این پژوهش تحت عنوان مقایسه شیوه فئودالیسم در غرب و مناسبات ارضی در ایران سده های میانه قصد آن دارد تا زوایای مختلف فئودالیسم را در ابعاد اجتماعی و اقتصادی بر پایه شیوه تولیدرا در مقایسه با مناسبات ارضی ایران در سده ی میانه مورد نقد و پژوهش قرار دهد. در اروپای دوران فئودالیسم ساختار طبقاتی ای رایج بود که براساس آن شیوه زندگی و برخوردهای اجتماعی و ساختار سیاسی اقتصادی جامعه ایجاد شده بود . شیوه ای که فئودال ها در راس قرار داشتند و رعیت ها یا همان سرف ها در سلسله مراتب بعد. این شیوه تولید در غرب باعث پدید آمدن دوره ی خاصی از تاریخ در غرب شد که بازخوردهای خاص خود را دارد. در ایران در پی شکل گیری سلاجقه نیز شیوه ای رایج شد که کمابیش نزدیک به شیوه فئودالیسم غرب بود، و این شیوه در حکومت های بعدی دوران میانه( مغولان و ایلخانان و حتی در سلسله های بعد) نیز ادامه داشت، که این پژوهش در نظر دارد با مقایسه این شیوه و نوع معیشت به فهم شباهت یا تفاوتهای میان این دو دست یابد که آیا این دو نوع شیوه با هم تفاوت دارند یا اینکه مشابه هستند؟ نگارنده اینکار را در شش فصل مورد بررسی قرار داده است. فصل اول شامل کلیات تحقیق می باشد. فصل دوم به بررسی نظر نظریه پردازان پیرامون شیوه تولید فئودالی و زمین داری در ایران قرون میانه می پردازد، فصل سوم در رابطه با سازمان فئودالیسم و سلسله مراتب آن می باشد. فصل چهارم در رابطه با ویژگی های جامعه فئودالی، شیوه تولید فئودالی میباشد، فصل پنجم به زمین داری در ایران سده های میانه می پردازد و فصل ششم به تفاوت شیوه فئودالی در غرب با زمین داری در ایران سده های میانه می پردازد. جامعه ایران از ویژگی هایی برخوردار بوده است، که در مجموع آن را به الگوی شرقی ویا آسیایی نزدیک تر می کند. در نهایت می توان چنین نظر داد که فئودالیسم غرب با مناسبات ارضی ایران سده ی میانه متفاوت می باشد . هر کدام از این دو جوامع، رویکرد خاص خود به شیوه تولید و مسائل مربوط به مالکیت و زمینداری دارند، که برخاسته از جوامع و ساختار خودشان می باشد.

در شرایطی که ایران مورد هجوم همه جانبه دولت های استعماری قرار گرفته بود، نیاز به دولتی مقتدر که وضعیت آشفته مملکت را سر و سامان دهد بسیار ضروری بود، در این شرایط بود که رضاشاه روی کار آمد. آلمان در آن زمان در شرایط انزوای شکست پس از جنگ جهانی اول بود و همزمان با این وضعیت در آلمان تبلیغاتی تحت عنوان نژاد مشترک آریایی شکل گرفته بود که پیوند دهنده ی دو دولت ایران و آلمان بود، و تحت همین تبلیغات و البته نیاز آلمان به حضور در صحنه ی جهانی و البته تلاش ایران در گام نهادن در مسیر پیشرفت و توسعه، همگی موجب ایجاد و شکل گیری روابط فی مابین شد. در این عصر بود که بواسطه شکل گیری روابط در صنعتی سازی ایران از نیروها و متخصصان آلمانی استفاده شد و به مدد این سیاست و استفاده از کارشناسان آلمانی ایران توانست خود را از وضعیت عقب ماندگی زمان قاجار به رشد و توسعه در مجاری مختلف سوق دهد. تلاش این پژوهش در راستای مشخص نمودن چگونگی این پیشرفت و ارزیابی مثبت یا منفی بودن حضور کارشناسان آلمانی و ایجاد رابطه با آلمان می باشد. مقایسه دستاوردهای ایران در این عصر با گذشته، خود موید این نکته می باشد که ایران در این عصر به دستاوردهای بزرگی دست یافته بود که بی شک مرهون وجود رضاشاه و سیاست ایجاد رابطه با آلمان و استفاده از متخصصان آلمانی در توسعه صنعتی و البته رشد فرهنگی ایران می باشد. به هر حال می توان قدرت یابی پهلوی اول و ایجاد رابطه با دولت آلمان را از مسائل مفید و مثبت در تاریخ ایران و صنعتی شدن ایران دانست که البته اگر این روند صنعتی سازی ادامه می یافت بی شک ایران در گذر زمان به عنوان قدرتی بزرگ مطرح می شد.این پژوهش در فصل اول به بررسی کلیات پژوهش پرداخته شده در فصل دوم به چگونگی آغاز روابط ایران و آلمان تا جنگ جهانی اول پرداخته شده است، فصل سوم تغییر سلطنت و روی کار آمدن پهلوی اول را مورد بررسی قرار داده در این فصل به وضعیت ایران پس از جنگ جهانی اول و چگونگی شکل گیری روابط بین دو دولت ایران و آلمان و سیاست آلمان در قبال شرق پرداخته می شود. در فصل چهارم روابط فرهنگی ایران و آلمان مورد بررسی قرار گرفته و همچنین به سیاست های فرهنگی پهلوی اول به تقلید از آلمان اشاره شده است. در فصل پنجم روابط صنعتی و اقتصادی ایران و آلمان و نقش کارشناسان آلمانی در توسعه صنعتی سازی ایران بیان شده است.

