در دوران مختلف تاریخ هنر بخصوص از رنسانس به بعد هنرمندان (مردان) تمایل بسیاری برای به تصویر کشیدن صورت خود نشان دادند که گاه تصویر جزئی از اثر بود و در زمانی نیز پرتره خود نقاش موضوع اصلی نقاشی گردید و هنرمند از این طریق به بیان خود پرداخت، در حقیقت خود نگاره نوعی زندگی نامه و ثبت درک هنرمند از خود است و در سده اخیر و با توجه به نقش زن در عرصه های مختلف اعم از تجارت، سیاست، کار، هنر و... و شکل گیری نهضت های جدید و ظهور هنرمندان زن، زنان نیز همانند مردان تمایل به کشیدن پرتره از خود نشان دادند. که می توان به ارتباط خود چهره ها در کار های شخصی نقاش و وجود اشتراک در پرتره دوران اخیر و بررسی هویت زنانه نقاش در آفرینش اثر اشاره کرد. در آثار معاصر نوعی بیان خود نقاش در فضای کنونی و بیان احساسات ونگرش آن به پدیده های پیرامون مشهود است.

چندی است حرفه گرافیک کشور، میزبان مقوله ای چالش برانگیز به نام تایپوگرافی است که حساسیت عجیبی در همگان ایجاد کرده است. از طرفی تب کار با حروف در طراحان جوان به وضوح مشاهده می شود و از دیگر سو هجمه ای از انتقاد و انتقام شنیده یا خوانده می شود که آشکارا این جهت گیری جدید فضای طراحی گرافیک کار را مورد خطاب قرار می دهند.تصورهای را ه انسان اوله برای ارسال پام و بان مقاصد و اهداف خود ترسم نمود می توان از قدمی ترن کیییییییی خط ها دانست. به عبارتی اجداد خط های نونی، تصورهای نخستن اند؛ و متون چاپی امروز ه در آن ککیی ها، مفاهم، به م خط بان می شوند، ت امل افته تصو رهای است ه برای مقاصد گوناگون و آسان ککککییییی ردن ادراک مسال برای مخاطب ا ساده تر منتقل ردن مفاهم و برقراری ارتباط توسط آدمزاد ترسم ککییییی شده است. انسان از آغاز نگارش و شروع به تابت با آن ه از نشانه های استفاده رد بنا به قراردادی از پش پذرفته کککییی شده باعث به وجود آمدن تصو رهای در ذهن مخاطب می شد و تقرباً همه مردم قادرند به م تصور، ککییییموضوع را درابند.ی بدن ترتب انسان متمدن ه توانسته بود در ی سر تاملی طولانی مدت از خط اندشه نگار و در نهات کککییییی به اختراع الفبا دست ابد و آن را از لوازم شهرنشنی و اران تمدن به حساب آورد، ا ن برای برقراری ککییی ارتباطی موثر- اجاد تفهم و تفاهم و نفوذ هرچه بشتر در مخاطب - و ... نه تنها نوشتار را به تنها ی افی کیییینمی دانست بل ه ب ش از پ ش ن از به تصو ر را حس می رد.ککیییی بدن منظور در ابتدا نوشته را با تصاور توصفی- تشرحی همراه کردند، ه ان تلفق تصور و نوشتار به کییییییی یی از مهمتر ن شگردهای گرافی تبدل شد. ککیی هر خطی به لحاظ شل ظاهری و فرم تصوری خود دارای شخصت و بان خاص خود میباشد، ه به طور ککیی ی مشهود و ا ناخودآگاه بر ذهن بننده تأثر میگذارد. ان وژگی خطوط از همان بدو پ داش نوشتار با آنها ییی یییی همراه بوده است. چنانچه به نظر میرسد خطوط ح ای شده بر روی سنگ نوشتههای قدمی، تنها برای کک ی انتقال پ ام لامی به صورت متوب، به آن شل خاص نوشته نشدهاند، بله فرم غالب آنها ه از شارهای کککککیی سخت و حروف تز و بلند تشکل شده، در واقع نما انگر قدرت و اقتدار تمدن و به خصوص پادشاهان یی ی سرزمن مولد آنهاست. ی ه چ ی از سب ککهای هنری گذشته، از بن نرفته است. از فرمهای گذشته همشه میتوان به عنوان محرک ک ییی و انگزه برای ساختن سب ککهای جدد استفاده رد. به همن سبب است ه با مشاهدهی سب ککهای متنوع ککیی ی تاپوگرافی امروز، میتوان تأثر گذشته را به خوبی درک رده و به ان نتجه رس د ه همن سب ککها نز ککییییی یی پا های برای انواع گوناگون تا پوگرافی آنده خواهد بود. ییی در

