برای دستیابی به توسعه در هرکشوری باید مقدماتی فراهم شود تا روند توسعه با آهنگ سریع تری به پیش رود. در صورتیکه شرایط داخلی هر کشور مساعد باشد ( که این شرایط را در کشور ما اجرای سیاست های کلی اصل 44 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران فراهم آورده است )، عاملی که می تواند فرآیند توسعه را سرعت بخشد، فراهم بودن شرایط بین المللی است ( که ساز و کار سازمان جهانی تجارت یکی از آن شرایط بین المللی می باشد ). خوشبختانه هر دو شرایط در حال حاضر پیش روی کشور ما می باشد تا توسعه سیاسی و اقتصادی لازم در کشور شکل گیرد. زیرا مفروض این تحقیق بر این است که نوع مالکیت جامعه بر تفکر و نوع نگرش انسان اثر گذار است و بر همین اساس اندیشه های دموکراتیک در فضای که مالکیت خصوصی و بخش خصوصی تقویت شده و از اهمیت خاصی برخوردار است بیشتر نشو و نمو می یابد. لازم به ذکر است که جامعه دموکراتیک جامعه ای که در آن شاهد توسعه سیاسی هستیم. در این تحقیق شاهد شش فصل خواهیم بود. فصل اول مربوط به کلیات، فرضیه و پیشینه تحقیق است. در فصل دوم چهارچوب نظری موضوع مد نظر قرار گرفته است. در این فصل رابطه سیاست و اقتصاد، مالکیت خصوصی در اسلام، نقش دولت ها در اقتصاد و مسائل مربوط به دموکراسی و توسعه طرح شده است. در فصل سوم سیاست های کلی اصل 44 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و ارتباط آن با قوانین و مقررات مربوطه مورد بررسی قرار گرفته است. نظر به اینکه خصوصی سازی نکته حائز اهمیتی در اجرای اصل 44 و زمینه ساز بستر مناسب برای عضویت در سازمان جهانی تجارت می باشد، لذا فصل چهارم به موضوع خصوصی سازی اختصاص یافته است. در فصل پنجم نیز سعی شده است که آشنایی کافی و وافی از سازمان جهانی تجارت به ترسیم کشیده شود تا با ساختار، شرایط شکل گیری، نحوه الحاق و عضویت و ... در آن سازمان آشنایی لازم بدست آید. فصل ششم تحقیق نیز به تجزیه و تحلیل یافته های تحقیق پرداخته و در پایان نیز از موضوعات مطرح شده نتیجه گیری لازم بعمل آمده است.

هزاره سوم صعود تمام عیار نومحافظه کاران به کریدورهای قدرت در آمریکا را به نمایش گذاشت. بر خلاف دوران جنگ سرد که آمریکا نقش پلیس را ایفا می کرد، محافظه کاران در قدرت ایفای دو نقش هم زمان به عنوان پلیس و چراغ دریایی را بر عهده گرفتند. . اقدامات این کشور در چارچوب این منطق که آمریکا مسئولیت ترویج دموکراسی را بر عهده دارد که به همانا مسئولیت خطیر دفاع از مردم آمریکا است، چرا که این دو در هم تنیده اند. تاکید به ماموریت بجای بقاء بوسیله نومحافظه کاران دوران انسجام روشنفکری در دهه های شصت و هفتاد ضرورت وضوح اخلاقی را به وجود می آورد و اینکه موضوعات بایستی در قالب سیاه و سفید و مقوله های اخلاقی به تحلیل گرفته شوند و باور به الزام تمایز اخلاقی به ضرورت توجیه گر این می گردد که در صورت وجود منابع و ظرفیتها استفاده از ابزار زور در راه پیاده سازی مسئولیتهای برآمده از آن وضوح اخلاقی بلامانع باشد. افزایش گسترده بودجه نظامی و دست یازی به دو جنگ پردامنه در دو جغرافیای دوردست را می بایست در چارچوب این ذهنیت به جستجو نشست. قدرت به بار آورنده مسئولیت است و به همین روی است که در بهره وری از آن باید سخن از نیروهای خیر و شیطانی کرد تا توجیه اخلاقی بیابد. همانطور که برای درک سیاستهای لیبرال که در دوران جنگ سرد تاکید را به مباحث فلسفی و تئوریک که در نوشته آرتور شلزینگر تحت عنوان «مرکز حیاتی» در سال 1949 باید قرار داد. برای فهم فضای روانی که در بستر آن نومحافظه کاران در قدرت، تصمیم گیری می کنند باید به «لحظه تک قطبی» نوشته چارلز کراتهامر توجه معطوف کرد. مرکز حیاتی نقشه راه دوران جنگ سرد را پدید آورد و لحظه تک قطبی هم منطق فلسفی ضرورت سیاست خارجی «درگیر» ، «ملی گرا»، «تهاجمی» و مسلح را بیان می کند. آرتور شولزینگر منطق دفاع در برابر کمونیسم را به تصویر کشید و بر ضرورت توانمندی نظامی و قدرت در موفق گرداندن این سیاست دفاعی تاکید کرد و مرکز ثقل سیاست تدافعی را اروپا قرار داد. سقوط شوروی و کمونیسم این فرصت را فراهم ساخت که نقشه ذهنی و روانی متناسب با آن برای نو محافظه کارانی که در مسیر رسیدن به قدرت تصمیم گیری بودند فراهم آید و مدیریت هزاره سوم میسر شود. نظریه لحظه تک قطبی شکل گرفت، «یک تک قطب از قدرت جهانی که از ایالات متحده آمریکا در تارک غرب صنعتی تشکیل شده است.» ضرورت تهاجم به لحاظ فضای استراتژیک متناسب با توانمندی ها تاکید گردید و منطق تهاجمی در سیاست خارجی یک الزام تلقی شد که این لزوماً به معنای رهبری در صحنه بین المللی است. موقعیت تک قطبی که به لحاظ توانمندی نظامی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی شکل گرفته است تنها در صورتی تداوم خواهد یافت که میل و اراده به بهره وری از آن باشد. لحظه تک قطبی هر چند که انزواگرایی را برای آمریکا به جهت جاذبه عوام گرایانه و جاذبه طبیعی از جذابیت برخوردار می داند ولی به جهت چینه بندی قدرت در سطح جهانی می بایستی حضور فعال در صحنه جهانی داشت و بین الملل گرایی را پیشه ساخت. بین الملل گرایی در بطن لحظه تک قطبی به ضرورت ایجاب می کند که اقدامات یکجانبه آمریکا فراوان پیش آید.

با توجه به دغدغه محقق در مورد وضعیت موجود در ادبیات سیاسی حاکم برجهان موضوع مورد نظر مورد بررسی قرار گرفته شده است که سوال اصلی و فرضیه تحقیق چنین مطرح شده است. آیا گسترش سلام در طول تاریخ ناشی از ماهیت صلح طلبی اسلام بوده و یا آنگونه که مستشرقین اروپایی مدعی شده اند برگرفته از هویت جنگ جویانه آن است؟ فرضیه تحقیق: به نظر می رسد گسترش دینی اسلام ناشی از ماهیت صلح طلبی اسلام بوده است. اما اغلب مستشرقین، اسلام را جنگ طلب و گسترش آن را معلول همین عامل می دانند. لذا جهت اثبات اینکه اسلام صلح طلب بوده و اصل همزیستی مسالمت آمیز را مدنظر قرار می دهد موضوع در سه محور بررسی شده است .موضوعات بررسی شده منابع اسلامی از جمله قرآن سیره پیامبر و سیره ائمه می باشد. و در مقابل نظریه اسلام گروهی از مستشرقین اروپایی مدنظر تحقیق وجود دارند که مخالف نظر اسلام نظر دارند و اسلام را جنگ طلب و خشونت محور می دانند که نظریات مستشرقین اروپایی در دوره های مذکور بررسی و ذکر گردیده است.

این پژوهش بدنبال ارائه تصویری روشن از عملکرداسلام گرایان در ترکیه و سیاست خاورمیانه ای آنها بویژه لایه های زیرین این سیاست می باشد. مطالب این پژوهش عمدتا با استفاده از منابع دست اول (به زبان ترکی استانبولی) تهیه و طی آن ابتدا از زاویه تئوریک به موضوع پرداخته شده است. در بعد نظری به تئوری عمق استراتژیک احمد داوداوغلو، استاد روابط بین الملل دانشگاه بی کنت استانبول و وزیر خارجه دولت ترکیه تاکید شده و چگونگی بهره برداری اسلام گرایان ترکیه از این تئوری در صحنه عمل مطرح مورد بحث قرار گرفته است. در این رابطه تاکید نظریه فوق بر ریشه های تاریخی ترکیه در خاورمیانه و ضرورت بهره برداری از آن در سیاست خارجی حائز اهمیت می باشد. سپس موضوع از بعد تاریخی بررسی شده و روند پر افت و خیز سیاست خاورمیانه ای امپراطوری عثمانی و وارث آن جمهوری ترکیه مورد بحث قرار گرقته است. در نهایت رویکرد اسلام گرایان ترکیه نسبت به خاورمیانه با تمرکز بر دوره زمانی 2002 الی 2010 میلادی تبیین گردیده است. در این دوره در ترکیه، اسلام گرایان به رهبری رجب طیب اردوغان در قالب حزب عدالت و توسعه در قدرت بودند فلذا دیپلماسی فعال این حزب در خاورمیانه بویژه در دو جهت تعدیل روابط با اسرائیل و توسعه مناسبات با کشورهای عربی خاورمیانه مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. همچنین به دیدگاه های این حزب در رابطه با بحران های خاورمیانه مبنی بر تلقی فرصت از آنها و لزوم برخورد فعال و موثر با این بحران ها پرداخته شده است. در نهایت تلاش شده است ماهیت این سیاست مورد کنکاش قرار گیرد.

