بدون تردید پژوهش در تشبیه آن هم در شعر شاعری بزرگ چون متنبی از اهمیت خاصی برخوردار است، چرا که شاعر به علت برخورداری از دانش وسیع و روحیه بلندپروازانه زیباترین تشبیهات را به خود اختصاص داده است تا جایی که همواره شعرش کانون مناقشه اندیشمندان شرق و غرب قرار گرفته است رسانه حاضر پژوهشی است در تشبیه و انواع آن در شعر متنبی ؛ که نگارنده آن را در سه بخش تدوین نموده است . بخش اول اختصاصی به تشبیه دارد . در بخش دوم نگارنده انواع تشبیه در شعر متنبی را بررسی نموده است و بالاخره در بخش سوم خصوصیات تشبیهات متنبی مورد مناقشه قرار گرفته است. امید است رساله حاضر بتواند گوشه هایی از هنرمندی های شاعر - بخصوص در زمینه تشبیه را متجلی سازد.

قرآن به عنوان نیکوترین نماد زبان عربی سرشار از جلوه های بدیع و بی بدیلی است که بر آمده از زیر ساخت ها و ارکان اساسی آن همچون صرف، نحو و بلاغت و ... است. در این میان علم صرف با رویکرد های گسترده سهم بسزائی در آرایش این زبان داشته است. ما در این تحقیق بر آنیم تا با بررسی برخی از پدیده های صرفی، اثر آن را در سیاق آیات به بحث بنشینیم لذا در راستای تحقّق این هدف، مطالب ارائه شده به شرح ذیل طرح گردیده است: در باب اوّل با نگرشی به علم صرف زمینه آشنائی بیشتر خواننده را با این علم فراهم نموده ایم که در فصل اوّل تعاریف صرف و در فصل دوم موضوع و در فصل سوم فائده و نهایتاً در فصل چهارم پیشینه ی تاریخی علم صرف عنوان گردیده است. در باب دوم با ارائه شواهد قرآنی به بیان پدیده های صرفی بکار رفته در قرآن مبادرت گردیده و در فصل اوّل آن تأثیر ابواب مزید در لفظ و معنای بعضی از آیات مطرح گردیده است و در پی آن در فصل دوم برخی از کلماتی که به ظاهر مغایر با رویکرد های صرفی به نظر می رسند انتخاب گردیده و آثار احتمالی آن ها بر مضامین آیات بیان شده است و نیز طرح شواهد متأثر از پاره ای تحوّلات صرفی از قبیل ابدال، نحت و ... از مباحث مورد بحث در این فصل می باشد.در فصل سوم با ارائه چند نمونه مختصر از الفاظ به ظاهر مترادف به بیان وجوه اختلاف آنان پرداخته شده است.

در این تحقیق با عنوان بررسی شخصیت وشخصیت پردازی در پنج اثر معروف محمود تیمور به بررسی زندگی وآثار و بررسی شخصیتهای داستانهایش پرداخته شده است محمود تیمور یکی از شخصیتهای بزرگ در عرصه ادبیات داستانی معاصر مصر می باشد که با داستانهایش به مشکلات وسختی های مردمان مظلوم زمان خویش می پردازد .او که از خانواده ای با فرهنگ؛اهل قلم واندیشه می باشد در خدمت به زبان وادبیت عربی از هیچ تلاشی فروگذاری نکرده است ودر تعالی فرهنگ وادبیات عربی تلاش فراوان نموده است. این تحقیق از چهار باب تشکیل شده است که باب اول از دو فصل تشکیل شده است ؛به زندگی محمود تیمور وآثار او می پردازد و باب دوم نیز از دو فصل تشکیل شده است به سیر تحول داستان در ادبیت عرب پرداخته شده است . باب سوم که از دو باب تشکیل شده است به شخصیت وشخصیت پردازی در داستان پرداخته شده است در باب چهارم که قسمت اصلی پایان نامه است و از پنج فصل تشکیل شده است به بررسی شخصیتهای پنج داستان معروف نویسنده پرداخته شده است.

در میان فرم های ادبی رمان همزاد دوران مدرن و دیگر مفاهیم همزاد آن از قبیل دموکراسی است. رمان بیشترین اهمیت را به موقعیت فرد در اجتماع می دهد. مرزهای رمان بر خلاف دیگر فرم های ادبی مثل حماسه و شعر غنایی مشخص و پیدا نیست. رمان هنوز در حال رشد است و همین مطالعه آن را دشوار می کند. برای پدید آوردن اثری متعلق به حوزه جامعه شناسی ادبیات باید شریطی را مراعات نمود که از آن دسته است عدم تقلیل متن به چیزی غیر از خودش. دموکراسی در کنار سرمایه اجتماعی و توانمند سازی از سه فرآیند شالوده ای و بنیادینی است که برای پیشگیری از عواقب ناهنجار و آسیب شناختی فرآیند توسعه نقش آفرینی می کنند. دموکراسی را می توان به اشکال مختلف لیبرال، تک حزبی و مشارکتی ملاحظه کرد اما مهمترین شاخص های دموکراسی دو دسته مس شوند: شاخص های حداقلی و شاخص های حداکثری. نخستین شاخص ها دلالت بر مفاهیمی سیاسی مثل انتخابات آزاد دارند و دومین شاخص ها دلالت بر آرمان اجتماعی عدالت و برابری. در روش تحلیل محتوای کیفی که ئر این پژوهش مورد استفاده قرار گرفته است متن به اعدا و بخش های کمی تقسیم نمی شود بلکه آن چه باید کدگذاری یا تحلیل شود به شیوه ای ذهنی و انسانگرایانه کاویده می شود. مقوله ها به همین شکل تدوین یافته است. در این روش متن پدیده ای باز و مستقل است که به روی فهم و تفسیر گشوده است و انتظار خلق و برکشیدن معنا را می کشد. پس از تحلیل و بررسی چهار رمان تنگسیر ، شازده احتجاب، سووشون و همسایه ها به همین روش هرکدام از رمان ها را به مقوله های ذهنی تقسیم بندی کردیم و با استفاده از تکنیک توضیح و تفسیر به بررسی بازنمایی مفهوم دموکراسی در آن ها پرداختیم. رمان ها نسبت به بازنمایی شاخص های حداقلی و حداکثری دموکراسی وضعیت متفاوتی داشتند. هر چه از آغاز دهه چهل خورشیدی به سمت پایانش و انقلاب در سال پنجاه و هفت نزدیک می شویم حرکتی تدریجی از سمت بازنمایی شاخص های دمکراسی حداقلی به سمت شاخص های حداکثری آن قابل مشاهده می شود. جامعه با افزایش مطالبات مواجه می شود و بازنمایی این موضوع در متن رمان های این دوره قابل مشاهده است. این پژوهش می تواند به دیگر دوره های تاریخی رمان فارسی متصل شود و در هر کدام از آن دوره ها مفهومی خاص بررسی و پژوهیده شود.

چکیده: آرمانشهر، یک جامعه آرمانی و مطلوب در خیال و رویای بسیاری از اندیشمندان بزرگ است که خاستگاه اولیه آن، ایده آلیسم افلاطونی در کتاب جمهوریت می باشد. پژوهش پیش روی به بررسی جایگاه این ایده ی فلسفی در شعر معاصر عربی می پردازد. در این راستا، مطالب در چهار بخش کلی، تنظیم شده است: ابتدا، ضمن معرفی مهمترین آرمانشهرها در گذر تاریخ، نحوه ی ورود اندیشه ی آرمانشهری به حوزه ی شعر و ادب بخصوص مکتب رمانتیسم، بررسی شده است. در بخش دوم به مفهوم دو مقوله زمان و مکان که بخش قابل توجهی از بار معنایی واژه آرمانشهر را دارند، پرداخته شده است. بخش سوم، به معرفی و شرح فنی و محتوایی اشعار معروفی اختصاص یافته است که محمل این ایده ی فلسفی هستند و در بخش پایانی مهمترین درونمایه های ادبیات آرمانشهری به شیوه ی تحلیلی و تطبیقی, بررسی می شوند. کلید واژه ها: آرمانشهر، شعر معاصر، زمان، مکان، درونمایه ها.

طبق نظر یونگ «کهن الگوها» در ناخودآگاه جمعی از طریق نمادها ظهور می یابند. زمین یکی از نمادهای طبیعی است که با مفهوم مادر زمین، مادر هستی و محبوبه سابقه ای اسطوره ای در ذهن انسان دارد. این مفاهیم به نوعی با مفهوم سیاسی زمین که اغلب مترادف واژه وطن است، مرتبط می گردد؛ به دیگر عبارت مسائل سیاسی در شکل اسطوره و با تکنیک های ویژه آن به تصویر کشیده می شود. پژوهش پیش روی به بررسی این کهن الگو در اشعار بدر شاکر السیاب، فدوی طوقان، محمود درویش و عبد الوهاب البیاتی می پردازد. پژوهش پیش رو بررسی این نظر را بر عهده دارد که کهن الگوی «زمین» از ناخودآگاه جمعی آنان بن مایه گرفته و در شعر معاصر عربی مفهوم سیاسی و اسطوره ای «زمین» با هم تلفیق شده است.