مدرنیته را به اسطوره رومی،"یانوس" تشبیه کرده اندکه دوچهره داشته است که از پشت به هم چسبیده بوده اند،یکی بالنده و دیگری میرنده،.مارشال برمن می گوید: (( عیب سرمایه داری آن است که همه جا قابلیت های انسانی را که خود می آفریندتخریب می کند)) اگر جهانی شدن راپیامد مدرنیته بدانیم ، آن گاه همین تناقض در مورد جهانی شدن فرهنگ نیز صدق می کند.جهانی شدن در ذات فرهنگ مدرن نهفته است ، وراه و رسم فرهنگی در ذات جهانی شدن . در این پژوهش فرهنگ و بعد جهانی آن کلی ترین مبحث را شامل می شود زیرا به واسطه آن خواهیم توانست راههای صحیح گفتگو را در عمل باز شناسی کرده ، از به حاشیه رفتن و به دنبال مدینه فاضله در افسانه هارفتن پرهیز کرد ، از آن جمله یافتن روابط تاریخی فرهنگی – هنری کشورها و چکونگی تاثیر پذیری و تاثیر گذاری فرهنگی – هنری می باشد . همچنین تطبیق میراث فرهنگی – هنری ملتها، یافتن تشابهات آنها و رو در روی هم قرار دادن عناصر آنها بدون نگاه تعصب و توجه به امر انسانی گفتگویی خواهد بود در راستای زیبا و نز دیک تر شدن هر چه بیشتر جوامع انسانی . در پژوهش فوق در فصل اول کلیات مطرح در تحقیق عنوان گردیده است. در فصل دوم مفصلا" در رابطه با فرهنگ،تعاریف و مسئله جهانی شدن بحث شده است. درفصل سوم روابط فرهنگی – هنری ایران و آلمان بررسی گردیده و تاثیرات آن ذکر شده است. در فصل چهارم شرح مفصلی از زندگی گوته و نظامی همچنین دو داستان عاشقانه آمده ؛ مقایسه منظومه دوشاعر واهمیت این امر نیز متذکر گردیده است.

نغمه های موسیقی کردی چه نقشی در تسهیل و تسریع روند آموزش ویلن به کودکان را دارد؟ تجربه نشان داده است که کودکان در روند آموزش و یادگیریشان، به تمرین آهنگ ها و ملودی های محلی که برایشان آشنا است رغبت بیشتری نشان می دهند، ولی از آنجا که تدریس تکنیک ها در آموزش نقش کلیدی دارد بسیار دیده می شود که کودکان از این تمرینات خشک و سخت سر باز می زنند، باید دید چه راه های کمک آموزشی می تواند در این مهم ما را یاری کنند. بنابراین تصمیم بر آن شد تا ببینیم آیا می توان از طریق ملودی های آشنای کودکان تکنیک ها را نیز آموزش داد...؟ با توجه به اینکه در ایران گنجینه ی پرباری از موسیقی های محلی مانند موسیقی آذری، لُری، کردی، بلوچی شمالی و... وجود دارد باید دید که آیا این ملودی ها در کنار متدهای آموزش ویلن کودکان می توانند نقش موثری در تدریس تکنیک ها و همچنین کمک به پیشرفت آموزش ویلن کودکان همان منطقه داشته باشند. لذا بر آن شدیم که موسیقی کردی را در این راستا مورد مطالعه قرار دهیم. با توجه به اینکه موسیقی کردی (استان کردستان و سایر مناطق کردنشین استان های همجوار) به دلیل غنی بودن در بخش ریتمیک و تنوع نغمات نظر به اینکه موسیقی با زندگی مردم عجین می باشد و مزید بر این بچه های مناطق کردنشین از کودکی با اکثر آهنگ های کردی آشنایی داشته و حتی آنها را از بر می باشند، بنابراین سعی داریم تا بررسی کنیم که این ویژگی ها در آموزش ویلن کودکان در کنار متدهای مشهور و به روز دنیا در تدریس تکنیک های آرشه کشی و انگشت گذاری و ریتم ها از نغمات موسیقی کردی تا چه اندازه می توانند تأثیرگذار باشند.