نام پژوهشگر: عبدالمجید حسینی زاده
محمد مهدی اله وردیها محمد جواد سعدی
ازهمان آغاز دعوت نبوی، آیات آسمانی قرآن مورد هجوم دشمنان و ناآگاهان، قرار داشته است و میگفتندمقصود قرآن چیست؟(ماذاأَرادَاللَّهُ بهذامَثَلاً) (بقره: ۲۶)ویا با دانش ویقین به انکار وحی، میپرداختند، (وَ جَحَدُوا بها وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا)(نمل: ۱۴) ویا این که، اصل نزول وحی را نفی میکردند و میگفتند؛ خداوند چیزی نازل نکرده است (وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِنْ شَیْءٍ)(یس: ۱۵) ودر نهایت، دست به تحریف سخن خداوند میزدند(یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ)(نساء: ۴۶) ما میبینیم، در حوزه وحی قرآنی، اختلاف قرآئت میتواند، بستر خوب و دستاویزمناسبی برای مشوّش جلوه دادن نصِّ قرآن باشد، چرا که گاه آن را مساوی با تحریف قرآن دانسته وگاه آن را ناشی از جواز نسخ دانسته ویا دلیل بر نقص وکاستی قرآن ویادستبرد افراد در آن ویا دخالت آنان در متن قرآن تلقّی کرده اند، بلاشر نیز، هم چون دیگر مستشرقان، به این معنا دامن میزند، وخود به نوعی، در سردر گمی گرفتار آمده است، وما دراین جا، با دقّت در سخنهای او، که در کتاب در آستانه قرآن بیان کرده، ریشهها وزمینهها وعوامل این جریان، واختلاف قرآئتها را، مانند اختلاف لهجهها وگویشها وابتدایی بودن خطّ و نوشت افزارهای ساده آن روزگار و... بررسی نموده ودر یک تحلیل منطقی روشن میشود، که هیچ کدام از این موارد و زمینهها و علّتها و ویژگیهای یاد شده، نمیتوانند، موجبات سستی و کاستی و تحریف در متن قرآن را فراهم نمایند و در نهایت این که براساس دیدگاه شیعه و تواتر قرائت موجود، نزول قرآن تنها، بریک قرائت بوده، واختلاف قرائت هاوادّعای تحریف قرآن بی پایه و اساس است وهیچ گونه خدشهای بر ساحت مقدّس قران وارد نیست و قرآن موجود، مو به مو، همان وحی و کلام خداست، که از جانب خداوند به وسیله جبریل امین، بر حضرت محمد(ص) پیامبر خاتم(ص) فرود آمده است.
زیور غضنفری بمانعلی دهقان منگابادی
شخصیت عظیم وچند بعدی امیرمومنان علی ع ایجاب میکندکهبخش وسیعی از مطالعات خاورشناسان حول محوراندیشه و جایگاه فکری سیاسی و اجتماعی آن حضرت صورت گیرد.سهم قابل توجهی از مطالعات خاورشناسان با سخنان حضرت به ویژه نهج البلاغه صرف بررسی صحت انتساب این سخنان به حضرت علی گردیده است.پایان نامه ی حاضر با کاوشی در مطالعات شیعه شناسی ب بررسی دیدگاه خاورشناسان در مورد کلام امام علی به خصوص نهج البلاغه می پردازد.در این مطالعه تلاش شده ضمن بازشماری سوابق تحقیقات نهج البلاغه پژوهی در زبان انگلیسی از این رهگذر به نگرش و انگیزه های خاورشناسان پرداخته شود و با ارایه ی فهرستی روز آمد از دست آوردهای خاورشناسان در عرصه ی مطالعات نهج البلاغه ، زمینه ی انجام پژوهش های گسترده تر در این حوزه فراهم گردد.