با استیلای فرهنگ مدرنیته بر جوامع غربی، فضای فکری، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و ... این جوامع، به ناگاه دستخوش تغییرات بسیار گسترده ای گردید. جامعه خدا محور و آخرت گرا تبدیل به جامعه ای انسان محور و دنیاگرا گشت، وحی الهی که تا دیروز منبع شناخت و داوری معرفت بود، جای خود را به عقل بشری داد و حتی مفاهیم اخلاقی نیز از این تغییرات گسترده بی نصیب نماند و ضمن نسبی شدن مفاهیم اخلاقی، ملاک اخلاقی بودن یک رفتار، هماهنگی آن با احساسات انسانی و برآورده نمودن نیازهای دنیوی انسان گردید. در این میان واضح است که دیگر نمی توان انتظار داشت که جامعه مدرن زده از مطلوبیت زهد سخن به میان آورد، چرا که این رفتار اخلاقی در تضاد کامل با احساسات دنیاگرایانه این عصر محسوب می گردد. از سوی دیگر بر اثر تعاملات و تهاجمات فرهنگی، جوامع اسلامی با پدیده نوظهور مدرنیته رو به رو گردیدند که معیارهای اخلاق اسلامی را به چالش می کشاند. در این میان برای ایجاد، حفظ و تعالی جامعه توحیدی، ضرورت دارد تا اندیشوران جامعه اسلامی، ضمن نقد مبانی فرهنگ مدرنیته، به بررسی دقیق و همه جانبه مفاهیم اخلاقی همت گمارند و راهکارهای مناسبی، جهت اجرا و پیاده سازی این مفاهیم در جامعه ای که تحت تأثیر مدرنیته لباس نوی بر تن نموده است، پیشنهاد نمایند. این رساله به دنبال آن است تا ضمن بررسی مبانی فرهنگ مدرنیته، تضاد این مبانی با مبانی اندیشه اسلامی را مشخص سازد و آنگاه ضمن دفاع از مفهوم حقیقی زهد که یکی از نقاط حساس در نزاع این دو فرهنگ می باشد، با بیان تفسیر صحیح زهد که عدم دلبستگی به مظاهر مادی است و نه ترک کامل این مظاهر، و ذکر انواع مختلف زهد و درجات آن، به طرح الگوهای مختلف اجرای زهد در عصر جدید در عرصه های تولید، توزیع و مصرف و علم و فن آوری بپردازد.

مشاهدات و تحقیقات اولیه ای که نسبت به موضوع پایان نامه انجام شد نشان می دهد در پردیس باغ ملی میان تجهیزات و مبلمان محیطی با محیط اطرافش هیچ گونه هماهنگی وجود ندارد. هر جزء از تجهیزات بیرونی دانشگاه در زمان های مختلف و بر اساس موجودی بازار خریداری شده است و هیچ طرح منسجم و برنامه از پیش طراحی شده ای برای مجهز کردن فضا وجود نداشته که حاصل آن چندپارگی محیط بیرونی دانشگاه بوده است. این پژوهش به منظور ارائه طرحی جامع جهت یکپارچه سازی محیط و تجهیزات محیطی براساس نیاز کاربر، کاربری فضا و تاثیر قدمت و نوع معماری بنا بر آن، ضمن مطالعه و بررسی کتب، مقالات و سایت های مرتبط، تحقیقات میدانی نیز جهت شناسایی نیازهای پنهان و آشکار کاربر،آشنایی با عادات استفاده کننده و همچنین دریافتن توقعات آنان از محیط دانشگاه صورت گرفت که در نهایت منجر به ارائه طرحی شد که در آن، مبلمان و فضاسازی محیط در عین یکپارچگی، می تواند به نیازهای استفاده کننده پاسخ گوید. برای ایجاد یکپارچگی میان محیط و محصول لازم است ابتدا به طرحی جامع جهت فضاسازی دست یافت تا بر اساس آن اقدام به طراحی محصول کرد. لذا با بررسی فضاسازی اصیل ایرانی و طراحی محیط های آکادمیک و همچنین مبانی طراحی محیطی و تجهیزات آن به این نتیجه رسیدیم که امروزی کردن فضاسازی اصیل ایرانی که به باغ ایرانی شهرت دارد بهترین گزینه جهت طراحی محوطه خواهد بود و بهترین راه برای طراحی مبلمانی هماهنگ با آن، استفاده از فرم های ساده و هندسی و همچنین به کارگیری مواد طبیعی است .در حقیقت رویکرد کمینه گرایی در فضاسازی و طراحی محصول و تلفیق آن با ویژگیهای باغ ایرانی ما را به طرحی جامع و هماهنگ با نیازهای محیط، کاربر و کاربری فضا رسانده است.

