شهر به مثابه یک اندام واره زنده است که همواره بخشی از بناهای آن در اثر عملکرد عوامل مخل طبیعی و عوامل مخل انسانی در طی زمان دچار فرسودگی و یا تخریب می شود. بر اساس قواعد حاکم بر هر اندام واره زنده، شهر نیز با ظهور بناهای جدید استمرار می یابد. تاریح معماری و شهرسازی شهرها هیچ گاه به دوره خاصی تعلق نداشته و ندارد و شهر، بار تاریخی ادوار مختلف را به دوش می کشد و شواهد متعددی از تمدن های مختلف را برای نسل های آتی به ارمغان می آورد. در واقع شهر محصول دوره های تاریخی متعدد و ماحصل روابط خاص میان وجوه اجتماعی، فرهنگی، انسان شناسی و ... است. شهر زیبا و سالم شهری است که در حین رشد و توسعه و ایجاد فضاهای جدید، کالبد قدیمی و عناصر موجود در آن مطابق نیازهای نوین احیا شده و مورد استفاده قرار گیرد و در این روند، ارتباط منطقی و سازنده بین بافت قدیم برقرار نماید (قدیری، 12، 1385). اهمیت مرکز شهر، ناشی از قدرت جاذبه آن است که بیش از هر چیز به امکانات ارتباطی آن بستگی می یابد و این جاذبه از تأثیر تجمع همزمان چندین نقش حاصل می شود (ژان باستیه، 1377: 26). مراکز شهری به عنوان هویت مسلم کل شهر دیده می شوند. با نگاهی به سوی قرن 21، مراکز شهری بایستی به سوی هویت مستحکم تری حرکت کنند. هر شهری بایستی هویت بی نظیری از مرکز شهرش را دارا باشد (downtown development 2001, pp. 18) . سیری گذرا و کلی بر سیمای تمامی شهرهای ایران بافت مرکزی باارزشی را به نمایش می گذارد که در گذشته ای نه چندان دور از تحرک، نشاط و سرزندگی زیادی برخوردار بوده اند. زندگی درونی این بافتها، از ارزشهای فرهنگ غنی ایرانی و اسلامی برخوردار است (نوحی، 1368، ج). معماری امروز ما نیز در آینده بخشی از تاریخ شهرها را تشکیل خواهد داد. شاید به ندرت بتوان هنری یافت که به اندازه معماری با زندگی مردم پیوند داشته باشد. هنر معماری از بارزترین جلوه های فرهنگ هر قوم و هر دوره تاریخی و نمایشگر گویای فضای زیست آدمی است. معماری ماجرائی است که بهترین راه جستن آن، انجام دادن آن است. ولی مانند هر نظم خلاقی، معمار می تواند با مشاهده آثار دیگران و تحلیل آنها برای فهم راههائی که آنها با چالشها مقابله کرده اند، تقویت شوند. (آنوین، 15، 1385) باید توجه داشت که اشاره به وجود الگوهای طراحی مناسب در گذشته و بررسی و معرفی آنها به این معنی نیست که طراحی و احداث فضاهای شهری برای شهرهای امروز کاملاً مطابق با الگوهای سنتی باشد زیرا آن الگوها مطابق با الگوهای رفتاری، معیارهای ارزشی، نظام اجتماعی و در مجموع بر اساس فرهنگ و امکانات و نیازهای آن زمان شکل گرفته و مطمئاً فضاهای امروزی باید با توجه به مقتضیات و شرائط امروزی طراحی و ساخته شود. در کلیه طرحها وظیفه معمار، آنالیز پارامترهای موجود و پیشنهاد طرح مناسب برای یک مجموعه است. در نهایت هر راه حل و هر بنا در کلیت خود، تمام اهداف، الزامات و ایده های اصلی را بصورت فرم ساختمان منعکس می کند. ایجاد مجموعه ای زنده و پویا بعنوان مکانی برای فعالیت فرهنگی و اجتماعی و بالطبع ارتقای سطح کیفی تک تک افراد جامعه از اصلی ترین موارد طرح این بنا بوده است. این مجموعه باید بنایی در خور فرهنگ غنی ایران و عظمت شهری بزرگ و تاریخی همچون تبریز باشد. طراحی این مجموعه در سایت علاوه بر فضای شهری یادآور عظمت این مرزو بوم خواهد بود (آدم نوه سی، 252، 1378).

امروزه موضوع طراحی در سایت های صنعتی و به ویژه کارخانه های متروکه که با توسعه شهرها درون بافت و کالبد امروزی قرار گرفته اند، به موضوعی بسیار مهم به ویژه در حوزه معماری، مرمت شهری، طراحی منظر و محیط و مطالعات زیست محیطی تبدیل گشته اند. که مقیاس آن از تک بنای صنعتی تا یک سایت و یا منطقه صنعتی قابل گسترش است. ضرورت توجه به این سایت ها از دو جهت قابل توجه است ؛ یکی به عنوان بخشی از میراث مادی فرهنگ جوامع که بناهای قدیمی، ماشین آلات صنعتی و سایت های وسیع بلا استفاده را در خود جای داده و دیگر این که به واسطه این پتانسیل ها، می تواند در تکمیل و تقویت نیازهای کالبدی و فعالیت شهر عمل نماید. مطالعه تجربیات مشابه در سطح جهان در چنین سایت هایی نشان گر آن است که مهمترین فعالیت پیشنهادی برای این سایت ها ، فرهنگی می باشد. همچنین مساله طراحی به طور کلان در حوزه های معماری، منظر فرا صنعتی، مرمت شهری قرار می گیرد . در حوزه طراحی معماری که موضوع این پژوهش را تشکیل می دهد نحوه ارتباط و طراحی قدیم و جدید است. در این نوشتار به مدد روش های تحقیق کتابخانه ای و میدانی و جستجوی اینترنتی، ضمن پرداختن به مباحث فوق و توجه به رویکردهای طراحی در سایت های صنعتی و نوع ارتباط مخاطب در این فضاها به تحلیل و بررسی چند نمونه های موردی طراحی و اجرا شده موفق می-پردازیم و سپس با پرداختن به طراحی در سایت کارخانه جهان چیت کرج نتیجه مطالعات به بوته تجربه گذاشته می شود.

