دین به عنوان یک مجموعه ای نظامند تمام ابعاد زندگی انسان را دربرگرفته و با حرکات و سکنات و افکار و اعمال انسان ارتباطی تنگاتنگ دارد به گونه ای که بیشتر اعمال و اندیشه های انسانی مرتبط با دین می شود. انسان نیز از نظر فطری گرایش به دین و دینداری دارد و گریزان بودن از دین جریانی برخلاف فطرت و طبیعت است. دین گریزی یا کنار گذاشتن اصول و فروع دین اغلب به دو دلیل به وجود می آید: عوامل درونی و عوامل بیرونی. عوامل درونی، انگیزه هایی هستند که ممکن است برای بی دینی و گرایش به الحاد به صورت ناخودآگاه در فرد وجود داشته باشد، هرچند خودش از تأثیر آن ها آگاه نباشد؛ مانند جهل و ناآگاهی، کبر و غرور و... . عوامل بیرونی، انگیزه هایی هستند که در بیرون و اجتماع وجود دارد؛ یعنی اوضاع و احوال اجتماعی نامطلوبی که در پاره ای جوامع پدید می آید و ممکن است متصدیان امور دینی نقشی در پیدایش یا گسترش آن ها داشته باشند؛ مانند رفتار نادرست برخی از متولیان دین. این رساله، این دو دسته از عوامل را بررسی می کند. نتایج بررسی ها نشان داد که علاوه بر خصلت های ناپسند درونی (تکبّر و غرور، تعصّب، لجاجت و...) که مانع روی آوردن انسان به دین و امور معنوی می گردد و آدمی را از متدیّن شدن به دین الهی بازمی دارد، رفتار و کردار ناپسند متولیان دین، ممکن است موجب تضعیف، تردید و دل زدگی انسان به باورها و ارزش های معنوی شوند و انسان هایی را که پایبند به دین و امور معنوی هستند، سست عقیده و بی ایمان سازند. به علاوه دین گریزی آثار و تبعاتی دارد که هم در دنیا و هم در آخرت گریبان گیر فرد می شود. این آثار و تبعات عبارتند از: کفر، احساس پوچی و سرگردانی، از دست دادن سلامت جسمی و روحی، از دست دادن پشتوانه ی اخلاقی و انسانیّت، یأس و ناامیدی و... . بنابراین برای جلوگیری از این آثار و تبعات، راهکارهایی جهت مقابله با عوامل و اسباب دین گریزی ارائه گردید و از آنجا که هرکدام از عوامل با عامل دیگر فرق دارد لذا راهکارهای مخصوص به خود را می طلبد. بنابراین سعی شده حتی المقدور برای همه ی عوامل راهکار ارائه گردد.

عنوان این پایان نامه فرصت ها و تهدیدات جوانان در روایات معصومین علیهم السّلام می باشد، که یکی از موضوعات مبتلابه و مورد نیاز همه افراد و جوامع بشری می باشد؛ و توجّه یا عدم توجّه به آن باعث رشد و پیشرفت و یا انحطاط هر فرد و جامعه ای است. مطالب این پایان نامه در 5 فصل بیان گردیده است: فصل اوّل: کلّیّات، که شامل شرح و بیان مسأله پژوهشی، فرضیّه ها یا سوالات تحقیق، اهداف و کاربرد نتایج تحقیق در رفع تنگناها و مشکلات جامعه، تعریف اصطلاحات، تاریخچه مطالعاتی تحقیق، تعریف بعضی از اصطلاحات، و روش تحقیق می باشد. فصل دوّم، که شامل تعریف جوانی و ویژگی های جوان است، و نه بخش است: 1 ـ ضمیری بسیار پذیرا و مستعد. 2 ـ پاکدلی و رقّت طلبی. 3 ـ قهرمان گروی و الگوپذیری. 4 ـ حقّ طلبی و فضیلت خواهی. 5 ـ دین گرایی. 6 ـ استقلال خواهی و مشارکت جویی. 7 ـ باریک بینی و تیزفهمی. 8 ـ نوگرایی و تجدّدطلبی. 9 ـ روحیّه استدلال جویی فصل سوّم، دوره جوانی از نظر اسلام، که شامل یازده بخش است: 1 ـ جوان شیرین ترین آفرینش خداوندی. 2 ـ جوانی فضیلت ناشناخته. 3 ـ جوانی فرصتی مغتنم. 4 ـ بهره مندی از جوانی. 5 ـ دعای پیامبر (ص). 6 ـ جوان دیندار مایه فخر و مباحات پیامبر (ص). 7 ـ پرسش ویژه از دوره جوانی در روز واپسین. 8 ـ خوب ها و خوبی ها در چهره جوانی. 9 ـ جوانی آغاز دوره تکلیف و مسئولیّت پذیری. 10 ـ جوان مشمول لطف و رحمت خداوند. 11 ـ جوانان خوش اخلاق گنج های نهفته اجتماع.. فصل چهارم، که شامل بیست بخش است: 1 ـ شناخت. 2 ـ دین. 3 ـ هدف. 4 ـ دوست. 5 ـ اعتماد به نفس. 6 ـ کرامت نفس. 7 ـ علم و دانش. 8 ـ توکّل. 9 ـ توبه. 10 ـ کار. 11 ـ امید به آینده. 12 ـ عفّت. 13 ـ عبادت. 14 ـ تقویت عقل و اندیشه. 15 ـ برنامه. 16 ـ نظم و انضباط. 17 ـ ادب. 18 ـ صبر و استقامت. 19 ـ تقوا. 20 ـ سختی ها. فصل پنجم، که شامل دوازده بخش است: 1 ـ جهل و ناپختگی. 2 ـ فساد و تباهی. 3 ـ طغیان و سرکشی. 4 ـ مستی جوانی. 5 ـ طغیان شهوت. 6 ـ حقارت. 7 ـ خودباختگی. 8 ـ آرزومندی. 9 ـ اعتیاد. 10 ـ خودبزرگ بینی. 11 ـ عجله. 12 ـ محیط آلوده

