رجم درزمره حدودی است که درشریعت اسلام موردامضاء قرار گرفته به عمل منافی عفت اشخاص محصن اختصاص یافت وروایات فراوانی درمورد اصل آن،از ناحیه پیامبر (ص) وائمه(ع) صادر شده است که فقها آن روایات را در حد استفاضه و حتی تواتر میدانند.امادر جزئیاتوشرایط اختلافاتی دراقوال فقها وجود دارد.سپری شدن زمان وتغییر شرایط تاثیر انکار ناپذیری برتغییر آراءوفتاوی مجتهدین دارد.تاثیر دادن زمان وشرایط مختلف درفتوی مبتنی برسیره قطعی پیامبرو ائمه (ع)است.این تاثیر عموما درتغییر موضوعات،به وجود آمدن موضوعات جدید وانتفاء آنها نهفته است.باجابجایی مصالح ومفاسدوتشخیص ملاک آن توسط مجتهد نیز،احکام می توانند دچار تغییر وتبدیل شوند.حد رجم موضوعیت داردوتنها به دلیل تزاحم مصلحت حفظ اصل دین ومذهب وجلوگیری از وهن اسلام ومسلمین،با مصالح اجرای رجم وشمول ادله تقیه بر محل بحث حکم به تعطیلی وحذف آن از قانون مجازات اسلامی می شود.حقوق جهانی بشر با وجود مخالف بودن با اجرای احکامی مانند سنگسار نمی تواند موثر باشد چراکه اعمال قوانین خارجی در داخل کشور منوط به عدم مخالفت آن با قوانین داخلی است.