مهمترین نتایج حاصل از این پژوهش را می توان چنین خلاصه کرد: 1- لغز فنی است که در آن توصیفاتی از شیئ مقصود ارا‍ ئه می شود و مخاطب می بایست آن را حدس بزند. 2- شیوه معما به این صورت است که با استفاده ازروشهایی همچون ، قلب ، تصحیف ، حروف جمّل ، به طور پوشیده به نام فرد یا چیزی اشاره کنند. 3 - با توجه به این نکته که مبنای کار در هر دو فن لغز و معما بر اساس ابهام و پوشیده گویی است ، می توان معما ها را نوعی لغز به شمار آورد ؛ با این تفاوت که معماها نسبت به لغزها از غموض بیشتری برخوردارندو حل آنها مستلزم به کارگیری روشهایی همچون ، قلب ، تصحیف ، حساب جمل و... است. 4- لغز نامهای دیگری مانند عویص، مرموس، معایاه ، و ... دارد ؛ علاوه بر این حزوره ، فزوره ، غبایاو ... از نامهای عامیانه ومحلّی این فن هستند .؛ از سوی دیگر ، فنونی همچون تعریض ، توریه ، توجیه و ... از لحاظ دلالت آنها بر اخفا و پوشیدگی به لغزها شباهت دارند و با توجه به قدمت فن لغز نسبت به این فنون ، می توان گفت که این فنون از فن لغزها مشتق شده اند. 5- شیوه استخراج معما منوط به دانستن عمل تحصیلی ، عمل تکمیلی و عمل تسهیلی ا ست ؛ که هر یک از این اعمال به نوبه خود دارای انواع مختلفی می باشند. 6- در عهد جاهلی به سبب حیات ساده و بی آلایش عربها فن لغز ها شییوع چندانی نداشته است. موضوع لغز ها در این عهد اغلب پیرامون مظاهر طبیعی همانند گیاهان ، باران ، آتش و ... بوده است و غرض از طرح آن ها اظهار براعت درسخنوری ، در امان ماندن از آسیب دشمنان ، آزمودن هوش دیگران و ... بوده است ؛ از نمونه های لغز در این عصر میتوان به مناظره امروالقیس و عبید بن ابرص اشاره کرد. 7- با ظهور دین اسلام ، فن لغز ها به تبع پیشرفت علوم ریاضی و زبانی به بالندگی قابل توجهی رسیدند؛ در این میان تاکید اسلام برعلم آموزی و ترغیب مسلمانان به تحقیق و پژوهش نقش اساسی را در رشد این فن ایفا می کرد. 8- در عصر حکومت عباسیان به دلیل ارتباط وسیع عربها باسایر ملل مسلمان و نیز گسترش ترجمه کتبی که حروف آنان به گونه سری نوشته شده بود ، توجه ویژه ای به فن لغز و معما شد ؛ از سوی دیگر ، پیچیدگی زندگی فرهنگی و اجتماعی عربها در این دوران و رواج فساد در میان طبقات بالای جامعه که فشار بر اقشار متوسط و پایین جامعه و محرومیت آنان را در پی داشت ، به استقبال عموم مردم جامعه از این فن برای ابراز نارضایتی شان به طور پوشیده دامن می زد. 9- در دوره های پایانی حکومت عباسیان اصطلاح معما به عنوان یک فن مستقل شکل گرفت و دارای اصول و قواعد علمی گشت. 10- در اواخر حکومت عباسیان فن لغز گویی از چنان شیوعی برخوردار است که گروهی از شاعران این عصر همچون ابن ساعاتی که قصایدی منحصر در این فن دارند را « ذوات الالغاز » نامیده اند. 11- در سده های 5-6 فنون لغزو معما در اندلس با استقبال چشمگیری مواجه شدندو جزء فنون به شمار می رفتند. از جمله ابداعات اندلسی ها در زمینه لغزها ، گونه ای شعر به نام « مطیرات » بود که در مکاتبات ابن زیدون و صاحب بن عباد منحصر می شد ؛ به علاوه ، ادبای اندلس این فن را در « ثمریات » نیز وارد کردند. 12- پس از عهد عثمانیان فنون لغز و معما در ادبیات عرب مورد غفلت و بی توجهی واقع شدند ؛ تا این که در عصر نهضت ، غربی ها توانستند این دو فن را به وسیله ترجمه کتابهای عربی در این زمینه ، دو باره شکوفا کنند؛ اما آنها در این زمینه دست به ابتکار زدند و اقسام جدیدی از لغزها را همانند لغز های تصویری و جدول کلمات ابداع کردند ؛ گذشته از این ، غربی ها حوزه کاربرد معما ها را وسعت بخشیدند و آن را در عرصه تجارت و صنعت ، شبکه های ماهواره ای و اینترنتی و ... وارد کردند. 13- در دوره معاصر ، فن لغز ها و معماهای سنتی در سرزمین های عربی به تدریج رو به فراموشی می رفت ؛ تا این که افرادی مانند « شیخ محمد بن راشد آل مکتوم » ، آن را دوباره احیا کردند ؛ به علاوه ، مبادرت اعراب به تالیف و پژوهش در این زمینه و نیز برگزاری جشنواره هایی در این رابطه ، نقش موثری در این عرصه داشته است. 14- علما لغز ها را به اعتبارات گوناگون دسته بندی کرده ؛ و آن را به لغز های لفظی و معنوی ، لغز های شعری و نثری و ... تقسیم کرده اند ؛ همچنین لغز های نحوی ، لغوی ، فقهی ، از جمله مشهورترین انواع لغز های موضوعی هستند ؛ از سوی دیگر، مشهوترین انواع معما از لحاظ ساختار ، معماهای درسعی ، ریحانی ، ابجدی ، ریم، ایبلا و درختی هستند. 15- لغز ها در زبان فارسی به نام « چیستان » معروفند ؛ این فن پیش از اسلام هم در ادب فارسی وجود داشته است. در این عهد ، چیستان ها علامت علم و دانش بوده اند و از نیروهای ماورایی و فوق بشری حاصل می شده اند و همگان لیاقت برخورداری از این امتیاز را نداشته اند. 16- پس از ورود اسلام به ایران ، چیستان ها گسترش بیشتری یافتند . در این عصر ایرانیان فن معما را از اعراب اقتباس کرده و بر آن انواع جدیدی را افزودندو به این ترتیب حوزه استعمال آن را گسترش دادند.

یکی از مهم ترین کتب صرفی و نحوی الفیه ابن مالک می باشد که ارجوزه ای هزار بیتی است که توسط ابن مالک اندلسی در قرن هفتم هجری نگاشته شده است و تاکنون شروح مختلفی بر آن نوشته شده است. در این رساله به بررسی وجوه افتراق چهار مورد از شروح الفیه یعنی اوضح المسالک از ابن هشام، التصریح علی التوضیح از خالد بن عبدالله ازهری، البهجه المرضیه از سیوطی و شرح ابن عقیل که همگی از بزرگان مدرسه ی نحوی مصر و شام می باشند، در شش مبحث نحوی از منصوبات می پردازیم. رساله ی حاضر شامل سه باب می باشد که باب اول آن به بررسی مکاتب نحوی و تاریخچه ی علم نحو می پردازد. باب دوم آن به زندگینامه شارحان و ویژگی های شرح آنها نحوه و سبک شرح آنها و بررسی نوع شواهد به کار رفته در آنها و میزان اهتمام آنها به نوع خاصی از شواهد می پردازد و در باب آخر شش مبحث نحوی یعنی مفعول مطلق، مفعول فیه، استثنا، حال، تمییز و تعجب را مورد بررسی قرار می دهیم و به ذکر آرا این چهار نحوی و موارد اختلاف آنها و سایر نحویان مشهور می پردازیم.

چکیده پایان نامه: رساله حاضر پژوهشی است در مورد اسلوب تضمین نحوی در قرآن کریم و تاثیر آن بر ترجمه؛ تضمین چنان که نحویان می گویند: یعنی این که فعلی با معنای فعل دیگری بیامیزد و از لحاظ تعدیه و لزوم حکم مرادفش را بگیرد و فایده آن بنا به قول ابن هشام در مغنی، این است که یک لفظ بردو معنا دلالت می کند و این بلاغت تضمین در ایجاز نمایانگر می شود. در این پژوهش ابتدا کلیاتی در مورد تضمین ذکر گردیده و سپس اهتمام نگارنده بر آن بوده تا آیات حاوی تضمین آورده شود و آن گاه سعی بر آن بوده است تا به کمک تفاسیر، وجه تضمینی آیات شرح داده شدو سپس میزان آگاهی و بهره ی مترجمین از این اسلوب در دریای وسیع ترجمه مورد بررسی قرار گیرد، همچنین در این تحقیق، از لحاظ بلاغی به تضمین پرداخته شده و این نتیجه حاصل گردیده که تضمین نوع مستقلی از مجاز بوده و با اصطلاح متداولِ مجاز نزد بلاغیان، متفاوت است.

موضوع این پایان نامه بررسی ادبیات کودک در ادبیات معاصر عربی است اما به عنوان تحقیق در پیشینه ی این موضوع در ادبیات و فرهنگ قدیم عربی، می توان به وجود ادبیات کودک شفاهی در عصر جاهلی و دوره ی بعد از اسلام که شامل انواع لالایی ها، ترانه های ترقیص، متل ها و... می باشد، اشاره کرد. در دوره ی معاصر یعنی از اواخر قرن 19م. به بعد، ادبیات کودک به تقلید از اروپاییان وارد ادبیات عربی شد. این ورود در مصر بعنوان پرچمدار ادبیات کودک عربی، زودتر صورت گرفت و در آن بزرگان و رهبرانی در شعر، داستان و نمایشنامه ی کودک بروز یافتند. سوریه، اردن و لیبی نیز از کشورهایی هستند که با کمی تأخیر وارد صحنه ی ادبیات کودک شدند و در آن پیشرفت کردند. اما ادبیات کودک در برخی از کشورهای عربی مانند قطر، کویت، سودان، عربستان و امارات تا کنون ضعیف است. دوره اولین کسانی که وارد ادبیات کودک شدند با عنوان پیشگامان، با چاپ اولین کتاب کودک توسط رفاعه طهطاوی از سال 1873م. شروع و تا شکست اعراب از اسرائیل ادامه می یابد. ویژگی مشترک این آثار: 1:ترجمه و اقتباس از ادبیات کودک غربی و یا شکل ساده شده از میراث عربی 2.غلبه جنبه آموزشی 3.عدم پیوند این آثار با واقعیت جهان معاصر 4.مصری بودن اغلب پیشگامان از مهمترین پیشگامان ادبیات کودک عربی: 1.کامل کیلانی، پدر داستان نویسی کودکان در مصر و جهان عرب. 2.محمد الهراوی با سرودن اشعاری ساده و آسان که اغلب در کتاب های درسی به چاپ رسیده است. 3.محمد عثمان جلال با ترجمه شعرگونه ی حکایات لافونتن در کتابی با عنوان عیون الیواقظ فی الامثال و المواعظ. 4.احمد شوقی با ترجمه ی شعرگونه حکایات لافونتن با زبانی فصیح و بلیغ. دوره ی دوم یعنی دوره ی نوآوران، از سال شکست اعراب یعنی 1967م. تا کنون را شامل می شود. آثار آن ها ویژگی هایی چون رهایی از ترجمه و اقتباس صِرف، خروج از توهمات و خرافات و برقراری ارتباط مستقیم با دنیای معاصر، تلاش در جهت مبارزه با ظلم و نابرابری به خصوص در راه باز پس گیری سرزمین های اشغالی، الهام گیری از میراث عربی به طوری که با دنیای معاصر و حوادث آن ارتباط داشته باشد و رواج و انتشار اندیشه های دینی را دارد. مهمترین نوآوران شامل: 1.زکریا تامرسوری پدر داستان کوتاه، که داستان های او برای کودکان دربردارنده ی روح جهاد و مبارزه علیه ظلم، نابرابری، فقر و جهل است. 2.عبدالتواب یوسف نویسنده ی مصری که داستان-هایی براساس داستان های قرآن، احادیث پیامبر و تاریخ اسلام برای کودکان نوشت. 3.سلیمان العیسی شاعر سوری که شعرهای او برای کودکان دارای ویژگی هایی چون زنده کردن میراث عربی و معرفی شهرهای بزرگ جهان عربی و استفاده از کلمات زیبا و الهام بخش که برای خردسالان ساده و دلنشین و برای نوجوانان همراه با رمز است، می باشد. 4.حسن السوسی شاعر لیبیایی، با اشعاری ساده و کلاسیک در زمینه های دینی، آموزشی، تربیتی، اجتماعی و توصیفی برای کودکان. در مجموع ادبیات کودک در جهان عرب معاصر، بسیار مورد توجه است و آثار بوجود آمده در آن از لحاظ کمی و کیفی در مرتبه ی بالایی قرار دارد به خصوص آثاری که در مصر، سوریه و اردن بوجود آمده است.

