تحقیق حاضر با عنوان تحلیلی بر سوگندهای قرآن از جمله مباحث علوم قرآنی است که استاد مححقق حضرت حجت الاسلام و المسلمین آقای فاکر میبدی آن را به رشته تحریر در آورده است. در این تحلیل جنبه ها و زوایای این موضوع را از نظرادبی، اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی تحلیل نموده که حقیقت بیانگر گوشه ای از معارف عمیق و گسترده قرآن کریم است. بخش اول با کلیات شروع شده در بخش دوم مقدمه ای بر سوگند های قرآنی ضمن بررسی ملاکهای ادبی، بخش سوم با سوگندهای التزامی قرآن، بخش چهارم سوگندهای تحقیقی، بخش پنجم سوگندهای فقهی و حقوقی و بخش ششم سوگند در ملل ونحل مختلف مورد بررسی قرار گرفته است . مولف در تهیه این اثر تحقیقی منابع ارزشمند آیت الله معرفت را نیز مورد بهره برداری قرار داده است.

در این کتاب مولف به نحو احسن به اثبات رسانده اند که دامن تشیع از عقیده به تحریف قرآن کریم پاک و منزه است و هیج یک از علما بزرگ و برجسته شیعه قائل به تحریف قرآن نیستند و آنچه به شیعیان نسبت به تحریف قرآن داده می شود فقط اتهام است و هیچگونه حقیقی ندارد چون علما و محققین بزرگ و برجسته آنها از تحریف قرآن تبرئه جستند و درباره مصونیت قرآن از تحریف بیان شافی و وافی و واضحی دارند. ویژگی این کتاب شریف این است که مولف محترم تمام مطالب را ابحاث آنرا بامدارک و منابع معتبر شیعه و اهل سنت ذکر کرده اند. مطالب این کتاب بر چهار فصل است: فصل اول: در این فصل مولف محترم معنی لغوی و اصطلاحی تحریف را مطرح کردند و درباره آن اقوال و آراء اهل لغت را ذکر کردند و بعد از آن اقسام تحریف را بیان کردند. فصل دوم: مولف در این فصل مصونیت قرآن از تحریف را با دلائلی عقلی و نقلی بیان کردند و فرمودند که حدیث ثقلین که شیعه و سنی هر دو آنرا نقل کرده اند معتبرترین دلیل بر این مدعی می باشد و گفتار علما و بزرگ و برجسته شیعه مثل شیخ مفید، شیخ صدوق، سید مرتضی و شیخ طوسی بیان گر مصونیت قرآن از تحریف می باشد. فصل سوم: مولف در این فصل شواهد زیادی بر مصونیت قرآن از تحریف بیان فرمودند ایشان بیان فرمودند که پیامبر اکرم به قرآن به قرآن کریم اهتمام خاصی داشتند و پس از دریافت وحی بلافاصله قرآن کریم توسط کاتبین وحی نگاشته می شد. فصل چهارم: مولف در این فصل شبهات و اشکالات مدعیان تحریف را مورد نقد و بررسی قرار دادند و پاسخ های قاطع و واضح و صریح به آنها دادند.

