l’histoire se passe en 1826, dans la france de la restauration. julien sorel, un jeune homme de dix-neuf ans issu du peuple n’est pas taillé pour les travaux manuels comme le voudrait son père, un fervent "scieur". au contraire, julien est un intellectuel ambitieux et cherche à s’instruire pour échapper à sa classe sociale. il se révèle très doué et c’est pour cela qu’il finit par entrer comme précepteur chez m. de rênal, un noble conservateur et maire de la petite ville de verrières, en franche-comté grâce à l’abbé chélan qui l’a toujours protégé face aux mépris de sa famille envers sa différence. il découvre donc dans la famille rênal, la passion amoureuse et commence à faire son éducation sentimentale en séduisant mme de rênal. ils essaient de cacher leurs sentiments, mais des rumeurs finissent très vite par circuler sur leur liaison et cela à cause de la femme de chambre, elisa, dont il avait repoussé les avances. il se voit donc obliger de partir faire ses études au séminaire de besançon pour devenir prêtre. le directeur du séminaire, l’abbé pirard, qui le protège, le fait engager comme secrétaire à paris chez le marquis de la mole. là, il s’initie à la haute société et, par son travail et ses qualités intellectuelles, gagne l’estime et les faveurs du marquis. il fait connaissance avec sa fille mathilde, jeune fille de dix-neuf ans remarquée dans l’aristocratie. il aura une liaison secrète et tumultueuse puis par la suite un enfant avec cette dernière. le marquis qui refusait alors un mariage entre les deux, accepte et procure un brevet de lieutenant à julien. pour nous, lecteurs, il semblerait qu’il ait enfin réussi à atteindre son but de changer de classe sociale en passant de fils de charpentier à chevalier. or, une lettre écrite par mme de rênal sous la contrainte de son confesseur parvint au marquis et lui décrit julien comme un arriviste qui parvient à ses fins en séduisant les femmes.

این تحقیق نتیجه بررسی محاسن و معایب تدریس روش "رون-پوآن" به فراگیران زبان فرانسه در ایران می باشد. این بررسی نشان می دهد که این روش برای فراگیران بالاتر از 18 سال روشی مناسب می باشد. در این روش فراگیر علاوه بر دستور زبان فرانسه- در حد استفاده برای مکالمات روزمره- با دایره ی وسیعی از لغات فرانسه آشنا می شود که پس از گذراندن هر یک از سطوح سه گانه ی این روش به تدریج گسترش می یابد. فراگیر ایرانی همچنین، با فرهنگ کشور های فرانسه زبان- بطور اخص کشور فرانسه- آشنا می شود و چنانچه قصد اقامت در این کشورها را داشته باشد.

در این پایان نامه هدف اصلی بررسی تاثیرات رویا بر زندگی واقعی است. در مادام بوراری موضوع اصلی شناخت رویا و آشنایی با خواسته های درونی است. اما بواری دارای شخصیتی مبهم و چند پهلو است که عواطف متضادی در وجودش هم زیستی دارندتراژدی اما این است که او آزاد نیست. او بردگی خود را نتیجه طبقه اجتماعی-بورژوایی و محیط زندگی خود میداند.در بخش اول این پایان نامه به بررسی زندگی درونی مادام بواری و در بخش دوم دو شخصیت اصلی اثر وتصویر کلی اما بواری بررسی میشود. در بخش سوم به قربانی بودن اما بواری پرداخته شده و در بخش چهارم موضوع بحث ما بواریسم است.اما بواری قربانی نا سازگاری بین حقیقت زندگی و تصور و توهمی میشود که در ذهن خود از زندگی ساخته است. عینیت فلوبر و نگاه سرد و سخت او به وقایع حیات انسان طبعاً به سمت محکومیت هر چه بیشتر اما بواری پیش میرود. فلوبر در این اثر تجزیه و تحلیل عمیق از تضاد میان رویا و واقعیت زندگی به عمل آورده است.