از آنجا که خوی ناپسند تکبر در اخلاق اجتماعی جایگاه بسیار مهمی در آیات قرآن کریم و روایت های اهل بیت علیهم السلام دارد لذا لازم است که در این موضوع، تحقیقات بیشتری صورت بگیرد. امید است که یافته های تحقیق حاضر موجب کمک در پیشرفت تحقیقات علمی در حوزه مباحث اخلاقی گرددو همچنین سبب تعالی اخلاقی تمامی سالکین راه حق و حقیقت باشد. نوشتار حاضر حول سه محور از مباحث مهم یکی از رذائل اخلاقی به نام تکبر در اخلاق اجتماعی گردآوری شده است که عبارتند از نشانه ها و اسباب و درمان تکبر در اخلاق اجتماعی و لذا مساله ی این تحقیق که عبارت است از تبیین نشانه ها و اسباب و درمان تکبر در اخلاق اجتماعی، هر کدام در فصلی جداگانه به طور تفصیل پاسخ داده شده است ، یعنی ابتدا نشانه و علامت های خوی ناپسند تکبر در رفتارهای اجتماعی در حد توان ذکر شده وبیان شده است که فرد متکبر دارای چه نوع خصوصیات و ویژگی هائی است. بعد از بیان نشانه های رذیله ی تکبر در اخلاق اجتماعی، به شناخت اسباب تکبر پرداخته ایم و آن چه که موجب خود بزرگ بینی در اجتماع می شود مانند تحصیلات علمی و موقعیت اجتماعی و... ذکر شده است و در نهایت نیز راه های علاج و درمان تکبر ذکر شده است، از باب مثال تقویت باورهای دینی و خود شناسی از مهمترین راه های درمان هستند. حاصل آ ن که این پایان نامه از یک مقدمه و پنج فصل و یک نتیجه گیری پایانی تشکیل شده است. کلید واژه ها: تکبر، اخلاق اجتماعی، نشانه شناسی تکبر، سبب شناسی تکبر، درمان تکبر.

در این پایان نامه به مردان و زنان نمونه در قرآن و روایات پرداخته شده است. خصوصیات اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی و نیز جنبه های مختلف اسوه بودن پیامبرانی همچون نوح، ابراهیم(ع)، و محمد(ص) و زنانی همچون حضرت مریم، آسیه، و فاطمه زهرا بررسی شده است.