در این پایان نامه با موضوع تحلیل عملکرد فرهنگی سیاسی آل-زبیر سعی بر این شده است با بررسی عوامل به حکومت رسیدن آل زبیر و تأثیراتی که در اثر به قدرت رسیدن عناصر قدرت-های سیاسی و فرهنگی پدیدآمده، بپردازد. هم چنین عملکرد زبیریان را در حوزه سیاست و فرهنگ جهان اسلام مورد بررسی قرار دهد. این پایان نامه به چهار بخش اصلی شامل، 1- آل زبیر در دوره رسالت، 2- دوره قبل از به قدرت رسیدن آل زبیر، 3- دوره خلافت زبیریان، 4- رجال علم و ادب و زبیری تقسیم می شود. نگارنده با توجه به پیشینه آل زبیر در تاریخ اسلام در ابعاد سیاسی فرهنگی و نظامی این رساله به صورت توصیفی، تحلیلی و کتابخانه ای پیگیری نموده است. لازم به ذکر است که زندگانی و حکومت آل زبیر برای هر عصری می تواند آینه تأمل، تفکر و عبرت آموزی باشد تا بتوان یافتن حق و پیروان حق پرستی و دوری گزینی از حب دنیا راه سعادت و هدایت بشر را باز شناخت. هدف نگارنده از این پژوهش، برگ سبزی به پژوهشگران فرهیخته که درصدد آن می باشد که در عرصه فرهنگ و تمدن اسلامی گامی بر دارند، نا گفته هایی از دفتر تاریخ ارائه داده باشد.

ورود اسلام به طبرستان، و ساختار جغرافیای شکل گرفته در این ناحیه، سبب ساز حضور اعراب مسلمانی شد که در تعارض با حکومت عباسی، منطقه طبرستان را به سبب استقبال مردم آن پناهگاه امنی برای خود دیدند. در بارو مردم این ناحیه، آنان که از نسل امام علی (ع) بودند علویان و سادات باکرامتی بودند و پس از مرگشان امامزاده نامیده شدند. این نمادهای مذهبی، نقش اساسی در پیوند اعتقادی، فکری و فرهنگی ساکنان این ناحیه از ایران داشته اند و موجبات گسترش فرهنگ تشیع را سبب گشته اند. تحقیق حاضر شامل دو بخش می باشد . بخش اول در پنج فصل تنظیم شده است. فصل اول شامل کلیات تحقیق چون بیان مساله، اهداف پژوهش ، شیوه گردآوری مطالب و... می باشد. فصل دوم به بیان مطالبی در مورد پیشینه و جغرافیای تاریخی طبرستان، شهرستانهای بابلسر و فریدونکنار می پردازد . فصل سوم موضوعاتی چون ورود اعراب مسلمان به طبرستان ، پیشینه مذهبی مردم طبرستان و چگونگی ورود مذهب تشیع به طبرستان را در بر می گیرد. فصل چهارم به شکل گیری نهضت علویان طبرستان، قدرتهای محلی موجود در این ناحیه و همکاری آنها با علویان می پردازد . فصل پنجم ورود سادات به طبرستان، تجلی امام زاده ها و بقاع متبرکه بعنوان نماد فرهنگ بومی در این ناحیه و جایگاه و نقش بقاع شیعه در گسترش مذهب شیعه مورد بررسی قرار می گیرد . بخش دوم شامل یک بخش و فصل ششم می باشد که به معرفی امام زاده ها و بقاع شیعه شهرستانهای بابلسر و فریدونکنار اختصاص دارد .

چکیده ندارد.