شهر تهران در چند سال اخیر با توسعه شتابناک خود بسوی ناپایداری، تراکم توده ها، غلبه محیط مصنوع بر طبیعی و نابودی کامل به پیش می رود و این عدم توازن، باری ویرانگر بر دوش طبیعت شهر و اطراف آن می گذارد و در نتیجه ساختار شهر در جهت از هم گسیختگی پیش می رود. روددره های شهر تهران به عنوان اندام های اکولوژیک شهری، با ارزش ترین پتانسیل های موجود در راستای بازآفرینی پایداری استخوانبندی شهر تهران در تلفیق با محیط طبیعی به حساب می آیند. روددره مقصود بیک بهمراه محیط های طبیعی شکل گرفته در اطراف آن به عنوان یکی از اصلی ترین عناصر شکل دهنده به استخوانبندی شهر تهران محسوب می گردد. طراحی عرصه ی فعالیت جمعی(همراه با رویکرد تلفیق طراحی معماری با محیط طبیعی) در امتداد روددره مقصود بیک و در تلاقی با نقاط کانونی موجود با کاربری فرا منطقه ای، بستری را فراهم می سازد تا در راستای حفظ و باززنده سازی محیط طبیعی شهری، ارتقاء کیفیت های محیطی و پاسخگویی به نیاز شهروندان گام برداریم. هدف پژوهش: این پژوهش به منظور بازآفرینی پایداری شهری (در ابعاد اکولوژیکی، اجتماعی و اقتصادی)، برقراری پیوند و ارتباط متقابل میان کالبد مصنوع و محیط طبیعی و باززنده سازی روددره های شهر تهران ، به ارائه طراحی در جهت خلق عرصه فعالیت عمومی به منظور فراهم ساختن مجموعه ای با کاربری فرهنگی- آموزشی- تفریحی (در مقیاس عملکردی شهری) در راستای ارتقاء کیفیت های زیباشناسی مکان، حضور فعالیت های جمعی، سلامت اکولوژیکی و پایداری شهر تهران می پردازد. روش پژوهش: در این پژوهش تلاش بر این است که از تحقیقات کتابخانه ای و میدانی در زمینه های موثر بر پژوهش و نمونه ها و تجربه های موجود استفاده گردد. نتیجه کلی: آنچه می تواند بسترهای طبیعی شهر تهران را احیاء و پویا سازد و روابطی بین کالبد مصنوع و محیط طبیعی شهری برقرار سازد، طراحی عرصه های فعالیتی جمعی همراه با مراکز فرهنگی- تفریحی- اجتماعی در امتداد ساختار شهر تهران و در تلفیق با ساختار طبیعی پیرامونی می باشد. که در راستای ارتقاء کیفیت های زیباشناسی، اکولوژیکی، هویت مکان و تامین نیاز شهروندان بصورت پایدار عمل می نماید.

رشد صنعتی وافزایش مصرف انرژی های تجدید ناپذیر در جهان، پیامدهایی از قبیل تهدید و تخریب محیط زیست،گرم شدن کره زمین،سوراخ شدن لایه ازن و باران های اسیدی را به دنبال خواهد داشت. در نتیجه نیاز به استفاده از انرژیهای تجدیدپذیر و اهمیت به محیط زیست و طبیعت ضروری به نظر می رسد. از سویی با توجه به نقش قابل ملاحظه ساختمانها در صرف انرژی جهت گرمایش،سرمایش و روشنایی، مهندسان معمار در حفاظت از انرژی مسئولیتی عظیم به عهده دارند و از طریق طراحی صحیح ساختمانها می توانند در مصرف انرژی صرفه جویی نموده و در راستای توسعه پایدار گامی موثر بردارند. با توجه به این مسائل نیاز به مکانی جهت اطلاع رسانی عمومی و بالا بردن آگاهی عموم و به خصوص قشر متخصص در مورد توسعه پایدار امری ضروری به نظر می رسد.در نتیجه پروژه حاضر سعی در ایجاد چنین مکانی دارد. به طور خلاصه این پروژه اهداف زیر را دنبال می کند: 1) ملموس ساختن توسعه پایدار برای عموم 2) آگاهی و آشنایی عموم اقشار و سنین مختلف با انرژیهای تجدیدپذیر، جهت ایجاد ارتباط فرهنگی میان مصرف کننده انرژی و صنعت انرژی 3) در نهایت شفاف سازی الگوهای مناسب استفاده از انرژیهای تجدیدپذیر و پایدار در طراحی ساختمان و معرفی اصول و بررسی راهکارها و مباحث نوین معماری پایدار وهمچنین معماری هوشمند، برای طراحان ساختمان و کارگزاران صنعت ساخت وساز. به طور کل هدف طراحی پایدار یافتن راه حلهای معماری است که شرایط زیستی مناسب و همزیستی متعادل اجزای تشکیل دهنده جهان را با تاکید بر جامعه انسانی تنظیم کرده و در زمان تداوم بخشد در طراحی پایدار هدف طراح صرفا حل مسائل معماری نیست بلکه در سطحی بالاتر در صدد پاسخگویی به مسائل اجتماعی- فرهنگی و اقتصادی و بوم شناختی بستر طرح برای حال و آینده می باشد. در واقع الف) با کمینه کردن مصرف منابع تجدید ناپذیر و جایگزین کردن آن با منابع تجدیدپذیر(بعد اقتصادی) می توان به پایداری منابع و در نهایت به رعایت حقوق میان نسلی و عدالت اجتماعی رسید(بعد اجتماعی – فرهنگی)، که در اینجا بعد زمان هم درطراحی مطرح می شود. همچنین ب) با کاهش اثرات سوء ناشی از محصول طراحی می توان آسیب های بوم شناختی را کاهش داد و در جهت ارتقاء بهبود شرایط محیطی گامی موثر برداشت( بعد بوم شناختی) پایداری و مفاهیم وابسته به آن امروزه بیشتر به صورت نظری ودر بیشتر شاخه های علمی مطرح شده است و آنچه که در معماری و طراحی یک بنای پایدار مهم می باشد رعایت مبانی عملی پایداریست .در این پروژه سعی شده تا کلیه اصول عملی مربوط به یک طراحی پایدار هر چه کاملتر ارائه شود. امید است که طراحی این موزه در راستای نیل به اهداف معماری پایدار صورت گرفته باشد