بررسی محتوایی منابع و مصادر اخلاقی اسلام به ضمیمه تأملات خاص در مبانی فلسفی آن اثبات می کند که آنچه به عنوان اخلاق اسلامی مطرح شده است را می توان در قالب یک نظریه منسجم با ویژگیهای خاص یک نظریه ارائه داد. هدف این پژوهش آن است که مبانی، غایات و قواعد کلی اخلاق را با استناد به منابع اولیه دین- آیات وروایات- استخراج کند و با روش تلفیق میان تحلیل های عقلی و داده های نقلی به یک نظریه منسجم اخلاقی دست یابد. در راستای تحقق این آرمان، یافته های نهایی پژوهش حاضر این است که مطلوب و هدف نهایی انسان، کاملترین چیزی است که روح که حقیقت وجودی انسان است بدان گرایش داشته، می تواند در میان مراتب مختلف نفس، به آن توجه نموده، آن را انتخاب کند و به انگیزه وصول به آن، افعال متناسب با آن را انجام دهد. از آنجا که گرایش انسان به سمت کمالات بی نهایت است و وجود بی نهایت کامل، وجود خداوند می باشد، گرایش انسان به سمت خداوند می باشد. تقرب انسان به خداوند، حرکت تکاملی در طول مراتب هستی است برای رسیدن به مبدأ عالم که خداوند است. انسان با ویژگیهای خاص خود، عملا توانایی دارد مراحل کمال را از ضعیفترین حد تا عالی-ترین درجه آن بپیماید. در سیر صعودی خود با مراتب هستی متحد شده و عین آن مراتب می گردد تا برسد به وجود کمال مطلق که کاملترین مرتبه هستی است. در این راستا تمام صفات و افعال اختیاری که از انسان صادر می شود به میزانی که وی را به این مقام نزدیک کند ارزشمند خواهد بود. چنین رابطه ای را به طور مستقیم تنها از طریق توجهات قلبی(نیت) با اعمال می توان برقرار کرد. حسن فعلی و حسن فاعلی هردو در ارزش گذاری عمل انسان سهیم اند. نظام تعلیم و تربیت نیز بر مبنای نظریه قرب الهی در عرصه اهداف، اصول، روشها، محتوای تربیتی و شیوه ارزشیابی متفاوت خواهد بود که از جمله اصول تربیتی که به آن اشاره شده توجه ویژه به معرفت و بینش-دهی به متربی، نقش مهم عمل و رفتار در رسیدن به قرب الهی، اصل تربیت الهی برای نیل به مقام قرب الهی و نقش انسان کامل در سیر تقرب الی الله است که در پایان نظریه به آن ها اشاره شده است.

- مطالعه و شناخت شهر تهران از لحاظ ویژگی های اقلیمی ، اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی و تاریخی و استفاده از این ویژگی ها در آسیب شناسی ، طرح مرمت و احیا کاروانسرا . 2- مطالعه ی بازار – الف) اندام های بازار(کالبدی) – ب) کارکردهای اجتماعی بازار(اجتماعی) 3-مطالعه درموردچگونگی شکل گیری راه ها،روندتحولات وچگونگی آن درادوارمختلف وبررسی شاهراههای مهم. 4- مطالعه روند تحولات بناهای میان راهی(از نظر پلان ، طراحی معماری ، نوع و کیفیت مصالح و. . . ) در ادوار مختلف تاریخی . 5- بررسی بناهای میان راهی در اقلیم های مختلف . 6- مطالعه کاروانسراها و گونه شناسی آن ها از نظر تنوع اقلیم ، کالبدی ، فضایی و طراحی معماری . 7- بررسی دوره قاجاریه و ویژگی های آن از نظر اقتصادی ، فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی و تأثیر این ویژگی ها با کمیت و کیفیت کاروانسراهای این دوره . 8- بررسی پیشینه تاریخی کاروانسرا(وجه تسمیه ، بانی و. . . ) . 9- مطالعات کالبدی و تحلیل فضایی کاروانسرا . 10- بررسی ارزش های تاریخی و معماری و ویژگی های شاخص کاروانسرا. 