این تحقیق به منظور مطالعه ویژگی های کاریولوژیکی و الگوی نواربندی c کروموزوم های چند جمعیت از گونه ae. biuncialis و ارزیابی تنوع پروتئین های ذخیره ای آن به روش الکتروفورز a-page انجام گرفت. کاریوگرام هر جمعیت، حداقل در 12 فرد با استفاده از رنگ آمیزی استو-فریک-هماتوکسیلین تهیه و ویژگی های کروموزومی شامل طول بازوی کوچک و بزرگ، طول کروموزوم، شاخص نسبت بازو و طول نسبی آن تعیین گردیدند. همچنین الگوی نواربندی و تعداد نوارهای cدر هر یک از بازوهای کروموزومی در حداقل 5 بوته مختلف از هر جمعیت مورد بررسی قرار گرفت. نتایج نشان داد که در مجموعه کروموزومی این گونه 6 جفت کروموزوم متاسانتریک، 6 جفت کروموزوم ساب متاسانتریک و 2 جفت کروموزوم ساب تلوسانتریک وجود دارد که سه جفت کروموزوم آن دارای فرورفتگی ثانویه و ماهواره بود (کروموزوم های 1، 8 و12). از نظر طول نسبی در همه کروموزوم ها به جز در کروموزوم های 10 و 13 و از نظر شاخص نسبت بازو در کروموزوم های 2، 3، 4، 8، 9 و 11 بین جمعیت ها اختلاف معنی داری مشاهده شد. همچنین چندشکلی (هترومورفیسم) قابل ملاحظه ای در وجود یا عدم وجود برخی از نوار های c در بین جمعیت های مختلف وجود داشت. با این حال، هر یک از کروموزوم ها دارای نوارهای c منومورفی بودند که به شناسایی آنها کمک نمود. الکتروفورز گلیادین ها در جمعیت های ae. biuncialis، آن ها را به زیرواحد های ?، ?، ? و ? تفکیک نمود. بیشترین میزان تنوع در بین جمعیت ها، مربوط به نوارهای ناحیه ? بود. در تجزیه خوشه ای، 13 جمعیت از گونه ae. biuncialis در 3 گروه مجزا قرار گرفتند و گروه بندی آن ها از فاصله جغرافیایی جمعیت ها تبعیت می کرد. جمعیت مرند و دو جمعیت از شبستر با داشتن فراوانی بالا برای نوار مرتبط با کیفیت بالای گلوتن (45-?)، از کیفیت نانوایی بالایی برخوردار بودند. همچنین با توجه به فراوانی بالای نوارهای 45-? و 5/43-? که به کیفیت بالای گلوتن مرتبط می شوند، و نیز به دلیل عدم وجود نوار 42-? و 40-? (شاخص کیفیت پائین) در کل جمعیت ها، می توان از این گونه در برنامه های اصلاحی برای بهبود کیفیت گندم نان استفاده نمود.

نانولوله های کربنی با دارابودن خصوصیات ویژه ای چون هدایت حرارتی بسیار بالا، چگالی کم، پایداری شیمیایی بالا و سطح ویژه زیاد به عنوان یک ماده بسیار مناسب در ساخت نانوسیالات برای افزایش هدایت حرارتی سیالات معمول به کار می روند. پایداری به عنوان مهمترین عامل در تولید نانوسیالات بشمار می رود، زیرا ناپایداری نانولوله های کربنی در سیال سبب کاهش هدایت حرارتی می شود. برای پایداری نانولوله های کربنی در حلال های قطبی، لازم است تا سطح آبگریز آن ها توسط عوامل اصلاح کننده، به سطحی آبدوست تبدیل شود. در میان روش های موجود برای عامل دار نمودن سطح نانولوله ها، ایجاد گروه های حاوی اکسیژن از طریق اکسایش با اسید روشی مناسب برای بهبود پراکندگی در سیالات قطبی مانند آب است. در این تحقیق در ابتدا فرایند اسید شویی جهت بازنمودن دو سر انتهایی نانولوله کربنی و تشکیل گروه های کربوکسیل و هیدروکسیل بر روی سطح نانولوله های کربنی بکار گرفته شد. نتایج طیف سنجی مادون قرمز (ftir) نشان داد با استفاده از این روش گروه های عاملی بر روی سطح نانولوله های کربنی قرار گرفته اند. همچنین تصاویر میکروسکوپ الکترونی عبوری (tem) باز شدن سرهای نانولوله کربنی را نشان داد. در ادامه از نانولوله های کربنی به عنوان قالبی برای قرارگیری نانوذرات نقره استفاده شد. همچنین نانوذرات نقره (به علت هدایت حرارتی بالای آن) با دو روش تجزیه حرارتی و احیای شیمیایی بر روی سطح خارجی نانولوله کربنی آرایش یافتند. تصاویرtem حاکی از پر شدن و آرایش نانولوله های کربنی اسید شویی توسط نانوذرات نقره می باشد. سپس پایداری نانولوله های کربنی خام، اسید شویی و آرایش یافته با نقره در آب مورد بررسی قرار گرفت. نتایج بررسی چشمی و طیف سنجی ماورابنفش- نور مرئی نشان داد که با انجام فرایند اسید شویی پایداری نانولوله کربنی نسبت به نانولوله کربنی خام افزایش یافته است. نتایج پتانسیل زتا نیز نشان داد که با آرایش نانولوله کربنی توسط روش احیای شیمیایی تعدادی از گروه های عاملی بر روی سطح نانولوله کربنی توسط نانوذرات نقره مصرف شده و در نتیجه میزان بار سطحی نسبت به نانولوله اسید شویی کمتر می باشد. کلمات کلیدی: اصلاح نانولوله کربنی، نانوذرات نقره، بررسی پایداری