در رمان کاربرد زمان اثر میشل بوتور، افسانه هزارتو به وضوح تجدید شده و حتی می توان حاصل آن را بر روی شهر بلستون که ژاک رول در آن گم شده مشاهده کرد. در واقع ژاک رول شهر بلستون را به صورت مکانی هزارتو می بیند که در آن احساس سرگشتگی می کند و برای فرار از این شهر دوزخی شروع به نوشتن خاطرات روزانه خود می کند که به تدریج نوشتار او نیز شکلی ذاتا هزارتو به خود می گیرد.برای بررسی پیچیدگی این رمان باید نوع ساختار،سبک و روش نوشتاری که میل بوتور انتخاب کرده و همچنین محتوای خود رمان که که کاملا بیانگر این روایت هزارتویی است را به دقت بررسی کرد. همچنین نام این شهر که برگرفته از کلمه لاتین به معنی شهر جنگ است و موضوع کتاب"قتل در بلستون" که راوی آن را خریداری می کند و استان یک برادرکشی را به تصویر می کشد نماد خشونت و نفرت در این شهر است. به علاوه این کتاب یادآور اولین برادرکشی دنیا یعنی قتل هابیل توسط قابیل است و با توجه به تمام عناصری که در داستان به کار رفته می توان گفت بلستون شهری افسانه ای است که به داستان اسطوره هایی همچون تزه، هابیل و قابیل مرتبط است. همچنین با مطالعه شهر در رمان کاربرد زمان می توان آن را به شهر افسانه ای بابل شباهت داد چراکه بلستون هم مانند بابل دو چهره از خود نشان می دهد :رحمت و برکت و همچنین لعنت و مصیبت. در این پایان نامه سعی شده نحوه برخورد شخصیت داستان با این دو جنبه متفاوت شهر و تفسیرهای مختلف او از آن را بررسی کرد. و همچنین چگونه رمان کاربرد زمان با نوشتاری هزارتو بلستون را نماد یک شهر افسانه ای، یک بابل مدرن و شهری هزارتو نشان می دهد؟

اسطوره نارسیسم در تمامی دوره ها و در تمامی ادبیاتها شناخته شده است به ویژه در قرن 20 و"من" درونی نویسنده در بسیاری از دوره ها بخش اصلی فرایند ادبی را تشکیل داده است نویسنده در شرایط سخت توانسته است با کمک گرفتن از احساسات درونی خود و با توجه به خویشتن خویش از دلمشغولی های خود فاصله گرفته و خوانندگان بسیاری را با خود همراه سازد اسطوره نارسیسم نیز چیزی جز توجه به خود و نیز احساسات درونی در مواجهه با دیگران نیست از این رو این تحقیق می توان به جنبه های مختلف اسطوره نارسیس و نقش آن در رشد شخصیت بشری اشاره کرد.

انی ارنو، نویسنده بزرگ قرن معاصر با درهم آمیزی گونه های متفاوت ادبی، گامی نو در ادبیات فرانسه نهاده است. او در رمان »جایگاه« سعی در تلفیقی از روایت خود زندگی نامه ای و از پس آن روایت زندگی نامه پدرش داشته و همزمان تاثیرات اجتماع و طبقه اجتماعی هر فرد را در رسیدن به اهداف خود مورد بررسی قرار داده است. هدف از این تحقیق، مطالعه گونه تلفیقی اشاره شده از طریق بررسی رمان »جایگاه« انی ارنو می باشد. در این راستا گونه های ادبی روایت خود زندگی نامه ای و روایت زندگی نامه ای به عنوان المان های اصلی گونه تلفیقی مورد نظر مورد بررسی قرار گرفته و علاوه بر آن، از نظریات جامعه شناس قرن بیستم، پیر بوردو به منظور مطالعه تاثیرات اجتماع و طبقه اجتماعی هر فرد بر زندگی شخصی استفاده می گردد.