پایان نامه حاضر پژوهشی در یکی از مسائل مهم و چالش برانگیز نزد أهل نحو و ترجمه یعنی منصوبات متشابه می باشد.بدون تردید بررسی تطبیقی این مقوله در نمونه ممتاز سخن اگر به درستی انجام شود علاوه بر آشنایی با یکی از وجوه اعجاز قرآن کریم و درک بهتر و دقیق تر معانی و مفاهیم آن، مجموعه مرتب و مدوّنی از منصوبات متشابه قرآن کریم که با هم احتمال جمع شدن را دارند در اختیار ما می گذارد که آراء مفسران و صاحبان اندیشه در لغت و صرف و نحو وبلاغت و ترجمه همچون مروارید های درخشان و گرانبهایی در آن به چشم می خورد. این پایان نامه در یک مقدمه و چهار فصل تنظیم شده است. فصل نخست به بررسی مفاهیم و مقوّمات اساسی بحث و پیشینه آن اختصاص دارد. در فصل دوم که محور اصلی پایان نامه است به بررسی و تحلیل آیات مورد بحث که شامل منصوبات متشابه اند پرداخته شده است و به مقتضای مقام آنجا که در ترجیح و یا تشخیص معنای درست، بحث یا مناقشه ای در زمینه صرف، نحو، بلاغت و یا معنا لازم بوده بدان اشاره شده است. در فصل سوم به عنوان ملحقات فصل قبل و به مقتضای موضوع مورد بحث و اثر آن در ترجمه، به بررسی منصوباتی پرداخته شده است که فی نفسه متشابه نیستند ولی با توجه به عوامل و موارد مختلفی که این منصوبات با آن ها مرتبطند، معانی مختلفی حاصل می گردد. در فصل آخر پس از بحث مختصری در باب ترجمه قرآن و برخی مشکلات آن به عنوان نمونه چند آیه از آیات مورد بحث در فصول قبل بر مبنای دو ترجمه آقایان خرمشاهی و فولادوند به عرصه نقد آورده شده است.

در این رساله به بررسی اشعار مدح شاعران خراسانی از خلال کتاب دمیه القصر باخرزی می پردازیم و مهم ترین مضامینی را که شاعران خراسانی در مدح سروده اند را ذکر می کنیم. برای نیل به این مقصود در بخش اول این تحقیق به بیان تعریفی اجمالی از سرزمین خراسان، حدود جغرافیایی، تاریخ سیاسی و اوضاع اجتماعی و فرهنگی آن پرداخته، در بخش دوم به کنکاشی پیرامون واژه مدح در لغت و اصطلاح ادبی پرداخته و با مضامین مدح در ادبیات عرب، ادب عربی خراسان و همچنین خصایص کلی مدایح شاعران خراسانی آشنا می شویم و در بخش پایانی به بررسی مضامین اشعار مدح خراسانیان و جنبه های زیباشناسی اشعار آنها می پردازیم.

رساله حاضر تلاشی است اندک پیرامون نگرشی برنامه نگاری با تأکید بر رسائل صاحب بن عباد. صاحب بن عباد از نویسندگان ، شاعران و دانشمندان بزرگ قرن چهارم می باشد . او از اولین وزیران بزرگ ایرانی ودوستدار علم و ائمه اطهار بود .این رساله شامل چهار باب است که مطالبی پیرامون نامه نگاری وانواع رسائل و آداب و رسوم نویسندگی در عصر جاهلی وخصوصیات نامه نگاری در عصر اسلامی وانواع رسائل در عصراموی ونیز رسائل وانواع دیوان ها در عصرهای مختلف عباسی تاقرن چهارم را بیان می کند .علاوه بر آن زندگی نامه صاحب بن عبادو شخصیت علمی وادبی اوونیز اوضاع سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی زمان او مورد بررسی قرار می دهد، وبه بیان رسائل صاحب بن عباد از نظر ارزش تاریخی وادبی ومضامین وصنایع ادبی به کار رفته درآن ها، می پردازد. هدف این رساله ، آشنایی با نامه نگاری وویژگی ها وانواع آن ، ومعرفی شخصیت ممتاز صاحب بن عباد نویسنده و کاتب معروف قرن چهارم می باشد . نگارش این رساله ، به روش پژوهشی، کتابخانه ای واستفاده از منابع و مآخذ مربوطه وفیش برداری ، بوده و اطلاعات ، بوسیله کتاب ها و مقالات و مجلات و سایت های اینترنتی ، گردآوری شده است .

معادله ساین –گوردون نقش مهمی رادر فیزیک مدرن ایفا می کند که خلاصه ا ی از تاریخچه و کاربرد آن در مقدمه بیا ن شده است . دراین پایان نامه اسپلاین غیر چند جمله ای کششی مطرح و به روش جدید جهت گسسته سازی معادله ساین- گوردون فرمول بندی شده است.و با گسترش یک تقریب عددی برا ی معادله ساین -گوردون وبا بکار گیری فرمول جدید یک روش ضمنی با سه تراززمانی بدست آمده است. سپس خطای برشی روش را بررسی نموده وبا انتخاب مقادیر مناسب برای پارامترها دو روش تقریبی h^2 و h^4 را بدست آورده ایم پایداری و سازگاری روش مورد بحث قرار گرفته ودر نهایت برای نشان دادن کارایی روش مثال های از معادله ساین گوردون با شرایط ابتدایی و مرزی مطرح ونتایج بدست آمده از حل آنها با نتایج منابع مثالها مقایسه شده اند

رساله ای که پیش رو دارید، با هدف تحلیل ساختار روایت و واکاوی عناصر داستان های کوتاه نویسنده معاصر سوری زکریا تامر و تطبیق آن با داستان های غلامحسین ساعدی نگاشته شده است. هدف از تطبیق آثار دو نویسنده معاصر سوری و ایرانی، به هیچ وجه ثابت کردن تأثیر پذیری این دو نویسنده از یکدیگر نیست،بلکه پژوهش حاضر می کوشد تا نزدیکی دیدگاهها و شباهت ساختاری آثار این دو نویسنده هم عصر را بررسی کند.شباهت های ساختاری و ژرف ساختی مو جود در داستان های این دو نویسنده و همعصر بودن آن ها نگارنده این رساله را بر آن داشت تا از بین نویسندگان متعدد عربی و فارسی زبان،به تحلیل ومقایسه آثار ایشان بپردازد.برای نیل به این مقصود،تمام مجموعه های داستان کوتاه ساعدی،با عناوین:شب نشینی باشکوه،ترس و لرز،عزاداران بیل،دندیل،واهمه های بی نام و نشان،گور و گهواره و آشفته حالان بیداربخت را برگزیده ایم و از میان مجموعه های داستان کوتاه تامر،5 مجموعه نخست او تحت عناوین: صهیل الجواد الابیض،الرعد،دمشق الحرائق،الربیع فی الرماد والنمور فی الیوم العاشر که از لحاظ زمانی هم عصر با آثار ساعدی بوده است،انتخاب شده است

هدف از این پژوهش تحلیل ساختار هزینه صنعت مواد غذایی و آشامیدنی، به تفکیک صنایع زیرگروه صنعت مواد غذایی و آشامیدنی(22 صنعت کد چهاررقمی طبقه بندی کالاها و خدمات(isic )) و محاسبه کشش هزینه، صرفه به مقیاس و سطح تولید بهینه (mes ) در دوره 86-1374می باشد. در ادامه به منظور تحلیل روابط میان نهاده ها، به محاسبه کشش های خودقیمتی و متقاطع و کشش های جانشینی فنی آلن و موریشیما پرداخته می شود. به منظور تخمین پارامترهای کارا برای تابع هزینه انعطاف پذیر ترانسلوگ با چهار نهاده سرمایه، نیروی کار، مواد اولیه و انرژی و معادلات سهم هزینه، با توجه به داده های تابلویی، روش برآورد سیستمی رگرسیون های به ظاهر نامرتبط تکراری(isur ) (روش زلنر) بکار گرفته شده است. محاسبه سهم هزینه نهاده ها، حاکی از آن است که انرژی و سرمایه به ترتیب با داشتن سهمی معادل 2.7 و 2.3 درصد، کم ترین سهم و مواد اولیه به طور متوسط با سهم هزینه ای 80 درصد، مهم ترین نقش را در میان نهاده ها داراست. مهم ترین نتیجه پژوهش، حاکی از افزایش مقیاس تولید صنایع همراه با کاهش هزینه دارد. نتایج محاسبات کشش خودقیمتی بیان گر آن است که کلیه کشش های خودقیمتی منفی و بی کشش بوده و نهاده انرژی با کششی معادل 0.86- ، بالاترین کشش خودقیمتی را در میان دیگر نهاده ها دارد و بر این اساس، صنعت مواد غذایی و آشامیدنی انعطاف بیشتری در نحوه و میزان بکارگیری نهاده انرژی نسبت به بکارگیری دیگر نهاده ها داراست. کلیه کشش های جانشینی متقاطع و آلن میان جفت نهاده ها غیر از جفت نهاده انرژی و سرمایه، مثبت بوده (در سطح متوسط داده ها) و حکایت از رابطه جانشینی میان این نهاده ها دارد. با توجه به مقادیر کشش موریشیما، کلیه نهاده ها جانشین قوی یکدیگرند که حکایت از قدرت انتخاب بالای مدیران صنایع، در جانشین کردن نهاده ها با یکدیگر دارد.