چکیده : این تحقیق، ترجمه کتاب حقوق و سیاست در قرآن تألیف آیت الله محمّدتقی مصباح یزدی به زبان اردو است، که به بررسی ابعاد سیاسی و اجتماعی قرآن کریم و مسایل حقوقی آن براساس آیات و روایات می پردازد. نویسنده در فصل اوّل به بررسی خاستگاه حق و نسبتِ بین حق و عدالت اجتماعی در قرآن کریم پرداخته و ضمن تأکید بر ضرورت وجود حقوق و قواعد حقوقی در جامعه اسلامی، منابع حقوق در اسلام و معیارهای احکام حقوقی را معرّفی می کند. وی در فصل دوم به منشأ اعتبار و ارزش قانون و مشروعیت آن و این که: "چه کسی می تواند قانون گذار باشد؟" پرداخته و به شبهه های مربوط به مرجع قانون گذاری و شرایط قانون گذار پاسخ می دهد. در فصل سوم قانون و قانون گذاری از دیدگاه قرآن کریم و دین اسلام، منشأ اعتبار احکام و قوانین الهی و در نهایت: زندگی اجتماعی، هدف و راه تحقّق آن تبیین می شود. در فصل چهارم قانون و قانون گذاری و ملاک آن و ضرورت وضع مقرّرات و قوانین از سوی مقامی برتر که فوق آن متصوّر نیست و با توجّه به دیدگاه اسلامی که منبع همه ارزش ها خداوند متعال است و حکمت الهی، مالکیت، ولایت، علم بیکران و غَنا و بخشش او ضرورت ایجاد قوانین را از سوی خدا به عنوان قانون گذار برتر، که خالق انسان و هستی است، موجّه می سازد. ضرورت وجود حکومت و ادلّه نیاز به آن، لزوم ضرورت نظم و امنیّت داخلی جامعه، لزوم تصدّی امور، تعلیم و تربیت، ایجاد تعامل بین فعّالیت های اقتصادی، لزوم رفع اختلاف ها و دفاع در برابر دشمنان داخلی و خارجی، عنوان مباحث فصل پنجم تحقیق است، که در آن نیز نهایتاً بر ضرورت وجود حکومت از دیدگاه اسلام که شرایط جامعی را برای زمامدار و حاکم ترسیم کرده، تأکید می شود. در فصل ششم معیارهای برتری حکومت اسلامی، در قالب حکومتی که قانونش را پروردگار بر پیامبران اِعطا کرده، به عنوان برترین شیوه حکومت، که قران آن را حکومت اولوالامر خوانده، برای سعادت انسان در نظر گرفته و در عصر غیبت و دسترسی نداشتن به امام معصوم(، بحث ولایت فقیه و جانشینان آن حضرت، که در واقع استمرار همان حکومت با تمام ویژگی های مربوط به شمار می آید، ترسیم شده است. فصل هفتم و پایانی کتاب، به بحث درباره شورا که یکی از مباحث مهّم نظام سیاسی اسلام محسوب می شود، پرداخته ضمن بیان جایگاه آن در دین اسلام، بر فواید شورا و مشورت از منظر آیات و روایات اسلامی، که زمینه های پذیرش عمومی و تأمین مشارکت همگانی را نیز فراهم می سازد، تصریح می شود.

تحقیق حاضر، ترجمه و تحقیق کتاب "جنگ و جهاد در قرآن" تألیف آیت الله محمدتقی مصباح یزدی است، که ابعاد مختلف جنگ و جهاد در دین اسلام، ویژگی های آن، ضرورت جنگ و دفاع برای ادامه حیات حکومت اسلامی و جامعه مسلمانان و آثار و برکات جهاد و نیز قلمرو آن بیان می کند. نویسنده در شش فصل با استناد به آیات، روایات و سیره پیامبر اسلام و امام علی( زوایای گوناگون این موضوع را بررسی کرده است. وی در ابتدای نوشتارش، ضمن تشریح کتاب مذکور و موضوع مهم جهاد در اسلام، شیوه بحث استاد مصباح یزدی در تلفیق مباحث عقلی و نقلی در باب جهاد را می ستاید. آن گاه در فصل اول کلیاتی از جنگ و جهاد و واژه های به کار رفته در قرآن کریم در این زمینه ارائه گردیده و وجوب قتال در راه خدا از قرآن استخراج شده است. در این فصل همچنین نگارنده اثبات می کند جنگ و جهاد یک پدیده اتفاقی نیست، بکله اصول و نظام خاص خود را دارد و باید از لحاظ تکوینی نیز در جنگ و جهاد بسیار دقت ورزید؛ زیرا این مسأله از بدو خلقت انسان و همزاد تاریخ خود انسان بوده، فروع مختلفی را در بر دارد. وی در فصول بعدی کتاب مذکور، پدیده جنگ، جهاد و دفاع را از جنبه فقه و شریعت اسلامی وارسیده و ضرورت دفاع از دین خدا و مظلومان را مسأله ای فطری و ساری و جاری در همه ادیان قبل از اسلام دانسته و نبردهای بنی اسرائیل برای تصرف فلسطین، جنگ طالوت و جالوت، جنگ های ایران و روم و جنگ های متعدد نام برده شده در قرآن را دلیلی بر این مدعا ارزیابی می کند. شیوه های پرورش مجاهدان در راه خدا و القای این مطلب مهم به آنان که: به هیچ وجه از مردن نهراسند و مرگ در راه خدا (شهادت) را آغاز زندگی حقیقی بدانند؛ همچنین مسأله امدادهای غیبی خداوند به گروه مومنان در جنگ های سخت و شرایط کمک خدا به آنان، از دیگر مندرجات مهم کتاب مذکور محسوب می شود. که با رویکردی قرآنی ارائه گردیده است.