راسین" نمایشنامه تلخ پایان(تراژدی) «آندروماک» را در سال 167 میلادی نوشته است. این نمایشنامه پنج پرده ای در آن زمان در دربار ملکه فرانسه اجرا شد و نویسنده اش را به شهرت رساند. راسین این نمایشنامه را با الهام از نمایشنامه ای به همین نام اثر اورپید، نوشت. در این تراژدی، راسین تصویری از عشق و عواطف مادرانه ترسیم می کند. پس از سقوط شهر تروآ، آندروماک، بیوه هکتور، برای رهایی پسرش آستیاناکس، وانمود می کند که عاشق پیروس یونانی است. اما پیروس گرچه گرفتار عشق آندروماک است، با هرمیون، که عشقی سوزان به پیروس دارد، نامزد می شود. از سوی دیگر، اورست سخت دلباخته هرمیون است. سرانجام، پیروس، با تهدید به کشتن آستیاناکس، از آندروماک می خواهد به ازدواج با وی تن در دهد. آندروماک ناچار رضایت می دهد، اما پنهانی درصدد خودکشی بر می آید. هرمیون اورست را وادار می سازد پیروس را به قتل برساند، آن گاه وی را به سبب ارتکاب قتل ترک می کند و خود را می کشد. اورست هم دیوانه می شود. ه دنبال آزار و شکنجه ای که چندی بعد به افراد معتقد به آیین ژانسنیوس وارد شد، راسین دوباره با پورت رویال رابطه برقرار و از آن ها حمایت کرد. او سرانجام در سال 1699 در پاریس به علت یک تومور چشم از جهان فروبست و طبق وصیتش در پورت رویال، در کنار یکی از استادان قدیمی خود دفن شد. نمایش نامه های راسین شور و عشق را همچون نیرویی کشنده به تصویر می کشند که فرد را از پای در می آورد. در این شرایط قهرمانان داستان، برخلاف قهرمانان کورنلی که توانایی مقاومت و تصمیم گیری را دارند، یا مورد رحم الهی قرار می گیرند و نجات می یابند، و یا نمی گیرند و هلاک می شوند. هیچ چیزی نمی تواند سرنوشت آن ها را تغییر دهد و آن ها از بدو تولد محکوم اند. این ویژگی های نوشته های راسین از مهم ترین خصوصیات افکار آیین ژانسنیوس هستند.

دوره پایانی زندگی ژرار دو نروال، نویسنده و شاعر قرن 19 فرانسه، مملو از شاهکار های ادبی اوست. آثاری چون "سیلوی"، "ُاُرلیا"، "اوهام" و ... در دورانی که ارزش نویسندگان بزرگی چون نروال و بودلر در سایه نام ژورنالیست محو می گشت به تحریر در آمدند. در این داستانهای کوتاه، وهم و خیال که شیوه خاص نوشته های نروال است را به طرز آشکاری مشاهده می کنیم. "سیلوی" که الهام گرفته از زندگی حقیقی نویسنده و "اُرلیا" که غوطه ور در تخیلات نویسنده است، حضور زن را در شخصیت های گوناگون به تصویر می کشند.گاه در چهره زن ایده آل، گاه زن خیالی، گاه فرشته نگهبان، گاه در نقش مادر و ... در این تحقیق در صدد هستیم به بررسی حضور زن در داستانهای "سیلوی" و "اُرلیا" بپردازیم. در این دو اثر، نروال با سبکی خاص که بیانگر افکار، احساسات و بینش اوست، تراوشات ذهنی اش را از زبان روایت کننده داستان بیان می کند.

