نام پژوهشگر: آزاد رضایی
آزاد رضایی محمدرضا ویژه
یکی از اصول مسلم در عرصهی حقوق عمومی، اصل «نظارت» است که اقتضا دارد اعمال اختیارات تمامی مراجع و مقامهای حکومتی به نفع تضمین حقها و آزادیهای شهروندان و منافع عمومی تحت نظارت قرار گیرد. یک نوع از نظارت، نظارت حرفهای است، که در خصوص رعایت اصول رفتاری حاکم بر هر شخص در حوزهی انجام وظایف وی میباشد. سوال این است، که آیا اعمال نظارت حرفهای بر نمایندگان پارلمان نیز با وجود داشتن پایگاه ملی و انتخابی آنها، ضرورت دارد یا خیر؟ به دلیل کارکردهای مهم نمایندگان، صیانت از اعتماد عمومی به آنها، حفظ وحدت و تمامیت پارلمان و تضمین حاکمیت قانون و اصل برابری، این ضرورت به شدت احساس میشود، که البته باید با توجه به پایگاه ملی آنها و شأن و منزلت مهمی که دارند، به موقع اجرا گزارده شود. لاجرم، به موقع اجرا گزاردن این نظارت، مستلزم پیشبینی روشهای اعمال آن و همچنین در نظر گرفتن مرجع اعمال و ضمانت اجرای آن است که در پژوهش پیشرو مورد مطالعه قرار خواهند گرفت.
آزاد رضایی حسن نبوی
هدف این پژوهش بررسی و مطالعه مفهوم بازنمایی خانواده در سینمای ایران با تاکید بر فیلم های تهمینه میلانی است . بدین منظور از مجموعه فیلم های وی سه فیلم دو زن ، تسویه حساب و واکنش پنجم بدین منظور انتخاب و مورد تحلیل و ارزیابی قرار گرفتند . مبانی نظری این پژوهش دیدگاه استوارت هال در باب بازنمایی می باشد . روش تحقیق استفاده شده نیز روش نشانه شناسی انتقادی جان فیسک می باشد . محقق با اتکا به نظریه بازنمایی هال در بازنمایی و روش تحقیق نشانه شناسی انتقادی جان فیسک اقدام به تحلیل و تببین خانواده و ابعاد آن در سینمای تهمینه میلانی نموده است . نتایج این تحلیل نشان می دهد که میلانی در فیلم های خود در ارتباط با خانواده به مفاهیم ومسایلی همچون ، ساختار قدرت در خانواده ، اقتصاد خانواده ،خانواده های سنتی ، ارزش های مذهبی در خانواده ، وضعیت زنان در خانواده وجامعه ایرانی ، جایگاه و مردسالاری در خانواده ایرانی ، نقش های خویشاوندی در خانواده ، خانواده های ایده آل ، بروز مسائل اجتماعی فرهنگی گوناگون در خانواده ها توجه نموده است و با توجه به جهان بینی های اجتماعی فرهنگی خود اقدام به بازنمایی و نمایش این مفاهیم در فیلم های خود نموده است . این یافته ها نشان می دهد که میلانی در فیلم های خود صورت های مردسالارانه خانواده ایرانی را که در سینمای قبل از انقلاب و نیز سینمای بعد از انقلاب و به ویژه در دهه های 60 و70در سینمای ایران موج و نگره اصلی فیلم سازی و بازنمایی خانواده را تشکیل می داد مورد انتقاد و ارزیابی قرار داده است وبه سطح فراتر از این صورت های مرد سالارانه پا گذاشته است . وی در نمایش خانواده در اثار خود از دنیایی زنانه وانتقادی به این مسایل می نگرد و و روابط و صورت های موجود خانواده مردسالار را مورد انتقاد قرار می دهد و در این راستا بیش ترین اهمیت و دغدغه وی بیان این مسایل از چارچوب دنیایی زنانه و به تبع این نگاه دیدگاهی انتقادی نسبت به مسایل و ابعاد خانواده است .