رساله ی حاضر به بررسی تاثیر عوامل وراثتی-محیطی بر تربیت فرزند از دیدگاه آیات و روایات می پردازد که با توجه به اهمیت حفظ بنیان مملکت و پاسداری از ارزشهاو فردای آن با تربیت صحیح فرزندان آن موضوع پژوهش ضروری و حائزاهمیت است

فرهنگ نقد در جامعه یکی از عوامل بیداری جامعه به شمار می رود با برخورداری از چنین ابزاری افراد جامعه به سوی پویایی مفید وسازنده سوق داده می شوند. فرهنگ نقد با ایجاد روحیه اعتمادبه نفس و خود باوری در افراد جامعه و رشد وبالندگی مادی ومعنوی جامعه کمک نموده وزمینه های جمود فکری واستبدادی را در لایه های اجتماع از بین می برد، واین چیزی است که به فکر ما انسانها خطور میکند واینگونه نقد را برای اصلاح وسازنگی جامعه مفید میدانیم حال آنکه شارع مقدس تمام جنبه های زندگی انسان را مد نظر دارد ودر جهت به سعادت رساندن آن در دنیا وآخرت برنامه خود را ارائه کرده است، در این برنامه که قرآن کریم است شارع مقدس این جنبه ی سازنده را نیز فراموش نکرده است و با بیان رسا وشیوای خود بارها وبارها نمونه های آن را متذکر شده است، که با تامل در این آیات واضح است که نقد شرایط وآدابی دارد که اگر فرد منتقد از این شرایط وضوابط عدول کند نقد او نه تنها اصلاحگر وسازنده نیست بلکه مخرب خواهد بود. شرایط اخلاقی منتقد از اولین گامهای سازنده وموثر نقد می باشند که با اوضاع واحوال فرد مورد انتقاد رابطه مستقیم دارد، چرا که شناخت وآگاهی منتقد وعدم پیروی او از سلایق شخصی خود باعث اطمینان وآرامش طرف مقابل شده ومحیط وچارچوبه نقد را از مجادله محفوظ میدارد، مجادله ای که فرد را از گفتن حق وپذیرفتن آن باز میدارد وآثار منفی آن بخوبی بر عملکرد یک نقد سالم واضح است. نکته ی دیگری که حائز اهمیت است منصف بودن در نقد است تا آنجا که گفته اند: منصف کسی است که خطای اندک دیگران را به خاطر فضایل و کمالات بی شمارش نادیده می گیرد. نقد، فنّ وهنری است که در هر زمان و مکان شیوه و روش ویژه ای می طلبد. چه بسا در برهه ای از زمان، سخنی را به عنوان انتقاد بتوان گفت که همان سخن در شرایط دیگر روا نباشد. گاه ناقدی ازروی اخلاص، فرد و یا گروه و یا حاکم را به نقد می کشد که دشمن از آن، به سود خود و به زیان جامعه اسلامی بهره می برد و از سخن حق بهره برداری تبلیغاتی علیه زمامداران و نظام اسلامی می کند. از این جهت، توجه به زمان و شناخت زمینه ها در طرح مسائل انتقادی نقش کلیدی وسرنوشت ساز دارد. هدف از نقد، تنها برشمردن عیبها و کاستیها نیست، بلکه پیدا کردن راههای درمان برای دردهای موجود ورهایی از بحران و آشفتگی و نابسامانی نیز هست.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.