موضوع این رساله «بررسی نظریه بطون با تأکید بر دیدگاه آیت الله معرفت ( ره ) و نسبت آن با جامعیت قرآن» است . وجود بطون برای قرآن از منظر روایات امری مسلم است که آیات قرآن و اعتبار عقلی هم موید آن است ؛ اما مسأله مهم تبیین چیستی باطن قرآن است که اندیشمندان شیعه در تحلیل آن سه رویکرد عمده ، عرفانی – شهودی ، اجتهادی – عقلی و اجتهادی- نقلی را برگزیده اند . استناد به روایات معصومین? جوهره اصلی این رویکرد ها است . آیت الله معرفت (ره) با تکیه بر روایات و دلایل عقلی ، بطن را مفهوم عامی می داند که از آیه برداشت می شود ؛ زیرا ظاهر آیه همان مورد نزول را می رساند ولی در بطن آیه مفهوم گسترده تری نهفته است که این مفهوم عام سبب جاودانگی و انطباق بر جریانات مشابه است که لازمه آن جامعیت محتوایی قرآن است . بررسی نقش بطون در گسترش جامعیت قرآن، بازکاوی جامعیت محتوایی قرآن را دربر دارد که نگرش حداقلی، اعتدالی و حداکثری نتیجه آن است. توسعه هردیدگاه در جامعیت رابطه متناظری با گستره بطون دارد . دیدگاه حداقلی براساس مبنای عقبا گرایی و اختصاص دادن تعالیم دین به رابطه انسان و خدا و انسان و آخرت نسبت به بطون عنایت چندانی ندارد ولی دو دیدگاه اعتدالی و حداکثری نسبت به بطون هم پوشانی دارند که به ساحت های مختلف معنایی اعم از ظاهر و باطن الفاظ توجه دارند. واژگان کلیدی : قرآن، ظهر، بطن، تفسیر، تأویل، جری، تطبیق، مراتب قرآن، جامعیت قرآن، آیت الله معرفت

نهاد خانواده، اصلی ترین رکن جامعه است. افراد در نهاد مقدس خانواده از حقوقی بر خوردارند که قوام روحی و سعادت انسان ها و آرامش روانی خانواده به رعایت این حقوق بستگی دار.از نگاه اسلام زن هیچ تفاوتی در اصل خلقت با مرد نداشته ، تفاوت های فیزیکی و روانی اورا نیز لحاظ کرده و با توجه به آن تفاوت ها، حقوق متفاوت با مرد در بعضی از جهات برای او قائل شده است. در این پژوهش نگارنده با گردآوری اطلاعات و فیش برداری بر اساس منابع موجود به روش کتابخانه ای، پاره ای از حقوق زن را با استناد به تفاسیر و نظرات اندیشمندان مورد بررسی قرار داده، سپس با بیان اینکه معرفت درست به این حقوق و کوشش در رعایت کردن آنها منجر به سلامتی روانی زن در نتیجه سلامت روانی خانواده می شود، به بررسی ارتباط این حقوق وتأثیر آن بر آرامش روانی خانواده پرداخته است. کلید واژه ها: قرآن، سلامت، سلامت روان، خانواده، حقوق زن، رابطه حقوق زن و سلامت روان