بسمه تعالی دانشکده علوم سیاسی این چکیده به منظور چاپ در پژوهش نامه دانشکده تهیه شده است نام واحد دانشگاهی : تهران مرکزی کد : 101 نام و نام خانوادگی دانشجو : انور نوخواه شماره : 86000958600 تاریخ شروع پایان نامه:8/9/88 تاریخ اتمام پایان نامه: استاد راهنما : آقای دکتر جهانبخش ایزدی استاد مشاور : آقای دکتر حسین تفضلی آدرس وشماره تلفن : آذربایجان غربی ، پیرانشهر ، فلکه جمهوری اسلامی شرقی ، کوچه اول سمت چپ 09144449600 چکیده پایان نامه( شامل خلاصه ، اهداف ، روشهای اجرا و نتایج به دست آمده ) اهداف تحقیق : الف : تأثیر روشهای دموکراتیک در خاورمیانه و جهان اسلام ب : شناخت تعامل اسلام گرایان با استفاده از روشهای دموکراتیک ج : شناخت جامعه اسلامی قبل از ورود دموکراسی به آن د : تأثیر دموکراسی بر جامعه اسلامی ( با تأکید بر خاورمیانه از سال 1990 تا 2008 روش تحقیق : شیوه تحلیلی و توصیفی که بر مبنای تحقیق کتابخانه تنظیم شده است. نتایج : بسمه تعالی دموکراسی در خاورمیانه همانند ورود علم و تکنولوژی غرب به این منطقه جغرافیایی ناکامل بوده و هست.این رویکرد مورد سوء تعبیر و بعضاً مورد منافع گروههای خاصی حتی غرب قرار گرفته است چه بسا در مواردی که دموکراسی باعث قدرت گرفتن اسلام گرایان شده ولی به دلیل در معرض تهدید قرار گرفتن رژیم های وابسته به غرب به انحراف کشیده شده است.به عنوان مثال سیطره نظامهای میلیتاریستی در کشورهای ترکیه ، افغانستان ، الجزایر و غیره عملاً ساختار دموکراسی را مختل نموده است.این در حالی است که در خود این دولتها بارها اسلامگرایان را به نقض اصول دموکراتیک متهم کرده اند و در این میان گهگاه در واکنش حرکتهای تند روانه ای را هم از سوی اسلام گرایان مشاهده می شود.کما اینکه این حرکتها به مراتب خیلی شدید تر از سوی حامیان دموکراسی در خاورمیانه بوده است. آنچه در این بین جای تعجب دارد واژه دموکراسی و خانواده آن که شامل ( آزادی های مدنی ، انتخابات ، حقوق بشر وغیره ) میباشد که در خاورمیانه ابزار کسب منافع گروههای خاصی شده است جهت کسب قدرت سیاسی و اقتصادی. پیامد این قضیه رشد بنیاد گرایی اسلامی ، عدم استقبال از غرب در خاور میانه و دنیای عرب اسلامی است.

از آنجایی که انسان موجودی بالفطره اجتماعی است، یقینا برای ادامه حیات خود باید به صورت اجتماعی زندگی کند و آنهم نیازمند به امر و نهی،تبعیت برخی از برخی،و نهایتا برپایی قانون وحکومت بوده است .در این میان در اعصار کهن، با توجه به شرائط خاص در هر زمان حاکمانی بر جامعه و مردم با نام حکومتهای به اصطلاح الهی حکمرانی کرده اند وحاکمان خود را خدایان روی زمین دانسته، و همین اندیشه بهترین ابزار حاکمیت بر مردم بود، در قرون وسطی با اندکی عقب نشینی حاکمان نمایندگان خداوند در زمین معرفی شده، و حکم آنها به منزله حکم خداوند بوده و قابل سرپیچی نبوده ولزوما همه باید اطاعت کنند.بعد از این دوره و بیداری مردم حکومتهای مردمی، و اینکه مردم باید خود برای خود حاکم تعین نموده، برسرنوشت خویش دخالت داشته باشند که نتیجه آن به وجود آمدن واژه بسیار پر طمطراق دموکراسی بود که مردم با آراء مستقیم یا غیر مستقیم خود در انتخاب حاکمان نقش آفرینی کنند و مردم محور اساسی ایجاد حکومتها و بقاء آنها می باشند.با توجه به دو مقوله فوق می خواهیم از یک حاکمیت سومی به نام حاکمیت ترکیبی سخن بگوییم، یک نوع حاکمیت مغفول عنه که در آن مشروعیت از آن خداوند متعال و پذیرش و فعلیت آن توسط مردم است .در این نوع حکومت که مربوط به دین اسلام و پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین می باشد، خداوند محور قرار گرفته و دین توسط امام به مردم عرضه می شود حال اگر این مردم گرداگرد امام خود جمع شده و با او بیعت نمودند، حکومت اسلامی عملا ایجاد می شود وبه فعلیت میرسد.در این نوع حکومت، رهبر از مردم در میان مردم، فدایی مردم، بوده ورضایت مردم یکی از شروط اساسی این حکومت است.

در این پایان نامه تلاش شده نشان داده شود که علی رغم وجود سازمان عریض و طویلی به نام سازمان همکاری اسلامی همگرائی بین اعضاء در سطح پایینی قرار دارد و این مسئله باعث عدم کارائی سازمان شده است. از جمله اهداف این تحقیق آن است که نشان دهد در صورت همکاری اقتصادی بین اعضاء تنشهای سیاسی کاهش یافته و به همکاری و همگرائی و در نهایت کارائی سازمان خواهد انجامید. هدف این پژوهش، بررسی نقش همکاری اقتصادی بین کشورهای عضو در کارایی سازمان و همگرایی بین اعضاء می باشد. البته این هدف خود شامل اهداف علمی، کاربردی می باشد. روش تحقیق توصیفی - تحلیلی می باشد. بعنوان نتیجه می توان گفت اگر نظریه ارنست هاس را در مورد سر ریز شدن بپذیریم درمان مشکلات کشور های اسلامی و سازمان همکاری اسلامی را باید در همکاری های اقتصادی جستجو کرد با همکاری های اقتصادی است که زمینه همکاری ها در دیگر بخشها فراهم می شود و موانع عظیمی همچون اختلافات ایدئولوژیکی می توانند رنگ ببازند و کاهش تنشهای سیاسی و حتی ایدئولوژیک را برای کشورهای عضو بدنبال داشته باشد، همکاری های اقتصادی با تنشهای سیاسی روند معکوسی دارند هر چقدر همکاری های اقتصادی افزایش یابد نتشهای سیاسی کاهش می یابد و هرچه تنشهای سیاسی فزایش یابد همکاری های اقتصادی کاهش می یابد پس کشورهای اسلامی باید در جهت افزایش همکاری های اقتصادی که موجب کاهش تنشهای سیاسی و در واقع باعث همگرائی همه جانبه میگردد تلاش نماید.

درباره تجربه منحصربه فرد و خاص امام موسی صدر در عرصه بین المللی بسیار گفته و نوشته اند. گرچه هنوز حق این مطلب ادا نشده و ناگفته بسیار است، شاید بتوان این تجربه را در این نکته خلاصه کرد که هیچ یک از عالمان دینی و روحانیان شیعی و مسلمان در دوران معاصر (پس ازتجربه سیدجمال الدین اسدآبادی در قرن پیش ) چنین توفیقی در عرصه بین الملل و بین مذاهب و ادیان به دست نیاوردند. اهمیت موضوع از آنجاست که امام موسی صدر به عنوان یک پرورش یافته حوزه و زاده بیت مرجعیتی چندصد ساله، نه از جایگاه یک روشنفکر یا مصلح سیاسی و اجتماعی، بلکه از موضع یک عالم دینی و فقیه و مجتهد حوزوی، قم را به مقصد لبنان ترک کرد و پس از آن در کشورهای مختلف و جوامع گوناگون به عرضه و معرفی تفکر و معارف شیعی در قالب روزگار نو و به صورتی روشن و کارآمد مشغول شد. این پژوهش به دنبال بررسی اندیشه های امام موسی صدر به خصوص جوهره نگاه انسانی امام موسی به فعالیتهای سیاسی و اجتماعی و تاثیر آن بر عمل او در لبنان است.