با گسترش روابط تجاری در دهکده جهانی، نرخ ارز نقش به مراتب تعیین کننده تری را نسبت به گذشته در معادلات اقتصادی کشورها ایفا می کند و به تبع آن تاثیر نرخ ارز بر متغیرهای مختلف اقتصادی از جمله توزیع درآمدیکی از موضوعات جالب توجه می باشد. بنابراین در این تحقیق تاثیرگذاری نرخ ارز و نوسانات آن بر روند توزیع درآمد در ایران مورد بررسی قرار می گیرد. در این پژوهش علاوه بر نرخ ارز، اثر برخی متغیرهای دیگر مانند تورم، هزینه های دولتی برای هر خانوار، درجه باز بودن اقتصاد و رشد اقتصادی بر نابرابری توزیع درآمد نیز مورد بررسی قرار گرفته است. به منظور برآورد ضرایب از روش خودبازگشتی باوقفه های توزیعی (ardl) استفاده شده است. نتایج حاصل از این بررسی نشان می دهند که با افزایش نوسانات نرخ ارز نابرابری توزیع درآمد افزایش می یابد. همچنین نتایج این تحقیق نشان می دهد که همراه با افزایش نرخ ارز نابرابری در توزیع درآمد کاهش می یابد، رشد اقتصادی تاثیر منفی و معناداری بر ضریب جینی دارد و این بدین معنی است که با افزایش رشد اقتصادی نابرابری در توزیع درآمد کاهش می یابد، هزینه های دولتی و تورم باعث افزایش نابرابری در توزیع درآمد می شوند، بازبودن اقتصاد تاثیر معناداری بر توزیع درآمد ندارد، در نهایت در این تحقیق مشخص گردید که انقلاب اسلامی ایران، کاهش نابرابری درآمد را به همراه داشته است. کلمات کلیدی: توزیع درآمد، ضریب جینی، نرخ ارز، رشد اقتصادی، تورم، درجه باز بودن اقتصاد، هزینه های دولتی.

ادبیات پژوهشی بر اهمیت سوگیری توجه نسبت به محرک های مرتبط با اعتیاد در ادامه ی مصرف و همچنین عود افراد ترک کننده صحه می گذارد. در پژوهش حاضر به بررسی اصلاح سوگیری توجه با استفاده از نرم افزار پروب دات در کاهش سوگیری توجه افراد سیگاری پرداخته شده است. در این مطالعه سه گروه از مصرف کنندگان سیگار (کنترل، اصلاح سوگیری توجه و اصلاح سوگیری توجه به همراه تقویت و تنبیه) در سه زمان (پیش آزمون، پس آزمون و پیگیری) وجود داشت که از لحاظ میزان سوگیری توجه با استفاده از نرم افزار پروب دات و استروپ در دو زمان ارائه محرک (600 میلی ثانیه برای سنجش سوگیری توجه و 200 میلی ثانیه برای سنجش سوگیری پیش توجه) با محرک های واژه و تصویر مورد سنجش قرار گرفتند. بین پیش آزمون و پس آزمون، گروه کنترل مداخله ای خنثی دریافت کرد، در حالی که گروه دوم با فرآیند اصلاح سوگیری توجه و سومین گروه با ترکیب اصلاح سوگیری توجه با تقویت و تنبیه مورد دستکاری قرار گرفت. یافته ها نشان داد که در پس آزمون سوگیری توجه پروب دات، پس آزمون و پیگیری سوگیری توجه استروپ، پس آزمون سوگیری توجه محرک های جدید پروب دات و پس آزمون سوگیری پیش توجه پروب دات مداخله های انجام شده باعث تفاوت معنادار هر سه گروه با یکدیگر شده اند. همچنین در پیگیری سوگیری توجه پروب دات تفاوت بین گروه کنترل با دو گروه دیگر معنادار بود. به علاوه در تمام فرضیات، گروه اصلاح سوگیری توجه به همراه تقویت و تنبیه، سوگیری توجه کمتری در پس آزمون و پیگیری نشان داد. به نظر می رسد که اصلاح سوگیری توجه یک مداخله معنادار و کارآمد است. همچنین نتایج نوید تعمیم تمارین اصلاح سوگیری توجه به زندگی واقعی افراد سیگاری را می دهد. به علاوه همراه سازی تقویت و تنبیه با تمارین اصلاح سوگیری توجه می تواند کارایی این روش را افزایش دهد.

چکیده? پایان نامه: اغراق یکی از آرایه های ادبی است که در بیشتر کتب بلاغی عربی و فارسی، افراط در توصیف کسی یا چیزی تعریف و به سه مرتبه? مبالغه، اغراق و غلو تقسیم شده است. وضوح استفاده ? بلاغیون نخستین فارسی از کتب بلاغی عربی در طرح مباحث تئوریک بلاغت فارسی، زمینه ? بررسی سیر تطبیقی و تاریخی این آرایه را در بلاغت عربی و فارسی فراهم می کند. نیز می توان در تبیین کارکردهای بلاغی اغراق از مفاهیم ویژه ? زبان شناسی همچون برجسته سازی و آشنایی زدایی سود جست و از اغراق به عنوان یکی از ابزارهایی که منجر به ساختارشکنی می شود، نام برد. اغراق غالباً در حیطه ? علم بدیع جای گرفته، در حالی که ویژگی ها و کارکردهای آن منطبق با معیارهای علم بیان است و با شاخه های مختلف آن ارتباط مستقیمی دارد. از طرفی موضوعات و ویژگی های ژانرهای ادبی به گونه ای است که از اغراق به عنوان یک شیوه ? بیان مهم و پرکاربرد استفاده می شود. در این پژوهش به سیر تاریخی اغراق در در بلاغت عربی و فارسی پرداخته و چشم انداز روشنی از این آرایه در گذر زمان ارائه کرده ایم. با بررسی اغراق از جنبه های دلالت معنایی، ادای معنای واحد به طرق مختلف و ارائه ? تصویر که از ویژگی های اصلی علم بیان و صور بیانی هستند، آن را یکی از صور بیانی دانسته، و با بررسی صنایع بدیعی و بیانی که با اغراق همراهند، مشخص کرده ایم که کدام آرایه ها و صور بیانی، تحت کدام قواعد منجر به ایجاد اغراق در کلام می شوند. سپس موضوعات و ویژگی های ژانرهای ادبی را یکی از دلایل گسترش اغراق در ادبیات هر دو ملت برشمرده و به تبیین کارکردهای اغراق از منظر مباحث نقد ادبی پرداخته و در پایان به این نتیجه رسیده ایم که غراق یک شیوه ? بیان قدرتمند، زیبا و پرکاربرد است که جهت بزرگداشت امر یا پدیده ای به کار می رود و اساس آن بر کذب نیست.

نورد داغ با توجه به مزایایی مانند تنش سیلان پایین، قابلیت ایجاد چکش خواری بالا و تولید اشکال پیچیده در قطعات نسبت به نورد سرد کاربرد بیشتری دارد. هدف این تحقیق، کنترل پارامترهای نورد داغ (دمای اولیه، دمای پایانی و دمای کلاف پیچی) برای دست یافتن به بالاترین استحکام تسلیم، استحکام نهایی کشش، ازدیاد طول و کوچکترین اندازه دانه برای فولاد میکروآلیاژی نایوبیوم دار به طور همزمان می باشد. بدین منظور 4 سطح برای هرکدام از دماهای فوق انتخاب شد و 64 آزمایش برای هر پاسخ (استحکام تسلیم، استحکام کشش نهایی، درصد ازدیاد طول و اندازه دانه) انجام شد. مطابق با طراحی فاکتوریال کامل، تحلیل واریانس به منظور تعیین بیشترین اثر فاکتورها برروی پاسخ ها، با نرم افزار16minitab و7design expert انجام گردید و مدل ریاضی که پارامترهای فرآیند را به پاسخ ها ارتباط می دهد، به دست آورده شد. نتایج تحقیق نشان داد که کاهش دمای اولیه، دمای پایانی و دمای کلاف پیچی باعث افزایش استحکام تسلیم و استحکام نهایی کشش شد، در حالی که کاهش پارامترهای فوق، باعث کاهش ازدیاد طول و اندازه دانه گردید و شکل ساختار از حالت فریت چند ضلعی به فریت سوزنی تغییر پیدا کرد. در پایان، با کنترل پارامترها(rt=1100 ،ft=850 ،ct=600 )، شرایط بهینه برای خواص مکانیکی(y.s= 408/494 mpa،u.t.s= 574.583 mpa ،28.8141% elong= ، g.s= 7.10938 ?m) فولاد میکروآلیاژی نایوبیوم دار، از نرم افزار design expert به دست آمد.

هدف اصلی پژوهش نیاز سنجی آموزشی معلمان پایه ششم ابتدایی مدارس ناحیه یک شیرازنسبت به برنامه ی درسی ملی درسال تحصیلی 92-91 بوده است .دراین پژوهش از روش توصیفی (پیمایشی)استفاده شده است وروش گردآوری داده ها میدانی وبااستفاده از پرسشنامه بوده است . جامعه آماری شامل تمامی معلمان پایه ششم ابتدایی ناحیه یک شیراز درسال تحصیلی 92-1391بوده است .براساس آماراین ناحیه تعداد معلمانی که تدریس پایه ششم را درسال تحصیلی فوق برعهده داشه اندد156نفر(42نفر مرد و114نفر زن ) بوده که تمامی این معلمان به عنوان جامعه ی نمونه پژوهش مدنظربوده است باتوجه به اینکه از این تعداد 120نفر پرسشنامه پژوهشی را را تکمیل وبه محقق بازگردانیده بنابراین جامعه نمونه 120نفر (38نفرمردو82نفرزن) انتخاب گردیده . ابزار پژوهش از پرسشنامه محقق ساخته بودکه روایی صوری آن توسط اساتید رشته تخصصی وپایایی آن نیز ازروش آلفای کرونباخ محاسبه ومورد تایید قرار گرفت .پرسشنامه براساس طیف لیکرت تنظیم شدکه میزان نیازهای آموزشی معلمان رادرچهار بعد( آشنایی باروشهای تدریس،مدیریت کلاسی ،ماهیت ومحتوای آموزشی وارزشیابی )درسه حیطه دانش ،مهارت ونگرش مشخص می نمود برای تجزیه وتحلیل داده ها ازدوسطح توصیفی (فراوانی ،درصد ،میانگین و واریانس )واستنباطی از آزمون تی تک نمونه استفاده شده است .نتایج تجزیه وتحلیل داده ها نشان داد که میزان میانگین نیازهای آموزشی معلمان درچهار بعد ذکرشده درتمامی مولفه ها درسه حیطه دانش ،مهارت ونگرش از متوسط به بالا بوده است

