قواعد ارث، احکام تقسیم ترکه است که برای موضوعات کلی مقرر شده است و از هر یک از آن ها می توان احکام موضوعات جزئی مختلف را استخراج کرد؛ اما نه به طریق استنباط و توسیط بلکه به طریق انطباق و تطبیق، مانند انطباق کلی طبیعی بر افرادش. هدف این پژوهش بررسی جامع و مفصل قواعد فقهی ارث است، که با تحلیل و بررسی این قواعد، بتوان احکام و قوانین مربوط به ارث را به دست آورد و مسائلی که در زمینه ی ارث مطرح است راحت تر مورد رسیدگی قرار داده شود. این تحقیق به اعتبار ماهیت، یک تحقیق توصیفی تحلیلی است، که به بیان توصیف وضعیت موضوع می پردازد و به لحاظ پژوهش تحقیق بنیادی به شمار می رود؛ زیرا برآن است که دانش و بنیادهای علمی خود را، در این باره توسعه و گسترش دهد. قواعدی که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفته می شود، برخی در مبحث حقوق متعلق به ترکه جریان دارند، مثل قاعده ی الدین مقدم علی الارث، برخی در زمینه ی اسباب وموجبات ارث جریان دارند. مثل، قاعده ی الاصل فی المیراث النسبی التولد و فی المیراث السببی الامور، برخی در بخش موانع ارث جاری می شوند. مثل، لامیراث للقاتل، لایرث الکافر للمسلم و للمسلم ان یرث الکافر، هم چنین قواعدی وجود دارد که در زمینه ی کیفیت سهم الارث وارثان جریان دارد، مثل کلما اخذ ذوالفرض فرضه فالباقی لمن لافرض له، للذکر مثل حظّ الانثیین، لاعول و لاتعصیب که به طور مفصل در این پژوهش ذکر شده است.

در سالهای اخیر موضوع مخابرات مشارکتی به دلیل روشن شدن نتایج خوب و موثر آن توجه بسیاری از محققان را به خود معطوف داشته است. در ساده ترین فرم این نوع مخابره، گروهی ازگره های مشارکت کننده ‏با نام رله، اطلاعات مربوط به یک منبع مشخص را به مقصد متناظر ارسال می کنند. این روش زمانی که مسیر مستقیم بین گره ی منبع و گره ی مقصد به دلیل شرایط بد کانال قابلیت اطمینان لازم را نداشته باشد، بسیار مفید خواهد بود؛ چرا که در این صورت مسیر ارسالی ایجاد شده از طریق ‏رله می تواند فرصت مناسبی را برای مخابره ی بهتر فراهم نماید. بنابراین مخابرات مشارکتی این قابلیت را خواهد داشت که باعث افزایش نرخ ارسالی و محدوده ی تحت پوشش شبکه و هم چنین کاهش تأخیر ارسالی و توان مصرفی گره های فرستنده شود. در این تحقیق هدف اصلی آن است که با توجه به ‏طرح های مخابراتی فرض شده با روش ترکیبی df-af و در هر دو حالت مخابره ی یک طرفه و دو طرفه، توان ارسالی گره ی منبع و گره های رله بهینه گردد.