فلوتاسیون متداولترین روش فرآوری کانیهای سولفیدی مس است. هر کدام از کانیهای موجود در فرآیند فلوتاسیون، رفتار الکتروشیمیایی خاصی را از خود نشان می دهند. ترکیب کانیهای مختلف و مقدار آنها و همچنین موادشیمیایی موجود در فرآیند مانند کلکتورها عامل ایجاد شرایط ویژه الکتروشیمیایی برای مناطق مختلف است.به طوریکه نمی توان خصوصیات الکتروشیمی یک منطقه را به سایر مناطق تعمیم داد. در این تحقیق رفتار الکتروشیمیایی کانی کالکوپیریت در مجتمع مس سونگون مورد بررسی قرار گرفت. در فرآیند فلوتاسیون سونگون، از کلکتورهای مختلف برای آبران کردن ذرات با ارزش استفاده می شود. در مطالعه حاضر، چگونگی جذب همزمان کلکتورهای a343(گزنتات سدیم) و ap407 (مخلوط دی تیوفسفات و مرکابتوبنزوتیازول) در صورتی که با نسبتهای مختلف مورد استفاده قرار گیرند و به طور همزمان یا به ترتیب افزوده شوند، از دیدگاه الکتروشیمی بررسی شد. نتایج آزمایشهای فلوتاسیون نشان داد که در شرایطی که هر دو کلکتور به صورت همزمان افزوده شوند اگر نسبت a343:ap407 برابر50:50 باشد بیشترین بازیابی حاصل می شود که این بازیابی برابر 37/73 درصد می باشد. در آزمونهای الکتروشیمی که به روش ولتامتر چرخه ایبرروی بلور خالص کالکوپیریت انجام شد، در صورتی که کلکتورها همزمان افزوده شوند، بهترین نتیجه در نسبت 75:25 رخ می دهد. همچنین در آزمونهای الکتروشیمی در مقایسه شرایطی که نسبت دو کلکتور 50:50 بوده و ترتیب افزودن آنها متغیر باشد بهترین نتیجه مربوط به زمانی است که کلکتور ap407 ابتدا افزوده شود. ملاحظه شد که نتایج حاصل از فلوتاسیون بر روی کانسنگ معدن مس سونگون مشابه نتایج حاصل از آزمونهای الکتروشیمی بر روی کانی کالکوپیریت نیست. این مساله به تاثیر گالوانیک کانیها بر روی یکدیگر نسبت داده می شود. به دلیل اینکه کانسنگ مس علاوه بر کالکوپیریت حاوی کانیهای دیگری از جمله کالکوسیت و پیریت می باشد.

چکیده توحید افعالی یعنی جز خداوند متعال هیچ موثر مستقلی در عالم نیست، و «آفرینش»، «ربوبیت»، «مالکیت»، «رزاقیت» و «قیومیت» هستی از آنِ خداوند متعال است. با شناخت واقعی توحید افعالی، موحد واقعی شکل گرفته، و توحید افعالی در فرایند رشد و کمال به کار گرفته می شود و در حقیقت با رسیدن به توحید افعالی است که توحید در انسان معنا پیدا کرده و درجه ی موحد بودن شخص تعیین می گردد. پایان نامه «تبیین مصداقی توحید افعالی در نهج البلاغه»، که در سه فصل کلیات، مفاهیم و تعاریف، بررسی مصادیق توحید افعالی و شاخه های آن در نهج البلاغه و بررسی مصادیق اسباب و اختیار در نهج البلاغه ، تببین گردیده است؛ در پاسخ به سوال (مصادیق توحید افعالی در نهج البلاغه چگونه تبیین شده است؟)، به تشریح مفهوم شناسی توحید افعالی و شاخه های آن و برشمردن مصادیق این توحید در نهج البلاغه می پردازد، که امام در نهج البلاغه خداوند را تنها خالق کل آفرینش دانسته، و سایر موجودات را حتی در آفریدن پشه ای ناتوان وصف نموده اند و هم چنین مالک، رازق و قیّوم جهان هستی را، تنها خداوند می دانند و در موردچگونگی نحوه ی استناد معلول به علت، و خلقت در جهان هستی، امام معتقد به«تجلی»حضرت حق به واسطه ی این آفرینش، می باشند. اما از آنجا که توحید افعالی با مسائلی چون چگونگی نقش اسباب و مسببات، اختیار و قضا و قدر نیز گره می خورد، به بررسی موارد نقش اسباب و اختیار در نهج البلاغه نیز پرداخته شده، که امام نقش اسباب و وسائط را به خوبی پذیرفته اند اما عملکرد اینها را تنها منوط بر اذن، اراده و قدرت خداوند و در محدوده ای که خدا تعیین کرده می دانند. و در مورد اختیار نیز امام ضمن تأکید بر اختیار داشتن انسان، در مواردی به صراحت به حتمی بودن تقدیر و قضای الهی اشاره می فرمایند که ماحصل آن همان نظریه ی (امر بین الامرین) می شود. به این ترتیب پایان نامه ضمن رسیدن به درستی فرضیه ی از پیش تعریف شده، مبنی بر: (با وجود نظام اسباب و مسببات در عالم، تنها موثر حقیقی خداوند است)، به اطلاعات جامع تری در زمینه ی توحید افعالی دست یافت. کلمات کلیدی: توحید افعالی، خالقیت، ربوبیت، اسباب، اختیار، قضا و قدر، نهج البلاغه