از جمله کتاب های مهم و گران قدری که در زمینه مباحث جزایی اسلام به رشته ی تحریر در آمده است کتاب گران سنگ « مبانی تکمله المنهاج» می باشد که توسط حضرت آیت الله العظمی خویی(ره) نگاشته شده و حاوی مطالب بسیار مهمی در ابواب مختلف جزایی می باشد؛ با توجه به اهمیت مباحث جزایی در اسلام از یک سو؛ و شیوه ی استدلالی آیت الله خویی در کتاب مذکور و اهمیّت ویژه ی آن، خصوصاً از این جهت که در این کتاب به بررسی مبانی فقهی ابواب جزایی پرداخته شده است، بررسی و تبیین کتاب مذکور از اهمیّت خاصی برخوردار می باشد؛ لذا رساله ی مذکور برآن است که به بررسی ابواب حدود ( اعمال منافی عفت) این کتاب گران قدر به پردازد؛ از این رو در چهار فصل تنظیم گردیده است، در فصل اول کلیات مباحث مطروحه مورد بررسی قرار گرفته اند، در فصل دوم به بررسی جرم زنا پرداخته ایم، در فصل سوم جرایم لواط و تفخیذ و سحق مورد مطالعه قرار گرفته است، و سرانجام در فصل چهارم قیادت و قذف مورد بررسی قرار گرفته اند.

murder of wife during adultery: if a man sees his wifes adultery with another man, he can kill both of them. and he is not guilty in this murder. this sentence is the opinion of imami jurists and numerous comments on this issue are the main reasons for the sentence. that is the opinion of the sunni jurists too. murder of wife and the stranger man are permitted. but in contrast to these views, there is an opposing view that criticizes the murder during adultery. after expressing both views and opinions, the author cites another opinion. however the murder of the wife, as article 856 of the penal code is mentioned in this study. this study is descriptive and analytical approach, which utilizes library resources and religious comprehensive software.

مطابق قانون آیین دادرسی کیفری احکامی قابل اجرا هستند که قطعی شده باشند و کسی نمی¬تواند جلوی اجرای احکام را بگیرد و اجرای احکام را متوقف نماید، مگر در مواردی که قانون مقررشده باشد.در جامعه¬ی کنونی که احکام مختلف اعم از حدود، قصاص و تعزیرات اجرا می¬گردد به دنبال آن هستیم تا بدانیم که آیا این نحوه¬ی اجرای احکام کیفری که در اجرای احکام دادگاه¬ها صورت می یابد، منشأ آن فقهی است یا حاصل وضع قانونگذاری است؟ با توجه به اهمیت اجرای احکام کیفری و انتقاداتی که در این زمینه انجام گرفته است در این پژوهش سعی بر آن است که نحوه¬ی اجرای احکام کیفری که در متون فقهی آمده است را، با نحوه¬ی اجرای احکام کیفری در آئین نامه¬ها و قوانین تطبیق داده تا مشخص گردد چه مقدار از اجرای احکام نشأت گرفته از فقه می باشد و نیز مشابهت¬ها و اختلافات آن ها چقدر می¬باشد و آیا در شرایط خاص یعنی مطابق مقتضیات زمانی و مکانی می¬شود اجرای حکمی را تغییر داد؟ از این پژوهش این نتیجه به دست آمده است: همه¬ی شیوه¬های اجرای احکام کیفری مطابق با قواعد فقه می¬باشد مگر در موارد جزئی و خاص که به خاطر مصلحت هایی قانونگذار نحوه¬ی اجرا را تغییر داده و یا اینکه با شیوه¬ی دیگری از اجرا که بازدارندگی بیشتری داشته، جایگزین ساخته است. همچنین می¬توان به این نتیجه رسید که قانونگذار در تغییر نحوه اجرای حدود و قصاص که متفاوت با فقه باشد، با محدودیت بیشتری برخوردار بوده است تا در تعزیرات که قانونگذار به راحتی می¬تواند نحوه¬ی اجرای حکم را بنابر مصالح و مقتضیات زمانی و مکانی تغییر دهد.

مسئله کنترل جمعیت از جوانب مختلف و در ابعاد گوناگون فقهی، حقوقی، پزشکی، تربیتی، سیاسی، اقتصادی، جمعیت شناسی و...قابل بحث و بررسی بوده و در هریک از این زمینه ها نیز کتاب ها و مقالاتی به رشته ی تحریر در آمده است،که در این پایان نامه، پرداختن به همه این ابعاد مورد نظر ما نیست و اگر سخنی هم به میان آید، جنبه ی فرعی و حاشیه ای داشته و تنها غنای مباحث را در پی خواهد داشت. موضوع اصلی این تحقیق بررسی حکم تکلیفی کنترل و پیشگیری جمعیت از منظر فقه شیعه و مذاهب اهل سنت است، یعنی بررسی کنیم که از دیدگاه فقه و حقوق اسلامی، آیا تحدید نسل و پیشگیری از فزونی جمعیت مجاز است یا حرام؟و اگر مجاز است، آیا به صورت مطلق روا است یا همراه با شرایطی؟ از آن جایی که در این باب دیدگاه های متفاوتی از عالمان مسلمان، شیعی و سنی مطرح گشته است، تلاش شده تا با روش توصیفی- تحلیلی و از طریق منابع کتاب خانه ای و سایر منابع موجود، دیدگاه ها و دلایل هر کدام از آن ها بررسی شود تا راهی را که با مبانی فقهی و حقوقی اسلام سازگاری بیشتری دارد، نشان داده شود. به طور کلی در اکثر مذاهب اسلامی، حکم کنترل جمعیت با توجه به شرایط زمانی و مکانی و در جنبه های مختلف اقتصادی و فرهنگی و ...تغییر می کند که در حال حاضر، نظر اغلب مذاهب اسلامی بر افزایش جمعیت می باشد.