبق بر واقعیت از پاره های عینی و ذهنی بدست آورد. در همین راستا، پژوهش حاضر به بررسی رخدادهای حاصل از برنامه اصلاحات ارضی شاه که در قالب انقلاب سفید انجام گرفت با تمرکز بر تاثیرات آن در دهه 50 خورشیدی پرداخته است. داده های مورد نیاز در این پژوهش با روش کتابخانه ای و اسنادی جمع آوری گردیده است و تلاش شده است با بهره گیری از فن مصاحبه و گفتگو، تحلیل دقیق تری از آنچه رخ داده است، بدست آید. ذهنیت و عینیت های مطرح شده در بررسی پیامدهای سیاسی اصلاحات ارضی در ایران و تاثیر آن بر ساختار سیاسی دهه 50 خورشیدی و برآیندهای حاصل از آنها، بر اساس مدل عام(تحلیلی) دیالکتیکی استخراج گردیده و مورد تحلیل و تفسیر قرار گرفته اند. شکل گیری جنبش های رادیکال مخالف حکومت اعم از مذهبی و غیر مذهبی و ایجاد چالش در جامعه به خاطر مرحله گذار از سنت به مدرنیسم از برآیندهای مدل تحلیلی بکار رفته شده در این پژوهش بوده و نتیجه بدست آمده از این تحقیق نشان دهنده تاثیر بالای اصلاحات ارضی بر تغییر ساختار سیاسی در دهه 50 خورشیدی و شکل گیری انقلاب 57 در ایران می باشد.

چکیده جنبش دالایی ‏لاما به عنوان یک نمونه ‏ی مورد ی از جنبش‏ های سده‏ ی بیست‏ و‏یکم انتخاب شد و پژوهشگر قصد گونه‏ شناسی این جنبش و بازشناسی ویژگی ‏های جنبش‏ های نوین اجتماعی را در این جنبش داشته است. برای پاسخ به پرسش‏ های مطرح ‏شده از طرح ‏های تحلیلی تاریخی، دیالکتیکی و تحلیل المان استفاده شد و روش پژوهش نیز کتابخانه‏ ای بود. نتایج حاصل از پژوهش نشان داد که جنبش دالایی‏ لاما مانند سایر جنبش ‏های سده‏ ی اخیر دارای ابعاد گسترده ‏ای است که در هر جنبه از فعالیت خود گونه ‏ای از جنبش را دنبال می ‏کند. این جنبش که با نزاع بر سر مرز های سیاسی در جهان مطرح شده است، در تقابل با دولت چین در سنخ جنبش خاص قرار می‏ گیرد. پس از این دوره که هم‏ زمان با ورود و آشنایی بیش‏ تر بوداییان تبت با جهان مدرن است، جنبش در حوزه‏ های دیگری مثل صلح، عدم ‏خشونت و محیط ‏زیست به فعالیت پرداخته و جنبشی از گونه ‏ی جنبش ‏های عام را پی‏ گیری کرده است. از سوی دیگر این جنبش تا پیش از جنبش استقلال ‏طلبی از نوعی انزواگرایی ازدنیای پیرامون پیروی می‏ کرد که پس از این جنبش به بودیسم پویا و فعالیت در جهان مدرن گرایش پیدا کرد و گونه‏ ای از جنبش نمایشی را شکل داد. واژگان کلیدی: جنبش، دالایی ‏لاما، جنبش عام، جنبش خاص، جنبش نمایشی