درگذشته به دلیل وسعت اندک شهر ها بستر طبیعی شهر قابل درک بود و شهروندان به سهولت در ارتباط مستقیم با طبیعت اطراف قرار می گرفتند ، در آن زمان شهر ها بخش جدایی ناپذیر از نظم طبیعت را بوجود می آوردند. ولی اکنون ساخت و سازهای بی رویه و سود جویانه و محروم ساختن انسان، به عنوان موجودی دارای حس و ظرافت های خاص روحی و روانی ، از حریم خصوصی ، محیط طبیعی اطراف و همچنین محصور نمودن او در چهار دیواری های تنگ ، عدم پاسخ به نیازهای معنوی او ، استفاده نادرست از انرژی های طبیعی و تخریب محیط زیست همگی موجب کاهش کیفیت زندگی بشر به خصوص در شهرهای بزرگ شده است . در پی یافتن پاسخ و راه حلی مناسب جهت برآوردن نیازهای انسانی و همچنین راهی برای برقراری رابطه با طبیعت و محیط اطراف در فضای سکونتی نگرش مسکن پایدار مطرح شده است ؛ همچنین با توجه به رشد بی رویه جمعیت و نیاز به مسکن مناسب ، امروزه رویکرد به ساخت مجتمع های مسکونی به عنوان راه حلی مناسب جهت حل بحران کمبود مسکن مورد توجه قرار گرفته است . مسکن مقوله ای است گسترده و پیچیده و ابعاد متفاوت و متنوعی دارد . ابتدا مسکن در مقام یک مکان فیزیکی و به عنوان سرپناه و نیاز اولیه و اساسی خانوار به حساب می آمد اما امروزه مفهوم سکونت در برابر مسکن به وجود آمده که آن ، محلی است که تمامی خدمات و تسهیلات ضروری برای زندگی بهتر خانواده را فراهم می سازد .یکی از مباحثی که در بسیاری از همایش ها و به طور کلی در جوامع علمی خصوصا در بخش معماری ، مطرح است ؛ تعریف پایداری و در کنار آن راه کارها برای ورود این مفهوم به عرصه معماری و محیط های سکونت انسان می باشد . این رساله ابتدا با این پرسش اصلی در مورد چگونگی ورود و تاثیری که مفهوم پایداری می تواند در حوزه مسکن داشته باشد، شروع می شود و در ادامه با تعاریفی که از مسکن ، سکونت و معماری پایدار از یک سو و ارائه نیازهای انسان از سوی دیگر ؛ سعی در بیان لزوم ورود مفاهیم مربوط به معماری پایدار در بخش مسکن و طراحی مجتمع های مسکونی دارد . با ادامه مطالعات کتابخانه ای و موردی پروژه های انجام شده ، نقاط ضعف و قوت معماری سنتی و معماری معاصر بررسی و سپس مقایسه می شود . در نهایت سعی می شود که بین سه تعریف سکونت ، طراحی پایدار و معماری سنتی ایران ارتباط برقرار شود و راهکارهایی برای رسیدن به این مورد ذکر شود . در پایان سعی شده که طراحی متناسب با فرهنگ ایرانی با توجه به نقش پایداری انجام گیرد . بنابراین این رساله به پنج فصل کلی تقسیم شده است، در فصل اول مقدمات و طرح مساله ، فرضیه و سوال تحقیق عنوان می شود ، سپس در فصل دوم به مطالعات نظری می پردازیم، فصل سوم به روش شناسی تحقیق و در فصل چهارم به تجزیه و تحلیل و فصل پنجم به نتیجه گیری و پیشنهادات طرح ها و نقشه ها خواهیم پرداخت .

معماری هنری است بی انتها که مسیری را از یک حادثه تا بی نهایت بدون خستگی می پیماید تا افقی نو برای شروع دیگری باشد. ما موجوداتی تاریخمند هستیم که حواسمان از ازل و طی صدها هزار سال بر شرایط و موقعیت های خاص سکونتگاه های انسانی وفق یافته اند. اعضای ادراکی و حسی ما با دنیایی صرفا تکنولوژیک انطباق نمی یابند. معماری هنر میانجیگری است. وظیفه معماری اینست که مابین شخص و نهادهای بشری، قلمروهای عمومی و خصوصی، گذشته و آینده و... وساطت کرده و فضا، زمان و تکنولوژی را برای اهداف زندگی بشر در اختیار گیرد. در این تحقیق ملاک عمل و هدف اصلی که به عنوان هدف پژوهشی مطرح است، بررسی پدیدارشناسانه موضوع حس و بکارگیری آن در حیطه معماری و در راستای آن در رسیدن به اهداف موضوع طراحی و در اولویت دوم، وارد ساختن کودک نابینا به وادی خلاقیت و باز گرداندن وی به اجتماع و تلاش برای ایجاد فضایی متکی بر حواس غیر بصری و استفاده بهتر از آن در خلق یک فضای معماری ماندگار در خاطره افراد بینا و نابینا، خواهد بود. در پژوهش پیش رو با توجه به این پرسش ها که رویکرد پدیدارشناسانه حس در طراحی فضای معماری چگونه عمل می نماید و به چه طریقی می توان به وسیله حواس غیر بصری در فضاهای معماری برای افراد بینا و نابینا، محیطی کاراتر از حیث معماری و روانشناسی ایجاد نمود، چهار چوب نظری و برنامه طرح شکل می گیرد. با توجه به موارد ذکر شده مبنای این تحقیق بر اساس این فرضیه شکل می گیرد: نگاه پدیدارشناسانه به موضوع حس در طراحی، با ارتقاء کیفیات فضای معماری قابلیت ادراک محیطی را افزایش می دهد و در صورت بهره گیری از حواس غیر بصری در فضای معماری می توان حس تعلق به فضا را افزایش داد و به درک بهتر فضا کمک نمود. این پایان نامه با علم به واقعیت اجتماعی نابینایان سعی دارد تا با خلق فضای معماری و بررسی مطالعاتی آن از دیدگاه پدیدارشناسانه به اهداف مختلف اجتماعی، معماری و روانشناسی دست یابد. چرا که ایجاد چنین مرکزی قابلیت نزدیکی این دو گروه اجتماعی را با یکدیگر، از سنین اولیه رشد خلاقیت فکری فرد یعنی کودکی، ایجاد می کند. مطالعات اصلی آکادمیکی این پروژه معطوف به نظریات علمی روانشناسی و فلسفی در باب خلق فضای ادراکی و رابطه ی متقابل ادراک و فضا و نیز بررسی توانایی حواس از دیدگاه پدایدر شناسی و مطالعه نظریات علمی مرتبط با موضوع در شاخه معماری خواهد بود. در راستای رسیدن به اهداف پژوهش حاضر روش های زیر در سه بخش مد نظراند: روش پدیدارشناسانه و بررسی موضوع حس از این دیدگاه. روش کیفی که در آن تمرکز بر موضوع و آشکار کردن هر چه بیشتر جزئیات و طرز نگرش به موارد مطرح شده در رویکرد اصلی و ماهیت تجربه ها مورد نظر می باشند. بکارگیری روش های کمی در راستای مطالعات شناختی پروژه. در نهایت در پژوهش حاضر تلاش گردیده پدیده ادراک حسی با تکیه بر چارچوب نظری پدیدارشناسی و رویکرد تفسیری، از منظری متفاوت با دیدگاه اثباتی مورد بررسی و چالش قرار گیرد. چارچوب نظری مورد استفاده، دیدگاه پدیدارشناسی بوده و سعی شده با استفاده از منابع دست اول علاوه بر بررسی نظریات بنیانگذاران این تفکر، معماران و شهرسازان و جغرافیدانان پدیدارشناس نیز مورد بررسی قرار گیرد و تحلیلی جامع از پدیده حس و متدولوژی پدیدارشناسی ادراک حسی در غالب طرحی معمارانه ارائه گردد.