یکی از مشهورترین و تأثیر گذارترین گروه های اسلام گرا که در دهه هشتاد میلادی در جهان عرب ظهور و رشد پیدا کرد، جنبش انقلابی «حزب الله لبنان» می باشد. اگر چه این حزب به عنوان یک جنبش و در قالب مقاومت، ویژگی های یک دولت را ندارد، ولی نفوذ سیاسی، فرهنگی و اجتماعی این جریان شیعی در کل جامعه لبنان و همچنین تأثیر تصمیمات این حزب بر روی تصمیمات سیاسی و حتی راهبردی دولت ملی لبنان، حزب الله را در معادلات سیاسی منطقه خاورمیانه به مثابه یک دولت تبدیل ساخته است.از سوی دیگر هر کشوری برای آنکه بتواند در تعاملات بین المللی، جایگاه خود را ارتقا بخشد، نیازمند مجموعه ای از ابزارهاست و یکی از مهم ترین این ابزارها دایره نفوذ است . جمهوری اسلامی ایران نیز به عنوان یک کشور از این امر مستثنی نیست لذا با توجه به موقعیتی که حزب الله لبنان به عنوان یک نیروی تاثیر گذار در مسایل امنیتی سیاسی منطقه دارد می تواند به گسترش دایره نفوذ ایران خصوصاً در عرصه های امنیت ملی و دیپلماسی عمومی کمک شایانی داشته باشد. بر همین اساس و با توجه به نظریات سازه انگاری و بررسی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران و عوامل تاثیر گذار بر امنیت ملی این کشور و همچنین جایگاه آن در منطقه خاورمیانه مسیر را جهت درک و شناخت عوامل معلوم و مجهول در خصوص رابطه جمهوری اسلامی ایران و حزب الله از طریق روش های تاریخی-توصیفی و تحلیلی همورا نموده و به این نتیجه برسم که هر گونه افزایش قدرت این حزب به عنوان یک نیروی بازدارنده به صورت غیر مستقیم نقش و جایگاه ایران را در منطقه ارتقا داده و فرصت های جدیدی را برای افزایش چانه زنی و قدرت مانور دستگاه دیپلماسی کشور در رایزنی های سیاسی به وجود می آورد.

مراجع ذیصلاح جمهوری اسلامی ایران با توجه به عواملی همچون ، ضرورتها و الزامهای ناشی از آرمانهای قانون اساسی ، تحولات بین المللی و حاکمیت فضای نوین اقتصادی در جهان ، تحولات علمی و فناوریهای نو، نظریات علمی ، شناخت امکانات و محدودیت های محیطی ، بهره گیری از تجارب خود و دیگران، و همچنین واقعیت های اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی موجود کشور ، سند چشم انداز در افق 1404 را برگزیده اند تا کشور ایران در طی بیست سال برنامه ریزی دقیق و اجرای درست، به کشوری توسعه یافته و دارای جایگاه اول اقتصادی ، علمی ، و فناوری در سطح منطقه ، توام با حفظ هویت اسلامی و انقلابی و الهام بخش در جهان اسلام ، همراه با تعامل سازنده و موثر در روابط بین الملل تبدیل گردد. چگونه می توان ادعا نمود که کشور به جایگاه اول منطقه در سال 1404 دست یافته است ؟ بدین منظور بر اساس مدل برنامه ریزی استراتژیک ، بررسی دقیق و کارشناسی سند چشم انداز 1404 جمهوری اسلامی ایران و تعیین محورهای سند چشم انداز و تدوین شاخص هایی با قابلیت ارزیابی منطقه ای و بین المللی که بتوان بواسطه آن ، میزان تحقق ونیل به چشم انداز را مورد پیگیری ، ردیابی و ارزیابی قرار داد ضروری به نظر می رسد در واقع با تدوین این شاخصها و محاسبه آن طی دوره های زمانی مختلف می توان ادعا نمود که کشور در جهت نیل به چشم انداز حرکت نموده یا اینکه از آن منحرف شده است . این پژوهش یکی از اهداف مهم سند چشم انداز که دستیابی به جایگاه اول اقتصادی در سطح منطقه که بر اساس آن جمهوری اسلامی ایران تا افق 1404 به آنها دست خواهد مورد بررسی قرار می دهد. ارزیابی میزان پیشرفت سند چشم انداز از طریق ابزارها و روش علمی و اقتصادی که میزان پیشرفت اقتصادی کشور برای دستیابی به هدف توسعه مبرهن گردیده از اهداف اصلی این پژوهش می باشد.

چکیده : اخوان‏المسلمین از جنبش‏های قدیمی و ریشه‏دار کشور مصر می‏باشد که بعد از تأسیس توسط شیخ حسن البناء در سال 1928 میلادی تاکنون در مصر و بسیاری از کشورهای دیگر در زمینه‏های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، نظامی و ... فعالیت می‏نماید و تأثیرات عمیقی در ایدئولوژی و افکار مسلمانان در برخورد با وقایع و مسائل سیاسی داشته و نقش مهمی را در جریان‏سازی در حکومت‏ها و کشورها بازی کرده است. گستره فعالیت این جنبش باعث شد همواره سرکوب و تحت تعقیب قرار گیرد و تاکنون بزرگ ترین هزینه‏ها را متحمل گریده است. محاکمه‏های نظامی متعدد، شکنجه، زندان‏های طولانی و ابد و اعدام صدها تن از اعضاء از جمله نتایج تعامل اخوان‏المسلمین با رژیم‏های حاکم بر مصر بوده است. تحت همین فشارها به مرور زمان افکار رادیکالی و تندرویانه اخوان المسلمین تعدیل یافته و سیاست‏های محافظه‏کارانه و محتاطانه در دستور کار قرارگرفته است و نسل جدید اخوان عموماً براساس شرایط و مقتضیات زمان عمل نموده‏اند. فعالیت این جماعت در دهه اخیر با توجه به ممنوعیت فعالیت در مصر، بر حضور نسبتاً قدرت‏مند در پارلمان و تلاش برای تغییر بندهایی از قانون اساسی مبتنی بوده است. در تحولات سال 2011 مصر اگر چه شروع کننده و عامل اصلی این قیام‏ها اخوان المسلمین نبودند اما با حضور فعال خود در صحنه سقوط حکومت مبارک را تسریع بخشیدند. هم اکنون اخوان سعی دارد با تکیه بر دو محور دموکراسی و اسلام گرایی به ایفای نقش در مصر بپردازد و با ایجاد یک حکومت دموکراتیک بر پایه تفکرات اسلامی، موثرتر و عمیق‏تر از قبل عمل نماید. از نشانه‏های این هدف راهیابی چشم‏گیر40 درصدی اعضاء این جنبش به پارلمان مصر در انتخابات سال 2011 مصر می‏باشد. نتیجه به دست آمده از این پژوهش، فرضیه مطرح شده را تأیید می‏نماید که حکومت آینده مصر، حکومتی با اکثریت اسلام‏گرایان میانه‏رو به‏ویژه اخوان المسلمین و احزاب وابسته به آن خواهد بود که تعاملات مثبتی با کشورهای منطقه خصوصاً ایران و اسراییل و کشورهای فرامنطقه‏ای مثل آمریکا خواهدداشت و به عنوان یک الگو و نمونه حکومت اسلامی مطرح شده که به سایر کشورهای اسلامی تسری خواهد داش

چکیده پایان نامه : تحولات کشورهای شمال آفریقا باپیشگامی دوکشورتونس ومصرمنجر به دومینوی جنبشهای آزادی بخش انقلابهای نوین عربی درمنطقه خاورمیانه گردید.این دوکشورباسابقه تاریخی وسیاسی ویژه خودازپیشگامان تحول درمیان کشورهای عربی دردوران معاصربوده وهستند.این پژوهش بااین سوال آغازمی گردد که آیاتحولات شکل گرفته درشمال آفریقا ناشی ازبستر هاوزمینه های درونی شامل فقراقتصادی،استبدادسیاسی وغیره...است یابرگرفته ازطرح خاورمیانه بزرگ ودموکراسی ها ی هدایت شده بیرونی توسط کشورهای موثربین المللی؟یاترکیبی ازدوعامل فوق؟ فرضیه تحقیق:به نظر می رسد ترکیبی ازدوعامل داخل‍ی (فقراقتصادی،استبدادسیاسی وغیره...)وبیرونی(طرح خاورمیانه بزرگ و دموکراسی های هدایت شده بیرونی توسط کشورهای موثربین الملل) دلیل شکل گیری تحولات شمال آفریقا می باشد.آنچه که بعنوان نتیجه این پژوهش بر آن تاکید می شود فهم این نکته است که ویژگی برجسته تحولی که در تونس ومصراتفاق افتاداین بود که هرسه ضلع مثلث بازیگران موثر درصحنه سیاست این کشورهایعنی "پوزیسیون"(مجموعه ساختارهای قدرت حاکمه) ،"اپوزیسیون" (مجموعه گروه ها و احزاب معارضه ازجمله جریان های اسلامی) و بالاخره "بازیگران موثرخارجی"دربرابریک تحول مهم وناگهانی یعنی ظهوروبروزحرکت عمومی مردمی قرارگرفتند.

