نام پژوهشگر: حسین پیر نجم الدین

بازتاب نگره های سوژگی ژولیا کریستوا در رمان های معشوق و آبی ترین چشم اثر تونی موریسون
thesis وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان 1390
  کاملیا طالبیان   هلن اولیایی نیا

در قرن بیستم رمان نویسان آمریکایی آفریقایی تبارآغاز به نگارش رمان هایی در مورد زندگی سیاه پوستان کردند. یکی از شاخص ترین نویسندگان این دوره تونی موریسون است. رمان های او جنبه های تاریک زندگی برده ها و تاثیرات جسمی، روحی و روانی آن را مورد بررسی قرار می دهد. از آن جا یی که سیاه پوستان در تاریخ آمریکا پنهان بودند، موریسون تلاش می کند تا با نگارش رمان هایش به آن ها قدرت بیان احساساتشان را بدهد. با وجود رمان های موریسون، سیاه پوستان دیگر ساکت نیستند و به سوژه های سخن گو بدل می شوند. در رمان معشوق، ست شروع به صحبت می کند و تجارب سخت دوران بردگی اش را بازگو می نماید. او با استفاده از زبان به احساسات درون خود اشاره می کند. همانطور که ژولیا کریستوا، ناقد فرانسوی، اشاره دارد سوژه ی سخن گو کسی است که از طریق زبان به هویت دست می یابد. بنابراین رمان معشوق بهترین رمان برای بررسی سوژه ی سخن گو است. در رمان آبی ترین چشم، پکولا بریدلاو تحت تاثیر معیار های زیبایی جامعه قرار می گیرد و از آن جا یی که قدرت بیان احساساتش را ندارد به سوژه ی مالیخولیایی بدل می شود و احساس خلأ می کند. این پژوهش بر آن است تا با کاربرد تئوری های سوژگی کریستوا رمان های معشوق و آبی ترین چشم موریسون را مورد بررسی قرار دهد. همچنین قابل توجه است که کریستوا در مورد نحوه ی بازتاب احساس مالیخولیایی نویسنده در اثرش اشاراتی دارد در نتیجه بر آنیم تا به مالیخولیایی بودن موریسون نیز اشاره ای داشته باشیم. به علاوه، اشاره خواهیم کرد که چطور زبان نشانه ای و تمثیلی در متن شعر واره ی موریسون بازتاب می کند.

فراداستان تاریخ نگارانه در رمان فو اثر ج.م. کوتزی
thesis وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده زبانهای خارجی 1390
  مینا مهرآبادی   حسین پیر نجم الدین

as the canon is shaped by white male standards rewriting the canonical works of literature is one of the ways through which postcolonial writers subvert the authority of the masters. writing in the language of the masters the colonized writers use the very suppressive tool in the hands of the masters i.e. their language to question the validity of their norms. regarded by most critics to be the beginner of realism robinson crusoe was accepted to the canon as a masterpiece. although he is apparently trying to civilize friday, crusoe is actually a white master who makes friday his slave by the strategy of naming and using the suppressing power of language. coetzee’s novel foe on the other hand is the critique of defoe’s colonialism. as an african novelist writing in english he uses the language of the masters to subvert their discourse of power. foe is an exemplary works of resistance in that not only is it a revision of a canonical work but also the characters in the novel are resistant to the masters this study compares the postcolonial issues in these two novels especially as they are related to the notions of language, identity, master/slave dialectic and women, having in the background mostly those ideas of edward said, franz fanon, homi k. bhabha , gayatri spivak and henry louis gates which are related to the notions of cultural suppression and resistance. being a historiographic metafiction as linda hutcheon would call it. foe will also be analyzed in terms of her ideas in a poetics of postmodernism. therefore, this thesis will compare robinson cruso and foe focusing on colonization and decolonization as their main themes and the way coetzee manages to counteract the discursive power of defoe’s. novel by applying postmodern techniques of writing key words: postcolonial, historiographic metafiction, suppression, resistance, foe, robison crusoe