چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

در این پایان نامه به تفاوت و تشابه خدا-انسان-شیطان در ادیان زرتشتی و اسلام پرداخته شده است .

عنوان رساله حاضر "پژوهش در ساختار طبقاتی جامعه ایران عصر ساسانی" است که هدف آن نگرشی دیگر به برخی از ویژگیهای خاص ساختار طبقاتی جامعه ساسانی است . در اکثر ماخذ تحقیقی ایندروه، به هر یک از طبقات اجتماعی جداگانه اشاره شده، ولی به برخی از خصیصه های آن در کل ساختار طبقاتی - اجتماعی جامعه کمتر توجه شده است . بدین تریتب که در کل ساخت طبقاتی جامعه، به برخی ویژگیهای خاص و پایه ای آن، چون اساس و اصوال تقسیمات اجتماعی و مرزبندیهای طبقاتی، چگونگی مشروعیت بخشیدن به این تقسیمات ، اصل خویشکاری و معنی نمودن عدالت اجتماعی، نوع نظام اجتماعی و اقتصادی حاکم بر جامعه و در پی آن، چگونگی ازدوجها و تحرکات اجتماعی، و نیز در بیان چگونگی وضعیت زندگی قشرهای کثیر جامعه و در عین حال محروم و فرودست آن، کمتر و به گونه ای پراکنده و غیر منسجم پرداخته شده است . بنابر این هدف از بررسی و تحقیق بر دو اصل و محور قرار میگیرد: اول اینکه، ساختار طبقاتی جامعه ساسانی، با توجه به نوع نظام اجتماعی و اقتصادیی که در آن دوره بر جامعه حاکم بوده، چه ویژگیهای خاصی داشته و زیربنای آنها بر چه اصولی استوار بوده است . دوم اینکه عکس العمل اکثریت محروم جامعه ساسانی در برابر این چنین ساختار اجتماعی و طبقاتی موجود، به چه نحوی بوده است .

این پژوهش با عنوان قربانی در ایران باستان در سه بخش تنظیم شده است، بخش نخست بحث نظری وموضوعات کلی را دربر می گیرد از قبیل تعاریف و کارکردهای قربانی، نظریه هایی در باب منشا قربانی و ریخت شناسی قربانی که نگاهی کلی به قربانی است بدون توجه به نوع دین و ملیت و با عنوان ((کلیات)) مشخص شده است. بخشهای دوم و سوم، انحصارا به قربانی در ایران باستان مربوط می شود. بخش دوم با عنوان (0قربانی در اساطیر ایران باستان)) شامل دسته بندی و بررسی اسطوره های ایران باستان است که به نوعی شامل قربانی کردن هستند. بخش سوم با عنوان ((قربانی در تاریخ ایران باستان)) سیر آیین قربانی را از نخستین دوران شکل گیری تمدن و فرهنگ ایرانی تا آخر عصر ساسانی شامل می شود. این بخش که می توان گفت مطلب اصلی است و بیشترین حجم را به خود اختصاص داده در پنج فصل گنجانده شده که هر فصل شامل مطالب مختصری است در مورد ادیان همان دوره مربوطه. نگاهی به ادیان ایران باستان از این نظر لازم به نظر رسید که برای وارد شدن به بررسی آیین قربانی، آگاهی اندکی از ادیان، اجراکنندگان قربانی و مجموعه خدایان و ایزدان مورد پرستش ضروری بود. از آنجا که زوایای تاریک در مورد دین ایران باستان بسیار است و در بسیاری موارد میان محققان اختلاف نظر و مناقشه وجود دارد، در بررسی ادیان ایران باستان بهتر است که موضوعات به صورت بحث ارائه شود، ولی چون در این رساله مجال پرداختن به جزییات و آرای مختلف نبود، بنیان کار بر این قرار گرفت که آنچه بیشتر محققان بر آن اتفاق نظر دارند مورد استناد باشد.