فلش کارت ها که نوعی جعبه ی لایتنر هستند در واقع یک نوع روش علمی یادگیری است که بر مبنای آن آموخته ها از حافظه ی کوتاه مدت به حافظه ی بلند مدت منتقل می شوند. ابینگ هاوس، روانشناس آلمانی و پدر روانشناسی یادگیری معتقد است ممکن است یک درس که از مطالب زیادی تشکیل شده را به طور ناقص مثلا %70 یاد بگیریم اما یک مطلب، مثلا معنی یک لغت، را ممکن نیست ناقص مثلا %70 یاد بگیریم. یا کامل %100 یاد می گیریم، یا اصلا یاد نمی گیریم یعنی%0 . از طرفی تحقیقات نشان می دهد که هر گاه به یک رفتار بلافاصله وبه صورت آنی پاداشی داده شود آن رفتار تکرار خواهد شد، لذا هر بار که شما به معنای لغتی پرسیده شده، صحیح جواب دهید، احساس رضایتی که بلافاصله ایجاد می شود شما را به ادامه ی این کار تشویق می کند، تمرکز شما را به کار افزایش می دهد و شما را به موضوع علاقمند می کند این ها همان عوامل ارتقای بازده یادگیری اند. حال با توجه به نظرات روان شناسانه ی ذکر شده، بر آنیم تا تحقیقاتی را بر روی زبان آموزان در حال یادگیری یک زبان خارجی، خصوصا زبان آموزان زبان فرانسه، امتحان کرده و به آنان کمک کنیم تا به کمک فلش کارت، یاد گیری مطالب را بالا برده و با تکرار، خصوصا در بخش لغات، یادگیری آنان را از حافظه ی کوتاه مدت به حافظه ی بلند مدت انتقال دهیم و سپس نتایج این تحقیق را این چنین بررسی کنیم که آیا حقیقتا وجود فلش کارت های امروزی موجود در بازار، که مطابق با استانداردهای جعبه ی لایتنر نیستند و زبان آموزان به جای داشتن یک سوال یا یک لغت روی کارت 5 یا 6 لغت را می بینند، هم می توان کار جعبه ی لایتنر را که شامل کارتهای بیشتری است انجام داد؟ آیا می توان همان کار جعبه ی لایتنر را با تعداد کارت کمتری انجام داد، بدون آنکه در نظریات روانشناسی تغییری ایجاد کرد و یا اینکه زبان آموزان را بدون سردر گمی بین کارتهای بسیارو بدون دادن وقت یا زمان خاص به آنان در مقایسه با برنامه ی یادگیری لایتنر وادار به خواندن کارتها کرد؟

کتاب "من و دیگران" نوشته ایزابل فیوزا به بررسی روابط اجتماعی و چگونگی بالا بردن هوش اجتماعی می پردازد. هوش اجتماعی به توانایی های فرد در ایجاد روابط اجتماعی مناسب اطلاق می شود. افراد در موقعیتهای اجتماعی، یکسان عمل نمی کنند و واکنش هر شخص نسبت به رفتار دیگران متفاوت است. اینکه انسان دارای توانایی تعامل موفق با افراد دیگر باشد یکی از نشانه های هوش اجتماعی است. این کتاب از 8 بخش تشکیل شده است که هر بخش به بیان مسائلی درباره چگونگی برقراری روابط اجتماعی، نقاط قوت و ضعف در ایجاد ارتباط و از بین بردن این ضعفها می پردازد. در بخش اول می آموزیم که چگونه می توانیم با درست "سلام کردن" نفوذ و جذابیت خود را افزایش دهیم. در بخش دوم می خوانیم که بعد از سلام، چگونه وارد گفتگو با دیگران شویم و چه بگوییم. پیدا کردن یک مجموعه از دوستان خوب موضوع بخش سوم است. اینکه چرا همیشه ما با افراد مشابهی در زندگی روبرو می شویم را در بخش چهارم می خوانیم. موضوع بخش پنجم درباره کدهای اجتماعی می باشد. کدهای اجتماعی چه هستند و چگونه آنها را بیاموزیم؟ در بخش ششم قانون رابطه متقابل را می خوانیم. میزان تاثیر شرایط و موقعیتهای اجتماعی بر رفتارهایمان را خواهیم دید و در آخر، عواملی که به ما اجازه می دهند در موقعیتهای اجتماعی احساس راحتی و آرامش داشته باشیم را مطالعه خواهیم کرد.

موریس مردی 60 ساله است و همسرش مرده است او یک دختر دارد اما وی به دور از پدرش کار می کند و زندگی میکند و در نتیجه وی را کم می بیند به همین دلیل موریس در نانت کاملا تنهاست اینها اطلاعاتی هستند که کم کم از لابه لای خطوط کتاب متوجه می شویم غایب یک کتاب توصیفی است در این رمان اتفاقات زیادی وجود ندارند مابیشتر شاهد زندگی روزمره و رویاهای موریس هستیم و در تمام صحنه ها لورا حاضر است زیرا موریس تصور می کند که وی هنوز زنده است و با اوست او به خوبی می داند که همسرش مرده است اما نمی تواند او را فراموش کند او عشق جاودانه وی است و همواره در زندگی اش حضور دارد . همه چیز او را به یاد لورا می اندازد با او سخن می گوید ، راه می رود و خاطرات را به یاد میآورد . موریس به گونه ای او را توصیف می کند که منو تو لورا را ببینیم تصور می کنیم که آنها یک زوج جوان هستند و لوراد نمرده است و تنها دور از همسرش است به طور مثال در یک شهر دیگر زندگی می کند اینگونه است که ما متوجه می شویم که موریس تا چه حد عاشق لورا است و چگونه زندگی کرده اند و خاطراتش چه می باشد برای مثال او مدام تصویر لورا را بر ساحل دریا به یاد می آورد تصویر دختر جوانی که از دریا بیرون می آید اولین تصویر را همه جا می بیند چه در حالیکه در یک کافه نشسته است و چه در زمانی که در خیابان راه می رود حتی در لجظاتی که لوراحضور ندرد موریس تلاش می کند بافکر کردن به خاطرات وی او را به زندگی بازگرداند .

