قرآن کریم در فضای فرهنگی نازل شده است که فهم صحیح آن در گروه دستیابی به مفاد واژگان قرآنی متناسب با همان معانی عصر نزول است. شناخت این معانی با استفاده از فرهنگ عامه عصر نزول، روایات پیامبرو امامان، سخنان صحابیان، کتب معنا شناسی و لغوی و نیز تفاسیر نگاشته شده امکان پذیر است. از این رو پژوهش حاضر به «بررسی و تحلیل واژه عجله از دیدگاه قرآن کریم و نقش آن در زندگی انسان» پرداخته است. تمام تلاش افراد عجول بر این است که در عصر خود نتایج کار خود را مشاهده بکنند که همین موجب بی انگیزگی در افراد و خسارات جبران ناپذیر و فراوانو بی کیفیتی می شود. عجله به معنای «نوعی شتاب بخشیدن به کارها و تلاش ها، برای دست یابی به نتایج بیشتر در زمان کمتر است.» به آغاز خلقت انسان و بلکه به دوران قبل از آن برمی گردد؛که قضاوت عجولانه فرشتگان درباره خلقت بشر به آن اشاره دارد.عجله گاهی از صفات نکوهیده و گاهی از صفات پسندیده به شمار می آید. عجله نکوهیده به عنوان یک اخلاق ناپسند در رفتار انسان به صورت های گوناگون آشکار می شود که نتیجه آن چیزی جز شکست، نا امیدی و پشیمانی نخواهد بود و نمونه هایی از عمده ترین آن ها عجله در پذیرش خبر بدون تحقیق، عجله در استجابت دعا،...است و نمونه هایی از عمده ترین عجله های پسندیده در قرآن کریم عجله در خیرات، عجله در انفاق و بخشش، شتاب برای نماز جمعه، عجله در مناجات و ملاقات خداوند متعال و ... است. عوامل و زمینه های متعددی سبب بروز عجله می شوندکه از جملهعوامل و زمینه های آن عبارت است از: محدودیت علمی، حسد، وابستگی به دنیا، سرشت و طبیعت انسان، ... و جلب رضایت خداوند و حب رسیدن به پاداش. این عوامل، تأثیرات منفی و مثبت بسیاری در زندگی انسان ها به دنبال دارد. از جمله پیامدهای زیانبار عجله مذموم عبارتند از: محرومیت از برکت علم، ندامت و پشیمانی، فزونی خطاها و لغزش ها و...که در قرآن کریم و روایات معصومان راههایی مانند: صبر، مشورت، توکل به خدا، تفکر قبل از سخن و عمل، ...برای درمان آن گفته شده است. ثمراتعجله پسندیده نیز در زندگی انسان عبارت است از: نجات بی گناهان، عدم انحراف فرزندان، کسب مغفرت و بهشت در آخرت و... .

آنچه در این رساله مورد بحث و بررسی قرار می گیرد هدف بعثت انبیاء در قرآن است که در طی پنج فصل به بخش مهمی از اهداف و مطالب و مباحث که رابطه نزدیک با هداف انبیاء دارد پرداخته شده است. در فصل اول تعریف لغوی و اصطلاحی واژه های کلیدی بحث و کلیات آن مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم بحث از انسان و نیازهای معنوی است که مشتمل بر مباحثی همچون 1-هدف از خلقت انسان 2-ارتباط بین بعثت انبیاء و هدف از خلقت انسان 3-برای هدایت انسانها در مسیر حق تنها هدایت تکوینی و فطری کافی نیست 4-نقش دین در زندگی انسانها 5-نیاز جوامع انسانی به قوانین آسمانی 6-انسان قانون گذاری دقیق نیست و برای وضع قانون به آمدن پیامبران نیاز است. در فصل سوم که مهمترین بخش این رساله است هدف بعثت انبیاء که نتیجه آن هدایت و تکامل انسانهاست مورد بررسی قرار گرفته است که آن اهداف عبارتند: 1-توحید 2-تعلیم 3-تربیت 4-اقامه قسط و عدل 5-آزادی انسانها 6-نجات از ظلمات 7-بشارت و اندرز 8-اتمام حجت 9-رفع اختلاف 10-تذکر و یادآوری 11-دعوت به حیات و زندگی انسانی. فصل چهارم که عنوان آن اصول کلی دعوت انبیاء است مشتمل بر مباحث ذیل است: 1-همه پیامبران در یک مسیرند 2-مبانی وحدت و همبستگی ادیان الهی 3-آیا هدف بعثت انبیاء تنها جنبه اخروی دارد یا دنیا را نیز شامل می شود 4-زندگی بشر به این دنیا منحصر نیست. و در فصل پنجم به بخشی از شبهات منکران بعثت پاسخ داده شده و در پایان نتیجه ای از کل مطالب فصلهای پنجگانه ارائه شده است.