این پژوهش به بررسی وتحلیل نحوه بر ساخت گفتمانی هویت اجتماعی جوانان شهر سنندج می پردازد. پروبلماتیک شدن مساله ی هویت در دوران جدید بویژهخ در قلمرو جوانان وتکثر کانون های هویت یابی از جمله ضرورتهای اصلی تحقیق حاضر می باشد. هدف اصلی پژوهش مطالعه ی نحوه ی مواجهه ی جوانان با گفتمان هویتی حاکم و بررسی شیوه های مقاومت ، مذاکره و یا مقاومت ، مذاکره و یا موافقت آنان با این گفتمان ، درعین دسترسی به گفتمان های دیگر می باشد. در این راستا از حوزه های نظری مرتبط با مطالعات فرهنگی و بر ساخت گرایی در چهارچوب نظریه ی تحلیل گفتمان استفاده شده است. چهارچوب نظری پژوهش از ترکیب نظری رویکرد لاکلائو و موفه در باب هژمونی و گفتمان ، مدل سه بعدی فرکلاف درباره ی گفتمان و مدل رمزگذاری و رمز گشایی استوارت هال بدست آمده است. در این پژوهش که از روش شناسی تحلیل گفتمان به عنوان یک روش تحقیق کیفی استفاده شدهاست در ابتدا با بهره گیری از تکنیک مصاحبه ی عمیق و نیمه ساخت یافته، داده های تحقیق از پاسخگویانی که به روش نمونه گیری نظری انتخاب شده بودند گردآوری شد و در مرحله ی بعد این داده ها از طریق روش پیاده سازی به شکل و ساختار متن تبدیل شد. سپس متون فراهم آمده از مصاحبه در مقایسه با متون گفتمان هویت رسمی که در قالب « منشور تربیتی نسل جوان» بازنمایی شده است قرار گرفته و پیوندها و منازعه های گفتمانی آن ها تحلیل شده است.بر اساس یافته های تحقیق، عرصه ی نظم هویتی جوانان کانون منازعه و رقابت هژمونیک گفتمان های متنوعی است که هر کدام بر طبق موقعیت گفتمانی خود سعی در فراخوانی جوانان و بر ساخت هویت آن ها دارند. در این میان گفتمان های مخالف و معارض گفتمان هویتی مسلط (اصولگرایی در چهارچوب انقلاب اسلامی ولایی)، بیشترین حضور و تاثیر را در تکوین هویت اجتماعی جوانان شهر سندج درابعاد پنجگانه ی ملی، قومی ، مذهبی، جنسی و فردی داشته اند. عدم سازگاری الگوی هویتی رسمی با خواسته ها و موقعیت های جوانان کگه بحران هویت و ناکارآمدی را به دنبال داشته است تنها باتغییر اساسی نظام پرورشی وتربیتی حکومت در سطح کلان و سیاست گذاری های موجود در حوزه ی جوانان در سطح خرد قابل حل میباشد. واژه های کلیدی: هویت اجتماعی، جوانان، هویت قومی، برساخت گفتمانی، هژمونی، بیناگفتمانیت، روش تحقیق کیفی

هدف از انجام این پژوهش، بررسی نقش کارکردی زنان درباری در تغییرات اجتماعی و سیاسی جامعه ایران و نیز چگونگی نفوذشان بر شخصیتهای مهم حکومتی در عصر ناصری می‏باشد. در این پژوهش، با توجه به موضوع آن که مربوط به زمان گذشته است، از روش تاریخی و فن کتابخانه‏ایی و اسنادی، یعنی مراجعه به کتب تاریخی استفاده شده است. این تحقیق بر اساس چارچوب نظری مبنی بر استفاده از نظریه "اروینگ گافمن" از نظریه پردازان مکتب کنش متقابل نمادین انجام شده است. براساس این نظریه به نقش زنان درباری در تغییرات سیاسی جامعه و در مسائل اجتماعی با توجه به محدودیتهایی که داشتند، هم در پشت صحنه و هم در جلوی صحنه پرداخته شده است. در اینجا نقش کارکردی و دخالت‏های زنانی چون مهدعلیا، جیران ملقب به فروغ‏السلطنه، انیس‏الدوله، امینه اقدس، خانم‏باشی، عایشه‏خانم و پروین خانم از زنان دربار ناصرالدن‏شاه در سیاست، آورده شده است. پس از مطالعه‏ی شرایط و موقعیت زندگی زنان درباری، می‏توان نتیجه گرفت بیشترین چیزی که باعث شده بود تا زنان برای رسیدن به مقاصدشان، در پشت صحنه و با هدف مدیریت، متوصل به تدارک وسایل و ایجاد راههایی برای اعمال نفوذشان در جلوی صحنه شوند، سبک زندگی آنها بوده است. اینکه زنان حق این را نداشتند که از اندرونی (حرمسرا) خارج شوند و اجازه‏ی حضور مستقیم در اجتماع را داشته باشند.