بحث «مهاجرت و تأثیر آن بر خردورزی متفکران عصر مشروطه» تلاشی است به روش تحقیقِ تحلیلی – تبیینی برای راه یابی به فهم ایرانیان از عقب ماندگی تاریخی شان، علل آن و راهکارهایی که بنابه تقابل، آشنائی و الگوبرداری شان از غرب نوین و تجددگرا کسب کرده اند. آغاز این روند اگرچه در ابتدا با اقدامات اصلاحی حکومتی در شکل مدرنیزاسیون همراه بود اما بزودی شکل این تأثیر پذیری بنا به مهاجرت و مشاهده و درک بی واسطه از تغییر و تحولات غرب موسوم به مدرنیته تغییر کرد و علاوه بر مدرنیزاسیون، عقل انتقادی نیز بعنوان ریش? اصلی مبانی تجددگرائی غرب مورد توجه قرار گرفت و به مرور با ظهور قشر جدیدی از متفکران و روشنفکران ایرانی، ساختار حکومت استبدادی قاجار، بعنوان عامل اساسی عقب ماندگی در مصادره کردن قدرت و از بین بَرند? قانون، فردیت و دموکراسی، کانون توجه و انتقاد روشنفکران قرار گرفت. بدین سبب مهاجرت قرن نوزدهم و ابتدای قرن بیستم را اگر نه یگانه عامل ارتباط، آشنائی، تأثیر پذیری و الگو برداری ایرانیان از اروپای مدرن بدانیم؛ بدون شک یکی از عوامل اساسی این جریان تاریخی است که در بروز انقلاب مشروطه نقش انکارناپذیری داشت. کلید واژه: مهاجرت، روشنفکران، مدرنیته، سنت، غرب