11- بررسی بیماری های کاروانسرا و شناخت عوامل بوجود آورنده این بیماری ها(عدم تعادل ، عوامل مخل) . شناخت آسیب ها و ارائه روش صحیح جهت درمان بسیار مهم است . این بخش از اهمیت زیادی برخوردار است و حساسیت زیادی را در بررسی ها نیازمند است. 12- مبانی نظری مورد نظر . خط مشی پروژه 13- بررسی و انتخاب کاربری برای زنده نگه داشتن و دادن حیات به کاروانسرا . بررسی 3 الی 4 گزینه و انتخاب بهترین ان بررسی پتانسیل های منطقه جهت ایجاد کاربری مربوطه . انتخاب گزینه ی صحیح برای کاربری جدید بنا بسیار مهم است. 14- بررسی فضاهای مورد نیاز و میزان مداخلات کالبدی و فضایی در کاروانسرا برای تغییر کاربری . با سعی در کمترین مداخله در کالبد بنا. 15- و نهایتا تلاش در حفظ ارزش های تاریخی ، معماری و . . . ، چون این بنا به عنوان نمونه ای کم نظیر در میان بناهای تاریخی و نشانه های فرهنگی کشور است . ((تاکید مورد نظر در این پژوهش حول محور شناخت کالبدی کاروانسرای خانات - بررسی معضلات و مخاطرات که کالبد و هویت بنا را تهدید می کند - ارائه ی طرح جهت مرمت - بررسی پتانسیل ها و امکانات موجود در منطقه و خود کاروانسرا - بررسی گزینه ها جهت انتخاب بهترین گزینه جهت طرح احیا که کمترین مداخلات در کالبد بنا را بهمراه داشته باشد .)

قرص های سریع باز شونده دهانی odt = oral disintegration tablets) ( از جمله سیستم های دارو رسانی هستند که در سه دهه اخیر مورد توجه خاص قرار گرفته اند و به عنوان جایگزینی برای قرص ها و کپسول های معمولی مطرح هستند. این نوع از قرص ها در تماس با بزاق دهان به سرعت تجزیه شده و تبدیل به گرانول های ریز قابل حل می شوند در نتیجه به سادگی بلعیده شده و به راحتی جذب پری گاستریک می گردند. هدف از انجام این پروژه تهیه و ارزیابی فرمولاسیون قرص سریع باز شونده ی تیزانیدین میباشد از این قرص به عنوان آگونیست های ?_2 در مشکلات گرفتگی عضلانی و اسپاستیسیتی بیماران مبتلا بهmultiple sclerosis و ضایعات نخاعی و استروک استفاده می شود. میزان تیزانیدین در هر قرص mg4 است که برای ساخت آن از سه نوع اَبر بازکننده به نام های کراس کارملوز سدیم،کراس پوویدون، سدیم استارچ گلیکولات، استفاده شده است. بعد از انجام مطالعات پیش فرمولاسیون بر روی پودر داروی مورد نظر مجموعاً 23 فرمولاسیون به روش تراکم مستقیم ساخته شد. 12 نوع از 23 فرمولاسیون بدست آمده را تحت عنوان سری a نام گذاری کرده و از نظر تست های فیزیکوشیمیایی مانند تغییر وزن، سختی، فرسایش، زمان باز شدن، مورد بررسی قرار گرفته اند. به دلیل داشتن بازکننده کراس پوویدن a8 مطالعات انجام شده نشان میدهد که فرمولاسیون بهترین گزینه می باشد. با اضافه کردن طعم دهنده و اُدراژیت ایی ، به فرمولاسیون برتر ، سریb و c بدست آمد. سری bدارای ماده اُدراژیت ایی با نسبت های مختلف است، در صورتی که سری c حاوی اسانس تمشک ، وانیل، پودر شکلات و نعناء می باشد. آزمون طعم که با انتخاب 10 نفر صورت گرفت، نشان میدهد که فرمولاسیون 3b که حاوی : تیزانیدین mg4، مانتیول mg75، آوسیل mg25، آسپارتام mg8، ایروزیل mg2، اُدراژیت- ایی mg3/1 و کراس پوویدون mg5 بهترین گزینه است، با توجه به فقدان این قرص در ایران، امید بر آن است که بتوانیم آن را در داخل کشور به تولید انبوه برسانیم.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.