یک تصویر کلی از شهر بندرعباس و توسعه شهری آن نشان می دهد که این بندر در کناره خلیج فارس و در تنگه هرمز به عنوان مهم ترین بندر کشور در آینده نزدیک به یکی از کلان شهرهای کشور تبدیل خواهد شد.بخش مهمی از فرایندهای توسعه و عمران ضرورتا متوجه کرانه ساحلی بندرعباس خواهد شد. فرایند توسعه در بندرعباس که توسط شهرداری اجرا می شود ساخت بلوار ساحلی است. محله سورو که بستر تحقیق می باشد در این کرانه ساحلی قرار می گیرد. بنابراین تحت تاثیر توسعه و عمران شهری کل بندرعباس (بلوار ساحلی) قرار خواهد گرفت.با توجه به تجربه محلات ساحلی دیگر این قابلیت به ما داده خواهد شد تا مشکلات حال و آینده محله سورو را پیشبینی کرده و سعی در کنترل و هدایت آن ها در جهت مناسب با هویت محله و ساحل نشینان داشته باشیم. خانه فرهنگ محله سورو تلاشی است در جهت پاسخ دادن به مسائل حال و آینده محله تاریخی سورو . اهداف خانه فرهنگ محله سورو ایجاد الگویی کالبدی و فضایی برای ساحل نشینان است تا با تقویت هویت فرهنگی محل و ساحل نشینان رابطه بین ساحل نشینان با ثروت طبیعی منطقه(دریا) تقویت و حفظ شود. برای رسیدن به این هدف، این پژوهش با استفاده از پارادایم آزادپژوهی و روش تحقیق تحلیلی- توصیفی در میان مراکز فرهنگی منطقه خلیج فارس با توجه به فرهنگ بومی محله سورو انجام شده است . در ادامه با مشاهده و بررسی فعالیت های حال در کرانه ساحلی محله سورو تاثیرات این فعالیت ها را بر خانه فرهنگ بررسی نمودیم تا این مرکز فرهنگی پاسخگوی نیازهای حال ساحل نشینان و مخاطبین عمده خویش باشد.

جهان امروز سریع تر از هر زمان دیگر در حال پیشرفت است،بنا بر این بهره گیری از رویکردهای جدید آموزشی و به تبع آن رسانه های جدید،محیط های یادگیری اشتیاق بر انگیز و محتوای آموزشی فراتر از ساختارهای موجود،ضروری به نظر می رسد.این پژوهش به معرفی موزه تعاملی لباس،که بازدید کنندگان را فراگیرانی می داند که از طریق تعامل با اشیای موجود در موزه به ساخت نظام دانشی خود کمک می کنند،می پردازد.مبنای نظری و ساخت این موزه ها دیدگاه ساختارگرایی و نظریه یادگیری اکتشافی بوده است.از نظر نگارنده در جهان در حال تغییر و تحول امروز،فراگیران خود مشتاق اکتشاف و باز آفرینی اند. بنابر این تحقق اهداف آموزش با حضور در محیطی فعال مانند موزه های تعاملی و همراه با ابزار کمک آموزشی و دستگاه های تعاملی و در محیطی با نشاط و دل انگیز در ضمن تفریح و سرگرمی امکان پذیر است.در چنین محیطی است که مردم با دستگاه ها و ابزارهایی مواجه می شوند که می توانند آزادانه به آنها دست بزنند ،بدون کمک دیگران از آنها استفاده کنند،بر اساس علاقه شان مجذوب دستگاه ها شوند،و نتیجه تعامل خود را در ذهن بیندوزند.در موضوعات انتزاعی ،در موزه شرایطی فراهم می شود که یادگیرنده به درک عمیق روابط پدیده ها و چگونگی حل معضلات آن نائل شود.توجه به روابط علی و معلولی و اختلاف در رویکردهای مختلف ذهنی ،که موجب تفاسیر متفاوت افراد از پدیده ها می شود،از دستاوردهای این روش آموزشی است.

