پژوهش حاضر به بررسی یکی از مسایل عمده تاریخ آذربایجان یعنی حدود جغرافیای آن اختصاصا یافته است. اگرچه این رساله اولین اثر نوشته شده در این زمینه نبوده و آثار چندی در داخل و خارج به این موضوع حصر شده است ، اما آثار نوشته شده در ایران سه ضعف عمده دارند : اولا بیشتر با دیدگاه جانبدارانه و سطحی نوشته شده اند. ثانیا در روش و اصول فرسنگ ها دور از متدها و اصول تحقیقات جغرافیای تاریخی می باشند. ثالثا این آثار بیش از حد جسته و گریخته بوده و به صورت منسجم نوشته نشده اند. اما طبق آنچه در اکثریت قریب به اتفاق منابع و آثار جغرافیایی ، تاریخی ، سیاحتنامه ها و... آمده : واحد جغرافیایی و تاریخی آذربایجان ، محصول ادغام و هم جوشی دو واحد جغرافیایی آتروپاتن و آلبان در دوران باستان می باشد. به این صورت که با قرارگرفتن این دو در ترکیب خلافت عربی ، آتروپاتن به آذربایجان و آلبان به آران تغییر نام داده و چندان طول نکشید که دومی در اولی ادغام شده و به صورت یکی از ولایات آن در آمد. عنوان آران فقط در قرون نخستین اسلامی به تمام اراضی شمال ارس اطلاق می شده و از آن پس این ولایت در دوران سلاجقه به ولایات شیروان و آران تقسیم شده و نهایتا در دوران صفویه به سه ولایت قره باغ ، شیروان و چخورسعد (ایروان) منقسم شد. این در حالی است که در تمامی ادوار تاریخ بعد از اسلام تا سقوط صفویان ، اراضی شمال ارس جزء خاک آذربایجان بوده است. بنابر این حدود آذربایجان در این دوران همواره بین ابهر ، زنجان ، شیز و بعضا قم ، همدان در جنوب و جنوب شرقی و دربند ، ایروان و تفلیس در شمال ، در نوسان بوده است. همچنین اراضی دو سوی ارس علاوه بر یکسانیهای جغرافیایی ، زبانی و قومی دارای تجربه مشترک تاریخی در تمام عرصه های سیاسی ، اقتصادی ، مذهبی ، فرهنگی و... می باشند.

سلسله تیموریان درسال (911ـ771 ه. ق )، با حکومت تیمور آغاز گردید؛ قلمروشان از هرات و سمرقند در شرق تا شام و مصر در غرب را شامل می شد. تیموریان در طول حکومت خود در مناطق مختلف سیاست های متفاوتی در پیش گرفتند. بیشتر سیاست آنان با زمینه های مذهبی پیوند داشت.تیموریان با شعار رهایی مسلمانان از ظلم و ستم و تجدید دوباره دین اسلام به نواحی مختلف لشکرکشی می کردند. گاهی مذهب دستاویزی برای کشتار و غارت در این مناطق بود. مبنای حکومت در جوامع مسلمان، کسب مشروعیت از گروه های مذهبی بود، که از جایگاه والایی در میان مردم برخوردار بودند. بنابراین تیموریان به گروه های مذهبی ـ مانند سادات، مشایخ و علما ـاحترام می گذاشتند. تیموریان می توانستند به واسطه ی این گروه ها، با سرعت و صرف هزینه کمتری قلمرو خود را توسعه دهند. با توجه به گسترش تصوف، سلاطین تیموری بیش از دوره های قبل به مشایخ صوفی توجه داشتند و در زمینه سیاسی و نظامی و اقتصادی از آن بهره می گرفتند. این توجه و احترام تا حدی بود که برای تیموریان خطری نداشته باشد. برخورد سلاطین تیموری با شیعیان با توجه به شرایط موقعیت و اهدافشان بود. سیاست مذهبی شان در برخورد با غیر مسلمانان نیز همانند پادشاهان گذشته مقابله جویانه و به عنوان انجام فریضه جهاد برای توسعه اسلام بود. سلاطین تیموری از نیروی جغتایی که اکثریت سپاهیانشان را تشکیل می دادند، بهره می بردند بنابراین می بایست خود را پایبند به یاسا و سنت های مغولی نشان می دادند. پی بردن به سیاست های مذهبی تیموریان به طور مشخص و دقیق امکان پذیر نیست، زیرا تیموریان هرگاه منافعشان اقتضا می کرد به قوانین مغولی یا قوانین اسلامی عمل می کردند. تحقیق حاضر می کوشد، ضمن بیان شرایط و موقعیت منطقه در هنگام ظهور تیمور، به نحوه ی برخورد تیموریان با مسلمانان و غیر مسلمانان بپردازد و با استفاده از منابع دوره ی تیموری و به کمک تحقیقات جدید، سیاست های مذهبی تیموریان را مورد بحث گذارد.

