اصل برائت به این معناست که اگر در وجوب یا حرمت شیئ شک کنیم و حجتی بر وجوب یا حرمت قائم نشود ادعا این است که عفلا و شرعا در شبهات وجوبیه ترک جایز است و در شبهات تحریمیه عمل جایز است اصولیین برای اثبات این ادعا به ادله اربعه - کتاب ، سنت ، اجماع و حکم عقل تمسک کرده اند . مرحوم شیخ انصاری و آخوند خراسانی هم این ادله را بیان نموده و در دلالت داشتن یا عدم دلالت آنها برای اثبات اصل برائت بحث کرده اند . در مقابل اخباری ها در خصوص شبهات تحریمیه قائل به احتیاط هستند و به ادله ثلاثه – کتاب ، سنت ، حکم عقل – استدلال کرده اند .

خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، نقش عمده ای در حمایت مادی و روحی افراد و انتقال ارزشها، زمینه فکری و تربیتی و آماده سازی ایشان و اعضای خود دارد. به عبارت دیگر، کارکرد اجتماعی رضایت بخش تا حدود زیادی در گرو بنیان خانواده است و نبود سرپرست در خانواده ، اجتماع را با مشکلات سخت و فراوانی مواجه می کند. پژوهشگر تلاش می کند تا با بررسی احکام و حقوق ایتام جهت ارتقای سطح زندگی آنها که به صورت حقوقی و اجتماعی به توجهات جامعه و دولت نیاز دارند، بپردازد. این پژوهش شامل یک مقدمه، و سه فصل می باشد که در آن به احکام فقهی و حقوقی ایتام که شامل کودکان(پدرمرده) می باشد پرداخته است. برآیند این پژوهش این است که: در فقه اسلامی احکام شایسته و بایسته ای برای جلوگیری از پدیدار شدن ناهنجاری برای ایتام وضع شده و افزون بر آن احکامی نیز برای تأمین آسایش آنها تدوین شده است.