پژوهش حاضر به بررسی تاریخ تشیع در کشمیر، و مهم ترین تحولاتی که شیعیان در این منطقه پشت سر گذارده اند پرداخته است. گسترش دین اسلام در کشمیر توسط رینچن شاه که به دست سید شرف الدین اسلام آورد، آغاز شد. نخستین مبلغ شیعه در کشمیر، میر شمس الدین عراقی می باشد که در سال 884 ه.ق به عنوان سفیر خراسان به کشمیر آمد. او تمامی بت خانه ها را ویران نمود و به جای آن ها مسجد بنا کرد، و در هر مسجدی مبلّغی قرار داد. از دیگر مبلغان شیعه در کشمیر، سید علی همدانی و سید محمد مدنی هستند که به ترتیب در سال های 774 و 796 هجری وارد کشمیر شدند؛ همچنین حکومت خاندان شیعه چک از سال 701 تا 720 هجری در کشمیر موجب رونق بیشتر تشیع گردید، و علما و شاعران بسیاری در این زمان به تبلیغ تشیع می پرداختند. یکی دیگر از حاکمان شیعه، غازی شاه بود که در زمان وی همه اقشار مردم از آزادی کامل دینی برخوردار بودند. این حکومت از سال 968 تا 997 ادامه داشت. خاندان انصاری، موسوی و شیخ بحرینی نیز خدمات دینی زیادی را برای شیعیان انجام داده اند. البته برخوردهای خشنی هم در طول تاریخ با شیعیان صورت گرفته است، که از جمله، میرزاحیدر کاشغری سنی مذهب، اعتمادخان در سال 1032، سیک ها در سال 1246 هجری، و مغولان در سال 1289 اقدام به کشتار شیعیان نموده، اموالشان را غارت کرده، و مساجد و خانه های آنان را آتش زدند. در حال حاضر، شیعیان کشمیر در مناطق وادی کشمیر، له، کرگل و جمون در هندوستان، حدود یک میلیون و پانصد هزار نفر هستند. در مناطق کرگل و له، حدود پانصد نفر از روحانیون تحصیل کرده در حوزه های علمیه نجف و قم، حضور دارند که با مرکزیت مدرسه اثناعشریه اداره می شوند. از مراکز فرهنگی شیعیان در کشمیر می توان به ایجوکیشنل ترست، تنظیم المکاتب، موسسه نشر علوم اهل بیت(ع)، بنیاد امام حسین(ع) ، و جامعه باب العلم اشاره کرد. در مجموع، شیعیان کشمیر از وضعیت اقتصادی و تحصیلات مناسبی برخوردار نیستند.

در این تحقیق بر محور پرسش اصلی «تأثیرات انقلاب اسلامی ایران در کشمیر» چه بوده است؟ بحث و بررسی شده و در حقیقت هدف این بوده که تأثیرات انقلاب اسلامی ایران در بعدهای، فرهنگی، دینی، مذهبی و عقیدتی، سیاسی و اقتصادی بررسی شود و این تأثیرات آیا ادامه دارد و یا نه، در صورت دوم موانع و مشکلات در روند تأثیرات بررسی شود و راه حلهای ممکن ارائه شود، تأثیرات در دو فصل سوم و چهارم در ابعاد مذکور بیان شده و بعضی جاهایی که لازم بوده تحلیل و بررسی شده است. این تأثیرات شامل بعد فرهنگی مثل وضعیت حجاب، آموزش، کتابخانه، مدارس، زنان و... در بعد مذهبی احیاء تفکر اسلامی، اتحاد بین مسلمین، رعایت شعائر اسلامی، مساجد از لحاظ جماعت و جمعه و... در بعد سیاسی طرح اسلام به عنوان یک نظام اصیل، آغاز تحرک جدید نیروهای اسلامی، شروع جدید نهضت اسلامی و رهایی بخش کشمیر، شعارهای انقلابی، شهادت طلبی و....، در بعد اقتصادی تأسیس بانک و تعاونی اسلامی در کرگیل می باشد. به روش تحقیق توصیفی و تحلیلی بهره جستیم و اطلاعات به صورت میدانی و کتابخانه ای جمع آوری شده است. در نتیجه انقلاب اسلامی ایران در کشمیر تأثیرات فراوانی داشته ولی به خاطر موانع و مشکلات کامل نشده که برای تکمیل آن راهکارهایی ارائه شده است.