بدون شک بررسی و رصد دائمی همسایگان و تعاملات منطقه ای و فرامنطقه ای آنان از اولویت های اصلی راهبردی سیاست خارجی هر کشوری است. در این میان بررسی این نوع تعاملات در سطح خاورمیانه به دلایل خاصی از جمله دخیل بودن دولت های متعدد و متعارض و پیچیده بودن راه حل های تامین امنیت از دشواری های خاصی برخوردار است. در این بین رصد دائمی همسایگان از اولویت های کشورمان بوده و یقیقاً کشورهای عراق و ترکیه و تعاملات و متعارضات بین آنها، برای ج.ا.ا حائز اهمیت است. این تحقیق با دغدغه یاد شده درپی آن است که بتواند ضمن ترسیم منافع مشترک ومتعارض دو کشور عراق و ترکیه، ملاحظات امنیتی ج.ا.ا را تبیین نماید.با این اوصاف پژوهش حاضر با استفاده از روش تحقیق توصیفی و تحلیلی سعی نموده است از روش کتابخانه ای(اسنادی و اینترنتی) به عنوان ابزارهای گردآوری اطلاعات استفاده نماید.یافته های پژوهش حاضر نشان می دهند که استقلال طلبی کردها، انرژی، روابط با آمریکا و حضور اسرائیل در اقلیم کردستان عراق به عنوان منافع مشترک اصلی و مدل حکومتی، حضور ناتو در ترکیه و حضور اسرائیل درترکیه به عنوان مهمترین منافع متعارض در روابط بین دو کشور عراق و ترکیه مطرح بوده و این موارد از قیبل حضور اسرائیل در مرزهای غربی ، گسترش ناتو به شرق ، انرژی که با عث کم اثر نمودن ویژگی های ژئوپلیتیکی می گردد و تبلیغ مدل حکومتی ترکیه (مد نظر غرب) امنیت ج.ا.ا را تهدید می کندو ضمناً فرصت هایی از قبیل همکاری در بخش انرژی و عدم استقلال کردستان عراق برای کشورمان در پی خواهد داشت.

سیاست خارجی و استراتژی ایالات متحده آمریکا در اقلیم کردستان عراق ، همواره یکی از دغدغه های اصلی کشورهای پیرامونی عراق ، از جمله ایران ، ترکیه و سوریه بوده است . ارزیابی این سیاست در منطقه استراتژیک اقلیم کردستان عراق ، با این تصور که مناطق کردنشین سه کشور دیگر درگیر در موضوع کردی نیز ( ایران ، ترکیه و سوریه ) از این سیاستها و تحولات منطقه ای متاثر می شوند ، به موضوع مورد مطالعه این پژوهش ، اهمیتی دو چندان می بخشد . کاوشی راهبردی و آسیب شناسانه ، بر اساس عوامل موثر بر سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا در شمال عراق ، و بررسی تاثیرات این سیاستها بر امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران ، هدف اصلی این پایان نامه است . در این پژوهش با استفاده از روش تحلیلی – توصیفی تلاش می شود به این پرسش ها پاسخ داده شود که سیاست خارجی آمریکا در اقلیم کردستان عراق ، چه اهداف راهبردی را دنبال می کند ؟ و یا اینکه این سیاست چه پیامدهای مطلوب و یا نامطلوبی را بر امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران داشته است ؟

این پایانامه به بررسی روابط ترکیه و سوریه طی سال های 2011 ــ 2002 پرداخته و نقش ژئواستراتژیک را در این روابط تحلیل نموده است. ‏تا پیش از استقرار دولت حزب عدالت و توسعه در ترکیه مناسبات این کشور با سوریه دستخوش تنش ها و چالش هایی چون " مسئله کردها ‏‏" ، " مسئله آب " و " اختلافات ارضی " قرار داشته است . اما در سال های مورد بحث رفته رفته روابط وارد تعامل مثبتی شده که از ‏سیاست نوعثمانی گرایی ترکیه در نزدیکی تاکتیکی با همسایگانش نشأت گرفته است . این سیاست که در راستای راهبردهای کلان ترکیه از ‏جمله عضویت در اتحادیه اروپا و اجرای سیاستهای آمریکا در منطقه ( طرح خاورمیانه بزرگ ) محسوب می شود ، اصل جهت گیری در ‏قبال موقعیت همسایگان را سیاستگذاری می کند . تحولات اخیر نیز از این قاعده مستثناء نبوده و اگرچه چالش های تازه ای فراروی مناسبات ‏دو کشور قرار داده است لیکن خارج از چارچوب سیاست کلان ترکیه نبوده و صرفاً چهره تازه ای بنا به شرایط به خود گرفته است. ‏

مسائل قومیت ها، گروه های قومی و چگونگی تحقق حقوق آنان از جمله موضوعات حساسی است که از دیرباز برای جوامع بشری مطرح بوده و ضمن داشتن ارتباط تنگاتنگ با منافع ملی، استقلال و تمامیت- ارضی کشورها، موجب پیدایش جنگ ها و خونریزی های فراوانِ قومی و نژادی شده است. بیش از نود درصد کشورها از تنوع قومی، نژادی، زبانی و مذهبی برخوردارند و هر کدام از آن ها نیز سیاست ها و راهکارهای خاصی را در جهت برقراری پیوندها و انسجام ملی خودشان اتخاذ نموده اند. معمولاً دولت ها در این ارتباط دو نوع سیاست و راه چاره اساسی را به کار بسته اند: اول- اجرای سیاست های همانندسازی قومی و فرهنگی در جوامع مختلف. دوم- پذیرفتن تکثرگرایی و دستیابی به یک نوع انسجام و وحدت ملی بر اساس احترام متقابل اقوام در داخل دولت های ملی. ایران کشوری است کثیرالاقوام که مردمانش در طول تاریخ، ضمن داشتن مذهب، زبان و نژادهای متفاوت یک حیات سیاسی و سرنوشت مشترکی را دنبال کرده است.تنوع قومیتی به عنوان یک واقعیت تاریخی - سیاسی همواره با جغرافیای سیاسی ایران پیوند خورده است. عراق کشوری با ساختارهای هویتی و قومی متمایز است. بی تردید یکی از مهم ترین ویژگی های عراق جدید نگاه هویت های متمایز به ساخت قدرت و سیاست و چگونگی تنظیم روابط با یکدیگر است.

حادثه 11 سپتامبر باعث توجه بیشتر ایالات متحده به منطقه خاورمیانه به عنوان کانون بحران و تولید ناامنی و تروریسم گردید . آمریکا برای خنثی سازی افراطی دینی و مذهبی گروههای تندرو و ستیزه جو و تسلط بیشتر بر خاورمیانه و همچنین برقراری امنیت اسرائیل و به طور کلی اعمال سیاست های خود در منطقه نیازمند یک شریک و متحد نظامی و با نفوذ از لحاظ سیاسی بوده که ترکیه با داشتن یک حکومت اسلامی میانه رو و برخوردار از منش تساهل و تسامح و همکاری استراتژیک با ایالات متحده و ویژگی هایی همچون تامین امنیت و انتقال انرژی ، موفقیت بخش خصوصی و اصلاحات سیاسی و روابط با اسرائیل به عنوان یک الگو برای کشورهای اسلامی محسوب میشود . ترکیه به عنوان یک بازیگر مهم در امنیت و توسعه منطقه ای و تسهیل کننده آزادی عمل و قدرت نمایی ایالات متحده در خاورمیانه میباشد و از حیث هم مرزی با کشورهای مورد مناقشه در مدل خاورمیانه ای آمریکا نظیر ایران ، سوریه و میزبانی اقلیت های تاثیر گذار در منطقه بر اهمیت این کشور برای ایالات متحده افزوده است . دوران تسلط ایالات متحده بر خاورمیانه پایان یافته و دوران جدیدی در تاریخ این منطقه حساس و مهم آغاز شده است. به دلیل ظهور و فعالیت بازیگران و نیروهای جدید، که برای نفوذ بیشتر بر منطقه با هم در حال رقابت هستند، واشنگتن برای تسلط مجدد بر این منطقه مجبور است به جای تکیه بر قوه قهریه و نیروی نظامی ، بیشتر روی دیپلماسی تکیه و سرمایه گذاری کند. بر اساس آن طرح خاورمیانه بزرگ تعریف شد . ترکیه الگوی مناسب برای اجرای این طرح بود .ترکیه به عنوان متحد استراتژیک آمریکا با جایگاه بازیگر مهم منطقه ای و ارائه الگوهای جدید توسعه ای در سامان بخشی بر ترتیبات سیاسی و امنیتی منطقه خاورمیانه پس از یازده سپتامبر ، نقش موثری در سیاست های خاورمیانه- ای آمریکا داشته است .هدف از انتخاب این موضوع بدلیل نقش و جایگاه ترکیه در معادلات منطقه ای و اهمیت استراتژیک این کشور و سیاست های آمریکا در خاورمیانه و همچنین همجواری ترکیه با جمهوری اسلامی ایران ، میباشد

روابط ایران و عربستان به دلیل نقش و جایگاه ویژه دو کشور در سطح منطقهخاورمیانه همواره دارای اهمیت زیادی بوده است. این نوشتار باتوجه به نقش اساسی و مهم دو کشور در منطقه بر آن است تا روابط سیاسی دو کشور را بعد از انقلاب و با مروری به قبل از انقلاب با تکیه بر حج مورد بررسی قرار دهد. هدف از این تحقیق که در پنج فصل سامان یافته است، یافتن پاسخی برای این سوال بود که نقش حج در روابط سیاسی دو کشور چگونه بوده است؟ آنچه از این پژوهش حاصل شد اینست که روابط دو کشور مشحون از رقابت و همکاری با تضاد و وفاق،و همواره از فراز و نشیب هایی برخوردار بوده است که در دهه ی اول بعد از انقلاب این موضوع در جهت واگرایی به اوج خود می رسد که عوامل متعددی از جمله تعارض ایدئولوژیکی و ماهیت متفاوت دو نظام سیاسی، اثرپذیری عربستان سعودی از آمریکاو نگاه متفاوت دو کشور به حج و... در شکل گیری آن دخیل بوده اند. عوامل یادشده، حج را به صحنه بروز تنش های سیاسی در روابط دو کشور در برهه مذکور تبدیل نمود.ولی از دهه هفتاد به بعد به جهت تغییر در جهت گیری ها و مواضع دو طرف در نحوه برگزاری مراسم حج، روابط دو کشور به حالت عادی بازگشت و دیگر حج منشاء بروز تنش در روابط سیاسی جمهوری اسلامی ایران و عربستان سعودی نبود.

