در این تحقیق با عنوان بررسی شخصیت وشخصیت پردازی در پنج اثر معروف محمود تیمور به بررسی زندگی وآثار و بررسی شخصیتهای داستانهایش پرداخته شده است محمود تیمور یکی از شخصیتهای بزرگ در عرصه ادبیات داستانی معاصر مصر می باشد که با داستانهایش به مشکلات وسختی های مردمان مظلوم زمان خویش می پردازد .او که از خانواده ای با فرهنگ؛اهل قلم واندیشه می باشد در خدمت به زبان وادبیت عربی از هیچ تلاشی فروگذاری نکرده است ودر تعالی فرهنگ وادبیات عربی تلاش فراوان نموده است. این تحقیق از چهار باب تشکیل شده است که باب اول از دو فصل تشکیل شده است ؛به زندگی محمود تیمور وآثار او می پردازد و باب دوم نیز از دو فصل تشکیل شده است به سیر تحول داستان در ادبیت عرب پرداخته شده است . باب سوم که از دو باب تشکیل شده است به شخصیت وشخصیت پردازی در داستان پرداخته شده است در باب چهارم که قسمت اصلی پایان نامه است و از پنج فصل تشکیل شده است به بررسی شخصیتهای پنج داستان معروف نویسنده پرداخته شده است.

این پایان نامه پژوهشی پیرامون بررسی فنی هجویات حطیئه می باشد که در سه بخش تنظیم شده است ، بخش اول به تعریف هجو و مباحث مرتبط به آن اختصاص دارد . در بخش دوم زندگی و شخصیت حطیئه مورد بررسی قرار گرفته است. بخش سوم که اساسی ترین قسمت پایان نامه است، هجویات حطیئه و مباحث مربوط به آن چون تاثیر اسلام بر هجویات او، علل و انگیزه های ترغیب حطیئه به هجو، بیان اسلوب سبکی هجو حطیئه و تحلیل آن در سه سطح زبانی ، فکری و ادبی و غرض غالب بر هجویات او را مورد بررسی و کنکاش قرار داده است. نتیجه کار نشان می دهد که تاثیر اسلام بر هجویات او هویدا است ، عقده های درونی او را به سرایش هجو ترغیب نموده است ، هر چند صور خیال در هجویات او اندک است ولی در نهایت دقت بکار رفته است و هجویات او بیانگر ضد ارزش های موجود در جامعه است، الفاظ هجایی او عاری از فحش و ناسزا بوده و دارای اساسی استوار و متین و موسیقی متناسب با معنا می باشد و همچنین هجای اخلاقی غرض غالب بر شعر اوست.

این رساله تحقیقی پیرامون مبحث «فراز و نشیب های شعر عربی در صدر اسلام» می باشد. نگارنده در این تحقیق ابتدا به مسأله ی «دیدگاه قرآن به شعر» می پردازد و با آوردن نظریات دانشمندان و محققان، ابتدا مسأله را شرح داده و در نهایت دیدگاه قرآن به شعر را روشن می سازد. و در پی آن نگارنده برای روشن شدن بیشتر مباحث، سیره و روش پیامبر گران قدر اسلام(ص) و همچنین خلفای راشدین را در برخورد با شعر و شاعران، در پژوهشی نسبتاً جامع بیان می کند و علاوه بر آن آراء گوناگون علماء را در این زمینه مورد بررسی و کنکاش قرار می دهد. و همچنین نگارنده به مسأله ی «ضعف شعر» در این دوره می پردازد تا ابهاماتی را که در این زمینه سایه افکنده است، رفع شود.