طراحی موزه ادیان ایران در تپه های عباس آباد موضوع این رساله است که اهداف زیر را در بر دارد: افزایش شناخت و آگاهی نسبت به ادیان مختلف موجود در ایران، ایجاد ارتباط میان ادیان و فرهنگ های مختلف موجود در ایران، افزایش احترام و ادراک میان ادیان مختلف، میسر ساختن همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان مختلف و ایجاد فضایی برای تفکر و اندیشه که پایه و اساس هر دینی است. بنابر این این موزه مجموعه ای مرکب از فعالیت ها ی فرهنگی، اجتماعی، آموزشی و اداری است که شناخت نسبت به ادیان مختلف را به وجود می آورد. بعد از بررسی سایت و ویژگی های آن به گرد آوری اسناد پرداخته شد و در این زمینه با مراجعه به کتابخانه، انجمن ها ی دینی و استفاده از اینترنت اطلاعات مورد نظر گردآوری شد. با مطالعات و بررسی های انجام شده، کانسپت پروژه پالیمسست در نظر گرفته شد و با مطالعه بر روی سایت، الگوی باغ ایرانی نیز به عنوان ایده مطرح شد که به آلترناتیو هایی برای طرح و انتخاب نهایی منتهی شد. نهایتاً طراحی پروژه با در نظرگرفتن ویژگی های ادیان و پتانسیل ها و شرایط خاص سایت، بررسی پروژه های مشابه و تأکید بر مباحث و اصول زیبایی شناختی معماری به نتیجه رسید.

مدرسه خانه دوم دانش آموزان است و پس از خانه مهم ترین نهاد رشد علمی و شخصیتی انسان بشمار می آید. افت کیفی مدارس، بطور قطع افت کیفیت یادگیری را بدنبال خواهد داشت و برخورداری معلمان و دانش آموزان از فضاهای با کیفیت فیزیکی مطلوب، یکی از راه های موثر بهره وری بیشتر از سرمایه های انسانی و مادی می باشد. از این رو ساخت محیطی که بتواند بنحو کارآمد و مطلوبی، جوابگوی این نیاز دانش آموزان باشد، از اهمیت ویژه ای برخوردار است و هدف از ارائه این رساله نیز همین مهم بوده است. این رساله شامل پنج فصل می باشد. در فصل اول مفاهیم اولیه پروژه و علل انتخاب موضوع بطور خلاصه تشریح شده است. در فصل دوم نظریه های مرتبط با روانشناسی محیط و نیز برخی عوامل محیطی موثر در کیفیت آموزش مطرح شده است. فصل سوم به بیان روش شناسی تحقیق و گردآوری داده ها، از آغاز تا پایان اختصاص دارد. فصل چهارم به تحلیل داده های حاصل از بررسی چند نمونه از برترین پروژه های اجرا شده آموزشی در گوشه و کنار دنیا و در پی آن خلاصه ای از تاریخ مدارس ایران و ضوابط و استاندارد های موجود پرداخته می شود. فصل پنجم به ق‍اب‍ل‍ی‍ت های سایت پرداخته و روند طراحی پروژه آورده شده است ک‍ه از م‍ج‍م‍وع ای‍ن م‍وارد طرح پ‍ی‍ش‍ن‍ه‍ادی ش‍ک‍ل گ‍رف‍ت‍ه اس‍ت .

چکیده تمام نما : در دوره رنسانس دیوانگی و خرد از هم جدا نبودند. در این دوره جنون تجربه ای نامتعارف و خطرناک به شمار نمی آمد، بلکه حتی موجب شگفتی و کنجکاوی اندیشمندان و صاحبان قلم بود. در بعضی از آثار حتی دیوانگی با فرزانگی و بصیرت پیوندی نزدیک داشت. درواقع جنون ابزاری ادبی در خدمت نقد زیاده روی های اجتماعی به شمار می آمد. اما در فاصله سال های ???? تا ????میلادی (دوره کلاسیک) میان این دو فاصله افتاد و سرانجام خرد بر دیوانگی چیره شد. در طول تاریخ اثر متقابل ضرورت و شانس برای خالق آگاهی جهان در الویت اصلی بوده است.اما بر خلاف فلسفه،علم و سایر هنرها ،معماری به میزان معقولی این نظریه را در مورد بررسی قرار نداده است .تئوری معماری این تفکر را که شانس ممکن است عاملی مثبت در مراحل مختلف معماری از تصور طرح تا ساخت و ساز و استفاده از آن باشد به ندرت دنبال کرده است . در اواسط دهه پنجاه میلادی سبک دادا که مکتبی بر اساس تقابل با ارزش های عقلانی بود و به جبهه ضد هنر تعلق داشت با به کار گیری شانس و تصادف به واقع زمینه ساز شروع حرکتی جدید در جهت شناخت جدیدی از جهان شد ،شناختی که با توسعه ابعاد مدرنیته در دهه های آینده هر چه بیشتر اهمیت آن نمودار شد.این شروع جدید در معماری با به چالش کشاندن ماهیت معماری مدرن نشان از شناختی پیشرو داشت که شاید توانسته بود از دانش بشر جلوتر زده و به عنوان عاملی شگفت انگیز که معماران آن را تاکنون در طول فرایند طراحی نادیده گرفته اند، نمودار شود. مسئله اصلی ازبیان و بررسی نظریه، اثر گذاری مفهوم شانس و تصادف بر روش های طراحی معماری بر اساس مقوله تاثیر شانس در معماری بوده است و تمام تلاش در طی روند طراحی بر این ایده استوار بوده که اگر شانس بر درک و استفاده از فضای معماری کمک می کند ،معمار باید برای عملکرد شانس در فرایند طراحی ارزش قائل شود و در طراحی به عنوان محیطی که در آن تصور طراحی و شانس با هم آمیخته است سعی در استفاده از شانس به عنوان ابزاری متحول کننده در روند طراحی معماری در جهت گذر از دنیای مجاز به واقعیت شده است . بر این اساس رساله حاضر سعی درتبیین ریشه های تئوری شانس در فلسفه،هنر و معماری وبررسی اهمیت عملکرد این تئوری در فرایند طراحی معماری و مطالعات طراحی معماری دارد و به این منظور به ارائه و تحلیل نمونه های مرتبط با این موضوع در حوزه معماری و همچنین حوزه های گسترده تری همچون فلسفه و هنر پرداخته شده است. در طی روند طراحی سعی در تحلیل طرح از طریق مقوله شانس بر مبنای استفاده از ابزارهای مختلف معماری همچون تکنیک های ایجاد الگو ، طراحی های سریع ،یادداشت برداری ها ، اتود ها و غیره داشته است.

