کهبررسیتغییراتتپدرهنگامعبورازتارنوریدارایاهمیتاست،دراینپژوهشرفتارعرضی و طولیتپدرهنگامعبورازتارهای نوری با رفتار خطی وغیرخطی موردبررسیقرارگرفته است. بدین ترتیب بعد از به دست آوردن معادلات حاکم بر انتشار تپ در تارهای نوری، آنها توسط دو روش عددی fdtd و روش تلفیقی تحلیلی _ عددی حل شدند. استفاده از روش تلفیقی تحلیلی _ عددی این امکان را به وجود آورد، که شبیه سازی انتشار تپ های الکترومغناطیسی در طول تارهای بلند و با زمان اجرای برنامه کوتاه امکان پذیر شود. پس از شبیه سازی انتشار تپ ها در تارهای مختلف این نتیجه به دست آمد که در تارهای با ضریب شکست پله ای به دلیل اختلاف فاز بین مدهای مشخصه تار امکان انتشار تپ های سالیتونی وجود ندارد. البته وجود این اختلاف فاز بین مدهای مشخصه تار سبب ایجاد نوارهای تاریک و روشن در مقطع عرضی تارهای چند مدی می شود. این در حالی است که در تارهای تک مدی با محیطی با رفتار غیرخطی به دلیل جبران شدن اثرات پهن شدگی تپ در اثر پاشندگی و همچنین داشتن یک مد مشخصه امکان انتقال سالیتون ها در این گونه تارها میسر

شناخت اندیشه متفکرانی که خارج از چهارچوب های رایج در علوم اجتماعی می اندیشیده اند، بدون علم و احاطه به تعریفی که آنها از هستی، انسان و جامعه ارائه داده اند، گاه می تواند زمینه پیدایش استنتاج های گمراه کننده و انحرافی باشد. بر این اساس پژوهش حاضر با مطالعه مبانی سه گانه تقکرات امام به تدوین اصول و مبانی اندیشه ایشان در زمینه امنیت پرداخته؛ امنیت در اندیشه امام ابزار است نه هدف. کما اینکه کل سیاست نیز ابزار است. ابزاری در خدمت سیر الی الله در دنیای فانی طبیعت. اگر حکومت را ظرفی بدانیم که ارزش های یک ملت در آن حفظ می شود و از قوه به فعلیت در می آید، امنیت کارکردش از لحاظ امام ایمن ساختن و هموار کردن این شرایط است. ضمن اینکه نگاه هستی شناسانه و انسان شناسانه امام منجر به این می شود که ایشان نگرشی همه جانبه به امنیت داشته باشد، امام امنیت را دالی پرمایه می پندارد که دامنه موضوعیت آن از نفس انسان و تضاد جنود شیطانی با رحمانی آغاز و مصادیق دیگر آن تا عینیات اجتماعی و به ویژه، روابط میان بازیگران نظام بین الملل بسط پیدا می کند، این گستردگی موضوعیت است که تمامی جنبه های مادی و معنوی را در بر می گیرد و مبارزه ای همه جانبه و بی وقفه را ترسیم می کند که پیروز حقیقی آن به آرامش می رسد و مغلوب آن همواره در نا امنی است. بنابراین، امنیت در گفتمان امام خمینی(ره) مترادف با آرامش است.