اهمیت پدیده انتخابات در ایجاد و بازنمایی میزان مشروعیت سیاسی، وسعت و کیفیت مشارکت پذیری و ظرفیت پاسخگویی نظام سیاسی سبب می شود تا فضاهایی متناسب و درخور برای بسط و گسترش دامنه قدرت اجتماعی، و قدرت نهادهای واسط گشوده شده و در نهایت به مصون سازی نظام سیاسی منجر شود. پذیرش الگوی انتخابات به عنوان شیوه اداره امور کشور در قانون اساسی کشورها مانند هر الگوی دیگر، نیازمند لوازم و الزاماتی است، به همین دلیل بنا گذاشتن و یا تدوین قانون انتخابات که در آن از نظام انتخاباتی تا شیوه برگزاری، شرایط انتخاب شونده و انتخاب کننده، چگونگی رای دادن، شمارش، اعلام نتایج ، چگونگی مشارکت در فرایند انتخابات ، الگوها و روشهای تبلیغ برنامه ها و.... تعیین شده باشد ضروری است و البته این دستور العمل باید تا سر حد ممکن امکان برگزاری انتخاباتی عادلانه و منصفانه و شفاف را با کمترین مشکل فراهم آورد ، پر واضح است که بررسی نتایج عملی تاثیر قانون مذکور بر روند اوضاع سیاسی و اجتماعی برای هر کشور مردمسالار مطمع نظر می باشد چرا که بررسی بازخوردهای هر قانون در روند تکمیلی قانون مذکور و در نتیجه آن روند رو به پیشرفت یک کشور در مسیر سعادت خود الزامیست و این مهم از طریق جلوگیری از تکرار مشکلات پیش آمده در گذشته راه را برای آینده هموارتر می سازد. برگزاری انتخابات به عنوان یکی از مظاهر مردمسالاری دینی در کشور جمهوری اسلامی ایران با برگزاری همه پرسی نظام جمهوری اسلامی ایران در 10 فروردین 1358 و پس از آن در 12 مرداد ماه همان سال انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی که نهایتا این قانون در 12 آذر ماه همان سال با برگزاری همه پرسی دیگری به رای عمومی گزارده شد، آغاز شد و تاکنون یعنی برگزاری یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران ادامه دارد. همانطور که در اصل ششم قانون اساسی به صراحت بر امر انتخابات تاکید شده :" در جمهوری اسلامی ایران امور کشور باید به اتکا آرا عمومی اداره شود از راه انتخابات، انتخاب رئیس جمهوری، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها، یا از راه همه پرسی در مواردی که در اصول دیگر این قانون معین می گردد" ، امور کشور باید از طریق انتخابات مشخص گردد، انتخابات ریاست جمهوری به طور خاص نیز بر طبق قانون اساسی و قوانین مدنی مصوب مجلس از طریق رای مستقیم مردم برگزار می گردد که تاکنون یازده دوره آن انجام شده است، اما علیرغم برگزاری انتخاباتهای متعدد در طول انقلاب اسلامی کماکان برای انتخاب عالی ترین مقام اجرایی کشور مشکلاتی در حوزه های مختلف من جمله تغییرات مکرر قانون، حوزه نظارتی، اجرا، تبلیغات و... رخ می نماید که بررسی این مشکلات می تواند به درک بهتر موضوع کمک نماید.

سوریه کشوری است که در یکی از حساس ترین مناطق جهان واقع گردیده است.سیاستمداران وتحلیل گران، این کشور را گذرگاه شرق به غرب نامیده وبرخی نیز از آن به عنوان بزرگترین کشور کوچک جهان یاد می کنند .اهمیت این کشور بیشتر از همه بلحاظ موقعیت جغرافیایی آن در منطقه خاورمیانهمی باشد.همسایگی با کشورهای عراق،ترکیه،اسرائیل،لبنان ،اردن و همچنین دریای مدیترانه بر اهمیت ژئوپلتیک و ژئواستراتژیک آن افزوده است.وجود اقوام و فِرق مذهبی گوناگون از دیگر ویژگیهای برجسته این کشور محسوب می گردد.وجود مذاهب علوی،سنی،دروزی وشیعه اثنی عشری و وجود قومیتهای عرب،کرد ترکمن و جمعیت 21 میلیونی ووجود ذخایر محدود نفت ازدیگر ویژگیهایی این کشور می باشد.از آنجایی که حاکمیت کنونی سوریه از سال 1963 توسط حزب بعث واز سال 1971به رهبری حافظ اسد بنا گردیده است وباتوجه به موروثی شدن آن وبه قدرت رسیدن فرزند وی بشار اسد از سال 2000می توان این حاکمیت را از نوع حکومتهای مطلقه ، موروثی و توتالیته مورد بررسی قرار داد . از ویژگیهاو سیاستهای مهم نظام سوریه درطی چند دهه گذشته می توان به مواردی همچون توجه ویژه به ملی گرایی،درگیری با رژیم اسرائیل(مشارکت در 3 جنگ اعراب - اسرائیل) ،همراهی با ایران در جنگ 8ساله ،سرکوب مخالفان سیاسی و دخالت در امور داخلی لبنان اشاره نمود. با شروع تحولات منطقه عربی – اسلامی از سال 2011 ، سوریه از جمله کشورهایی بود که مستعد دریافت این تحولات محسوب می شد.تحولات سوریه با مبانی نظری بحران از دیدگاه متفکران همسویی های گسترده ای دارد؛ غیرقابلپیشبینی،آثارمخربیوطولانیواستهلاکی، تصمیمگیریتحتشرایطوخیمودرزمانمحدود، محدودیتوفشردگیزمان،غافلگیری واسترس،از ویژ‍ گیهای بحران می باشد که در تحولات سوریه مصداق عینی یافته است. در مقوله علل و عوامل شکل گیری این بحران وجود عواملی همچون حاکمیت اقلیت،سرکوب مخالفان سیاسی،ایجاد فضای امنیتی وبسته،بسته بودن حلقه چرخش نخبگان ومدیران،تحول شبکه های ارتباط اجتماعی واقتصاد ضعیف را می توان از جمله عوامل زمینه ساز داخلی دریافت این تحولات محسوب کرد.با سرایت اعتراضات مردمی به سوریه و سرکوب شدید مخالفان توسط نیروهای نظامی و امنیتی ،به سرعت این اعتراضات به سمت مسلح شدن معترضین و درگیری نظامی وفرار برخی از افسران ارتش وپیوستن به مخالفین نظام و همچنین پیوستن مخالفان وناراضیان سیاسی دستگاه حاکمیت به صف معترضان نظام سوریه منجر گردید. در سطح منطقه ای می توان به وابستگی نظام سوریه به جریانی تحت عنوان مقاومت با محوریت ایران و رقابت کشور های عربستان و ترکیه با این جریان وسعی این دوکشور بمنظور جدانمودن سوریه از این محور اشاره نمود،به گونه ایکه در صورت عدم حمایت سوریه از محور مقاومت ،بحران سوریه تا به این حد گسترش و تعمیق نمی یافت. درعرصه بین المللی نیز می توان به عللی همچون رقابت روسیه و آمریکا در راستای نفوذ و تسلط بر خاورمیانه اشاره نمود از دیگر سو حمایتهای چین از نظام بشار اسد در راستای عدم تغییر موازنه قوای منطقه ای و جلوگیری از هژمون مطلق آمریکا بر منطقه و همچنین حمایتهای اروپا ازمعارضین از دیگر عوامل فرامنطقه ای شکل گیری بحران سوریه مورد بررسی قرار می گیرد با گسترش دامنه اعتراضات، بازیگران عرصه منطقه ای و بین المللی نیز وارد بحران گردیده و روز به روز بر پیچیدگی بحران سوریه افزوده شد.در عرصه داخلی مواردی چون تشکیل گروههای متعدد از معارضین سوری،حمایتهای مالی و تسلیحاتی از معارضین سوری، ،اختلافات داخلی و شدید معارضین، اخراج سوریه از مجامع منطقه ای (اتحادیه عرب)،قدرت نظامی برابر طرفین درگیری و عدم توان هریک در جهت شکست کامل طرف مقابل رامی تواناز جمله موارد پیچیده ولاینحل و به درازا کشیده شدن این بحران ارزیابی نمود. در عرصه منطقه ای عواملی همچون رقابت کشورهای ایران،عربستان و ترکیه و حمایتهای مالی، تسلیحاتی و تبلیغاتی این کشورها از جریانهای مد نظر شان در عرصه بحران سوریه ودر راستای تثبیت مدل سیاسی و گسترش عمق استراتژیک شاندر منطقه و حمایتهای سایر کشورهای منطقه ازمعارضین همانند قطر و اردن و از نظام سوریه همانند جریان حزب الله و عراق، در به درازا کشیدن این بحران موثر بوده است. در عرصه بین الملل نیز رقابت قدرتهای جهانی خصوصاً آمریکا وروسیه ودرکنار این دو چین و اتحادیه اروپا در راستای تسلط بر سوریه به عنوان قلب منطقه فوق استراتژیک خاورمیانه ،وتوی تمامی قطعنامه های علیه نظام سوریه توسط روسیه و چین(چهار قطعنامه) و کمکهای مالی،تسلیحاتی و رسانه ای از نظام سوریه توسط روسیه و چین و از معارضین توسط آمریکا و اتحادیه اروپا را میتوان از دیگر عوامل به درازا کشیدن این بحران برشمرد.