چکیده پایان نامه : با رشد روز افزون جمعیت، نیاز جوامع شهری به ساخت مسکن افزایش می یابد و ارتباط انسان با منظر تحت تاثیر آن، با کاهش کیفیت روبروست، از آنجا که طراحی مجتمع های مسکونی با هدف بهبود عوامل موثر بر میزان رضایتمندی ساکنان اهمیت فراوان دارد، به این منظور با استفاده از روش طراحی مجموعه های برنامه ریزی شده و با چیدمان صحیح ساختمان های مسکونی به ایجاد محیط های باز مفید می پردازیم و با توجه به مفهوم طراحی خوشه ای، فضاهای قابل استفاده مشترک را بین واحد های مسکونی (آستانه ها) در مقیاس های گوناگون تعریف می کنیم. سپس با مرتبط کردن مفهوم منظر طراحی خوشه ای، فضا های قابل استفاده گوناگونی را با عملکرد خصوصی، نیمه خصوصی و عمومی بوجود می آوریم که همگی مرتبط با مفهوم فضایی و عناصر منظر هستند واین نوع طراحی را تحت عنوان منظر خوشه ای معرفی می کنیم. طراحی آستانه ها باعث تقویت حس قلمرو و امکان شناخت همسایگان در محیط های اجتماعی و بهبود تعامل اجتماعی بین ساکنان می گردد و شناخت حاصل شده بر افزایش امنیت مجموعه با کمک خود پاسبانی می انجامد، و ایجاد حس قلمرو در این فضا ها باعث بوجود آمدن حس مالکیت بر آن مناطق کاربردی شده و در نتیجه کنترل و مدیریت و نگهداری آن توسط خود ساکنین صورت می پذیرد. لزوم محدود بودن تعداد واحد های هر خوشه باعث ایجاد مجموعه های کوتاه مرتبه می شود، که سایر مزایای زیست محیطی و اجتماعی، اقتصادی و امنیتی این گونه از مجموعه ها نیز به نتیجه نهایی افزوده می گردد.

تجارب و آمار گردشگری در جهان نشان می دهد که روند توسعه گردشگری در مقیاس ملی و بین المللی آهنگی رو به رشد دارد. به موجب بررسی ها و اطلاعات موجود، ایران از نظر دارا بودن منابع و جاذبه های گردشگری جزو 10 کشور اول جهان محسوب می شود. از آنجا که جهانگردی یک فعالیت بسیار حساس و آسیب پذیر است، بنابراین می توان با برنامه ریزی بلند مدت گامی در جهت افزایش تدریجی گردشگران خارجی برداشت. سیر تکاملی این طرح با بیان مساله و اهمیت موضوع تحقیق و اهداف و فرضیه ها آغاز شده و در ادامه مطالبی در زمینه گردشگری، مفهوم هتل و آشنایی با روند گسترش امکانات اقامتی و مفهوم و تعاریف منظر آمده است. در فصل سوم فضاهای مورد نیاز هتل، استانداردها و خصوصیات فیزیکی آنها بررسی شده و عوامل موثر بر طراحی دید و منظر مورد مطالعه قرار گرفته است. سپس به منظور طراحی به معرفی بستر طرح و عوامل محیطی و اقلیمی آن و شناسایی نمونه هایی از هتل های موجود در دنیا پرداخته شده است. در فصل بعد مشخصات کمی طرح و برنامه ریزی فیزیکی آن و بستر طرح بررسی شده است. و در انتها نتیجه گیری ها و پیشنهادات و سپس نقشه ها و مقاطع ذکر گردیده است.

ایران کنونی هر چند پیر و خسته و پس از پشت سر گذاردن تاریخچه ای پر فراز و نشیب به ناگزیر مسیر دستیابی به جامعه ی مدنی را طی می کند بدین ترتیب ایران در حال گذار با چالش های گوناگونی مواجه است ، معماری و فضای شهری در این فرآیند گذار چه نقشی را ایفا می کنند ؟ و یا چگونه می توان به وسیله ی این ابزار این فرآیند را تسریع کرد ؟ در این پژوهش دو مقوله مورد بررسی قرار گرفته است : از یک طرف عرصه ی عمومی به عنوان بستر شکل گیری فرایندهای اجتماعی و از طرف دیگر جامعه ی مدنی به عنوان یک چشم انداز ایده آل برای ایران کنونی . بدین ترتیب تلاش می شود تا تعریف تا حد ممکن جامعی را برای مفهوم عرصه ی عمومی با نظر به مفهوم جامعه ی مدنی به دست دهیم. در این پروژه تمرکز بر روی فضاهای نمایشی است و تلاش شده است تا از مسیر پروژه مرکز نمایش های خیابانی به آزمون فرضیه های خود بپردازیم. به هر روی هر فرد در جامعه نقشی را ایفا می کند که می تواند او را هر لحظه در مقام سوژه قرار دهد و بدین ترتیب تاثیر گذاری بر اطراف و افراد دیگر داشته باشد، در انتها پروژه ی مرکز نماشهای خیابانی در مکان پر پتانسیل چهارراه ولی عصر با تمام ابعاد و جزئیات طراحی می شود.

بافت تاریخی و محل? لاله زار تهران روزگاری قلب تپند? پایتخت بوده و تولد و مرگ بسیاری از جریانات هویت بخش فرهنگی، تفریحی، هنری، اجتماعی، سیاسی و ... را در دل خود جای داده ولیکن پس از مدت زمانی تغییرات نامناسب کالبدی، اجتماعی و فرهنگی فرسودگی هایی در آن ایجاد کرد و موجب زدودن خاطرات آن شد و می توان گفت یکی از موثرترین این تغییرات، قطعه قطعه کردن و فروش باغ ها و زمین های بزرگ آن بوده است که در حال حاضر از مجموع عمارت های تاریخی و باغ های همیشه سبز و با طراوت لاله زار تنها معدودی از باغ ها و بناهای تاریخی به صورت پراکنده باقی مانده اند و انسجام و پیوستگی بافت تا حدود زیادی از بین رفته است. با توجه به سابق? تاریخی و پتانسیل های مادی و معنوی مکان مورد نظر که زمینه ای برای اعتلای ارزش های ملی و فرهنگی، احیای فعالیت های اجتماعی مردم و تداعی خاطرات جمعی محسوب می شود، هدف از انجام این پژوهش تهی? طرح و راهکار پیشنهادی به منظور تجدید حیات و تداوم هویت مکان مورد نظر می باشد که با روش توصیفی- تحلیلی و با جمع آوری اطلاعات به شیو? کتابخانه ای و میدانی انجام یافته و نتایج حاصل از آن نیز بدین شرح می باشند: جلوگیری از مداخلات تخریب گر که با روش هایی مانند نماسازی ها و یا مرمت محض و موزه ای تک بناهای باقی مانده در بافت های تاریخی در حال انجام می باشد از طریق بازآفرینی یک بلوک شهری در بافت تاریخی لاله زار به منظور انسجام بخشیدن به بافت و حفظ ارزش های نهفته درآن، تا نقطه آغازی باشد برای تجدیدحیات سایر بخش های مشابه در محور تاریخی- فرهنگی شهر تهران.

