این پایان نامه بحثی است در باب جبر و اختیار که از منظر ایدئولوژیک صورت می گیرد. در واقع این تحقیق نشان می دهد که چگونه مردمی در یک جامعه (آمریکایی) تحت تاثیر ایدئولوژی اند و چگونه این ایدئولوژی(ها) زندگی شان را به طور کامل تغییر می دهد. اسیر سرنوشت محتوم بودن که فرد را مجبور سازد در دام الگوها و روش های خاص تفکر و عمل افکنده شود از رویکرد های این پایان نامه است. تمرکز این نوع نگاه در این پایان نامه بر داستان های کوتاه نویسنده ی آمریکایی توبیاس وولف است. در اولین قدم ایدئولوژی های حاکم در هر داستان شناسایی می شوند و در قدم بعدی ردپا های مقاومت و ستیز با آن ایدئولوژی های حاکم در داستان مورد بحث قرار می گیرد. مقوله ی اصلی در اینگونه پایان نامه که وجه تمایز آن نیز به شمار می رود، نگاه به رویارویی قهرمانان داستان با ایدئولوژی حاکم در هر داستان هم به صورت خودآگاه و هم نا خودآگاه است. در واقع ایدئولوژی به نوعی در هر داستان توسط قهرمانان اش شکسته می شود، اما در بعضی به عاملیت قهرمان و در برخی توسط عوامل بیرونی غیر از قهرمان داستان.

پایان نامه حاضر مفهوم ایدئولوژی را از دیدگاه آلتوسر در سه گانه یو.اس.ای اثر جان دوس پاسوس بررسی می کند. از دیدگاه آاتوسر ایدئولوژی بازنمایی رابطه تخیلی افراد با شرایط واقعی هستی شان می باشد. وی همچنین معتقد است که ایدئولوژی سوژه های خود را از میان افراد فرا می خواند به نوعی که هیچ سوژه ای خارج از ایدئولوژی حاکم وجود نخواهد داشت. به زعم آلتوسر ایدئولوژی فاقد هستی مادی و تاریخ می باشد و از طریق ساز و برگ های ایدئولوژیک دولت بر سوژه ها اعمال می شود. از دیگر مضامین این رساله بررسی رابطه بین ایدئولوژی و ادبیات می باشد و نگارنده کوشیده است که نمایان سازد که ایدئولوژی چگونه و در چه شکل هایی بر خالق این سه گانه تاثیر گذار بوده است. تاثیر ایدئولوژی بر سرنوشت افراد به طور اخص بر روی دو شخصیت این اثر مورد بررسی قرار گرفته است : مک که نماینده طبقه کارگر بوده و زیر یوق ایدئولوژی حاکم و نهاد های وابسته قدم به قدم به سمت فنا می رود و شخصیت مورد بررسی دیگر چارلی اندرسون که یک قهرمان جنگ و مخترع پیشرانه هواپیما می باشد که دست آخر مورد استثمار عوامل سرمایه قرار می گیرد و به ناچار به سرنوشت مک دچار می گردد. در نتیجه اگر چه ممکن است افراد گه گاه در مقام مقاومت با ایدئولوژی حاکم بر آیند اما در نهایت بی شک مقهور قدرت فراگیر ایدئولوژی و ساز و برگ های آن خواهند بود.