آنچه در باب های تحقیق حاضر خواهد آمد به این شرح است: 1- باب اول: به بیان تاریخچه ی بیت المقدس پرداخته است و شامل 2 فصل است : فصل اول ـ تاریخچه ی بیت المقدس: در این فصل، بیت المقدس از نظر تاریخی مورد بررسی قرار گرفته است. فصل دوم ـ فتوحات بیت المقدس: این فصل، به فتح بیت المقدس توسط مسلمین و وضعیت آن در طول خلافت فاطمی و اشغال بیت المقدس توسط صلیبیان، پرداخته است. 2- باب دوم: جنگ های صلیبی و عملکرد دولت های فاطمی، زنگی و ایوبی : در این باب، جنگ های صلیبی و نقشی که دولت های اسلامی در مقابله با آن بر عهده داشته اند، مورد بررسی قرار گرفته است. این باب شامل چهار فصل است : فصل اول ـ جنگ های صلیبی: این فصل به جنگ های صلیبی و بررسی دلایل بروز آن می پردازد و شرایطی را که در شکل گیری این جنگ ها موثر بوده است، مورد تحلیل قرار داده است. فصل دوم ـ دولت فاطمی: این فصل، به عملکرد دولت فاطمی در مواجهه با صلیبیان پرداحته است. فصل سوم ـ دولت زنگی: اگر چه، به نظر می رسد، موضوع این تحقیق به طور مستقیم با دولت زنگی ارتباط ندارد، اما با بررسی عملکرد این دولت، خواننده متوجه ارتباط آن با موضوع، خواهد شد. فصل چهارم – ایوبیان و جنگ های صلیبی: این فصل به چگونگی به قدرت رسیدن ایوبیان و عملکرد آنان در جنگ های صلیبی پرداخته و مهم ترین دستاورد این دولت، یعنی فتح بیت المقدس و نجات آن از اشغال دشمن را مورد بررسی قرار داده است. 3 - باب سوم ـ بررسی اشعار مربوط به قدس: باب سوم، مهم ترین بخش این تحقیق است که به بررسی اشعار مربوط به بیت المقدس پرداخته است و شامل سه فصل است. فصل اول ـ اشعار سروده شده پس از اشغال بیت المقدس: در این فصل، به بررسی اشعاری پرداخته شده که پس از اشغال بیت المقدس در سال 492 هجری، به دست صلیبیان، توسط شعرای مسلمان، سروده شده است. فصل دوم: اشعار سروده شده قبل از فتح بیت المقدس: در این فصل، به بررسی اشعاری پرداخته شده که پیش از فتح بیت المقدس، سروده شده است. شعراء در این اشعار، همه ی توان خود را برای ترغیب حاکمان و مبارزان مسلمان به آزاد سازی بیت المقدس از چنگال صلیبیان، به کار گرفته اند. فصل سوم ـ اشعار سروده شده بعد از فتح بیت المقدس در سال 583 هجری تا سقوط دوباره ی آن: این فصل که آخرین فصل این تحقیق است، اشعاری را مورد بررسی قرار داده است که پس از فتح بیت المقدس تا سقوط دوباره ی آن، سروده شده است و از شادی و سرور زاید الوصف شعراء حکایت می کند. البته هراس و نگرانی های موجود در مورد بازگشت بیت المقدس به دوران پیش از فتح را نیز، مورد بررسی قرار داده است.

خراسان یکی از قدیمی ترین وپهناورترین مناطق تاریخی و جغرافیایی ایران است که از همان گذشته، مهد پرورش و تربیت بزرگان علم وادب بوده وبخاطر دارا بودن ویژگی های انسانی، اجتماعی، و فرهنگی جایگاه والایی را در گذر زمانهای گذشته،احراز کرده است.دراین میان قرن چهارم وپنجم هجری که عصر طلایی ادب ایران است، در این سرزمین شاهد ظهور بیشترین و برجسته ترین علماء وادباء ونویسندگان می باشد که با آثار و تالیفات خود ساحت علم ودانش را در حد کمال شکوفا و رونق بخشیده اند.ودر شاخه های مختلف ادب بویژه نظم ونثر و اغراض متفاوت آن چون فخر،رثاء، مدح، غزل، وصف هنر آفرینی کرده اند.یکی از زیباترین اغراض ادبی که تمامی ادباء و نویسندگان این دو قرن بدان اهتمام خاص داشته وآثار و کلامشان را بدان مزین نموده اند.همان مدح است که در این رساله در قالب سهبخش به نقد و تحلیل آن پرداخته ایم. بخش اول: خراسان در قرن چهارم وپنجم هجری قمری بخش دوم: مدیحه سرایی در خراسان بخش سوم: نقد وتحلیل مدایح ادباء خراسان