مالاویتا داستان یک خانواده آمریکایی است که به اجبار در فرانسه زندگی می کنند . پدر خانواده ، فردریک بلیک ، حدود پنجاه سال دارد و قبلاً عضو مافیا بوده است . اما توبه کرده است و حالا تحت حمایت اف بی آی زندگی می کند . مگی مادر خانئاده یک زن خانه دار است . آنها دو فرزند به نام بل هفده ساله و وارن چهارده ساله دارند . بل یک دختر زیبای آمریکایی است که توجه بسیاری از مردم را به خود جلب می کند . وارن پسری است که شبیه پدرش است او می خواهد یک امپراتوری داشته باشد و به همین خاطر خیلی تاریخ و جغرافیا می خواند و ملاویتا نام سگ آنهاست که به محض ورودشان به فرانسه به خانواده آنها ملحق شده است . آنها نام واقعی شان را تغییر داده اند و حالا در یک روستای کوچک در نورمادی ساکن هستند. این خانواده تبعید شده به نورماندی را می بینیم که تلاش می کنند از مافیایی که دنبالشان است فرار کنند و سعی می کنند به نقطه صفر برگردند و شکل زندگی قبلشان را پیدا کنند .

این کتاب دومین رمان آلن گارو، نویسنده 58 ساله فرانسوی می باشد که به یکی از مهم ترین دوران زندگی انسان یعنی دوران کودکی می پردازد. داستان بیانگر زندگی دو کودک با نام های ژان گی و نینا می باشد. ژان گی کودکی از یک خانواده بسیار فقیر است که پدر و مادرش برای فراموش کردن بدبختی های زندگی شان به مشروبات الکلی رو آورده اند و دائم الخمر شده اند. کودک دوم داستان، نینا، دختری است که وقتی سه سالش بوده مردی که برای همیشه پدر واقعی او می شود او را دزدیده است. حوادث و درد هایی که دو کودک در طول داستان تجربه می کنند خواننده را به دوران کودکی می برند. رنج ها، طوفان ها و نیز خنده هایی که در طول داستان حضور دارند.

بیشتر ما در روابط روزمره ی خود با دیگران دچار مشکلاتی هستیم و بیشتر اوقات نیز احساس می کنیم که تمام آنچه همیشه آرزویش را داشتیم باز هم برای خوشبخت نمودن ما ناکافی است. دلیل این موضوع عدم وجود ارتباطی مهرآمیز میان بالغ درون و کودک درون ما است. در واقع زمانی که بالغ درون ما توجه لازم را به کودک درون ما مبذول نمی دارد، کودک درون برای بدست آوردن احساس ارزشمندی و هویت خود به «وابستگی» و «هم وابستگی» پناه می برد. کودک درون همان منِ ذاتی، آسیب پذیر و غریزی ما است که احساسات بر آن حاکم است. بالغ درون نیز نیروی عقلانی، آگاهی منطقی و تحلیلی و قدرت فکر کردن و تصمیم گیری ما است. کودک درون برای زیستن نیازمند حمایت و توجه بالغ درون است و بالغ درون نیز مسئول رسیدگی به نیازهای کودک درون است. در این کتاب، دکتر مارگارت پل، نوعی شیوه روان درمانی به نام «پیوند درونی» را معرفی می کند که خود خالق آن است. روش «پیوند درونی» شامل پنج مرحله ی قدم به قدم است که عبارتند از : 1- تشخیص درگیری و اختلاف درونی. 2- واکنش نشان دادن مانند یک بالغ درون مهربان. 3- گفتگو کردن با کودک درون خود. 4- گفتگو کردن با «قدرت برتر» خود. 5- وارد عمل شدن. پس از طی این پنج مرحله، فرد موفق به برقراری ارتباطی مهرآمیز با کودک درون خود می شود و از رفتارهای هم وابسته ی خود رهایی می یابد. به این ترتیب وی به «منِ برتر» خود دست یافته، عزت نفس خود را باز می یابد و در چنین شرایطی قادر خواهد بود حقیقتاً نسبت به خود و نیز نسبت به دیگران با محبت رفتار کند.