می توان به پدیدارشناسی به عنوان یکی از مکاتب اصلی قرن بیستم اشاره کرد. کریستین نوربرگ شولتز و یوهانی پالاسما از جمله تاثیرگذارترین وبرجسته ترین پدیدارشناسان معماری هستند،یوهانی پالاسما و نوربرگ شولتز معتقد به ازدست رفتن قدرت ارتباطی معماری و بحران معنا در دوران معاصر می باشند وپدیدارشناسی می تواند سبب ایجاد محیطهای واجد معنا و فراخوانی حس مکان شود.حس مکان به معنای ویژگی خاص یک مکان است، ویژگی که با موقعیت، محیط، حال و هوا و فرهنگ رابطه دارد. ازدیدگاه نوربرگ شولتز حس مکان از طریق جهت یابی و شناسایی برای انسان قابل درک است واز دیدگاه یوهانی پالاسما با توجه به مشارکت حواس نه تنها با چشم، بلکه با گوش، بینی، پوست و زبان تجربه شوند. در معماری معاصر با توجه به رشد تکنولوژی وغالب بودن آن ،حضور روح مکان در معماری کم رنگ تر شده است و تکنولوژی در دست معمار برای بیان اهداف نمی باشد، بلکه غالب است. هدف از این پژوهش بررسی و مطالعه این دو متغیر می باشد.آیا می توان این دو متغیر را دریک راستا برای یک هدف به کار گرفت وآیا دیالکتیک این دو متغیر امکان پذیر می باشد.در این راستا مطالعات انجام شده به صورت روش تحقیق کیفی به صورت توصیفی-تحلیلی و جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای و در بخش دیگر به صورت طراحی پرسشنامه با توجه به نظریات شولتز، پالاسما و هایدگربوده است. مورد مطالعه فرهنگسرای نیاوران می باشد.می توان از پژوهش حاضر اینگونه نتیجه گرفت که، ساختار اصلی باغ نیاوران برمبنای باغ ایرانی می باشد. که یکی از عوامل تاثیر گذار در شناسایی (این- همانی) را می توان محور باغ ایرانی لحاظ نمود. عامل جهت یابی با توجه به توپوگرافی گرایش مثبت داشته است.دو عامل تاثیر گذار حس مکان یعنی جهت -یابی و شناسایی در فرهنگسرای نیاوران رابطه مثبت داشته اند.گرایش به حواس دیگر غیر از حس بینایی در فرهنگسرای نیاوران مثبت است.تکنولوژی (مصالح) به کار رفته اگرچه در زمان خود معمار تکنولوژی سخت بوده است ولی می توان گفت، تکنولوژی با عناصر سنتی تلطیف شده و برای مخاطب قابل درک و به تکنولوژی نرم گرایش دارد. بنابراین دیالکتیک حس مکان و تکنولوژی در فرهنگسرای نیاوران رابطه مثبت دارند و تکنولوژی رام و اهلی در دست معمار برای بیان اهداف می باشد و جنبه تعرض به مکان گرایش منفی دارد.بنابراین دیالکتیک حس مکان و تکنولوژی می تواند ایجاد شود.

سیر روند آپارتمان نشینی به عنوان مهمترین تحول فرآیند شهرنشینی تحت تاثیر پیشرفت های صنعتی ، ازدیاد جمعیت ، تولید شیوه های معماری نوین و توسعه عمودی بوده که به شکل امروزی درآمده است . تسریع در تولید و انبوه سازی ، در بسیاری از مواقع سبب توجه به کمیت و غفلت از کیفیت شده است؛ قرار دادن کیفیت در درجه دوم اهمیت ، از بین رفتن رضایتمندی و ایجاد کسالت روحی و جسمی استفاده کنندگان از مسکن و افت کیفیت زندگی را سبب گردیده است . این در حالیست که علل ایجاد مجتمع های مسکونی عواملی چون برقراری امنیت ، بهره گیری از امکانات بیشتر و بهتر ،کاهش هزینه ها ، امکان لذت بردن از زندگی جمعی و عواملی از این دست است که همگی زیرمجموعه اصول پایداری در تقسیمات پایداری اجتماعی می باشند و در صورت رعایت این اصول به داشتن جامعه ای پایدار نزدیک خواهیم شد. در این تحقیق به بررسی ابعاد انسانی پایداری اجتماعی و فاکتورهایی نظیر : راحتی ، آسایش ، امنیت ، رشد ، فرهنگ، هویت ، نظم وغیره با استفاده از نظر اساتید و متخصصان این حوزه پرداخته شده است و پس از آن با بررسی ارتباط این عوامل با یکدیگر به نتایج مثبتی جهت بهبود فضای زیست از بعد اجتماعی می پردازیم . شهرک امید تهران و شهرک آسمان تبریز به عنوان نمونه های موردی موفق بررسی گردیده و شهرک شهاب شهر در منطقه 22 تهران نیز در قالب پرسشنامه بررسی گردیده است. برای دستبابی به نتایج ، علاوه بر مطالعات کتابخانه ای، از تحقیق میدانی و برای تحلیل از مطالعات پیمایشی با پرسشنامه استفاده شده است