إن حجاب المرأه تشکل إحدی المواضیع الخلافیه علی مدی الازمنه حیث تناولتها دراسات واسعه فی شتی المجالات منها المجال الدینی. فإنّ المفسرین أکثر من غیرهم یسعون دائما فی تبیین الرویه الرئیسیه حوله فی الرویه الدینیه عامه و الرویه القرآنیه خاصه ، مع ذلک لا توجد وحده فی الآراء و المواقف لدیهم فی هذا المجال. هذا و لاتهتمّ التفاسیر القرآنیه بالجمالیه و اللطائف الأدبیه فی الآیات، بل تتجه العنایه دائماً إلی الجهه المعجمیه و الدلالیه و ذلک لأجل الحصول علی الأحکام الشرعیه؛ الأمر الذی یسبب الغفله عن الجهات الأخری لا سیما الجهات الجمالیه. فتناولت هذه الدراسه آیات الحجاب(آیات 30،31،58، 59،60 من سوره النور و آیات 32،33، 53، 54، 55، 59 من سوره الأحزاب) باستخدام المنهج الوصفی - التحلیلی، ثم المنهج الأسلوبی الذی یأخذ بمعطیات علم اللغه العام کما یفید من المعطیات الجمالیه والترکیبیه اللغویه. فبعد الغور فی الجانب الأدبی لآیات الحجاب الفقهیه وصلنا إلی أن للآیات الفقهیه عامه و آیات الحجاب خاصه جمالیات أدبیه متمیزه خاصه ، فرأینا میزاتها الصوتیه تتناسب مع مضمونها الفقهی و العقلی و لها کنوز دلالیه متنوعه کما رأینا فیها ظرائف تصویریه و ظواهرأسلوبیه بلاغیه أخری یقتضیها السیاق و تضفی علی النص جمالیتها ؛ علی سبیل المثال تقتضی الجمل الفعلیه و الإسمیه، الخبریه و الإنشائیه، و أسالیب الإنشاء الطلبی دلالاتها المعنویه و الجمالیه المختصه بها، و یودی کل لفظ معناه فی دقه فائقه بینما تختلف سیاقاته من موضع إلی موضع.

در این پژوهش آیات متشابهی که در وصف خداوند نازل شده اند و وجود خدا را با صفات حسی توصیف می کنند، پرداخته، و آن ها را از لحاظ ادبی مورد بررسی قرار داده و از منظر بررسی های معناشناختی تحلیل می کند، تا وجوه بلاغی و دلالت های آوایی و صرفی و نحوی این آیات را کشف کند. آن چه این تحقیق را با نمونه های مشابه متفاوت می سازد، این است که تحقیق ما از آن جایی که از دیدگاه علم معنا شناختی آیات را تحلیل می کند، از منظر سبک های نقدی جدید به آیات می نگرد. رویکرد این پژوهش نگاه ادبی به آیات و تحلیل و بررسی آنها از منظر یکی از شاخه های علوم زبان شناسی یعنی علم معناشناسی می باشد. یکی از موضوعات مورد بحث در قرآن کریم اوصاف حسی در وصف خداوند می باشد. قرآن در برخی از ایات خداوند را با اوصاف حسی وبا نسبت دادن اعضاو جوارح به وی یا نسبت دادن برخی از افعال غیر الهی وجود مقدس الهی را وصف میکند، که آیات متشابه نامیده میشوند. بررسی و تحلیل این آیات با علم معناشناختی به عنوان شاخه جدید زبانشاسی می تواند در چهار مورد مطالعه شود: 1-معناشناسی آوایی 2- معناشناسیصرفی 3- معناشناسی ترکیبی 4- معناشناسی بلاغی. پایان نامه حاضر با علم معناشناسی بر اساس سطوح چهارگانه چارچوب معناشناسی به مطالعه آیات متشابه می پردازد. آیات مورد پژوهش در این پایان نامه را می توان در 6 دسته جمع بندی کرد: 1-وصف دست(ید الله)2- وصف چشم(أعیینا)3-وصف وجه(وجه ربّک)4- وصف استواء علی العرش 5- وصف نفس (نفسه) 6- نسبت دادن افعال به خداوند از باب مشاکله.

آموزش زبان به اهل زبان و غیر اهل زبان متفاوت است و شاید مدرسان آموزش زبان نیز از این موضوع غفلت ورزند. به همین دلیل، استادان و مدرسان آموزش زبان، نیاز به آگاهی در زمینه آموزش زبان برای غیر اهل زبان دارند غفلت از این اصل ما را از دست یابی به اهداف آموزش زبان دوم دور می کند. در این پژوهش سعی بر این داریم که با مقایسه سرفصل قدیم (1389) و سرفصل جدید(1391)در رشته زبان وادبیات فارسی بخش آموزش زبان عربی به میزان کار آمد بودن کتاب های مورد استفاده برای سرفصل قدیم و جدید و میزان علاقمندی دانشجویان به منابع قبل و پس از تصویب سرفصل جدید بپردازیم