چکیده ندارد.

ما معمولاً دوران کودکی را دوران بی خیالی می دانیم؛ اما، همان طور که جمله شاخص برویر، این موضوع رابرای ما تداعی می کند، این بی خیالی نوعی دریافت غریزی نیز هست؛ یعنی زیستن به طور عمیق در زمان حال. همچنین کودکان به صورت طبیعی، ظرفیت های ذاتی فوق العاده ای، ازآگاهی کامل را در اختیار دارند که به آنها کمک می کند زندگی راحت تر و سعادتمندانه تری نسبت به ما داشته باشند. ذهن آگاهی توانایی ذهن ماست در برگشتن به سمت آنچه این جا، اکنون و حالا هست.در هر لحظه از زندگی خود را،کاملا تسلیم زمان حال می کنیم. ذهن آگاهی اساس شماری ازرویکرد های متفکرانه را نشان می دهد، در آنها محافظت از این اساس، رشد و تثبیت را یاد می گیریم. به تازگی آثارآن نیز به شیوه ی علمی بررسی شده است. چنانکه امروز آگاهی کامل، بیش از پیش در پزشکی و روان درمانی استفاده می شود. در آغاز کودکان، معلمان کوچکی در زمینه ذهن آگاهی هستند، سپس آنها بزرگ خواهند شد. آینده نگری و مرور گذشته شان را یاد می گیرند. رفته رفته با بلوغ، توانایی های فکری ذهنشان در زمینه عملکرد ،همچنین در پیدایش ظرفیت هایی برای رنج کشیدن پیشرفت چشمگیری خواهد داشت. همان طور که در انجیل نوشته شده است: کسی که دانشش زیاد می شود، رنج و اندوهش نیز افزایش می یابد. به تدریج، تعداد زیادی از کودکان شکست خواهند خورد، یا بیشترشان بهره بردن از گرایش های ارزشمندشان در زمینه ذهن آگاهی را متوقف می کنند. البته زمانی که بالغ می شوند, دوباره خواهند توانست پرورش آنها را بیاموزند. اما در نهایت بسیار ساده و منطقی نیست که به آنها در حفظ و پرورش این سرمایه شگفت انگیز کمک کنیم؟ این موضوع کتاب ماست.

اسطوره نارسیسم در تمامی دوره ها و در تمامی ادبیاتها شناخته شده است به ویژه در قرن 20 و"من" درونی نویسنده در بسیاری از دوره ها بخش اصلی فرایند ادبی را تشکیل داده است نویسنده در شرایت سخت توانسته است با کمک گرفتن از احساسات درونی خود و با توجه به خویشتن خویش از دلمشغولی های خود فاصله گرفته و خوانندگان بسیاری را با خود همراه سازد اسطوره نارسیسم نیز چیزی جز توجه به خود و نیز احساسات درونی در مواجهه با دیگران نیست از این رو این تحقیق می توان به جنبه های مختلف اسطوره نارسیس و نقش آن در رشد شخصیت بشری اشاره کرد.

در این تحقیق بنا بر این شده است که ضمن بررسی جایگاه این رمان در ادبیات، گونه های ادبی ان مشخص شود:آنچه در سه حوزه قابل نقد و بررسی است.تربیتی؟تاریخی؟عاشقانه؟ در این رمان، شخصیت اول داستان نمونه ای از فضیلت است که تا پایان داستان همچنان اخلاق را بر احساس مقدم میدارد.