بشار بن برد شاعر نابینای دوره ی عباسی است که علی رغم محدودیت حسی خود توانسته، توصیفات بدیعی مبتنی بر حس بینایی ارائه کند و به وصف پدیده های دیداری و رنگ و شکل آن ها بپردازد. با مطالعه شعر شاعر، آنچه شگفتی خواننده را برمی انگیزد، این است که «وی با وجود آنکه هرگز نور را درک نکرده و نابینایی مادرزاد بوده، چگونه توانسته به بیان تصاویر دیداری در قصاید خود بپردازد؟». نگارنده در راستای پاسخ به سوال مذکور تلاش نموده، با تکیه بر روش های تحلیلی-توصیفی و گاه روانشناختی-آماری به مطالعه ی موضوع بپردازد. بی شک بشار با تکیه بر حس شنوایی و شنیده های خود از توصیف شاعران دیگر در زمینه ی تصاویر دیداری، توانسته است پرنده ی خیال خود را به پرواز درآورد. در جستاری که در پیش روست، نگارنده، این موضوع را در دو باب مورد مطالعه قرار داده است. در باب اول به مطالعه ی خیال شاعر و عوامل غنای آن پرداخته و در این زمینه سعی شده که چگونگی عملکرد تخیل شعری بشار و درک بصری او از فضا بررسی شود و در ادامه نقش موسیقی و جایگاه سازه های شعری شاعران دیگر در وسعت بخشی به تخیل شعری وی تبیین گردد. در باب دوم، پس از آشنایی با عملکرد خیال شاعر، محصول آن یعنی تصویر شعری مورد کاوش قرار می گیرد و به اهمیت و کارکرد آن اشاره می شود. سپس انواع تصاویر حسی-خصوصا- تصویرهای دیداری از قبیل: زیبایی، رنگ و حرکت بررسی می گردد.

ابن¬خلدون در سال 732 ه.ق در خانواده¬ای اصیل واهل علم به دنیا آمد. در جوانی به فعالیت¬های سیاسی مشغول شد ودر منصب¬های گوناگونی قرار داشت؛مشاهده¬ی رویدادهای سیاسی و اجتماعی، حضور در دربارها، رفت¬وآمددر بین قبایل و بررسی شرایط اجتماعی و ویژگی¬ها وهمچنین آداب و رسوم آن¬ها سبب شد،اطلاعات وسیعی در هر دو زمینه¬ی اجتماعی و ادبی به¬دست آورده و آثار و نظریات ارزنده¬ای از خود به¬جای گذارد به نحوی که، مقام او را به عنوان یک ادیب و جامعه شناس،تثبیت¬کند.این پایان نامه پژوهشی است که در چهار فصل تنظیم شده است: فصل اول به کلیات اختصاص دارد وبا مقدمه¬ای پیرامون خود موضوع آغاز می¬گردد ودر ادامه شرحی از زندگی ابن¬خلدون ارائه واوضاع اجتماعی، سیاسی ، فکری وادبی عصر اوبررسی می¬شود. درفصل دوم به بررسی مهم¬ترین اندیشه¬های ¬اجتماعی ابن¬خلدون پرداخته می¬شود. فصل سوم نیز دربردارنده¬ی¬اندیشه¬های¬ادبی¬اوشامل:آراء نقدی اودرعلوم زبان عربی به طور خاص ودر ادب به طور عام می¬باشد. در فصل چهارم نیز پیرامون ادبیات اجتماعی وتاثیر ادبیات واجتماع بریکدیگر بحث شده است.

شیوه های امروزی در قرائت قرآن از کجا آمده، چه ربطی به هنر موسیقی دارد؟ چه کسانی در پیشرفتش موثر بوده اند و ما ایرانی ها که هم در موسیقی سابقه درخشانی داریم و هم در علوم قرآنی، چه نقشی در اعتلای این هنر داریم و جایمان در این عرصه کجاست؟ اینکه جایگاه موسیقی عربی در قرائت قرآن چیست؟ و موسیقی که ما در قرائت قرآن استفاده می کنیم صرفا موسیقی عربی است و یا موسیقی دستگاهی ایران هم در آن دخالت دارد نیاز به بحث تأمّل دارد و در این پژوهش سعی داریم به این مقوله ها پاسخ دهیم و در صدد روشن کردن این نکته هستیم که آیا باید موسیقی را آموخت و با هنر یاد گرفته شده به قرائت قرآن پرداخت و یا اینکه مضامین بلند قرآنی ذاتاً دارای موسیقی و آهنگی هستند که می بایست با توجه به محتوای آیات، موسیقی را با آن هماهنگ ساخت؟ آنچه مسلم است این است که قرائت قرآن یک فن یا به بیانی جامع تر یک هنر است شاید بتوان گفت نقط? اوج تلاقی هنر و مذهب است و برای آنکه بشود از آن لذت برد باید کمی در باره اش بدانیم. در واقع فراگیری فنون موسیقی آوازی، پیشوازی است برای فراگیری تلاوت رنگارنگ قرآن. از یک نظر، قرآن لحنی موسیقیایی است و از نظری دیگر، الحان موسیقی در ذات آیات قرآنی و حتی واژگان آن نهفته است که خود بخود ما را وادار می کند آن را آهنگین و با وزن بخوانیم.

