فضای سبز شهری و پارک ها یکی از عوامل شکل دهنده ی شهرها به شمار می آیند و به دلیل فضای سبز قابل ملاحظه ی خود، علاوه بر داشتن تأثیرات زیست محیطی، به سبب ایجاد چشم اندازهای زنده و سبز خود، در زیبایی شهرها سهمی بسزا دارند. بیشترین تأثیر پارک در آب و هوای شهرها، مربوط به بخش درخت زار آن است و هرچه وسعت درخت زار بیشتر باشد تأثیرات مفید آن بیشترخواهد بود. تحقیق حاضر به منظور مقایسه بین آماربرداری زمینی و تصویر quickbird برای برآورد برخی مشخصه های کمی جنگل های شهری، در بخشی از منطقه ی 5 شهر اصفهان اجرا شده است. در روش زمینی برای برآورد تاج پوشش درختان حاشیه ی خیابان، از 30 ترانسکت 40 متری در بلوار ملت و سعدی، و در درختان مجتمع (پارک) از 28 پلات مربعی، با مساحت 2 آر و شبکه ی آماربرداری 50 × 80 در پارک ملت، و 37 پلات مربعی شکل، با مساحت 5 آر، در پارک سعدی استفاده شد. تاج پوشش هر درخت در دو جهت عمود برهم اندازه گیری شد. سپس در نرم-افزار arc gis قسمت های هم پوشانی تاج ها حذف، و مساحت بقیه ی تاج پوشش هر پلات محاسبه شد. برای برآورد تاج پوشش درختان در تصویرquickbird، از نرم افزار envi استفاده شد. ابتدا تصویر منطقه به کمک نقشه ی 1:2000 با rmse 5/0 پیکسل تصحیح هندسی شد. پس از نسبت گیری باندها و انتخاب مناسب ترین ترکیب باندی، طبقه بندی به روش نظارت شده با استفاده از الگوریتم حداکثر احتمال با استفاده از نمونه های تعلیمی که با gps جمع آوری شده بودند، انجام شد و تصویر به پنج طبقه ی پهن برگ، سوزنی برگ، چمن، آب و سایر موارد طبقه بندی شد. سپس مساحت تاج پوشش در هر پلات محاسبه شد. نتایج آزمون t نشان داد که اندازه گیری زمینی و برآورد در روی تصویر در برآورد تاج پوشش تفاوت معنی داری با هم ندارد. ضریب تبیین در درختان خیابانی 80% و در درختان مجتمع 81% به دست آمد. نتایج ارزیابی صحت تصویر طبقه بندی شده با استفاده از واقعیت زمینی نشان داد که صحت کلی 85% و ضریب کاپا 81% می باشد. بنابراین، بر اساس نتایج این تحقیق می توان نتیجه گرفت که با توجه به دقت بالا و زمان کم تفسیر تصویر ماهواره ای، تصاویر quickbird می تواند جایگزین مناسبی برای آماربرداری زمینی در برآورد تاج پوشش جنگل های شهری باشد.

موضوع "اتانازی"(euthanasia) یا "پایان دادن آسان به زندگی بیماران درحال مرگ" از بحث برانگیزترین موضوع های اخلاق پزشکی است. مطرح شدن این موضوع طی چند دهه ی اخیر ناشی از پیشرفت های پزشکی و تلاش هدفمند جنبش های اجتماعی مرتبط با آن است که باعث طرح ضرورت بازگشت به سوی فلسفه و مسائل اخلاق پزشکی، در دنیای جدید شده است. متاسفانه در آثار مکتوب فارسی، اتانازی مسبوق به سابقه ای نه چندان دور است، به طوری که در چند سال اخیر، تنها یک کتاب غنی و چند مقاله به زبان پارسی دراین باب در دسترس بوده است که دست آویز محکمی برای شکل دادن و پرداختن به موضوع پژوهش بوده است از این روی رساله از نظر منبع و محتوا در مضیغه و تنگنا بوده است. مسئله ی زیستن ومرگ دراین جهان، یکی ازجنبه های اصلی فلسفه ی اخلاق و اخلاق پزشکی است و ازجمله پدیده هایی که اخلاق پزشکی دنیای جدید با آن رو به رواست، مسئله ی "اتانازی" یا "به مرگی" است. بنابراین "اتانازی" یکی ازمباحث بسیارتامل برانگیزاخلاق زیستی است که ازدیربازموضوع مباحث داغ فلسفی-دینی وحقوقی-اخلاقی بوده است. درحال حاضراین مساله مطرح است که آیا پزشک این حق را دارد که بیماران غیرقابل درمان را با درخواست آن ها یا بدون درخواست آن ها به علت رهایی ازدرد و رنج از زندگی ساقط کند. در این خصوص دیدگا ه های متفاوتی مطرح گردیده است. اتانازی انواعی دارد که از حیث اخلاقی، حقوقی و قانونی از یکدیگر متفاوت اند. تمایز دو نوع عمده آن، یعنی اتانازی فعال و منفعل، این است که در نوع اول، بیمارغیرقابل درمان و با رنج زیاد را بدون امید به بهبودی می کشیم، اما دردومی، می گذاریم که بمیرد. موافقان چنین عملی را اخلاقی دانسته و در توجیه نظرخود به دلایلی همچون خود مختاری انسان، کیفیت زندگی و...استناد می کنند. اما مخالفان دامنه گسترده ای از استدلال های اخلاقی و دینی تا نگرانی های کاربردی را مطرح می کنند. و معتقدند پذیرش آن ما را درسراشیبی سقوط اخلاقی قرار می دهد. از منظر اخلاقی عمل اتانازی مرگ شیرین یا آسان تعبیر شده و ازمنظر حقوقی قتل ترحم آمیز تعبیرمی شود، عالمان مذهبی اتانازی را مخالف آموزه های دینی می دانند، زیرا مطابق نظر آن ها مرگ و زندگی در حیطه ی اختیار و قدرت خداوند است. این رساله سعی دارد به بیان ماهیت اخلاقی و حقوقی اتانازی و نقد وتحلیل نگرش های مختلف اخلاقی و حقوقی این مسالــه ی مناقشه برانگیز بپردازد. رهیافت اصلی تحقیق حاضر، رهیافتی فلسفی-الهیاتی، تئوریک و ناظر به مقام نظر است و سعی شده است از منابع معتبر به ویژه کتب فلسفه اخلاق و دیدگاه های متخصصان اخلاق زیستی و آثار مرتبط با این موضوع استفاده شود.

