هدف کلی این پژوهش تحلیل محتوای تبلیغات تلویزیونی با تاکید بر سبک زندگی است. با توجه به ماهیت موضوع روش مناسب برای این پژوهش تحلیل محتوا است. جامعه آماری این تحقیق شامل تبلیغات پخش شده در سه ماهه اول سال ???? از سه شبکه پر مخاطب صدا و سیمای ایران یعنی شبکه یک، دو و سوم سیما است و برای دستیابی اطلاعات مناسب از روش نمونه گیری ساده استفاده شده و از مجموع ???? آگهی بازرگانی پخش شده در ساعات پر بیننده پیام های تکراری کنار گذاشته شده و در نهایت ??? آگهی بازرگانی مطالعه و بررسی شد. که در نهایت به نتایج زیر به دست آمد: تبلیغاتی که دارای ارزش فرهنگی زن سالاری بوده اند درصد بیشتری را نسبت به ارزش فرهنگی مردسالاری در زمینه پوشش «سنتی» به کار رفته در تبلیغ به خود اختصاص داده است. همچنین ارزش فرهنگی زن سالاری در مقایسه با ارزش فرهنگی مردسالاری در زمینه گفتار «سنتی» به کار رفته در تبلیغ، درصد بالاتری را به خود اختصاص داده است. در ارزش فرهنگی مردسالاری اکثریت محیط تبلیغات مدرن بوده است، در حالی که در ارزش فرهنگی زن سالاری محیط تبلیغاتی سنتی درصد بیشتری را به خود اختصاص داده است. تبلیغاتی که دارای ارزش فرهنگی زن سالاری بوده اند تقریباً با اختلاف درصدهای کم دارای فرایند تولید قدیمی و جدید بوده اند، در حالی که در ارزش فرهنگی مردسالاری این اختلاف بسیار مشهود است. در ارزش فرهنگی مردسالاری اکثریت موسیقی به کار رفته در تبلیغات مدرن بوده است، در حالی که در ارزش فرهنگی زن سالاری محیط تبلیغاتی سنتی درصد بیشتری را به خود اختصاص داده است. بین ارزش فرهنگی فردگرایی در مقابل جمع گرایی و محیط تبلیغ (فضاهای به کار رفته در تبلیغ) رابطه معناداری وجود دارد بین ارزش فرهنگی فردگرایی در مقابل جمع گرایی و موسیقی به کار رفته در تبلیغ رابطه معناداری وجود دارد.

کمپلکسی از pd(ii) با پیرولیدین دی تیوکربامات و 1،10 فنانترولین(phen) از واکنش [pd(phen)(h2o)2](no3)2 با نمک سدیم پیرولیدین دی تیوکربامات(pyrr-dtcna) تهیه شد. فرمول کلی این کمپلکس [pd(phen)(pyrr-dtc)]no3 است. این کمپلکس توسط آنالیز عنصری، هدایت مولی و طیف سنجی های ir ، uv-vis و 1h nmrشناسایی گردید. در این کمپلکس محلول در آب، لیگاند دی-تیوکربامات به صورت دودندانه به مرکز پالادیوم متصل شده است. بخشی از پیوند شدن کمپلکس با dna غده تیموس به وسیله اسپکتروسکوپی uv-vis بررسی شد. آزمایش تیتراسیون به روش جذب الکترونی برای برهمکنش کمپلکس pd(ii) با dna انجام شد و نشان داد که نوع برهمکنش تعاونی می باشد. دناتور شدن در غلظت های خیلی پایین (140 میکرومولار) اتفاق می افتد. غلظت این ترکیب در نیمه راه انتقال، [l]1/2(برابر با 146/0 و 136/0 بترتیب در دو دمای 300 و 310 کلوین می باشد). در بررسی برهمکنش کمپلکس [pd(phen)(pyrr-dtc)]no3 با dna، پارامترهای پیوندی زیادی مانند g(تعداد جایگاه پیوندی به ازای هر هزار نوکلئوتید، در دو دمای 300 و 310 کلوین 5 است)، k(ثابت تجمع پیوندی کمپلکس به dna، mm-185/39 و mm-123/73 بترتیب در دو دمای 300 و 310 کلوین است)، n(ضریب هیل، برابر با 77/3 و 42/4 بترتیب در دو دمای 300 و 310 کلوین است)، ?(نسبت غلظت کمپلکس پیوند شده به غلظت dna) و m(میزان توانایی کمپلکس فلزی برای غیر طبیعی کردن dna، برابر با m-1 78/62 و m-1 43/18 بترتیب در دو دمای 300 و 310 کلوین است) و پارامترهای ترمودینامیکی (پایداری ساختار dna در عدم حضور کمپلکس فلزی، برابر kj/mol 78/6 وkj/mol 003/1 بترتیب در دو دمای 300 و 310 کلوین است)، (گرمای لازم جهت غیر طبیعی شدن dna در عدم حضور کمپلکس فلزی، برابر kj/mol 36/302 است) و (آنتروپی حاصل از غیر طبیعی شدنdna توسط کمپلکس فلزی، برابر 57/0 در دمای 300 کلوین است) تعیین شدند. مطالعات ژل فیلتراسیون نشان می دهد که پیوند کمپلکس با dna به اندازه کافی قوی بوده که در حین عبور از ستون پیوند شکسته نشده است.