در پی تحولات اخیر در سوریه، فضای سیاسی و داخلی این کشور همچنان ملتهب است. هنوز پیش بینی اینکه وضعیت این کشور در نهایت به کجا خواهد رسید امری مشکل و غیر قابل پیش بینی بنظر می رسد. سوالی که در این تحقیق بدنبال آن می باشیم این است که تحول در نظام سیاسی سوریه چه تأثیری بر مقاومت حزب الله در برخورد با موجودیت اسرائیل خواهد گذاشت؟ با توجه به فرضیه تحقیق که عبارت است از اینکه با تغییر نظام سیاسی سوریه، مقاومت حزب الله لبنان حمایت مستر و نظام مند رسمی خود را در مواجهه با اشغالگری از دست می دهد و نیز با تأکید بر اشتراکات هویتی، فرهنگی، زبانی، قومی و جغرافیایی دو کشور سوریه و لبنان از نظریه سازه انگاری در چارچوب نظری تحقیق استفاده شده است. در راستای فرضیه تحقیق ابتدا به بررسی عوامل شروع اعتراضات در سوریه و نیز نقش و اهدافی که کشورهای حامی و مخالف نظام سوریه در این بحران دنبال می نمایند پرداخته و نیز به طور عام تأثیرپذیری بحران بر لبنان و به طور اخص بر جریان حزب الله نیز مورد بررسی قرار گرفته شد. با توجه به حمایت نظام سوریه در کنار ایران از حزب الله در سالیان گذشته در مواجهه با اسرائیل، تضعیف و یا سرنگونی نظام سوریه، تبعات ناگواری برای حزب الله خواهد داشت که نمونه فاحش آن از دست دادن کریدور انتقال سلاح از ایران و از خاک سوریه می باشد.

در سال 2009 برای اولین بار واژه دیپلماسی هوشمند توسط هیلاری کلینتون، وزیر وقت امور خارجه در دولت اول باراک اوباما وارد ادبیات سیاسی جهان شد. در حقیقت دیپلماسی هوشمند، حاصل هم افزایی« قدرت سخت و قدرت نرم»، «تهدید سخت و تهدید نرم» و «امنیت سخت و امنیت نرم» میباشد. در حقیقت دولت ها با بهره گیری از این نوع جدید از دیپلماسی، سایر قیدهای منسوب به دیپلماسی شامل: دیپلماسی سایبری، دیپلماسی دیجیتال، دیپلماسی رسانه ای، دیپلماسی ورزشی، دیپلماسی پارلمانی و... را در یک مجموعهی کاملاً مرتبت با یکدیگر و به عنوان یک «کل» در اختیار خواهند داشت. دیپلماسی هوشمند با بهره گیری از تمام ابعاد دیپلماسی و ظرفیت های مادی و معنوی به نقش آفرینی در عصر کنونی میپردازد. دیپلماسی هوشمند بر سهولت، سرعت و دقت ارتباطات سیاسی نظام بین الملل تأثیرات فراوان و البته مثبتی داشته است. با بهره گیری از این نوع دیپلماسی، دولت ها به عنوان بازیگران اصلی عرصهی نظام بین الملل، در عین سهولت در تصمیم گیری به دلیل گستردگی ابزار و اطلاعاتِ دراختیار، سرعت عمل بالایی نیز داشته و با دقت فراوان در عرصهی اجرای تصمیمات و بازخوردگیری حاضر میشوند.

نهضت مشروطیت ایران یکی از مهم ترین حوادث تاریخ معاصر ایران است که هم از جهت مبارزات عملی و هم از جهت نظری پردازی اهمیت بسیار دارد. یکی از علمای طرفدار این نهضت، علامه نائینی است که علاوه بر مبارزه عملی علیه حکومت استبدادی شاهان قاجار، در زمینه نظریه پردازی درباره حکومت مشروطه نیز فعال بود و در این زمینه، کتاب ارزشمند تنبیه الامه را به نگارش درآورد. در سال های اخیر دیدگاه های سیاسی علامه نائینی از جهات مختلف بررسی و ارزیابی شده است ولی برای اولین بار در این پژوهش با استفاده از الگوی اسپریگنز، اندیشه سیاسی وی از منظَر بحران و در چهار مرحله، مورد بررسی و تبیین قرار گرفته است. بدین سان، هر بخش عمده از نظریه او بر اساس مرحله مربوطه در نظریه بحران اسپریگنز توضیح داده شده تا مشخص گردد نظریه اسپریگنز تا چه حد می تواند ما را در فهم بهتر اندیشه سیاسی علامه نائینی یاری بخشد

هدف اصلی پایان نامه بررسی تطبیقی سیاست خارجی ایران و عربستان درخصوص مسئله فلسطین می باشد. انقلاب اسلامی ایران موجب شد تا جمهوری اسلامی، بر اساس مبانی و آموزه های مذهبی و ایدئولوژیکی خود، به ایجاد ساخت نوینی از قدرت بپردازد که نوع نگرش و تلقی خاصی به جهان پیرامون خود و مسائل آن داشت. با مطرح شدن آموزه های ایدئولوژیک انقلاب ایران، که بر اساس اندیشه ی امام خمینی بنا گذاشته شده بود، تقابل با کشورهای محافظه کار منطقه از جمله عربستان بالا گرفت. در واقع عربستان، که حافظ وضع موجود در منطقه بود، نمی توانست ایران انقلابی را هضم کند. جمهوری اسلامی نیز به دلیل اهداف خود مبنی بر استکبارستیزی، عدم سلطه پذیری، حمایت از نهضت های آزادی بخش و ملت های مظلومی چون ملت فلسطین، نظم و ثبات مبتنی بر استیلای غرب را نمی پذیرفت و عربستان را به دلیل مواضع خنثی و غرب گرایانه و سازش کارانه اش محکوم می کرد. در مقطع 16 ساله ی 1368 ـ 1384، که روابط دو کشور رو به بهبودی رفت، نقش ایدئولوژی و مبانی انقلابی در تعیین سیاست خارجی و ترسیم روابط کشور به نفع عوامل محیطی کاهش داشت. در کنار این عوامل، رابطه ی معکوسی میان اتحاد آمریکا با عربستان با نوع رابطه ی ایران و عربستان وجود دارد؛ به گونه ای که هر گاه اتحاد آمریکا با عربستان تضعیف شده، که بیشتر در مقاطع کوتاهی صورت گرفته است، رابطه ی ایران و عربستان رو به بهبودی رفته است. این امر نشان می دهد هر گاه جمهوری اسلامی بر اساس آرمان ها و آموزه های انقلابی و اندیشه ی امام خمینی حرکت نماید رویارویی با عربستان بدیهی است، چرا که آرمان های انقلاب ایران با عربستان محافظه کار همخوانی ندارد و از سویی نیز چگونگی رابطه ی آمریکا با عربستان عامل اثرگذاری بر بهبودی و یا تیرگی روابط عربستان با ایران بوده است

ترکیب دین و سیاست در یکدیگر و تشکیل نظام های سیاسی، از دیرباز در جوامع گوناگون پا گرفته و زمینه شکل گیری حکومت ها و اداره جامعه را فراهم آورده است. در پایان نامه پیش رو تلاش شده است تا با بررسی شیوه حکومت داری امام علی (ع) و معاویه به عنوان دو الگوی متمایز حکومتداری در دوران صدر اسلام، به بررسی شاخصه های دو نظام سیاسی "حکومت دینی" و "دین حکومتی" پرداخته شود. از این رو، نگارنده کوشیده است تا ابتدا به بررسی نظری این دو مفهوم پرداخته و تفاوت ها و شباهت های آنها را از دیدگاه متفکران دوره های گوناگون بسنجد. پس از آن به مقایسه تطبیقی این دو شیوه حکومتداری پرداخته شده است. پس از آن چگونگی تشکیل حکومت و چرایی پذیرش آن از سوی ایشان با بررسی تحلیلی اقدامات و تصمیمات و گفتار و رفتار ایشان، به استناد منابع معتبر تاریخی، مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. در این زمینه شاخصه هایی همانند مشروعیت و مقبولیت از یک سو و فضیلت اخلاقی و عدالت اجتماعی از سوی دیگر به همراه زیرمجموعه هر یک از این شاخص ها در هر دو حکومت مورد ارزیابی قرار گرفته اند. واژگان کلیدی حکومت، دین، مشروعیت، مقبولیت، فضایل اخلاقی، عدالت اجتماعی.