پژوهش حاضر با هدف بررسی ابعاد جامعه شناختی نمایه های پایانی کتاب در میان اعضای هیأت علمی شهر اصفهان بر اساس نظریه های جامعه شناسی استفاده ها انجام شد. در این پژوهش از روش تحقیق توصیفی-پیمایشی بهره جویی شد. جامعه-ی آماری شامل 1727 نفر از اعضای هیأت علمی دانشگاه های دولتی شهر اصفهان (شامل دانشگاه صنعتی اصفهان، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، دانشگاه اصفهان،و دانشگاه هنر) است. روش نمونه گیری، تصادفی- طبقه ای متناسب با حجم جامعه است. حجم نمونه بر اساس فرمول کوکران 176 نفر تعیین شد. با توجه به احتمال ریزش پرسشنامه به دلیل عدم بازگشت، پرسشنامه برای 300 نفر ارسال شد که در مجموع 191 مورد برگشت داده شد. ابزار گردآوری داده ها در این پژوهش، پرسشنامه ی محقق ساخته با 109 گویه در دو بخش سوالات جمعیت شناختی و سوالات مربوط به اهداف پژوهش است. روایی پرسشنامه توسط 10 نفر از متخصصان و صاحب نظران علم اطلاعات و دانش شناسی، علوم اطلاعات و ارتباطات، و علوم اجتماعی مورد تایید قرار گرفت و ضریب پایایی آن با استفاده از فرمول آلفای کرونباخ 6/97 به دست آمد. برای تجزیه و تحلیل داده ها با استفاده از نرم افزار spss-20 در سطح آمار توصیفی میانگین و انحراف معیار، و در سطح آمار استنباطی آزمون tمستقل، تحلیل واریانس یک-طرفه، آزمون تعقیبی ال. اس. دی. و ضریب همبستگی اسپیرمن مورد استفاده قرار گرفت. یافته های پژوهش نشان داد که میزان آشنایی و استفاده ی اعضای هیأت علمی اصفهان از نمایه های پایانی کتاب، پایین تر از حد متوسط ولی میزان پذیرش و تصاحب بالاتر از حد متوسط قرار دارد. نتایج نشان داد بین میانگین نمره ی میزان استفاده ی اعضای هیأت علمی مورد بررسی از انواع نمایه در بازیابی اطلاعات درون کتاب با متغیرهای جمعیت شناختی (مرتبه ی علمی، سن، سنوات تدریس، سطح تحصیلات) رابطه ای وجود ندارد؛ بین استفاده ی اعضای هیأت علمی مورد بررسی از انواع نمایه به طور کلی با سنوات تدریس، رابطه ی معکوس وجود دارد؛ بین برداشت ذهنی از سهولت استفاده از نمایه با مرتبه ی علمی و سطح تحصیلات اعضای هیأت علمی مورد بررسی، رابطه ی مستقیم وجود دارد؛ بین تصمیم به استفاده از نمایه با مرتبه ی علمی، سن، سنوات تدریس و سطح تحصیلات، رابطه ی مستقیم وجود دارد؛ بین پذیرش نمایه با سنوات تدریس، رابطه ی مستقیم وجود دارد؛ بین تصاحب اعضای هیأت علمی مورد بررسی از نمایه ها با مرتبه ی علمی، سن، سنوات تدریس، رابطه ی مستقیم وجود دارد.

کتاب" مفاهیم قرآنیه" اثر دکتر محمد احمد خلف الله نویسنده ی برجسته ی مصری می باشد . وی در این کتاب به بررسی مفاهیم قرآنی و مشتقات آن با استناد از قران کریم پرداخته است و معانی مختلف مفاهیمی چون نبوت،شریعت،بیعت،امت،مشورت،ولایت،سیادت،مسئولیت،حق و باطل،و حلال و حرام و ... را در آیه های متعدد قرآن مورد بررسی قرار داده است . او ضمن تبیین قوانینی که واضع آن خداوند است، به تببین قوانینی پرداخته که به تفکر و عقل بشری سپرده شده است . قوانین و دستوراتی که چه بسا با پیشرفت تمدن و تفکر و فرهنگ آدمی و درزمان ها و مکان های مختلف قابل تغییر می باشد و فقط خاص مردم و زمانی که قرآن نازل شده نمی باشد.

هدف از تحقیق حاضر بررسی شباهت ها و تفاوت های میان قرآن کریم و تورات موجود است؛ چرا که بسیاری از مردم عادی و حتی پژوهشگران از مطالبی که در تورات موجود آمده است و با اعتقادات و مذهب و گاهی با عقل نیز سازگار نیست، بی اطلاع هستند. تحقیق حاضر داستان های قرآن کریم و تورات را از حضرت آدم (ع) تا حضرت موسی (ع) مورد بررسی قرار می دهد و وجوه اشتراک دو کتاب را که البته کم است از یک سو و وجوه اختلاف آن را که بیشتر از شباهت های میان آن دو کتاب است را مورد بررسی قرار می دهد. در نهایت به این نتیجه می رسد که تورات موجود نمی تواند به عنوان یک منبع و مرجع تاریخی و داستانی به شمار آید و نمی توان به آن اعتماد کرد؛ چرا که مطالبی در آن یافت می شود که حتی نتایج منفی برای خواننده به همراه دارد.

جریان گاز درون کاتالیست ها یک فرآیند رایج در صنایع شیمیایی می باشد. شبیه سازی چنین جریان هایی که معمولا همراه با انتقال حرارت، انتقال جرم و واکنش شیمیایی هستند از جمله مباحث پیچیده در حوزه شبیه سازی های عددی محسوب می گردد. در عمل به منظور بهبود انجام واکنش از محیط های متخلخل در کاتالیست ها استفاده می شود. با در نظر گرفتن توانایی روش شبکه بولتزمن در شبیه سازی جریان های با مرزهای هندسی پیچیده، این روش می تواند انتخاب مناسبی در مطالعه جریان درون کاتالیست ها باشد. در کار پیش رو، یک طرح عددی جامع براساس روش شبکه بولتزمن با یک زمان آسایش به منظور شبیه سازی جریان همراه با واکنش شیمیایی در محیط های متخلخل ارائه گردیده است. برای تحقق این موضوع یک مجموعه تابع توزیع به منظور شبیه سازی جریان، دما و واکنش شیمیایی به کار گرفته شده است. واکنش مورد نظر تجزیه ایزوپروپانول به منظور تولید استون و هیدروژن می باشد که از هیدروژن آن به عنوان سوخت در پیل سوختی استفاده می شود. واکنش فوق با برخورد جریان به سطح دانه های پوشیده شده با کاتالیست مس به وقوع می پیوندد. در نتیجه، جمله چشمه در معادلات انرژی و انتقال گونه ها در سطح کاتالیست دارای مقدار بوده و در غیر اینصورت صفر می باشد. نتایج نشان می دهد که روش شبکه بولتزمن می تواند به عنوان ابزاری قدرتمند در شبیه سازی جریان های با فیزیک پیچیده مورد توجه قرار گیرد. از سوی دیگر، مدل پیشنهاد شده از دقت بهتری نسبت به مدل های استفاده شده پیشین برخوردار می باشد. از سوی دیگر، مدل ارائه شده از دقت بهتری نسبت به مدل های استفاده شد پیشین روش شبکه بولتزمن برخوردار می باشد. همچنین، اثر چندین پارامتر عملکردی و هندسی روی میزان و نحوه انجام فرآیند مورد بررسی قرار گرفته است. در نهایت، نقاط قوت و ضعف مدل به همراه پیشنهاداتی به منظور بهبود و توسعه کار فعلی در حوزه روش شبکه بولتزمن ارائه گردیده است.

رساله ی حاضر پژوهشی است در یکی از مسائل مهم و چالش برانگیز نزد نحویان پیرامون هم معنایی و چند معنایی حروف جرّ در قرآن کریم . بدون تردید بررسی تطبیقی این مقوله در قرآن کریم اگر به درستی انجام شود علاوه بر آشنایی با یکی از وجوه اعجاز قرآن کریم و درک بهتر و دقیق تر معانی و مفاهیم آن، مجموعه مرتّب و مدوّنی از آیات هم معنا و چند معنا ی حروف جرّ در قرآن را در اختیار ما می گذارد. به طور کلّی هم معنایی به مفهوم اتّحاد دو واژه در معنای مراد ؛ و چند معنایی به این مفهوم است که لفظ واحد و معنا متعدّد باشد . در این پژوهش ابتدا کلیّاتی پیرامون نیابت حروف جرّ از یکدیگر، ترادف ، اشتراک لفظی و معانی حروف جرّ مطرح شده و سپس آیاتی که حاوی حروف جرّ هم معنا یا چند معنا بوده گرد آوری شده ، و سپس اهتمام نگارنده بر تطبیق معانی این حروف با آیات و ذکرتفاوت ها و تمایزاتی چند، میان ِ معانی این حروف، با استفاده از چهار تفسیر اصلی بوده است . قابل ذکر است که در خلال این پژوهش، این نتیجه حاصل شد که معانی مشترک حروف جرّتفاوت هایی ظریف و جزئی دارند که بعضاً به مقتضای حال به آن ها اشاره شده است .

بیداری اسلامی جریانی است که از سال 2011 در بیشتر کشور های عربی آغاز شده است واکنون نیز همچنان ادامه دارد . یوسف القرضاوی ، یکی از شاعران بیداری اسلامی محسوب می شود که دو دیوان شعری به نام های «لفحات ونفحات» و« المسلمون القادمون» دارد .این دیوان ها در بردارننده ی قصاید بسیار ارزشمندی است و بیانگر زبان روان و اندیشه ی واقعیت گرا شاعر است و سهم بسیاری در بیان مشکلات و مسائل مردم دارد ورساله ی حاضر،پژوهشی است پیرامون مضامین شعر یوسف القرضاوی،شاعر معاصر مصری.

