سازمان ها امروزه در محیطی پویا و و با درجه بالای عدم اطمینان فعالیت می کنند بنابراین برای مواجهه با محیط و استفاده مناسب و بهینه از منابع خود مجبور به ایجاد انعطاف پذیری در منابع انسانی خودشان هستند. منظور ازانعطاف پذیری منابع انسانی ، توانایی کارکنان در انجام طیف گسترده ای از فعالیت ها است که باعث می شود کارکنان با درک شرایط سازمانی در تمامی موقعیت ها واکنش مناسبی از خودشان نشان دهند. این پایان نامه در تلاش برای بررسی رابطه میان انعطاف پذیری منابع انسانی و عملکرد سازمانی است. فرضیات این پژوهش به منظور تببین کاربردی بودن این پژوهش بر اساس مدل مفهومی تحقیق که از کار کتار و ست(2009) اقتباس شده، تدوین گردیده است. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی از نوع پیمایشی است. جامعه آماری این تحقیق شعب بانک ملت شهر تهران است. برای گردآوری داده ها از دو پرسشنامه و داده های خود بانک استفاده شده است. از 135 شعبه بانک ملت در شهر تهران داده ها جمع آوری گردید و مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. به منظور تجزیه و تحلیل داده ها از ضریب همبستگی پیرسون و مدل سازی معادلات ساختاری استفاده گردید. نتایج حاکی از وجود ارتباط معنی دار میان انعطاف پذیری منابع انسانی وعملکرد سازمانی بود. تمامی فرضیه های اصلی و فرعی مورد تایید قرار گرفت. ازمیان ابعاد انعطاف پذیری منابع انسانی، انعطاف پذیری مهارتی تاثیربیشتری بر عملکرد شعب و انعطاف پذیری رفتاری تاثیر بیشتری بر کسب رضایت مشتریان می گذارد.

در پاسخ به این سوال که «نیابت و قلمرو آن در عصر غیبت کبری، چه تبیین و پاسخی به شبهات پیرامون آن از ناحیه فرقه های بابیت، بهائیت و صوفیه دارد؟» تحقیق حاضر بر اساس مبانی و دلایل، با تاکید بر روش توصیفی و تحلیلی و با هدف دستیابی به زوایای مغفول عنصر نیابت در عصر غیبت کبری ، به پاسخ شبهات مزبور می پردازد. اندیشه استمرار رهبری دینی ، به رغم آغاز آن از زمان پیامبر(ص) و مسلم بودن آن در تاریخ شیعه در مقاطعی بعد از رحلت آنحضرت(ص)و نیز غیبت امام عصر(عج)، با تعارضاتی مواجه شده و وضعیت رهبری دینی را دچار بحران کرده است. البته اگر چه غیبت امام(ع) نافی حضور پنهان وی در میان مردم نیست؛ لکن به دلیل طولانی بودن آن، وجود رهبری آشکار از ناحیه ایشان ضروری می نماید. این مفهوم که در فرهنگ شیعی با نام «نیابت» شهرت دارد، به رغم فقهی بودن برخی اجزای آن، بالذات موضوعی کلامی بوده و فرع بر اصل امامت است و بر اساس آن، فقهاء نائبان عام امام(ع) در عصر غیبت کبری هستند و رهبری همه جانبه دین در این عصر، بر عهده آنان بوده و دیگران سهمی در آن ندارند. از دستاوردهای این تحقیق کشف غفلت از ظرفیت عنصر نیابت و به همین دلیل رفع سوءبهره از آن از ناحیه دیگران است و لهذا، توسط فرقه هایی از جمله؛ بابیت، بهائیت و صوفیه... با شبهاتی و تعارضاتی مواجه گشته است؛ چنانکه بر اساس عقاید شیخ احمد احسایی ، شیخیه کرمان نظریه رکن رابع را به جای نیابت خاص نشانده و این امر، خواه ناخواه بستر ظهور فرقه هایی همچون بابیت و صوفیه ... شده است. با اینکه با شروع غیبت کبری ، دوره نیابت خاص سپری شده است به زعم بابیت، نیابت مقبول همچنان نیابت خاص است از دیدگاه صوفیه نیز، نیابت بر مبنای ولایت شمسیه و قمریه، تفسیر می شود و اقطاب آنان از ولایت قمریه (نیابت خاص) برخور دارند؛ اما این اندیشه هم، به دلیل اعتقاد آنان مبنی بر عمومی بودن ولایت باطل است.

این پایان نامه در چهار فصل تنظیم شده است : فصل اول به شواهد قرآنی و روائی برآفرینش مدام اختصاص دارد . فصل دوم به پیشینه بحث آفرینش مدام در جهان اسلام و شیوع آن در میان متکلمین ، عرفا و فلاسفه بویژه فلاسفه اسلامی اختصاص دارد. فصل سوم بحثی فشرده از حرکت جوهری و تبعات آن است که زمینه را برای ورود به فصل چهارم که تبیین فلسفی ارتباط آفرینش مدام با حرکت جوهری را در پی دارد ، آماده می کند که با عنوان مذکور در فصل چهارم ، شاهد تفاوت دیدگاه عرفا و فلاسفه پیش از ملا صدرا در مساله آفرینش مدام و در بخشهای بعدی افتراقات تجدد امثال با حرکت جوهری خواهیم بود و نهایتا در بخش پایانی این فصل با طرح ارکان تبیین نظریه آفرینش مدام در ارتباط با حرکت جوهری رساله خاتمه می یابد.