إنّ للزهد جذرا ثقافیّا دینیّا واسعا بین الشعوب، وکلّ یفسّره بشکل خاصّ یتناسب وثقافتهم واعتقادهم، وهو من مفاهیم أساسیّه یجب التدقیق فیها، لأنّ کیفیّه فهمها توثّر مباشره فی حیاه الإنسان الفردیّه والاجتماعیّه. الزهد فی الثقافه الإسلامیّه یعنی عدم التعلّق، وعدم الحبّ والعبودیّه للدنیا وظواهرها المادیّه، ولا یخالف هذا التعریف الجهد واکتساب المال من الطریق المشروع واستعماله لرفع حوائج الفرد والمجتمع ومساعده الآخرین. إنّ نهج البلاغه من أکبر المصادر الإسلامیّه العلمیّه الّتی تتضمّن کلام الإمام علیّ علیه السلام وآرائه فی المجال الدینیّ، والسیاسیّ، والاجتماعیّ والاقتصادیّ. من الموضوعات الّتی نراها کثیرا فی نهج البلاغه موضوع الزهد، وقد أکّده الإمام علیه السلام دائما ببیان أضرار حبّ الحیاه المادیّه ومذمّه عبودیّه الدنیا. من معالم الزهد فی کلمات الإمام علیه السلام ترک عبودیّه الدنیا، والقناعه، وذکر الموت، والآخره، وتقصیر الآمال الطویله، والتقوی، والشکر لله علی نعمه، والصبر والجهاد، وهذه المعالم ترتبط بالزهد مباشره. إنّ نهج البلاغه قد جمعه الشریف الرضیّ العالم، والمفکّر والشاعر البارز فی القرن الرابع الهجری، وبدراسه دیوان الشریف الرضیّ نعرف معالمه الّتی تشابه الزهد ومظاهره فی نهج البلاغه. تدرس هذه الرساله بصوره وصفیّه ـ تحلیلیّه موضوع الزهد وأبعاده فی نهج البلاغه ودیوان الشریف الرضیّ وتبیّن کیفیّه تأثّر الشاعر بکلام الإمام علیه السلام فی موضوع الزهد.