چکیده پژوهش مبانی اخلاقی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در ابتدا به رابطه قانون وحقوق واخلاق پرداخته است.. در این راستا علاوه بر دقت در رابطه اخلاق وحقوق ، به نکته کلیدی مطلب که تقدم اخلاق بر حقوق و بالعکس آن است توجه شده ، که می تواند سمت وسوی کاملا متفاوتی به قانون اساسی بدهد.به نظر می رسد قانون اساسی ج.ا.ا. اخلاق را بر حقوق مقدم دانسته است. مسائل حقوق بشری نیز در همین راستا شکل گرفته است. کرامت انسان ، حق ، عدالت و آزادی نیز محوری ترین مفاهیم اخلاقی و حقوقی اصول قانون اساسی ج.ا.ا. هستند که در قانون اساسی ایران تحت فهم خبرگان قانون اساسی از حقوق اسلامی و حقوق انسانی نظم یافته است و در این میان نقش موازین اسلامی بر حقوق، چیرگی مشهودی یافته است اما نمی توان تأثیر مفاهیم نوین را بر قانون و نفس شکل گیری آن نادیده گرفت.برای روشن شدن مبانی اخلاقی به مهم ترین نظریات اخلاقی ای اشاره شده است که ردپای آنها در قانون اساسی مشهود است. این نظریات شامل اخلاق اسلامی ، اخلاق فضیلت ، نظریه امر الهی(با تساهلِ مترادف گرفتن نظریاتی نظیر حسن وقبح شرعی) واخلاق مبتنی بر قرارداد اجتماعی است. در این میان توجه به مبانی انسان شناسانهِ متفاوت این نظریات راهگشاست وچه بسا راه حل برخی تعارضات ومسائل نیز در نزدیک کردن این مبانی به همدیگر است و این کار با فاصله گرفتن از قرائت های تک ساحتی و با تکیه نمودن بر کرامت انسان در تمامی مکاتب، امری قابل حصول است.برای نزدیک شدن به صورت گزاره های مستتر قانون اساسی، تأویل گزاره های اخلاقی قانون مدنظر بوده و بیش از نیمی از اصول قانون اساسی در این رویکرد گزاره ای اخلاقی را در خود نهفته اند.البته نباید مسائل چالشی حقوقیِ قانون اساسی را غیر قابل حل دانست ؛ رویکردهای نوین متفکران مسلمان تلاشهایی در راستای حل این مسائل است.

کتاب «مقدمه ای بر اخلاق بازرگانی و مدیریت» نوشته مایک هریسون، رئیس سابق دانشکده تجارت و بازرگانی دانشگاه استنفورد شایر آمریکا می باشد که در سال 2005 به چاپ رسیده است و مقدمه ای است بر برخی چالش های اصلی که یک نفر در مورد معیارهای رفتاری در یک سازمان با آن روبه رو می شود. این متن با لحاظ کردن منابع اخلاق فلسفی شروع شده و به سمت در نظر گرفتن چالش های مرتبط در شرایط بازار کار رقابتی پیش می رود. هدف از انجام این تحقیق و ترجمه کتاب عبارت است از ارائه مقدمه ای بر زبان و مفاهیم اخلاق تجارت و نشان دادن برخی از مزایا و مشکلات به کار گیری این ایده ها در شرایط عملی سازمانی. زیر بنای تمام مطالب ارائه شده هدف کلی ایجاد یک دانش یکپارچه در مورد اخلاق تجارت و بهبود مهارت های خوانندگان در ارزیابی های اخلاقی است. لازم به ذکر است که نویسنده در دو بخش اول و دوم کتاب به دنبال یافتن بهترین راه برای پاسخ به سوالاتی می باشد که برخی از آنها عبارتند از اینکه اخلاق بازرگانی چست؟ نظریه های اخلاقی در بستر سازمانی به چه صورت هستند؟ یک سازمان چقدر خوب عمل می کند از دو دیدگاه اخلاقی و اهداف خود سازمان، آیا مفاهیم و ابزار تحلیل که در اخلاق فلسفی مورد استفاده قرار می گیرند را می توان برای یک نهاد قانونی مثل یک شرکت تجاری به کار برد یا خیر و ... . لذا اگر در زمینه کاربرد اخلاق در بازرگانی بیشتر تحقیق کنیم به روند منسجم و یکپارچه ای دست خواهیم یافت که در حل مسائل و چالش ها هنگام برخورد دو مبحث اخلاق و بازرگانی در تجارت و کسب و کار به ما کمک خواهد کرد