از منظر ادبی، کاربرد گفتمان و خطاب، فردیت، برندگی و نفوذ کلام را مضاعف می کند لذا از قرائن خطابات سور مدنی چنین مستفاد می شود که این سیاق، بهتر می تواند هدف نهائی نزول وحیانی را محقق سازد. وجود اقسام گفتمان اعم از امر، نهی، استفهام، ندا و خطاب خبری و شرطی تحت عناوین عام، خاص و نبوی تشریف، فراگیر و اختصاصی، قابل بررسی است و کاربرد فراوان گفتمان قرآنی، تجلی تعامل گسترده اش با مخاطبان و جامعیت آن در برقراری ارتباط است لذا وقتی از مخاطب صحبت می شود تشخیص او درخور اهمیت است و این اوج تجلی و نمود نگاه قادر متعال، به اشرف مخلوقات است.

این رساله در شعر طلائع بن رزیک در عصر فاطمی بوده، و در بردارنده ی یژوهشی موضوعی در مهم ترین درون مایه های شعری شاعر که در دیوان شاعر وارد شده است؛ می باشد. و به نمایان سازی مهم ترین جنبه های فنی از حیث ساختار و زبان و اسلوب، و هم چنین تصویر شعری و انواع ان چون تشبیه و استعاره و کنایه و مجاز می پردازد. و هم چنین به بررسی موسیقی خارجی( اوزان و قوافی) و داخلی از جهت فنون بدیعی ان در جناس و طباق و توریه ... و تصریع و تدویر پرداخته میشود. همانگونه که در این رساله خوانش وقایع سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در مصر قرن 6 هجری بصورت مختصر مورد پژوهش قرار گرفته؛ و به بیان نقش طلائع از جنبه ی فرهنگی به عنوان یک شاعر و ادیبی که کلیه ی امور را اداره میکرد؛ از جمله نقشی که در جنگ با اروپاییان به مدت (6سال) داشته ،پرداخته شده است؛که قصاید ان با اسامه بن منقذ گویای ان میباشد.

این پژوهش در زمینه ی اتجاهات شعری معجم البلدان یاقوت حموی است؛ که به بررسی شعر و سرزمین ها از خلال مدح شاعران نسبت به اشخاص و سرزمینها در ان بلاد پرداخته است. و هم چنین کثرت هجا و رثای آنها و عشق و کثرت در وصف سرزمینها و اشخاص . و علاوه بر آن در برگیرنده ی شعر و حوادث تاریخی است که حموی در معجم خود به ذکر اشعاری پرداخت که مرتبط با حوادث اتجاهات شعری مختلف است. در این پژوهش نقش شعر و زندگینامه ها مورد پژوهش قرار گرفت؛ جایی که حموی به بررسی زندگینامه ی تعدادی از افراد از خلال اتجاهات شعری پرداخت و در آن مهم ترین خصوصیت های فنی در معجم از طریق بررسی معانی تقلیدی و عاطفه و زبان و تصویر فنی و موسیقی داخلی و خارجی مورد بررسی قرار گرفت. و بیان اینکه اشعار معجم دال بر وضوح اندیشه و اصل بودن در معنی و راست بودن در عاطفه و متنوع بودن تصویر و وجود دو نوع موسیقی میباشد . و در معجم مقدار زیادی از اشعار برای شاعران معروف و ناشناخته است، و یاقوت فضل و برتری ان را داشت که به تدوین اشعار آنها بپردازد.

چکیده ندارد.