چکیده محور شاهچراغ تا آستانه یکی از مهمترین محورهای عملکردی-فعالیتی و همچنین هویتی شهر شیراز بشمار می آید.این محدوده در قلب شهر شیراز بوده است که دارای بافت و ساختار ارگانیک بوده که محلات و بافت های مسکونی بخش اعظم آن را تشکیل می دادند.اکنون بسیاری از فضا های مسکونی تخریب شده و تبدیل به فضای باز شده است.اما متاسفانه به دلیل طراحی نا مناسب در این محدوده باعث شده که بافت در ارزش واقعی خود نباشد.از طرف دیگر در جهان کنونی ما پس از گذر از فراز مدرنیته در نشیب صورتهای خالی شده،اسطوره ها و صور حضوری محو شده و بقای رنگ باخته اعتقادات کهن قرار گرفته است. در این پژوهش ما برآن ایم که با احیا و نوسازی بافت تاریخی و فرهنگی و طراحی به منظور سهولت دسترسی زائران و باز شناخت مفاهیم بنیادی اسطوره ،هنر و موضوع خاص نمایش خودی که بتوانیم هریک از سه لایه ملی ،دینی، مدرن را در کنار هم سامان دهیم.هدف از این تحقیق استعلای فرهنگ،تاثیرات حفاظتی بافت ،ارتباط افراد از اقشار مختلف با یکدیگر و تعامل اجتماعی در فضا به منظور تعلق بنا به شهر و مردم میباشد. برای انجام این تحقیق ،اطلاعات مورد نظر به صورت کتابخانه ای جمع آوری گردیده و با استفاده از روشهای توصیفی-تحلیلی (اطلاغات حاکم بر گذشته)موضوع مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است.و در بعد طراحی به روش میدانی می باشد. نتایج حاصل از انجام این تحقیق تعامل دو سویه بین انسان و شهر، ایجاد گشایش خطی ،گشودگی گذر تماشا که ساختار فضای اصلی و ارتباط شهر با مجموعه شهری را بیان می کند، توده فضایی مرکز نمایش در جوار گذر تماشا ،ساختار نرم و ریتمیک و رشد یابنده که بیانگر ابزار حرکت به عنوان شاخصه نمایش و توده مکمل فضای تهی (ارتباط بین دوحرم و تعامل افراد) وسط را در بر می گیرند.

در عصر فراپست مدرنیته همواره کنش میان سنت که در برگیرنده مفاهیم و ارزشهای پایداری است که ریشه های فرهنگی هر جامعه ای را شکل می دهند و تکنولوژی و فناوریهایی که با سرعت غیر قابل تصوری در حال تغییر و تحولند دیده می شود. بدیهی است یکی از دغدغه های اصلی هر جامعه ای بکارگیری فناوری ها ی پیشرفته با حفظ ارزشهای جامعه است. یکی از پیشرفته ترین روندها در فناوری? نانوتکنولوژیست که می تواند زیرساختها و ماهیت تکنولوژیهای امروزی را کاملا دگرگون نماید. نانوتکنولوژی در واقع یک فناوری نیست بلکه روندیست در تمامی تکنولوژی ها و اهمیت آن برای کشورهای پیشرفته از آن لحاظ است که مواد در این مقیاس خواص کاملا متفاوتی از خود نشان می دهند و قابلیت مفید و جدیدی از مواد را می توان مورد بهره برداری قرار داد که نتایج توجه به این فناوری تاثیرات خود را در کلیه شاخه های علمی نشان می دهد. این پژوهش با توجه به امر تکنولوژی و تحقیقات در جامعه ای مانند ایران که در حال صنعتی شدن است و توجه به مباحث فرهنگی و حفظ ارزشهای ماندگار، شکل گرفت. در مسیر تحقیقات پیرامون مباحث مفاهیم پایدار در هویت معماری این سرزمین مشخص شد مهمترین عامل که باعث می شود معماری با حفظ هویت? بتواند الگوهای ماندگاری را ارائه نماید که قابلیت بهره گیری در کلیه زمانها را داشته باشند? بکارگیری هندسه است. از آنجا که ساختارهای نانویی و ملکولی در مدلسازی و مشابه سازیهای رایانه ای با هشت ضلعی نمایانده می شود? پایه و مبنای هندسه طرح بکارگیری ترکیب های مختلف هشت ضلعیهای منتظم با یکدیگر بوده است. دیگر نکته در معماری به وحدت رساندن کلیه اجزا بوده است? بطوریکه در طرح پروژه تمامی اجزا توسط یک پوسته منحنی و متناسب با اقلیم منطقه،یکپارچه گردیده است.