هدف از این مقاله بررسی رویکردهای واسازی یا دیکانستراکشن ژاک دریدا (به عنوان یکی از مهمترین رویکردهای پسا ساخت گرا) با تکیه به متن های پسامدرن دونلد بارتلمی است. در اینجا قدم های مشخصی را که یک منتقد یا به طور عام یک خواننده در خوانش واساز متن برمی دارد بر شمرده و در نتیجه مسیرهایی که منتقد پسا ساخت گرا دنبال می کند مشخص می نماییم.در همین راستا متن خوانش خود را با بازیهای زبانیش در دنیایی به نام "هیچ" واساز میکند و باعث بالا رفتن خواننده به خارج از واقعیت زبانی خود میشود. از روش های مطرح شده در این رساله می توان به مواردی همچون : استراتژی وارونگی تقابل های دوگانه,استراتژی دیفرانس و استراتژی تکثر دلالت ها. فصل دوم رساله تعریفی از پساساخت گرا ژاک دریدا و استراتژی های ان که پیش زمینه ای برای خلق پسامدرنیسم میباشد ارائه میدهد. فصل سوم مطالعه جنبه هایی از دیکانستراکشن دریدا است که در داستانهای کوتاه برگزیده دونلاد بارتلمی به صورت عملی تصویری از واقعیت پسا ساختگرا را به تصویر میکشد پوشش میدهد، و فصل چهارم با به تصویر کشیدن تکثر دلالتها ، دفرانس و وارونگیهای دوگا نه در رمان سفیدبرفی باعث بوجود آمدن سازه های ایدئولوژیکی جدید میشود. با قبول وجود واقعیت پسا مدرن و تلاشها برای شکسته شدن محدودیتهای زبانی در این رمان شکاف عمیق بین واقعیت های وارونگهای دوگا نه واقعیت دیگری را به تصویر میکشند که در این مقاله به نام دنیای "هیچ" نام گرفته است. این دنیا نقطه ای است فراتر از دنیای واساز که در آن واقعیتها توسط زبان ساخته نمیشوند بلکه دنیایی است فراتر از محدودیتهای زبانی و بازیهای آن که دنیای واساز علیرغم داشتن چنین اهدافی نتوانسته خود را از محدودیتهای به کارگیری زبان رهایی دهد. کلید واژه: تقابل های دوگانه دیفرانس و چند معنایی

این تحقیق سعی دارد رمان های "خانه ای برای آقای بیزواز" و"مشت ومالچی عارف" را از دیدگاه پسااستعماری بررسی کند. در این راستا سعی بر این بوده تا در این دو رمان مفاهیم پسااستعماری مانند کلیشه و قالب، تقلید،دمدمی مزاجی، مفاهیم دو پهلوو متناقض، ظهور نژادهای دو رگه و غیره به کمک تئوری های هومی بابا شناسایی شوند. بابا بر این باور است که در تعامل مستعمر و استعمارگر، هر دو فرهنگ تغییر کرده و هیچ کدام نمیتوانند ادعا کنند که ثابت ،خالص و دست نخورده باقی مانده اند. در فرآیند تعامل، هم هویت مستعمر و هم هویت استعمارگر دچار تغییرات بسیار می شوند. استعمارگر، مستعمر را در قالبی خاص جای داده و از او به عنوان وجودی پست و بی فکر یاد می کند. این دیدگاه و تصور در افراد تحت سلطه نهادینه شده و باعث می شود از استعمارگر به عنوان وجودی برتر و پیچیده تر یاد کند. با این تصور که فرهنگ استعمارگر غنی تر وقوی تر است، مستعمر تحت سلطه سعی بر تقلید آن می کند که حاصل آن نه یک نسخه ی دقیق و کامل، بلکه تقلیدی مسخره آمیز است که باعث ایجاد شکاف هایی در سلطه ی استعمارگر می شود. در این کنش کتقابل، نه تنها هویت مستعمر، بلکه هویت استعمارگر هم تغییر می یابد. شخصیت های این دو رمان اثر نایپل، هندی های مهاجری هستند که در مستعمره ترینیداد که جامعه ای متشکل از نژادهای متعدد و متفاوت است، زندگی می کنند. به کمک تئوری های ذکر شده، چگونگی تغییر شخصیت، مذهب، تحصیلات، رسوم و غیره شخصیت های داستان به دلیل زندگی در چنین جامعه ناهمگنی،ثابت می شود. با تغییر نسل، باورها به فرهنگ اصلی کم رنگ شده و در قدرت استعمارگر غرق می شوند. شخصیتهای رمان ها هنگام مواجهه با فرهنگ استعمارگر، شخصیت خود را تغییر داده و به چیزی که استعمارگر می خواهد تبدیل می شوند. به علاوه، در طول رمان ها، شخصیت ها در نتیجه تجربه غربت و زندگی در جامعه ای متشکل از مخلوطی از فرهنگ ها، خصوصیات اخلاقی متناقض پیدا می کنند. این تناقض منجر به ایجاد حس دوگانه ای در آنها میشود؛ جذب فرهنگ استعمارگر شدن و در عین حال متنفر و منزجر بودن از آن.

