در این پژوهش، مقایسه ای بین نمایشنامه مکبث اثر ویلیام شکسپیر و دو فیلم سینمایی "مکبث" به کارگردانی رومن پولانسکی و "سریرخون" به کارگردانی آکیراکوروساوا صورت گرفته است. در فصل اول به شرح زندگی شکسپیر، دورانی که او در آن می زیسته و وضعیت سیاسی و اجتماعی و فرهنگی آن زمان پرداخته شده است. در فصل بعد منابع، تاریخ تحریر و خلاصه داستان مکبث و تغییراتی که شکسپیر در داستان مکبث داده است مورد بحث قرار گرفته، سپس شیوه نگارش تراژدی توسط شکسپیر، مکبث به مثابه تراژدی، مکبث تمثیلی از حضرت آدم(ع) و نهادمایه و فضا و حالت نمایشنامه مکبث تحلیل شده است. در مرحله بعدی صورتهای خیال و شخصیتهای نمایشنامه مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل سوم به تعریف اقتباس و به خصوص اقتباس برای فیلمنامه و انواع آن پرداخته شده، سپس نخستین اقتباسها در سینما و آثار شکسپیر و اقتباس های موزیکال و سینمایی مکبث بیان گردیده است. در فصل بعد به کوروساوا، زندگی و آثار او پرداخته ایم و سپس به مقایسه نمایشنامه و فیلم صورت گرفته و شباهتهای و تفاوتهای آنها در جدولی آورده شده است. در ادامه مقایسه بین شخصیتهای فیلم و نمایشنامه صورت گرفته و سرانجام به تحلیل تغییرات داده شده در شخصیتها و رویدادها و پیامدهای آن پرداخته شده است. سپس پرداخت سینمایی در فیلم "سریرخون" و تمهیدات کارگردان برای تبدیل یک اثر نمایشی به سینما مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است. در فصل پایانی به پولانسکی، زندگی و آثار او پرداخته و مراحل فصل قبل نیز برای فیلم "مکبث" انجام شده و تمهیدات کارگردان در پرداخت سینمایی مورد بررسی قرار گرفته است. در پایان این دو نوع اقتباس سینمایی را جمع بندی کرده و میزان موفقیتشان بررسی گردیده است.

چکیده: این پایان نامه به بررسی جنبه های نمایشی در آئین های سنتی آذربایجان می پردازد. درابتدا در مورد سرزمین آذربایجان ، هنر در این سرزمین ، خاستگاه نمایش در تاریخ ادواری و حکومتهای مختلف ، تاریخچه وپیدایش موسیقی عاشیقی ، چگونگی ورود این هنربه سرزمین آذربایجان ، نقش داستان و نمایش در اشعار موسیقیایی ، حماسه و اسطوره در اشعار عاشیقی و نقش زبان ترکی در اشعار و موسیقی عاشیقی و همچنین آشنایی با نت های موسیقی عاشیقی می پردازیم. این مطالعات و تحقیقات در راستای احیای ارزشها ، سنت ها ، اعتقادات و باورهای سنتی مردم آذربایجان تدوین و گردآوری شده است. موسیقی عاشیقی دارای ریشه فرهنگی و تاریخی می باشد. این هنر نه تنها در آذربایجان ایران بلکه در سایر مناطق جهان از جمله جمهوری آذربایجان ، ترکمنستان ، ترکیه ، جمهوری خودمختار نخجوان ، بخش هایی از قفقاز و گرجستان نیز دارای قدمت وسابقه طولانی است وجزو آداب و رسوم آنها محسوب می شود. این نوع موسیقی صرفا برای شنیدن نیست بلکه اشعار موسیقی ، متن های مورد استفاده در آن ، نوع روایت عاشیق ، کشمکش و مجادله بین دو عاشیق و بعضا حتی نوع فیگورهای عاشیق در هنگام ساز زدن و نوع لباس پوشیدن آن حاکی از جنبه نمایشی و هنری بودن آن است. اشعار در این موسیقی بیشتر حالت روایی و اسطوره ای است و با نوع گویش و روایتی که اجرا می کند داستان و اشعار حالت نمایشی پیدا می کند. اشعار و داستانها معمولا یا داستانهای فولکلور یا حماسی یا افسانه ای و بعضا نیز مذهبی می باشد. از جمله روایت معراج پیامبر معمولا در اکثر مراسم عاشیقها وجود دارد. در این پایان نامه در راستای آشکار شدن موضوعاتی از قبیل پیرنگ ، شخصیت پردازی ، کشمکش ، گفتگو و بحران مطالبی ارائه گردیده است. در انتها نیز بررسی مکان ، زمان و فضا در متون نمایشی و اشعار موسیقی وعاشیقی صورت گرفته است.