ادبیات تطبیقی به عنوان شاخه¬ای مستقل و با ¬اهمیت از مباحث نقد ادبی و ادبیات، به حساب می¬آید که به عنوان یک مبحث جدید ادبی در نیمه اول قرن نوزدهم میلادی در فرانسه پدید آمد. از نتایج ارزشمند این علم کشف پیشینه روابط فرهنگی و تاریخی و سیاسی میان ملت¬ها، آشنا شدن با ادبیات سایر ملت¬ها و اطلاع یافتن از افکار و عواطف و احساسات و دغدغه¬های آنها، پی¬جویی، بررسی، مقایسه و درپی آن، تبیین تشابهات و افتراقات موجود در آثار نوابع ادبیات دو ملت را می¬توان برشمرد. بدر شاکر السیاب و نیما یوشیج، شاعران نوگرا و پرآوازه عراقی و ایرانی، در عمر پربار خود، اشعاری بسیار سرودند که این اشعار با همه فراز و نشیب¬هایی که دارند، جایگاهی ویژه در عرصه شعر معاصر عربی و فارسی احراز کرده¬اند، به گونه¬ای که بر تارک شعر نوی امروز نام سیاب و نام نیما تلألو ویژه¬ای دارد. ادبیات مدرنی که نیما و سیاب به دنبال آن بودند بدون شک از حیث مضمون و ساختار وام دار میراث گذشتگان، حوادث و اتفاقات گذشته و حال، متون دینی و ادبی و بسیاری از روابط و پدیده¬های دنیای اطراف خود است. زاویه دید این دو شاعر به دنیای واقعی و دنیای ادبیات نگاهی مختص خود آنان بوده است، حال این نگاه و دیدگاه می¬تواند ذاتی باشد و مربوط به تعلقات شخصی¬شان از قبیل عشق، همسر، روستا....یا این که دیدگاهی موضوعی و مربوط به مسائلی از قبیل وطن، ملت عرب، انسان... باشد. آنها به عنوان شاعرانی انقلابی، در زمینه محتوا و ساختار، چهره¬ای مشخص و غیرقابل انکار به خود می¬گیرند. شعر در نگاه آنان نه ساخت صرف است و نه موضوع صرف، ساخت ادامه محتواست، چون امری است ارگانیک و نه چیزی از پیش آماده تعیین شده، لذا تلاش هر دو شاعر در این راستا بوده که فرم و ساختار شعر در ابعاد مختلف چون موسیقی، خلق واژگان، تعابیر و تراکیب جدید و....همه باید در خدمت معنا باشند، زیرا معتقد بودند ذهن باید بر شکل تسلط داشته باشد نه اینکه قید و بندهای ساختار منجر به سرودن¬هایی شود که خواسته قلبی شاعر نیست.

پژوهش حاضر در مورد ارزیابی حکمت عملی و مباحث مربوط به آن از دیدگاه نهج البلاغه است و ضمن ارائه تعریف مستندی از حکمت،به بیان راه های کسب حکمت، آثار و نتایج آن و سپس به ذکر ابعاد و شاخه های حکمت عملی(اخلاق فردی،تدبیر منزل،سیاست مدن)که بخش اصلی پژوهش را ذیل چهار فصل در بر می گیرد،می پردازد. پس ازآن سخنان حکمت آمیز حضرت علی(علیه السلام) و درس های عملی ایشان را مطرح می سازد و خطوط کلی که امیر مومنان درباره ابعاد حکمت عملی اعم از تهذیب نفس و خودسازی،تدبیر منزل،و کیفیت بهتر اداره امور زندگی،اداره جامعه و سیاست بر مجرای صحیح ترسیم کرده اند،نشان می دهد و بر همان اساس دستورها و خطوط جزئی را تبیین می نماید.در بعد حکمت عملی در اخلاق بر خطبه متّقین،در تدبیر منزل از وصایای آن حضرت در نامه31خطاب به امام حسن(علیه السلام)و در سیاست مدن از عهدنامه مالک اشتر نامه53 به عنوان مصداق بارز تأکید و استناد شده است.

در این نوشتار به ترجمه کتاب " القرآن و علم النفس" اثر دکتر مفتاح محمد عبدالعزیز که در سال 1997 میلادی در شهر بنغازی لیبی به چاپ رسیده است، تحت عنوان " قرآن و روانشناسی" پرداخته ایم. مولف در این کتاب مباحث متعدد و مهمی را پیرامون نظریه های روانشناسی و ارتباط آن با رشد شخصیت ، مراحل رشد انسان از نظر قرآن و روانشناسی، نگرانی و اضطراب به عنوان یک انحراف روانی ، تعادل روانی، نقش محیط بر رفتار انسان، عقده ها و مشکلات روانی، نظریه های بیولوژیک در بیان انحراف روانی و روان درمانی دینی و اصول و مبانی و مراحل آن با استناد به آیات قرآن کریم ارائه کرده است.

منطقه تخت از نظر جغرافیائی در جنوب شرقی شهرستان مینودشت و به¬فاصله 12 کیلومتری آن واقع شده است. وجه تسمیه این نام از روستای همجوار آن به نام تخت گرفته شده است که در شمال شرقی این منطقه قرار گرفته است. منطقه از نظر تقسیمات کشوری تابع استان گلستان و شهرستان آزادشهر و مینودشت می¬باشد. فاصله این منطقه تا مینودشت 12 کیلومتر بوده که از طریق دو جاده چهل چای و جنگلده ارتباط دارد. راه دیگر رسیدن به ذغال¬های این منطقه از طریق روستای سوسرا بوده که در جنوب غربی آن واقع شده است. بررسی¬های چینه شناسی تغییرات رخساره¬ای مهمی را در جهات جانبی و قائم در منطقه مشخص می¬سازد، به¬طوری که در شمال غربی توالی رسوبی شامل رسوبات کامبرین و سیلورین بوده و در جنوب شرقی به رسوبات کربونیفر و ژوراسیک تبدیل می¬شود. با در نظر گرفتن گسل f5 و تغییرات رخساره¬ای، به این نتیجه رسیدیم که گسل f5 سبب جابه جایی لایه¬های رسوبی اطراف این گسل شده است. جهت بررسی تغییرات رسوبی لایه¬های اطراف گسل دو ترانشه tr.15 و tr.16 در دو طرف این گسل زده شده است. مطالعه دو ترانشه 15 و 16، نشانگر تغییر در محیط رسوبی در این بخش است. به طوریکه شیب لایه ها و ضخامت آن¬ها در ترانشه 15 در مقایسه با ترانشه 16 متفاوت است. برای نمونه در بخش جنوب غربی منطقه ضخامت لایه¬ها ی ماسه سنگی در ترانشه 15 بیشتر است و تعداد لایه¬ها کمتر است، به طوریکه ضخامت لایه¬های ماسه سنگی در ترانشه 16 کمتر است ولی تنوع رسوبگذاری در آن بیشتر است. که می توان احتمال داد پس از جابه جایی لایه¬ها توسط گسل f5 رسوبگذاری در بخش جنوبی این منطقه افزایش یافته که این رسوبگذاری همراه با پسروی¬های مکرر دریا بوده است که منجر به تشکیل لایه¬های ماسه سنگی متنوع ولی با ضخامت کمتر شده است. تغییر در شیب لایه¬ها نیز می¬تواند معرف چین خوردگی پس از جابه جایی توسط گسل باشد. لایه¬های ذغالی در بخش جنوبی ترانشه 16 نیز از ضخامت بیشتری برخوردار است که می تواند معرف تغییر شرایط رخساره¬ای از محیط دریایی به کولابی – مردابی باشد.در منطقه تخت برش زمین شناسی سازند طزره ( گروه شمشک) تهیه و مورد بررسی قرار گرفت. در این میان عضوهای کلاریز، لله بند و اکراسر مورد توجه قرار گرفته است. که با بررسی ضخامت این عضوها به این نتیجه رسیدیم که در اثر فعالیت¬های تکتونیکی و تغییرات محیطی ضخامت این عضوها کاهش یافته است. با توجه به رخساره های سنگی مشاهده شده، وجود ساختمان های رسوبی از جمله طبقه بندی مورب، کاهش اندازه دانه ها در یک سکانس رسوبی و وجود کنتاکت تحتانی فرسایشی در هر سکانس رسوبی و وجود لایه¬های ذغالی قابل توجه همگی نشان دهنده این است که این واحد رسوبی در یک محیط مردابی تشکیل شده است.

چکیده دانش نحو یا همان دستور زبان عربی در سیر تحول و پیشرفت خود، راهی بس طولانی را پشت سر نهاده تا از پس روزگاران کهن ، با تلاش زبان شناسان و دانشمندان بسیار به گونه مدون و امروزین خود به دست ما رسیده است . مهم ترین انگیزه پیدایش و البته تکامل آن را باید پس از ظهوراسلام و در دهه های نخستین قدرت گرفتن و به حکومت رسیدن مسلمانان جست و جو کرد. آن گاه که عرب های مسلمان با افزودن بر گستره ی نفوذ اجتماعی و جغرافیایی حکومت خود ناگزیر با مردمانی از نژاد های دیگر در آمیختند . نتیجه طبیعی چنین آمیزشی ، دگرگونی در مظاهر زندگی و آداب و رسوم هر دو نژاد – عرب و غیر عرب – بود . بر این اساس ، رفته رفته ، زبان ایشان نیز دسخوش تغییراتی شد و پس از مدت کوتاهی به اشتباهات گفتاری یا همان پدیده ی ( لحن) انجامید. در این میان، قرآن کریم و نگهداری از آن،که از جایگاه ویژه ای نزد عموم مسلمانان برخوردار بود، ایشان را برآن داشت تا ازنفوذ این اشتباهات و غلط گویی ها در خوانش قرآن و در نتیجه، تحریف آن جلوگیری کنند . علاوه بر این تلاش عمومی ، عرب زبانان انگیزه ی دیگری نیز برای مبارزه با پدیده ی ( لحن ) داشتند و آن حفظ زبان نیاکان و مادریشان بود . با این انگیزه ها ، اندک اندک دانشمندان، دستور زبان عربی را از لابه لای گفته ها و نوشته های فصیح و در رأسشان ، قرآن کریم ،استنباط و تدوین نمودند تاهم عرب زبانان و هم عربی آموزان را هم از اشتباه در خواندن قرآن کریم ، به عنوان کتاب آسمانی و متنی مقدس و هم از سهو و خطا در گفتار باز دارند . در این میان، ( سیبویه ) و اثر جاوید او ( الکتاب ) از جایگاهی ویژه برخوردارند . این اهمیت ویژه به اندازه ایست که می توان آن دو را بنیان گذار دانش نحو و الگویی برای تمام نحویان و زبان دانان در رشد و تکامل دانش نحو ، به گونه تدوین یافته ی آن دانست. از طرف دیگر، از آن جایی که دانش تفسیر از دانش های زبانی ، از جمله ( نحو ) ، جدایی ناپذیر است و چنان چه از نوشته های مفسران و آنان که پیرامون اعجاز بیانی قرآن کریم نگاشته اند بر می آید ، تاثیر سیبویه و نظرات وی به خوبی در آراء ایشان و در نتیجه تدوین دانش تفسیر نمایان است ، به گونه ای که می توان گفت ، تاثیر سیبویه در توجیه و تفسیر جنبه ی زبانی قرآن کریم ، کم تر از تاثیر وی در دانش نحو نیست . بنابر این شایسته است آراء و اندیشه های مهم سیبویه که در تفسیر بدان پرداخته شده است، مورد تحلیل و بررسی قرارگیرد تا بدین وسیله به واکاوی زاویه ای دیگر از شخصیت علمی وی پرداخته شود. البته نگارنده، اعتراف دارد که چنین پژوهشی نه در قالب یک پایان نامه دانشگاهی شدنی است و نه یک نو آموز به تنهایی ، یارای انجام آن را خواهد داشت، اما چنان که بزرگان ، سیبویه و کتابش را به درستی به دریا مانند کرده اند ، در این نوشته کوشش شده است تا از آن دریای ژرف، به گنجایش کوزه ای بر گیریم ، باشد که تشنه ای ، به جرعه ای از عطش خویش بکاهد . واژگان کلیدی: سیبویه – الکتاب – نحو – تفسیر – شاهد قرآنی