سیاست¬نامه یا سیر الملوک کتابی است که خواجه نظام الملک توسی در قرن پنجم هجری قمری به روش پند و اندرز و همراه با نمونه¬های تاریخی در جهت آموزش شیوه مطلوب کشورداری به پادشاه وقت و دیگر پادشاهان تألیف کرده است. از آنجا که نظام الملک سال¬های متمادی در وزارت در جایگاه مدیری توانا فعالیّت داشته است، نظرات، تجربیّات و اندیشه های او با نظریّه های دانش نوین مدیریّت هم¬خوانی بسیاری دارد و ردّ پای بسیاری از اصول علمی مکاتب و نظریّه های مدیریّتی را می توان در سیاست نامه او مشاهده کرد. در این پایان¬نامه با استفاده از روش تحلیلی-توصیفی به معرّفی مکاتب مدیریّتی کلاسیک و نئوکلاسیک، و نظریّـاتی در مـورد کارکردهای مدیریّت، رهبـری، تئوری¬های رفتاری و دیـگر مباحث و آراء مطرح شده در دانش مدیریّت می¬پردازیم، سپس جایگاه آن¬ها را در کتاب سیاست نامه بررسی می¬کنیم. به نظر می رسد اندیشه ها و تجربیّات خواجه نظام الملک در سیاست¬نامه با مکتب کلاسیک در مدیریّت هم¬خوانی بیشتری دارد. در مکتب کلاسیک توجه به شایستگی زیردستان، شرایط شغلی و شرایط پیشرفت و ترقّی زیردستان و ضرورت پاداش و تنبیه مناسب، سلسله مراتب فرماندهی، توجّه به سلسله مراتب اداری، نظارت و کنترل،اصل تقسیم کار و رعایت نظم و عدالت و ... مطرح می¬گردد که در کتاب سیاست نامه نیز بازتاب گسترده ای دارد.

اصولاً حافظ، شاعری غزل¬سرا و عارف مسلک معرفی شده¬است، اما وی غزل مستقل مدحی نیز دارد و گاهی هم ابیات پراکنده ای در غزلیات او با موضوع مدح دیده می¬شود، با این حال بعضی از محققان بر¬آنند که حافظ شاعری مدیحه¬سرا نیست، اما حافظ به گواهی دیوانش، اشعار مدحی نیز سروده ¬است ولی مدح وی از نظر کمّی و کیفی با مدح دیگر شاعران تفاوت اساسی دارد. حافظ در سرودن ابیات مدحی که در لا به لای غزلیات وی آمده است،گاهی اهدافی غیر از شاعران مداح نیز داشته¬است. دستاوردهای این پژوهش روشن می¬سازد که در حدود 150 غزل حافظ، مباحث مدحی – اگر چه کم¬رنگ و مخفی- مطرح شده است. طبیعی است که غزل¬های مستقل مدحی وی، از لحاظ کمیّ، بسیار کمتر از دیگر شاعران است و در دیگر غزل¬های مدحی وی که با کنایه و رمز از ممدوح سخن می¬گوید در اکثر مواقع، یک بیت را به مدح اختصاص داده که تشخیص مدحی بودن آن بیت، نیاز به دقت و تیزبینی خواننده¬ی غزل دارد و بیانگر مهارت حافظ، در گنجاندن هنرمندانه¬ی مضامین مدحی در غزل است، وگاهی نیز این بیت که در ظاهر مدح به نظر می¬رسد در بطن و ژرف ساخت، ذم، شکوه،گلایه و... است. شاه¬ شجاع، شاه¬ منصور و توران ¬شاه از جمله ممدوحانی هستند که برای حافظ اهمیت ویژه¬ای داشته¬اند، تا آنجا که گاهی غزل را به جای نام خود، به نام آنان پایان داده و در این مورد هنجارگریزی و ساختارشکنی کرده¬است. در این میان شاه¬شجاع، با 8 غزل به صراحت و بیش از50 غزل به صورت رمز، بیش¬ترین آمار غزل¬های مدحی را به خود اختصاص داده¬است.

چکیده ندارد.