از دیدگاه اجتماعی، هر فعالیتی که هدفش روشن نباشد، اندکی مشکوک است. خیالپردازی کردن، دلفریبی کردن، در اندیشه ی چیزی بودن، به بطالت وقت گذراندن، بازی کردن، چیزی را خلق کردن، خود را سرگرم کردن ... وقتی که هدفی جز خودشان ندارند پس در همان حد فعالیت به حساب می آیند؛ فعالیتهایی که ارزش خود را از دست داده اند و در گودال تاریک « زمان از دست رفته» پرتاب می شوند. زمانی که باید تلف شود، صرف شود برای جستجوی زمانی که هدر داده ایم یا خود سپری شده است. برای همین، این پژوهش چیزی فراتر از یک تلاش ذهنی است: تفسیر علائم و نشانه های گذشته، تلاشی برای فهمیدن و تحلیل این علائم است. منظور بازیابی گذشته به معنای یادآوری کردن آن نیست بلکه ورای آن، یعنی یافتن گذشته به معنای حقیقت بخشیدن به آن و در نهایت بهره گیری آزادانه از زمان است در عین از دست دادنش، با حرکت نگارش. بنابراین پرسش در مورد زمان از دست رفته، بسیار عمیق تر از آن است که بتوان تصور کرد، زیرا، از خلال آن، سوالی که نهایتاً مطرح می شود این است که « آزادی ام را وقف چه چیزی و چه کسی می کنم؟»

تو با شب طلوع خواهی کرد زندگی نامه نویسنده معروف فرانسوی رنه فرنیی میباشد. این نویسنده مبتکر کارگاه نگارش در زندانهای فرانسه است. ماجرای این کتاب از زمان انتشار اولین کتاب فرنیی شروع میشود. شخصی از وزارت فرهنگ با او تماس میگیرد و پیشنهاد اداره ی کارگاه نگارشی را در یکی از زندانهای اوینیون میدهد و او میپذیرد. در این کارگاه او با زندانیان زیادی نشست و برخاست میکند و در این بین با ماکس، یکی از زندانیان، آشنا میشود. ماکس پس از آزادی خود از زندان به سراغ فرنیی میرود و به او پیشنهاد تاسیس یک رستوران را بطور شراکتی میدهد. بعد از مدتی که رستوران تاسیس میشود و رونق میگیرد، روزی او را به جرم پولشویی و همدستی با تبهکاران دستگیر میکنند و به او اتهام میزنند که عضو یک باند تبهکاری بزرگ شده است. فرنیی مدتی را در زندان میگذراند و سپس به او آزادی مشروط میدهند. فرنیی مدتها با قاضی و مقامات قضایی میجنگد تا خود را تبرئه و فساد دستگاه قضایی را افشاء میکند. این کتاب یکی از بهترین کتابهای این نویسنده است که در سال 2008 دو جایزه "مونت کریستو" و "خلیج فرشتگان" را دریافت کرد.

کتاب اصطلاحات زبان فرانسه به طورخاص برای دانشجویان زبان خارجی فرانسه باهرسطح زبانی درنظرگرفته شده است.موضوع این کتاب خصوصابرفهم وکاربردصحیح واگاهانه اصطلاحات زبان فرانسه دلالت دارد بدون آن که معنی تحت اللفظی نادرستی ارائه دهد.درعین حال این کتاب سعی درگسترش اگاهی های زبانی چه درسطح زبان شناختی وچه درسطح فرهنگی دارد.

چشم پوشی از تاریخ واقعی کشورها و نبود شهامت در انعکاس رخدادهای تاریخی امری انکارناپذیر است و این فوبیای تابوگونه بی شک متاثر از شرایط احتماعی حاکم بر جامعه است. فرهنگ هر ملتی، برغم تلاشهای بسیاری از اقشار ضامن توسعه کشور، در گذر زمان هم دچار غفلت و فراموشی و هم مورد بی مهری و عناد بسیاری واقع شده است. نمایاندن واقعیتهای فرهنگی و تاریخی و همچنیین سنن و آداب ملاتها بر دوش فرهیختگان و قلم بدستان دلواپس فرهنگ و ادب آن سرزمین است. تاریخ و هنر ایران گرچه بسیار کهن و با قدمت و ارزشمند است ولی در گذر زمان جلا وصیقل یافته و این تلالو را مرهون شایسته مردان و زنانی می داند که با شهامت و قلمفرسایی در راهی بس طویل گام نهادند