ادبیات کودک،شاخه ای جدید از ادبیات معاصر جهانی است که ابتدا در اروپا شکل گرفت و سپس به سایر کشورهای جهان راه پیدا کرد.زمان تولد این نوع ادبی در کشورهای عربی،اواخر قرن نوزدهم در مصر وظهور آن در سایر کشورهای جهان عرب قرن بیستم است.البته نمونه های ابتدایی وقدیمی این ادبیات را می توان در ادبیات عامه وشفاهی عربی مشاهده نمود. اولین آثار ادبی که در دوره ی معاصر برای کودکان عربی نوشته شد به صورت ترجمه، اقتباس و در قالب آموزشی و به دور از واقعیت دنیای معاصر بود اما محمد هراوی پیشگام مرحله ی تالیف مستقل و تنوع فنی در شعر کودکان است.هراوی شعله ی عربیت را در میدان ادبیات کودک برافروخت تا راه را برای نوآوران برای تالیف ادبی مستقل و مناسب برای کودکان هموار سازد.هراوی زمانی شروع به نوشتن برای کودکان کرد که ادیبان معتقد بودند کسانی به نوشتن برای کودکان می پردازند که توانایی نویسندگی برای بزرگسالان را ندارند وبه ادبیات کودکان به دیده ی تحقیر می نگریستند. وقتی هراوی در چنین شرایطی شروع به نوشتن برای کودکان کرد نشان دهنده ی این است که او تربیت کودک را هدف خود قرار می دهد وشرایط رشد زبانی و روانشناسی کودک را هم در نوشتن آثار خود رعایت می کند.منظومات او سلیس و روان دارای معنی محکم و اوزان غنایی و الفاظ شیرین است که شادی و سرور برای کودکان ایجاد می کند و متناسب باروحیه ی کودکان است وباعث می شود که کودک جهان پیرامون خویش را بشناسد. شعر تعلیمی،دینی ووصفی از مهمترین موضوعاتی است که هراوی در ادبیات کودک خود بدان پرداخته است

قرآن کریم که مجموعه ای از سوره های کوتاه و بلند و هر سوره نیز مشتمل بر آیات تشکیل دهنده آن است، از ابتدا مورد توجه مفسران و محققان اسلامی بوده که بیشتر آنان اقدام به تفسیر آیه به آیه و یا تفسیر بر اساس موضوعات مختلف قرآن نموده اند. عده ای از محققان روش دیگری را در تفسیر برگزیده اند و آن بررسی سوره های قرآن از نظر ارتباط و انسجام درونی سوره است. هرچند برخی گمان می کنند که آیات مختلف که در موقعیت های متفاوتی نازل شده در موارد زیادی ارتباطی با هم ندارد، اما این محققان بر این عقیده اند که چینش آیات در هر سوره ای بر اساس اهداف خاص صورت گرفته و قسمت های مختلف سوره هرچند که طولانی باشد به یکدیگر مرتبط می باشد. کتاب المنهج البنایی فی تفسیر القرآن الکریم نیز در همین زمینه نوشته شده و سوالات مطرح شده در آن که به پاسخ آنان پرداخته عبارتند از: - چرا قرآن کریم در 114 سوره تنظیم شده؟ - چرا پیامبر به کاتبان وحی دستور می داد فلان آیه را در فلان سوره در کنار آیه خاصی قرار دهند؟ - آیا دسته بندی آیات در سوره های مشخص مثلا برای حفظ و نگهداری آن انجام شده یا اهداف دیگری در ورای آن قرار دارد؟ پاسخ نویسنده این است که یک سوره اهداف و محورهای خاصی دارد که سوره حول آن محورها می گردد و چینش آن ها امری اتفاقی نیست. در کتاب حاضر ضمن بیان مقدمه ای در این زمینه چند سوره مورد بررسی قرار گرفته و به اثبات ساختار پیکره مانند آن پرداخته شده است.

فن مقامه نویسی یکی از شاهکارهای ادبی در ادبیات عربی به شمار می آید. این فن از ابتدای ظهورش تا به حال مورد توجه بسیاری از ادباء قرار گرفته است و کاتبانی مشهوری در این عرصه ظاهر شده و مهارت خود را در این میدان به نمایش گذاشته اند. از جمله نویسندگانی که در این زمینه به قلم فرسایی پرداخته است، جلال الدین سیوطی (849- 911) می باشد. او با ابداع روشی جدید و با وارد کردن علوم مختلف به وادی مقامات، آن را از لفظ پردازی صرف خارج کرده است. در مقامات او نوعی مقایسه و فخر فروشی به چشم می خورد. بررسی این موضوع زمینه مناسبی را برای پژوهش گران فراهم می کند تا تحقیات بیشتری را در زمینه آثار ادبی سیوطی انجام دهند. پژوهش حاضر مبتنی بر مبانی نظری و روش تحلیلی- توصیفی است. سعی ما بر این است تا با تحلیل و بررسی مقامات سیوطی، موضوع، اهداف، میزان نوآوری و تأثیر و تأثر او نمایان گردد. نتایج به دست آمده حاکی از این است که سیوطی ساختار و مبادی مقامه نویسی را شکسته است و با ایجاد نوآوری در این فن بر مقامه نویسان بعد از خود تأثیر گذاشته است.

همان گونه که از عنوان کتاب برمی آید ؛تحلیل وبررسی متون معاصر از جمله شعر ،داستان وقصه ی کوتاه می باشد.این کتاب منبع بسیار مناسبی برای دانشجویان رشته ی عربی است تا با استفاده از آن به فراگیری علوم ادبی وتطبیق آن با شواهد مناسب بپردازند ونیز در زندگی شعرا ونویسندگان معاصر عربی سیری اجمالی داشته باشند. از آنجایی که کتاب دارای شاهد مثال می باشد؛پس دیگران نیز می توانند در برخورد با مشکلات از نکته نظرات نویسنده بهره گیرند.هدف مترجم نیز تحقیق همین امر مهم می باشد.کتب مورد استفاده ؛فرهنگ لغت های عربی وفارسی ،قرآن کریم می باشد.

شیوه های امروزی در قرائت قرآن از کجا آمده، چه ربطی به هنر موسیقی دارد؟ چه کسانی در پیشرفتش موثر بوده اند و ما ایرانی ها که هم در موسیقی سابقه درخشانی داریم و هم در علوم قرآنی، چه نقشی در اعتلای این هنر داریم و جایمان در این عرصه کجاست؟ اینکه جایگاه موسیقی عربی در قرائت قرآن چیست؟ و موسیقی که ما در قرائت قرآن استفاده می کنیم صرفا موسیقی عربی است و یا موسیقی دستگاهی ایران هم در آن دخالت دارد نیاز به بحث تأمّل دارد و در این پژوهش سعی داریم به این مقوله ها پاسخ دهیم و در صدد روشن کردن این نکته هستیم که آیا باید موسیقی را آموخت و با هنر یاد گرفته شده به قرائت قرآن پرداخت و یا اینکه مضامین بلند قرآنی ذاتاً دارای موسیقی و آهنگی هستند که می بایست با توجه به محتوای آیات، موسیقی را با آن هماهنگ ساخت؟ آنچه مسلم است این است که قرائت قرآن یک فن یا به بیانی جامع تر یک هنر است شاید بتوان گفت نقط? اوج تلاقی هنر و مذهب است و برای آنکه بشود از آن لذت برد باید کمی در باره اش بدانیم. در واقع فراگیری فنون موسیقی آوازی، پیشوازی است برای فراگیری تلاوت رنگارنگ قرآن. از یک نظر، قرآن لحنی موسیقیایی است و از نظری دیگر، الحان موسیقی در ذات آیات قرآنی و حتی واژگان آن نهفته است که خود بخود ما را وادار می کند آن را آهنگین و با وزن بخوانیم.

این رساله به بررسی مفهوم مرگ در اشعار سه شاعر مقاومت یعنی محمود درویش ، معین بسیسو و فدوی طوقان پرداخته شده است . و موضوعات به کار رفته در شعر آنان در راستای این مفهوم دسته بندی و مورد تحلیل قرار گرفته است . در ابتدای این پایان نامه مفهوم مرگ از سرآغاز تمدن بشر و نیز در ادیان مختلف مورد بررسی قرار گرفته است . همچنین تعریفی از مرگ و ادبیات مقاومت فلسطین نیز در آن ارائه گردیده است .