مناسبات بین ایران وچین به عهده باستان بر می گردد.این دو تمدن کهنسال،همواره درسطوح مختلف سیاسی،اقتصادی،فرهنگی،بایکدیگر ارتباط داشته اند.اما درطول تاریخ این مناسبات به یک منوال نمانده است وبعضاً دچارتغییراتی شده است، درسد?هفتم هجری هردوکشور ایران وچین صحنه هجوم قوم مغول گردید.باتکمیل شدن فتح ایران وچین وایجاد دو حکومت ایلخانان درایران و یوآن درچین،فضای جدیدی بر روابط میان این دوکشور حاکم شد،به گونه ای که مناسبات دو کشور در این دوره به اوج اعتلای خود رسید.همزمان با خروج تیمور از ماورالنهر روابط سیاسی با شرق کاهش یافت،تیمور در آخرین روزهای عمر خودسعی کرد،سرزمین چین را فتح کند؛این مهم ،به علت مرگ اوتحقق نیافت. بلافاصله بعد از مرگ تیمور،دستگاه حاکمیت تیموریان با چالشهای بسیار جدی روبرو شد.عدم ثبات سیاسی وفقدان نظام جانشینی عواملی بود،که حاکمیت تیموری را از توجه به روابط با جهان خارج وبخصوص چین بازداشت.بوجودآمدن قدرتهای محلی نوظهور در مرزهای ایران یکی دیگر از عوامل بازدارنده مناسبات باهمسایگان، ازجمله چین بود.البته دلایل مهم دیگری هم درخود چین وجود داشت،که مانع رونق مناسبات تجاری وسیاسی دوکشور در درو? تیموریان می شد.این پژوهش به دنبال آن است،که ضمن توصیف مناسبات ،علل و زمینه های افزایش آن را در دور? ایلخانان ودلایل کاهش مناسبات دو کشور در دور? تیموریان را به بحث گذارد.روش تحقیق دراین پایان نامه مبتنی برتوصیف وتحلیل وقایع است.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

در میان روشهای رنگ کردن بتن ، استفاده از پیگمنت های سرامیکی یک روش برای رنگ کردن کامل بتن می باشد که امروزه اهمیت ویژه ای دارد ، زیرا توسط پیگمنت های سرامیکی به دامنه وسیعی از رنگها در بتن می توان دست یافت . همچنین پیگمنت های سرامیکی دارای خواص مطلوبی هستند از جمله مقاومت به اسیدها ، قلیاها، اشعه مخرب نور خورشید، گرما و سایر اثرهای فیزیکی و شیمیایی و غیره. هدف از این پایان نامه بررسی خواص مکانیکی ( مقاومتهای سایشی و فشاری) بتن های رنگی ساخته شده با پیگمنت های سرامیکی و مقایسه آن با بتن کنترل شده می باشد. لذا ابتدا نمونه های بتنی ساده بعنوان شاهد ساخته شد و سپس نمونه های بتنی حاوی یک تا 20 درصد پیگمنت سرامیکی ( برحسب وزن سیمان موجود) در سه رنگ سبز ، قهوه ای و زرد ساخته شدند . سپس با انجام آزمایشات مقاومت فشاری در سنین 7 روزه و 28 روزه ، مقدار بهینه و مجاز جایگزینی پیگمنت برای هر رنگ تعیین گردید. همچنین نسبت به ساخت نمونه های رنگی جهت آزمایش سایش در سن 90 روزه برای هر رنگ اقدام گردید که به نتایج مطلوبی منتهی شد. در این راستا علاوه بر تاثیر پیگمنت های سرامیکی بر خواص بتن رنگی تاثیر چند پارامتر دیگر از قبیل دانه بندی سنگدانه ها ، افزودنی روان کننده ، عمل آوری و عمربتن بر خواص مذکور نشان داده شده است که نتیجه نهایی در مبحث آخر ارائه شده است.