پژوهش حاضر، به بررسی رقابتهای سیاسی ایران و انگلستان در بحرین از 1861 تا 1971م. می پردازد. بررسی تاریخی دوران میانی 1861 تا 1971م. نشان دهنده تحولات مهمی در بحرین است. مساله اساسی اینجاست که در ابتدا، ضعف حکومت قاجاریه و کاهش توجه دولت مرکزی ایران نسبت به مسائل خلیج فارس، راه را برای تقویت حضور نظامی و سیاسی انگلستان در سواحل جنوبی خلیج فارس هموار نمود و بحرین به واسطه قدرت دریایی انگلستان و ظهور قبایل جدید در مناطق جنوبی خلیج فارس و جزیره بحرین، به تدریج در حوزه نفوذ انگلستان قرار گرفت و از سال 1861م. به بعد، دوره ای از منازعات و مذاکرات میان ایران و انگلستان بر سر مالکیت این جزیره برای اثبات مواضع خود بر دیگری به راه افتاد. این پژوهش به دنبال عوامل موثر در ایجاد مساله بحرین و عوامل زمینه ساز و تعیین کننده در تداوم مساله بحرین در رقابت های ایران و بریتانیا و بررسی نقش عوامل مختلف منطقه ای و بین المللی در تصمیم ایران و انگلستان برای استقلال بحرین است. بنابراین بررسی اختلافات و محرک های درونی رقابت ایران و انگلیس بر سر بحرین و نقش آفرینی های امریکا بعد از جنگ جهانی دوم و از طرفی رشد جریانات سیاسی و ملی گرا و تغییر در مناسبات بین المللی همراه با ضعف روز افزون انگلستان در تامین منافع سیاسی و اقتصادی خود در شرق تنگه سوئز، نشان می دهد؛ پس از خروج نیروهای بریتانیا در 1968م.، انگلیس تصمیم گرفت با تقویت امارات خلیج فارس و تا حدودی ایران، این خلاء قدرت را پر کند. با تقویت ایران در منطقه و نزدیک شدن بیشتر ایران و امریکا و بروز ضعف در هرم قدرت منطقه ای انگلستان و با توجه به بروز خطر کمونیسم و همچنین تمایل دولت های غربی و به ویژه امریکا، نسبت به عدم برهم زدن نظم در منطقه، همراه با پذیرش تامین امنیت منطقه از سوی ایران و عربستان طبق طرح نیکسون، و جلوگیری از هرگونه تنش در منطقه نفت خیز خلیج فارس، امریکا ترجیح داد به منظور پر کردن این خلاء، سیاست دوستونی را اعمال کند. منتها ریشه های رقابت بین ایران و انگلستان بر سر بحرین و جزایر سه گانه همچنان تا سال 1971م. باقی ماند و نهایتا مساله بحرین تحت تأثیر جو بین المللی و تلاش در جذب و تغییر نگرش اعراب نسبت به اهداف ایران در منطقه با ایفای نقش ژاندارمی در خلیج فارس و حذف کانونهای بحران، به استقلال بحرین و استرداد جزایر سه گانه در سال 1971م. منتهی شد.

علامه میرحامدحسین هندی از علمای بسیار بزرگ شیعه و مولف کتاب های کلامی مهمی در زمینه دفاع از حریم تشیع در مقابل هجمه های مخالفین علی الخصوص ردیه شاه عبدالعزیز دهلوی بر شیعه با نام تحفه اثنی عشریه است که توانست با نگارش این کتاب ها مخصوصاً کتاب عبقات الانوار فی مناقب ائمه الاطهار اثری ماندگار از خود در تاریخ تشیع برجای بگذارد. لکهنو که مرکز حکومت نواب اوده بود، در زمان علامه میر حامد حسین از نابسامانی سیاسی، اجتماعی و حتی مذهبی بسیاری رنج می برد. چراکه ضعف حکومت نواب و به تبع آن افزایش نفوذ استعمار از یک سو و تبلیغات دینی ادیان و مذاهب دیگر و ردیه نویسی های آنان علیه تشیع از سویی دیگر، شرایطی دشوار را برای شیعیان هند ایجاد کرده بود. علامه میر حامد حسین در چنین شرایطی کمر به دفاع از حریم اهل بیت بست و به رغم اینکه کتاب های دیگری از سوی علمای شیعه و حتی علمای خاندان میر حامد حسین در رد بر تحفه شاه عبدالعزیز نگاشته شد، اما هیچ کدام نتوانست تأثیری این چنین شگرف در جامعه شیعی هند و سایر بلاد اسلامی داشته باشد. همین حمایت علمی و فکری علامه از شیعیان هند موجب شد که از ایشان نقشی ماندگار در تاریخ تمدن شیعی بر جای بماند. خاندان میرحامدحسین هندی نیز خدمات زیادی در جهت نشر معارف شیعی انجام دادند که کتاب عبقات الانوار یکی از آن ها محسوب می شود. بررسی سیره علمی و عملی این عالم بزرگ شیعی و تبیین خدمات خاندان عبقات می تواند ضمن تکریم مجاهدت های ایشان در جهت دفاع از فکر شیعی، نقش مهمی در جهت الگوسازی علمی اخلاقی برای محققین ایفا کند.

چکیده ندارد.