چکیده: مسلماخراسان بزرگ،ازکهن ترین وپهناورترین سرزمین های اسلامی بوده است که ازنظروسعت جغرافیایی بخش بزرگی ازافغانستان،ایران وآسیای میانه راشامل می شده است.نفوذدین اسلام وادب ملازم آن یعنی زبان عربی درقرن اول هـ .ق باعث گردیدادب عربی بویژه ادبیات قرآنی وشعرعربی دراین سرزمین گسترش یابداین امرتاجایی پیش رفت که شعرای فارسی درقرون بعدمتاثرازاسلوب،وزن وقافیه ی شعرعربی گردیدند وممارست آنان باعث ظهور و نبوغ علما وادبای بزرگی دربین آنان گردید.شکی نیست که موقعیت سیاسی وفرهنگی خراسان بسیاری ازعرب ها رانیز واداشت تا به امیدرسیدن به دانش واقتصاد بهتر،سرزمین خودرا ترک کرده ودراین دیارسکونت گزینند.درادامه باوجودحوادث وکشمکش های سیاسی مختلفی که درطول قرن های اولیه ی اسلامی دراین منطقه رخ داد بعدهاپایگاهی برای رشد ونمو ادبای بزرگی گردیدکه نظیرآن درعالم اسلام یافت نمی شدکه ازآن جمله می توان ازثعالبی،خوارزمی،باخرزی،بستی،بدیع الزمان و......نام بردبه طوری که آنان نبوغ خویش رادرانواع شعر وادب عربی به نمایش گذاشتند. دراین بین قرن چهارم وپنجم هـ .ق(بخصوص دوره ی حگومت سامانیان) که عصرطلایی ادب ایران یه شمارمی آیدبرجسته ترین علماوادبا باتاثیرازمضامین قرآن وسیرت نبوی درزمینه های مختلف علوم قرآنی وادبیات عربی ظهورکردند. ثعالبی در"یتیمه الدهر"باخرزی در"دمیه القصر"طیف زیادی ازادیبان پارسی تازی گورا نام می برند که فراتراز ادبای فارسی است که عوفی درلباب الالباب ذکرکرده.لذا این ادیبان وشعرا توانایی واستعدادخویش رادرشاخه های مختلف ادب عربی چون؛صرف،نحو وعلوم بلاغی(معانی،بیان وبدیع)آشکارنمودند.پژوهش پیش روی برآن است تامقوله کنایه ومضامین پیرامون آن را- که ازشاخه های علم بیان است- ازخلال آثارادبای خراسان-جویا شودودراین راستا مطالب درچهاربخش کلی تنظیم شده است: 1- بررسی اوضاع سیاسی،اجتماعی وفرهنگی خراسان درقرن 4و5 2- علم بلاغت،تاثیرقرآن ونقش ایرانیان درتدوین آن. 3-سیری درزیباشناسی کنایه 4 -بررسی مضامین ومفاهیم کنایه

دکتر شوقی ضیف، ادیب مصری، از نویسندگان بزرگ معاصر است. او تألیفات بسیاری دارد که مشهورترین تألیف او، در زمینه ی تاریخ ادبیات عرب، در چندین جلد است. جلد پنجم آن به عصر دولت ها و امارت ها در شبه جزیره ی عربستان ، عراق و ایران، از سال 334 ق تا ابتدای دوره ی معاصر، اختصاص دارد. پایان نامه ی حاضر، ترجمه ی بخش ویژه ی عراق از صفحه ی 231تا 381 است. او در فصل اوّل این بخش، اوضاع سیاسی، اجتماعی و دولت های مختلف عراق را در این سده ها مورد بررسی قرار داده است سپس از تشیع، زهد، تصوف و فرقه های آن سخن می گوید و در فصل دوّم، به اوضاع فرهنگی، علمی و علوم مختلف همچون فلسفه، بلاغت، نحو، لغت، قرائت ها، تفسیر، حدیث، فقه، کلام و تاریخ و نیز توجّه حاکمان و وزیران به ایجاد مدارس و حمایت از دانشمندان و شاعران می پردازد. وی در فصل سوّم از فراوانی شعرا و رباعیّات، تعقیدات و موشحات سخن می راند و چند تن از شاعران نامی را در زمینه های موضوعات مختلف شعری مانند: مدح، مرثیه، هجا و شکوی و همچنین چند تن از شاعران مدیحه سرا و شاعران تشیع را نام می برد و نمونه هایی از اشعار ایشان را مورد بررسی قرار می دهد.

از منظر ادبی، کاربرد گفتمان و خطاب، فردیت، برندگی و نفوذ کلام را مضاعف می کند لذا از قرائن خطابات سور مدنی چنین مستفاد می شود که این سیاق، بهتر می تواند هدف نهائی نزول وحیانی را محقق سازد. وجود اقسام گفتمان اعم از امر، نهی، استفهام، ندا و خطاب خبری و شرطی تحت عناوین عام، خاص و نبوی تشریف، فراگیر و اختصاصی، قابل بررسی است و کاربرد فراوان گفتمان قرآنی، تجلی تعامل گسترده اش با مخاطبان و جامعیت آن در برقراری ارتباط است لذا وقتی از مخاطب صحبت می شود تشخیص او درخور اهمیت است و این اوج تجلی و نمود نگاه قادر متعال، به اشرف مخلوقات است.

دکتر شوقی ضیف، ادیب مصری، از نویسندگان بزرگ معاصر است. او تألیفات بسیاری دارد؛ از مشهورترین کتا ب های او، کتاب تاریخ ادبیات عربی است که مشتمل بر چندین جلد است. جلد پنجم آن به عصر دولت ها وامارت ها در شبه جزیره ی عربستان، عراق و ایران از سال 334ق تا ابتدای دوره ی معاصر اختصاص دارد. پایان نامه حاضر ترجمه ی بخش نخست این کتاب از ابتدا تا صفحه 157 است. بخش آغازین این ترجمه با بررسی اوضاع سیاسی و اجتماعی منطقه ی شبه جزیره عربستان شروع می شود؛ سپس شوقی ضیف در فصل دوم جریان های فرهنگی و فعالیت های علوم لغوی ، اسلامی و تاریخی را مطرح می کند. فصل سوم به فعالیت شعری و شاعران می پردازد و موضوعات مدح ، رثا ، فخر و هجو و نیز شاعران بزرگ این فنون مورد بررسی قرار می گیرد. مهمترین این شاعران قاسم بن هُتَیمل ، علی بن مقرّب عیونی ، جعفر خطّی و نشوان بن سعید حِمیَری هستند. در فصل چهارم شاعران نهضت اسماعیلی مانند ابن قِمّ و عُماره یمنی و نمونه هایی از اشعار و نوشته های ایشان مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

لیکاف و جانسون استعاره های مفهومی را به سه دسته ی استعاره های جهتی، هستی شناختی و ساختاری تقسیم می کنند. در زبان شناسی شناختی، استعاره فهم یک حوزه ی مفهومی در قالب یک حوزه ی مفهومیِ دیگر است. محقق در پژوهش حاضر به دنبال یافتن استعاره های مفهومی در سوره های «نبأ» و «واقعه» که سراسر از معاد بحث می کنند بوده تا به این وسیله نشان دهد که مفاهیم و استعارات به کاررفته در این سوره ها باعث درک بهتر از معاد می شود چراکه طبق نظریه ی استعاره های مفهومی انسان استعاری فکر می کند، می اندیشد و در دنیای افکار خود زندگی می کند. محقق، پس از بررسی آیات سوره های «نبأ» و «واقعه» در قرآن از نظر کاربرد استعاره های مفهومی از منظر زبان شناسی شناختی، موفق به استخراج 19 استعاره ی مفهومی در سوره ی «نبأ» و 22 مورد در سوره ی «واقعه» در قرآن کریم گردید. سپس تلاش شد تا انواع آن به صورت مجزا و در ارتباط با هم مشخص شود.

از جمله مسائل مهم در علم نحو عربی مبحث شبه جملات است. شبه جمله که شامل ظرف و جار و مجرور می باشد، نیاز به عاملی دارد که به آن تعلق داشته باشد. یافتن این عامل اغلب کار سختی است و به دقت و ذکاوت زیادی نیاز دارد. علاوه بر این هر یک از حروف جر معنایی دارد که بسته به موقعیتش در جمله آن را افاده می کند. کاربرد شبه جملات در قرآن کریم بسیار است و لذا در مورد عامل و معانی آن بایستی دقت لازم به کار رود. چرا که اشتباه در آن سبب اشتباه در ترجمه و تفسیر یک آیه می شود.

این رساله در دو بخش و هر بخش آن در دو فصل تنظیم گردیده است . در فصل اول از بخش اول تعدد جرم معرفی شده و انواع آن مشخص گردیده تا کاملا از عناوین مشابه که آثار و تبعات متفاوتی دارند، تمیز داده شود. در فصل دوم، سیستمهای تعیین و اعمال مجازات در جرایم متعدد در طول عمر جزائی جوامع، بررسی شده و مشخص گردیده که این سیستمها از چه اندیشه هایی ناشی شده اند. و چه ایراداتی نیز بر آنها وارد است . در بخش دوم انواع واکنشهای مختلف درخصوص این قاعده در حقوق ایران، بررسی شده است فصل اول آن به بررسی واکنش قانونگذار قبل از انقلاب در مورد این پدیده و معایب و محاسن آن می پردازد. فصل دوم نیز واکنش قانونگذار بعد از انقلاب اسلامی را بیان می دارد.

بی تردید، مالکیت از مهمترین مباحث حقوق اموال به شمار می رود. در این میان، مساله مالکیت تبعی - که ما بدان پرداخته ایم - از اهمیت خاصی برخوردار است. در واقع، سخن بر سر دامنه و قلمرو حق مالکیت است. مفروض این است که مالکیت شخص نسبت به یک شی، شامل مالکیت وی نسبت به توابع آن شی هم می باشد. لذا، این حق اختصاص به خود مال ندارد و به تمام ثمرات و متعلقات مال (توابع آن) هم سرایت می کند. حقوقی را که مالک بر توابع مال (ثمره ها و متعلقات آن) دارد، از این لحاظ که به تبعیت از موضوع اصلی حق مالکیت ایجاد شده است، در اصطلاح مالکیت تبعی می گویند.در این زمینه شناسایی توابع مال از اهمیت زیادی برخوردار است. لذا در ادامه به ضوابط و معیارهای تشخیص توابع مال پرداخته شده است. این ضوابط عبارتند از:1- قراداد و تراضی طرفین 2- عرف و عادت 3- قانون 4- قراین و طبیعت اشیا 5- اجرای اصل در موارد تردید.سپس، تقسیم بندی توابع مال مورد توجه قرار گرفته و اقسام مالکیت تبعی بیان شده است. منافع، ثمرات و متعلقات مال، در زمره توابع آن هستند. البته ثمرات و متعلقات نیز خود اقسامی دارند که در جای خود به تفصیل بحث شده و مالکیت تبعی بر هر یک از اقسام مذکور مورد بررسی واقع شده است.شایان ذکر است که بحث راجع به مالکیت تبعی در مواد 32، 33، 34، 38 و 96 قانون مدنی و برخی مواد پراکنده دیگر آمده است. مواد مذکور با توجه به حقوق اسلام و منابع فقهی - به ویژه فقه امامیه - مورد بررسی و مطالعه قرار گرفته است.