کمبود مکانی جهت معرفی میراث گذشته و ایجاد مکانی برای گردشگران و زائرین درجوارحرم حضرت معصومه(س)در قم, زمینه پیدایش چنین موضوعی است. ولی پیام "موزه هنر های اسلامی" در قم به عنوان مرکز دنیای تشیع و فقه شیعی چه می تواند باشد؟ در موزه هنرهای اسلامی به واسطه فضای معماری و اثر هنری دو نوع شناخت حاصل می شود: 1- سیر انفسی وشناخت خویشتن که در نهایت به شناخت حقیقت رهنمون است؛2- شناخت هویت ملی که در آثار هنری و کاربردی نمود یافته و بازیابی "خویشتن خویش" ، با آگاهی از تمدن غنی گذشته وتقویت اعتماد بنفس ملی. ...و اما هنر اسلامی و به تبع آن مشخصه های معماری اسلامی چیست؟ "هنرو معماری اسلامی" یک"سبک فرا عصری" است؛ که"حقیقت" را در مرکز طراحی قرار می دهد ودر سیر به سوی این حقیقت، مطابق جهان صدرایی، تکامل می یابد و از حرکت باز نمی ایستد ومانند سبکهای دیگر،تاریخ آن به پایان نمی رسد؛ باز نگاه داشتن "باب اجتهاد"در فقه شیعی که راه تحقیق واستنباط وخلق جدید را برای همه نسل ها وعصرها باز میگذارد، می تواند بسترامتدادو بهبود گسستگی هنرو معماری امروز ما باشد. در جهانبینی اسلامی, هنر حرکتی عاشقانه است برای رسیدن به حقیقت که از طریق سیر انفسی در ذات انسانی حاصل آمده است؛ مترادف هنر قدسی است؛ پیام الهی را منتقل می سازد؛ ریشه های خود را از عالم روحانی می گیرد و خود را در عالم جسمانی متجلی می سازد. دراین هنر،"قالب" ارتباطی ذاتی با "محتوا" داشته و هرگز منفک و مجزای آن قابل بحث نیست وعمدتاً هویت خود را از مفهوم "توحید" اخذ می کند. "معماری اسلامی" زمانی میتواند دارای "هویت اسلامی" باشد که ماخوذ از شریعت(آموزه ها)وطریقت دراسلام باشد.این هویت زمانی دارای معنی خواهد بود که "معماری" را به عنوان "ساختاری" در نظر بگیریم که در درون خود, مبانی, اصول و مولفه های اسلامی را دارا بوده وکالبدآن با محتوا و مبانی نظری اسلام همنوا و به عبارتی"روایتگر جهانبینی اسلامی" باشد؛ ؛ کالبدی که درفضای آن "حس جریان زندگی بر مبنای جهانبینی اسلامی" حضور دارد؛ فضایی از جنس"رویداد قدسی" . از طرفی، چالش رساله حاضر، عمدتاٌ نحوه مداخله کالبدی در زمینه تاریخی- مذهبی و چگونگی و کیفیت وقوع ساختاری جدید و نحوه سازگاری یک بنای میان افزا با وضعیت موجود ساختار محیط تاریخی- مذهبی , فرهنگ زمینه و البته در ارتباط با ساختار زنده شهر بوده است.رساله رویکردی میانه که نه در تقابل کامل با گذشته(نوگرا) و نه تکراری از گذشته باشد را، برگزیده است. با توجه به بستر طراحی(قم) و جهت دستیابی به متد طراحی بر اساس مبانی نظری معماری اسلامی،رساله حاضر تلاشی بوده است در جهت رسیدن از محتوا به قالب؛ مبتنی بر"روایتی از جنس سیر به سوی حقیقت" معماری روایتی.

چکیده: خلاصه پژوهش : اینکه بعد از انقلاب صنعتی و حضور گسترده اتومبیل ها در عرصه جوامع بشری، دگرگونی فاکتور اتومبیل وانسان بود. از منظری دیگر استفاده از اتومبیل به صورت عمومی بشر را بر ضعف خود در پیمودن مسافت های طولانی مسلط نمود. همین روند مبدا پیدایش هتل ها به طور گسترده و به شکل کنونی آن می باشد.علاوه بر پذیرش این تغییرات به دلیل استفاده گسترده از اتومبیل در زندگی روزمره، اتومبیل ها امروزه، از دیدگاه جامعه شناسی به عنوان کالاهایی بازگو کننده هویت افراد در کوتاهترین زمان ممکن شناخته شده اند، در نتیجه تمایل و کشش افراد برای مالکیت خودروهایی لوکس و منحصر به فرد در امکانات، قابل ملاحظه است.با در نظر گرفتن این دو حوزه، و به دست آوردن فصل مشترک آنها، فرصتی برای نوآوری و خلاقیت در استفاده از اتومبیل به عنوان فاکتوری لوکس و قابل استفاده در هتل دست می یابیم. هدف پژوهش : هدف این طرح بررسی امکان طراحی هتلی تفریحی با استفاده از اتومبیل ها بوده است. تحقیق حاضر سعی دارد با کاربردی کردن اتومبیل ها در معماری شروط لازم برای ایجاد فعالیت هایی با الگویی نوین برای افرادی با گرایش به اتومبیلها و از این طریق راه هایی برای بالا بردن کیفیت هنر معماری و بالاخره بالا بردن کیفیت زندگی انسان گشوده شود. نتیجه گیری : این تحقیق با طرح دیالوگ شهری از طریق توجه به تئوری حرکت و تحقق آن در طراحی هتلی تفریحی در هماهنگی و تناسب با بافت مدرن مجاور خود امید دارد تا بتواند به عنوان الگویی برای طراحی های معماری کشور در سطح کلان قرار گیرد.

بازار یکی از مظاهر بنیادهای مدنی جامع? شرقی است که ریشه در فرهنگ هزاران سال پیش ایرانیان دارد و بیانگر موجودیت مکانی همگانی است که در آن هم به رفت و آمدهای بی تکلف و آزاد و هم به کارهای مربوط به داد و ستد در زمینه های مختلف پرداخته می شود و این نکته را نباید از نظر دور داشت که جمع آمدن مراکز اقتصادی، اجتماعی، مذهبی و مراکز اصلی فرهنگی شهر در زیر چتری به نام بازار پدیده ایست خاص شهرهای ایران. از این رو دگرگونی ها و تغییر شکل های حادث در آن باید با دقت بیشتری انجام گیرد و در راستای تحول جامع? مدرن باید به هویت فرهنگی، اجتماعی، تاریخی، سیاسی و اقتصادی آن توجه خاص مبذول داشت؛ بدین معنا که دگرگونی های حاصل توسع? مدرن باید منطبق بر عوامل طبیعی و محیطی بوده، منتج از خواسته ها، نیازها و اهداف فردی و اجتماعی استفاده کنندگان و بدور از بیگانگی، تحمیل و پیش داوری باشد. موضوعی که امروزه متاسفانه کاملاً در مورد بازارها نقض گردیده است. لذا باید برنام? مدونی در خصوص احیا بافت ها و عناصر کالبدی بازارهای سنتی لحاظ گردد. بخش های مختلف بازار سنتی دارای عملکردی زنده و پویا هستند. بازار سنتی به عنوان یادمان های ارزشمند هنگامی می تواند با انسان امروز پیوند داشته باشد که کارکردی مولد و مثبت را در جهت برآورده کردن نیازهای امروزی بشر در بطن خود داشته باشد. اگر در قدیم بازار، ساختار شهر را تشکیل می داد، در شهر جدید می تواند قسمتی عمده از شهر را بسازد و این شدنی نیست مگر با تزریق فرهنگی در بازارهای تاریخی و تعریف ساختاری جدید که نیازهای امروز شهر را پاسخ دهد و این مهم در گرو( بروز شدن) کاربری ها و تزریق امکانات جدید در بازار است و هدف تحقیق بررسی ویژگی ها و نکات مثبت بازار سنتی و همچنین روند شکل گیری بازار در ضمن استفاده از آن نکات در زندگی روزمره و ایجاد بازار جدید (فضای معاصر) واقع در یک بافت قدیمی با توجه به پتانسیل های موجود در محیط می باشد. چهارچوب نظری تحقیق بر رویکرد معماری- تاریخی استوار است. و روش تحقیق تحلیلی – توصیفی می باشد و متدلوژی پژوهش رویکرد تاریخی و مدرن می باشد و استراتژی آن در محیط و بافت نسبتاً قدیمی یک فضای معاصر که بازتاب فضای قدیمی در آن باشد را طراحی می کنیم و روش گردآوری اطلاعات شامل چند مرحله است که اولین گام با مطالعات میدانی به صورت مشاهده، تهیه عکس و فیلم و مصاحبه شروع می شود که موضوع و دلایل انتخاب آن را مشخص می کند. پس از آن با مطالعات کتابخانه ای شروع شده و گردآوری اسناد به صورت تهیه متون و نقشه بوده و پس از آن به طبقه بندی اطلاعات پرداخته ایم

