چکیده اخلاق، مجموع? هماهنگ ویژگی ها و اصول تبدیل کنند? شخصیت آدمی رو به نقطه های برتر زندگی در دو عرص? هویت فردی و هویت اجتماعی است. هر یک از مکتب های هدایت به رشد و به طور خاص مکتب انبیایی ـ قرآنی هدایت به رشد، همراه با آموزه های هستی شناختی، انسان-شناختی، روش ها و راهکارهای راهبری به رشد، یک مکتب اخلاقی خود ویژه نیز دارد. یک مکتب جامع نگر اخلاق یا نظام جامع اخلاقی دارای ساختار زیر است: 1. مبانی نظری؛ 2. الگوی مطلوب اخلاقی؛ 3. الگوی اخلاق کاربردی ـ توسعه ای. نظام جامع اخلاق قرآن کریم می تواند در این الگو، دریافته و تفسیر شود. در نظام اخلاقی اسلام، آدمی با ترکیب شناخت ها و بینش ها و احساسات و گرایش های ایمانی خویش و عمل به اقدام فردی و اجتماعی؛ کاستی ها و بدی های خویش را تبدیل به خوبی نموده و کرامت ها و خوبی های خویش را تکثیر می کند و خود، راهبر خویش به نقطه بلوغ وجودی می شود. نظر به اینکه اهل بیت? به عنوان ثقل اصغر در طول قرآن کریم و مفسر تعالیم آن بوده اند، آموزه های اصیل امام سجاد? در دعای مکارم الاخلاق می تواند یک منبع تفسیری ارزشمند در دریافت مکتب اخلاقی قرآن باشد. نگارنده در این پایان نامه می کوشد از منظر تحلیل مکتب اخلاقی امام سجاد? در دعای مکارم الأخلاق، به برداشت مکتب اخلاقی قرآن بپردازد. واژگان کلیدی: اخلاق، نظریه اخلاقی، تجربه اخلاقی، دعای مکارم الأخلاق، مبانی نظری اخلاق، الگوی مطلوب اخلاقی، الگوی کاربردی ـ توسعه ای اخلاق.

عفاف یکی از فضائل مهم اخلاقی است که موجب کرامت انسان می شود و اسلام آن را مانند تقوا، بسیار مورد توجه قرار داده است. این موضوع چنان دارای اهمیت است که رعایت نکردن عفت زیربنای روابط فردی و اجتماعی را خدشه دار می کند. بنابر این شناخت این ارزش و پایبندی به آن می تواند آسیب هایی که دامن گیر روابط می شود را برطرف نماید. لذا شناخت جایگاه عفت در زندگی انسان اهمیت زیادی دارد. هدف از این پژوهش تبیین جایگاه و نقش عفاف در تنظیم روابط افراد و نشان دادن سبک زندگی عفیفانه از نظر اسلام است تا با ارائه آن، انسان ها با این شیوه ی زندگی آشنا شوند و خانواده ها و مراکز مسئول تربیت انسان ها، نسلی عفیف را تربیت نمایند و جامعه اسلامی از آلودگی و انحراف مصون بماند. روش این تحقیق توصیفی ـ تحلیلی است و با استفاده از آیات و روایات و تحلیل آنها، سبک زندگی بر اساس الگوی عفت و حیا ارائه می گردد. از نتایج پژوهش این است که عفاف ریشه در حیا دارد و صفتی در وجود انسان است که او را از گناه و زشتی دور می کند. عفت فراتر از حجاب است و همه رفتارهای انسان اعم از نگاه، کلام، معاشرت، اقتصاد و ... را شامل می شود. جایگاه عفت در سبک روابط انسان در دو سطحِ خانواده و جامعه، با توجه به آموزه های دینی و سیره اهل بیت: مطرح می گردد. در سطح خانواده، سبک روابط عفیفانه بین همسران، والدین و فرزندان، خویشان و غیرخویشان و همچنین در سطح جامعه سبک روابط عفیفانه با نامحرم، محیط کار و تحصیل، تفریح و اوقات فراغت مطرح می شود تا به واسطه آنها سبک روابط اجتماعی بر اساس آموزه عفاف تبیین گردد.