در پرتو نظریه های میشل فوکو و ویلیام دوبیس این تحقیق به بررسی دو رمان برجسته از نادین گوردیمر میپردازد.مفاهیمی تحت عنوان فرد،قدرت ، ضوابط قدرت ، هویت و رابطه ی آن با سیاه پوستی در این پژوهش بررسی می شود.

پژوهش حاضر با تکیه برنقد پسااستعمارگرائی به بررسی شکل گیری هویت افراد در دوره پس ازاستعمار و احساس بی خانمانی آنها،در دورمان اصلی وی. اس. نایپل : در خم رودخانه و نیمه زندگی می پردازد. در واقع این پایان نامه تلاش دارد تا با محوریت قرار دادن آراء هومی بابا به خصوص مفاهیم آمیختگی و آوارگی وی، و نیز با نگاهی به نظریه هویت فرهنگی استوارت هال وعقاید اوتار برا و دورین مسی درباره موضوعاتی همچون خانه و مکان، وضعیت دشوار افراد در دوران استعمار و نیز مهاجران در دوران پس ازاستعمار را که در جستجوی خانه و هویتی از آن خویش هستند و نیز تغییرات دگرگون کننده ای که دراین راستا درهویت ودرنوع نگرش آنها به مسئله خانه رخ می دهد را، به تصویربکشد. رساله حاضر، صرف نظراز بخش های های مقدمه و نتیجه گیری، شامل سه فصل اصلی می باشد. فصل دوم که به چارچوب نظری رساله اختصاص دارد شامل مطالبی در مورد تاریخچه ونظریات ونقدهای مرتبط با پسااستعمارگرائی و نیز مباحثی درمورد آراء بابا و سه منتقد مذکورمی باشد.بابا آمیختگی یا به عبارتی تداخل فرهنگی را برگرفته از فضای سومی می داند که در آن روابط و درنتیجه هویت، نه براساس فرضیات قدیمی مبتنی بر تقابلهای دوگانه، بلکه براساس تعامل فرهنگی میان استعمارگر و استعمارشده بنا شده است.مبحث آمیختگی موضوع بحث در فصل سوم است که عمدتا به بررسی شخصیتهای کلیدی دو رمان منتخب نایپل می پردازد. دراین بخش فرآیند شکل گیری هویت افراد در دوران پس ازاستعمار که شامل مراحل تقلید، از خود بیگانگی و در نهایت به رسمیت شناختن ضرورت بازسازی دوباره هویت در دنیای چند فرهنگی است، مورد تجزیه و تحلیل قرارگرفته است. این امر با تکیه بر شخصیت های محوری رمان ها، بویژه شخصیتهای سلیم و ویلی، که درشرایط پرهرج و مرج و آشفته کشورهای تازه استقلال یافته آفریقایی و آسیایی زندگی می کنند، فراهم آمده است. فصل چهارم بر محورمفهوم بی خانمانی ومسئله خانه می گردد وتصویری از نقل مکان و آوارگی استعمارشدگان و مهاجران در دوران پس ازاستعمار را ارائه می کند. دراین قسمت آمده است که جستجو برای داشتن آشیانه ای ثابت و حس تعلق دراستعمارشدگان وآوارگان تلاشی بیهوده است و در واقع ضرورت دنیای پسا استعمار گرا ایجاب می کند که آنها دنیا را به صورت فضایی سکونت ناپذیر، درهم آمیخته و درحال تغییر.ببینند..سرانجام،.فصل.پایانی.به.بحث.در.مورد.شباهت.زندگی.و.شخصیت.نایپل.به.کاراکترهایش.می.پردازد.ونیز.جمع.بندی.کلی.از.مباحث.بخشهای.مختلف.رساله.را.ارائه..می کند.

مطالعه ی حاضرویژگی های دنیای «فراواقعی» بودریاری را در 3اثر دان دلیلو،انسان در حال سقوط،پوینت امگاوانجل اسمرالدا مورد بررسی قرار داده است.واکنش شخصیت های آثار مورد بررسی به صورت«سکوت»و«رخوت» در برابر صورت های مختلفی از «هیجانات»دنیای «فراواقعی» در این مطالعه عرضه داشته شده است. به بیانی دیگر،روش های بیگانه ای که شخصیت های آثار دان دلیلوبرای خود برگزیده اند به عنوان واکنشی به فرهنگ «فراواقعی» پست مدرن مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است.