نوجوانان مبتلا به اختلال وسواسی- عملی در کیفیت زندگی و کارآیی فردی، اجتماعی و تحصیلی مشکلات فراوانی دارند. هدف پژوهش حاضر بررسی اثر بخشی روان درمانی مذهبی برکاهش علائم اختلال وسواس، اضطراب و افسردگی نوجوانان مبتلا به وسواس فکری عملی بود. روش پژوهش شبه آزمایشی(طرح پیش آزمون پس آزمون با گروه کنترل) بود. با روش نمونه گیری در دسترس، سه دبیرستان شهر رشت با جمعیت 1200 دانش آموز، به عنوان جامعه و با روش نمونه گیری تصادفی 56 نوجوان مبتلا به اختلال وسواس فکری- عملی به عنوان نمونه انتخاب شدند. نوجوانان به صورت تصادفی در چهار گروه آزمایش و کنترل (2 گروه پسران و 2 گروه دختران) گماشته شدند. گروه های آزمایش، در هشت جلسه ی روان درمانی مذهبی شرکت کردند. برای ارزیابی میزان پایبندی مذهبی از مقیاس پایبندی مذهبی جان بزرگی، برای ارزیابی میزان وسواس فکری عملی از پرسشنامه ی ییل برون (ybocs) و برای ارزیابی افسردگی و اضطراب از پرسشنامه ی افسردگی، اضطراب و استرس 21 (dass- 21) استفاده شد. داده ها با تحلیل کواریانس تجزیه و تحلیل شد. یافته ها نشان داد که روان درمانی مذهبی بر کاهش نشانه های وسواس و افسردگی (در هر دو جنس) و اضطراب (تنها در گروه دختران) موثر است (05/0>p). می توان نتیجه گرفت که روان درمانی مذهبی بر کاهش نشانه های وسواس، اضطراب و افسردگی در نوجوانان مبتلا به وسواس فکری عملی موثر می باشد و این روش می تواند در بهبود اختلال وسواس، اضطراب و افسردگی نوجوانان مبتلا به وسواس فکری عملی مفید باشد.

کودک به دلیل ضعف جسمانی و عقلی، نیاز به توجه فراوان دارد، به طور طبیعی هر کودکی درون خانواده ی سالم، رشد کرده و سیر تکاملی را طی می کند اما در برخی موارد، کودکان از نعمت داشتن والدین محروم می گردند و یا والدینی دارند که موجب آزار و شکنجه روحی و جسمی آنها می شوند. هدف از این پژوهش،بررسی وضعیت کودکان بدون سرپرست و بدسرپرست از دو زاویه فقهی و حقوقی بوده است و به همین منظور بعد از تعاریف کودک، سرپرست، کودک بی سرپرست و بدسرپرست و بیان تاریخچه حمایت از کودکان بی سرپرست در ممالک اسلامی، مبانی فقهی و حقوقی حمایت از این کودکان و بررسی منابع و مستندات فقهی و حقوقی، نهادهای حمایتی، قلمرو حمایت از این کودکان و منابع مالی حمایت از این کودکان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. در این تحقیق، حاکم جامعه اسلامی بر کودکانی که بی سرپرست(معنای عملیاتی)هستند و یا سرپرست شایسته ای ندارند، حق ولایت و سرپرستی(معنای عام) دارد و در صورتی که عدول مومنین، سرپرستی این کودکان را عهده دار می شوند، بر اساس متون فقهی، تکلیفی نسبت به هزینه های کودک نداشته و نفقه ی او باید از بیت المال و صدقات تامین گردد.