موضوع این پژوهش را بررسی تاثیر بحران سوریه بر روابط ایران و حزب الله تشکیل می دهد . محقق در این پژوهش در صدد است که ثابت کند بحران سوریه چه تاثیری بر روابط ایران و حزب الله داشته است. بنابراین آن چه در سوریه در جریان است به شکل مستقیم و غیرمستقیم بر روی منافع جمهوری اسلامی ایران تاثیرگذار است؛ چرا که سوریه پل ارتباطی ایران با جبهه مقاومت است و تضعیف سوریه می تواند موجب کاهش قدرت مانور جبهه مقاومت و ایران شود. در این میان نقش جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک بازیگر تاثیر گذار در روند تحولات سوریه، حایز اهمیت است، چرا که تداوم این بحران و شرایط حاکم بر آن در کنار تغییر دولت در ایران فضا را برای بازیگری فعالانه ایران در بحران سوریه فراهم کرده است. هدف از این پژوهش بررسی تحولات سوریه، علتها و پیامدهای آن بر روابط ایران و حزب الله لبنان می باشد

بررسی تطبیقی اندیشه سیاسی علامه نائینی و شیخ فضل الله نوری باهدف به دست آوردن امکان و امتناع تحقق دموکراسی خواهی در افکار و اندیشه های این دوعالم دینی، به منظور ارزش نهادن به حضور گستردۀ مردم در تمامی عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و... در جامعۀ انسانی و سازگاری و سفارش این مهم در تعالیم اسلامی با اندیشه های نوگرایانه و وارداتی از غرب، در گفتمان مشروطه خواهی علامه نائینی و مشروعه خواهی شیخ فضل الله نوری، به نظر می رسد تلاش بسیار مفیدی است که رساله حاضر درصدد است تا ابعاد مختلف آن را در دهه 2013 میلادی/ 1392 شمسی، بازگویی و تحلیل کند. بررسی این دو دیدگاه با توجه به اسناد و مدارک، کتب و آثار فقهی و پژوهش ها، تحلیل ها و تحقیق های مختلف از منظر شخصیت های داخلی و خارجی در چگونگی برخورد این دوعالم شیعی با موضوع مردم سالاری یا همان دموکراسی خواهی و بها دادن به حضور بالقوۀ مردم در همۀ عرصه ها، به ویژه در جوامع دینی آن هم در عصر قاجاریه، با روش دیرینه شناسی دانش به منظور باز کردن کلاف های تاریخی و بسترسازی های مناسب برای رسیدن به شاخص های تطبیقی اندیشۀ این دو روحانی برجسته، بخشی از ابتکارات به عمل آمده در این تحقیق می باشد. جمع بندی و فرجام بررسی مزبور به طور بسیار خلاصه عبارت است از اینکه، اندیشه و افکار شیخ فضل الله نوری با علامه نائینی در باب دموکراسی خواهی و هر واژۀ وارداتی از غرب در عصر قاجاریه همچون قانون، مساوات، آزادی و عدالت دارای تعارضات بسیاری است که این نظر برمی گردد به نوع برداشت شیخ با توجه به دانش و فضای روز جامعه؛ و با توجه به اینکه شیخ فضل الله نوری خود یک روحانی و اهل علم و فقاهت بوده است اما نتوانسته افکار و اندیشه های جدید و وارداتی را در دانش و محتوای ذهن خود انسجام دهد. وی متأسفانه همانند گذشتگان خود به این گونه قضایا، بسیار سنتی نگاه می کرده و اعتقاد داشته است که آزادی برای این مردم خطرناک است و نمی توانند راه درست را از نادرست تشخیص دهند، اما با تمامی این ها، به دار آویختن این روحانی بزرگ دور از حق و انصاف بود. علامه نائینی نیز به علت احاطه ای که به دانش روز جامعه جهانی داشت قادر بود با این گونه مناسبات با تأمل و آگاهی بیشتر روبرو شود، لذا بیشترین پیوند و ارتباط با گفتمان های خردگرایی سنتی(فقهی) معاصر در او وجود داشته است که مشروطیت را با تمامی ارکانش پذیرفته بود. خطای بزرگ او نیز در جمع آوری و به دجله ریختن آثارش بسیار دور از ذهن بود. مناسب بود هر دوعالم دینی، جدای از مبانی نظری و اندیشه روش شناسی مختلف و متفاوتی که داشتند، به گونه ای به حل تعارضات ناشی از مدرنیته و مدنیت غربی که همخوانی با شریعت اسلام داشت می پرداختند و در برخورد با نواندیشان، برای حفظ انسجام و وحدت بیشتر،گام برمی داشتند.

با آغاز نهضت مشروطه، میان دو جناح دینی مناظره¬ای اصولی – فقهی در باب برخی از مفاهیم مدرن سیاسی همچون قانون اساسی ، وکالت و مساوات در می¬گیرد. اما با کودتا و آغاز دیکتاتوری رضاخان، آن تحول درون زایی که در علوم روش¬مند قدیمه شروع شده بود با مانع مواجه می¬شود و نحوی از تفکر غیر روشمند و شبه ایدئولوژیک در فضای اندیشه سیاسی رواج می¬یابد . در چنین بستری است که آیت الله بروجردی و جمعیت فدائیان اسلام به قرائت و ادراک امر دینی – سیاسی می¬پردازند . در این پایان نامه با به کار گیری روش پدیدارشناسی از رهگذر تحلیل حالت آگاهی و تصاویر ذهنی آیت الله بروجردی و آقای نواب صفوی – بنیانگذار جمعیت فدائیان اسلام – نشان داده می شود که آنها امر دینی- سیاسی را به چه نحو ادراک کرده و تقابل و تعامل اندیشه سیاسی آنها چگونه بوده است . در واقع زمینه و زمانه¬ای که آیت¬الله بروجردی و جمعیت فدائیان اسلام در آن به تفکر، ادراک و عمل پرداختند، به خصوص بر ساخته¬ی نهضت مشروطه و نیز کودتا و قدرت¬گیری رضاخان بود. همچنین عامل اصلی اختلاف اندیشه و عملکرد سیاسی آیت¬الله فقید و فدائیان نهایتاً به علوم روشمند حوزوی و نحوه¬ی ادراک امور دینی – سیاسی در چهارچوب یا خارج از چهارچوب این علوم مربوط می¬شد .

دیپلماسی رسانه ای در عصر جهانی شدن ، بخش قابل توجهی از دیپلماسی عمومی کشورها بویژه کشورهای قدرتمند را به خود اختصاص می دهد . به طوریکه رسانه ها به مراتب نقش ابزار تبلیغات سیاسی دولتها را باز ی می کنند. آنها با دفاع از سیاست خارجی و با انگاره سازی وارزش سازی ، القاء پیام و برجسته سازی نسبت به مشروعیت بخشی به سیاست های حکومتی و رساندن پیامهای دست اندر کار ان دیپلماسی کشور به افکار عمومی جهانی، نقش توجیه گر افکار عمومی را در سیاست خارجی ایفا می نمایند. لزوم توجیه اقدامات دولتها برای افکار عمومی از یک سو وتاسیس و گسترش وفعال سازی رسانه های مردم پایه ( شبکه های اجتماعی ) ازسوی دیکر همه شکل نوین وجدیدتری از دیپلماسی را خلق کردند که در گفتمان سیاسی به آن " دیپلماسی رسانه ای " گفته می شود در این میان دولت انگلیس به عنوان اولین کشور ی که به قدرت رسانه توجه وافر نموده است وهم اکنون به عنوان عضو اتحادیه اروپا و بازیگر فعال در عرصه ی بین المللی به دلیل فقدان قدرت سخت کافی یا دشواری به کارگیری این قدرت سخت در قالب دیپلماسی سنتی برای تاثیر گذاری بر اهداف خود به دنبال گسترش این هنجارها وارزشهاست ولذا ماهیت نرم افزاری موجب شده است تا این کشور در سیاست خارجی خود از راهکارهای ارتباطات مردمی و تاثیر گذاری بر افکار عمومی بیشتر بهره گیرد در این پایان نامه هدف بررسی جایگاه دیپلماسی رسانه ای در سیاست خارجی انگلیس در قبال جمهوری اسلامی ایران می باشد ودراین مسیر از روش توصیفی و تحلیلی استفاده شده است تا با استفاده از منابع مختلف بتوانیم به این نتیجه برسیم که دیپلماسی رسانه ای تا چه حدی در سیاست خارجی انگلیس در قبال جمهوری اسلامی ایران نقش دارد و چگونه انگلیس با هدف تقویت قدرت نرم و تاثیر گذار ی بر افکار عمومی جایگا ه دیپلماسی عمومی خود را در قبال ایران تقویت نموده و باعث پیشبرد منافع ملی خود در قبال ایران گردیده است .

عدالت از جمله مباحثی که در دین مبین اسلام، اعم از آیات متعدد قرآن کریم و احادیث ائمه معصومین (ع) بر روی آن تأکید بسیار شده است. و تحقق آناز اهداف مهم رسالتپیامبران الهی ذکرگردیده است. عدالت در لغت، اصلی است که بر حد وسط میان افراط و تفریط و احقاق حق ذیحق دلالت می کند. مع الوصف امام علی (علیه السلام) عدل را برتر از جود می داند و می فرماید: عدالت جریان ها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد ولی جود جریان ها را از مجرای طبیعی خود خارج می سازد. عدالت قانونی عام است که همه اجتماع را دربرمی گیردامّا جود و بخشش یک حالت استثنایی و غیرکلی است که نمی توان روی آن حساب باز کرد. پایان نامه حاضر بر آن است که به عدالت و مفهوم آن از منظر یگانه مظهر عدالت در تاریخ بشری ، یعنی امام علی (ع) بپردازد. براین اساس ودر چهار چوب شکلی در فصل اول به بیان مفهوم عدالت و مفاهیم متضاد و مترادف با عدالت پرداخته، وسپس اشاره ای هم به پیشینه و اهمیت تحقیق در خصوص عدالت شده است. فصل دوم مبانی نظری تحقق عدالت مورد بررسی قرار گرفته و به موضوع عدالت در قرآن کریم و همچنین آرا و نظرات اندیشمندان مسلمان و غیرمسلمان از جمله آیت الله مطهری، افلاطون، ارسطو، کانت ، راولز و هایک مورد ارزیابی قرار گرفته است. فصل سوم پایان نامه که موضوع اصلی می باشد، ابتدا به بیعت مردم با امام (علیه السلام) برای پذیرش خلافت و سپس به بیان احادیثی از نهج البلاغه مبتنی بر اندیشه و روش امام علی علیه السلام در برقراری و جدیت تحقق عدالت در جامعه اشاره شده است. فصل چهارم نیز رابطه عدالت با حکومت و عدم استفاده ابزاری امام علی علیه السلام از عدالت جهت دستیابی به حکومت و نیز استفاده ابزاری معاویه از عدالت برای کسب قدرت و حکومت بیان شده است. ودر نهایت پایان نامه با اثبات رابطه مستقیم سوال و فرضیه به پایان رسیده است .

قیام امام حسین علیه السلام ، انگیزه انگیخته و پیامدهای معطوف به آن همواره در میان تاریخ دانان ، تحلیل گران و صاحب منصبان دینی ، اجتماعی و سیاسی منشأ آراء متکثر و تلقیات متعددی بوده است . پایان نامه فرا رو نیز با درک این مقام به واکاوی گفتمان هایی پرداخته که ناظر بر علل و عوامل شکل گیری حادثه عاشورا و حماسه کربلا بوده است ، گفتمان هایی که به باور نگارنده از جنس گفتمانی غالب و در فضای تحلیل و تبیین واقعه بازتاب یافته و بازتولید گردیده است . طیف وسیعی از گفتان های عاشقانه ، عارفانه ، عاقلانه ، عالمانه ، فقیهانه ، مصلحانه و مصلحت جویانه در پهنه تاریخ پس از عاشورا انگیزه های قیام را نمایندگی نموده اند و هر یک به فراخور فهم خاصی از موضوع و یا از سر تعلق خاطر پردازش شده اند . گفتمان هایی که هر یک مفید و مستعید ، برگ ویژه ای از قیام و جلوه معناداری از جنبه های ثمر الاضلاع آن است . از این جهت عدم تنقیح و تنقید درست حماسه عاشورا نافی عظمت نهضت نیست و حدیث آن از هر زاویه که قرائت و رویت شود نا مکرر است . اینکه قیام امام حسین (ع) به قصد اصلاح امت محمدی ( ص ) و مکتب علوی بود یا اینکه برای رضای خالق گام برمیداشت یا اینکه هدف وی مبارزه با فساد و انحراف اموی و یا تشکیل حکومتی بر پایه های ایمان ، اسلام و اجتهاد بود در حاق واقعه منافاتی با یکدیگر ندارند . هرچه بوده در مسیر کمال انسانی و جمال الهی بوده که آن امام همام از حیث تکلیف و منظر تشخیص به انجام آن مبادرت ورزیده . در باور نگارنده تمام گفتمان های سیاسی غالب در باب قیام امام حسین (ع) علی رغم تعدد و تنوع گفتمانی یک هدف واحد را ترجمان می کنند و آن خلوص و بی پیرایگی قیام بوده است . مع الوصف گفتمان اصلاحی با سخنان و واژگان خود امام قابلیت انطباق بیشتری دارد و این همان فرضیه پایان نامه بود که برجستگی یافت .

مسئله هسته ای جمهوری اسلامی ایران دارای فرآیندی پیچیده و نیز پیشینه ای نزدیک به یک دهه می باشد. از ده سال پیش که مسئله هسته ای ایران توسط کشورهای غربی به عنوان یک تهدید بین المللی مطرح شد و باعث گردید چندین قطعنامه توسط شورای امنیت به منظور توقف و محدود سازی صنعت هسته ای ایران صادر گردد؛ فرآیندی طولانی طی شده است که نهایت آن در نوامبر سال 2013 متعاقب تغییر دولت ایران طی انتخابات ریاست جمهوری منجر به انعقاد توافق نامه موسوم به توافق ژنو گردید. توافقی که به نظر می آید یک دگردیسی در سیاست جمهوری اسلامی از تقابل به یک سیاست تعامل در آن مشهود می باشد. بدیهی است توافقات بین المللی از این دست دارای ابعاد و تبعات حقوقی و سیاسی بوده و کشورها را در آینده ملزم به آنها خواهد نمود. بررسی این تبعات در دو حوزه حقوقی و سیاسی و نیز تاثیر آن بر برنامه هسته ای ایران در پژوهش حاضر مورد کنکاش و مداقه قرار گرفته و سوال اصلی تحقیق حاضر این بوده است که: توافق ژنو دارای چه ابعاد سیاسی ـ حقوقی بوده و چه تاثیری بر برنامه هسته ای ایران خواهد داشت؟ برای پاسخ به این سوال در این پژوهش فرضیه ای عنوان گردید، بدین صورت که: توافق ژنو دارای ابعاد مختلف سیاسی ـ حقوقی بوده و باعث کنترل و محدود شدن برنامه هسته ای ایران گردیده است؛ که نتایج این بررسی ها در تحقیق حاضر به صورت مبسوط آورده شده است.

این پایان نامه با کلیات تحقیق آغاز شده و با استفاده از روش توصیفی – تحلیلی به بررسی دکترین مسئولیت بین المللی حمایت و تاثیر آن بر حاکمیت دولت ها پرداخته است. بحران داخلی سال 2011 لیبی به عنوان یکی از بحران های مهم بین المللی در سال های اخیر و استفاده از دکترین مسئولیت حمایت در این بحران از مباحث اصلی این پژوهش است. علی رغم نشست سران سال 2005 در شصتمین سالگرد تاسیس سازمان ملل، دکترین مسئولیت بین المللی حمایت تا سال 2014 با فراز و فرود های بسیاری مواجه شده است. بسیاری از دولت ها دکترین مذکور را تقابل با اصل حاکمیت ملی و عهدنامه صلح وستفالی 1648 می دانند. اساسا دکترین مسئولیت حمایت موجب چالش حاکمیت دولت ها شده است. تحولات سال 2011 کشور لیبی نشان داد حاکمیت کشورها در برابر اراده ی جهانی، که تصمیمات خود را از مسیر شورای امنیت سازمان ملل به مرحله اجرا می گذارند، به مقدار قابل توجهی کاهش یافته است. بر این اساس، قیام چند ماهه مردم لیبی در ترکیبی از مداخله خارجی همراه با انشقاق مقامات حکومتی، موجب فروپاشی ساختار سیاسی نظام 42 ساله قذافی شد. بی تردید، آنچه در لیبی رخ داد، در نظام بین الملل معاصر موضوعی جدید و تازه محسوب می شود، زیرا برای نخستین بار یک ساختار سیاسی با مداخله بازیگران متعدد بین المللی و با استفاده از مفاهیم نوین حقوق بین المللی – مانند: مسئولیت حمایت، به فروپاشی می رسید. در طول تحقیق پژوهشگر با بررسی اسناد و قطعنامه های سازمان ملل به استناد دکترین مسئولیت حمایت و تجزیه و تحلیل آنها به روش کیفی به این نتیجه می رسد که علی رغم توسعه مفاهیم حقوق بشری، این دکترین ایده مناسبی در مدیریت بحران های بین المللی نبوده است و از ساختار تبیین شده ای که مورد پذیرش همه دولت ها باشد و بتواند اصل حاکمیت ملی را تضمین کند، برخوردار نیست. چرا که قدرت های مهم نظام جهانی با استفاده از ابزارهای سیاسی و حقوقی بین المللی به صورت گزینشی از دکترین مسئولیت حمایت بهره می گیرند. و بیش تر از آنکه مدافع حقوق بین الملل بشردوستانه باشد، ابزاری برای تامین منافع قدرت های بین المللی است. سرنگونی قذافی و رهایی مردم لیبی، روند دموکراسی سازی در کشورهایی که جوامع شان تحت ظلم و ستم قرار دارند را سرعت بخشیده و تندتر کرده است.