رفتار و فعالیت های انسان در دو عرصه عمومی و خصوصی صورت می پذیرد و انسان همواره در حال تلاش برای مدیریت این دو سطح از زندگی خود می باشد. فضای شخصی به صورت محافظی در اطراف انسان وجود دارد و فاصله ای میان فرد و افراد جامعه ایجاد می نماید از دیگر روی انسان برای تامین زندگی خود نیاز به گذر از قلمروی فردی و حضور در عرصه های اجتماعی را داشته و اجتماعی بودن شاخصه ی اصلی زندگی بشر است. انسان همچنان که نیاز دارد خلوت شخصی خود را حفظ کند خواهان قرارگیری در اجتماع نیز می باشد. چهره عمومی انسان در هر زمان متناسب با شرایط خاص مکانی و امکانات و ویژگی های محیط و عرف و هنجارهای جامعه و بر اساس خود شکل گرفته شخصی فرد، به صورت نمود متفاوت از فضای دیگر و متفاوت از انسان های دیگر بروز می کند، همانند نقش بازیگری در پرده های مختلف نمایش، پس اجتماع نمایشی است حاصل ترکیب پرده های مختلف و تصویر هر پرده تعامل نقش ها و نقاب هایی است که بازیگران تحت تاثیر متن، فضا و عوامل حاکم بر آن ها و محرک های محیط از خود بروز می دهند. هدف اصلی در این مجموعه تمرین برای خلق محیطی است که شرایط را جهت ایفای نقش بازیگران تسهیل نماید. خلق محیط با اولویت نیازها و خواسته های کاربران آن به عنوان عوامل تعیین کننده ویژگی های محیطی. خلق محیطی که ارزش اصلی خود را نه از فرم و عملکرد آن که از برقراری رابطه صحیح میان انسان و محیط می گیرد چرا که ضروریست فضای عمومی بتواند روابط بدون واسطه را در کنار روابط با واسطه در بین انسان ها تسهیل کند، می توان امیدوار بود که نتیجه این رویکرد بنایی است که تنظیم، مشخص کردن و تحمیل الگوهای رفتاری و شرایط را به همراه نخواهد داشت، فضایی که با شهر و مردمان آن کار می کند و به ارزش های انسانی فضا در آن توجه شده است، فضایی که به کاربر اجازه حضور و ظهور را می دهد . فضایی خنثی، منعطف با امکان ورود تماشاچی به درون نمایش برای ایجاد ارتباط مستقیم.

امروزه نگاه به فضاهایی مختص کودکان و معماری برای این قشر، به عنوان یک ضرورت اساسی برنامه کشورهای پیشرفته می باشد. کودکان حساس ترین و تاثیر پذیرترین گروه سنی جامعه را تشکیل می-دهند و در مهمترین سال های زندگی شان یعنی زمانی که پایه های رشد شخصیتی، ذهنی، جسمی و اجتماعی آنها شکل می گیرد، تا زمانی که وارد شهر می شوند نیازمند این هستند که زندگی اجتماعی را در مقیاس خود تجربه کنند و این امر مستلزم فراهم بودن فضایی کودکانه و صمیمی است، فضایی به دور از هیاهوی دنیای بزرگتر. دنیایی پر از شادی با رنگ های زیبا که در آن کودک فرصت بیان افکار تازه و پرورش و رشد استعدادهایش را داشته باشد. فضایی که زمینه ای مناسب برای رشد اجتماعی کودک را فراهم آورد. در موارد فوق، تسهیلات شهر تهران در ابعاد اجتماعی و فرهنگی برای کودکان بسیار ناچیز است. بیشتر مراکز موجود (مهد کودک ها) حالت نگهداری محض را دارند که البته این نوع مراکز برای پرورش و ایجاد تعاملات اجتماعی لازم برای رشد شخصیتی کودکان کافی نمی باشند. بدین منظور طراحی فضایی با نام پردیس فرهنگی کودکان در منطقه 22 تهران، مورد نظر این تحقیق می باشد که می تواند رده سنی 3 تا 6 سال را پوشش دهد. سوال اصلی این تحقیق در این است که صورت فضایی معماری تا چه اندازه در رشد و پرورش شخصیتی کودک می تواند موثر باشد و در این راستا چگونه می توان فضای معماری طراحی کرد. در کشور ما علیرغم قوانین متعدد شهرسازی و معماری که به تصویب رسیده است؛ ملاحظه می شود که در ساخت محیط شهری و معماری بناها، کوچکترین توجهی به گروه کودکان نمی شود. این یکی از مشکلات کودکان در مواجهه با محیط پیرامون است. مشکل عمده نحوه تعامل جامعه با کودک است. از طرف دیگر پایه های رشد شخصیتی، ذهنی، جسمی و اجتماعی انسان ها از همان دوران کودکی شکل می گیرد و بدین جهت ایجاد بستر مناسب برای رشد شخصیتی کودکان از اهمیت زیادی برخوردار است. اما در جامعه امروزی به محیط کالبدی به عنوان محیطی برای فرآیندهای آموزشی گروهی توجه کمی شده است. اگر بپذیریم که بسیاری از نارسایی هایی که برای انسان رخ می دهد ریشه آموزشی دارند و بهبود در صورتی امکان پذیر است که بتوان در نوع شیوه های آموزشی، از همان سنین کودکی تغییری پدید آورد، توجه به فضای آموزشی به عنوان بستری برای رشد فکری کودک و با در نظر گرفتن عرصه های خصوصی لازم و ضروری است. با توجه به موارد فوق طراحی مجموعه ای فرهنگی مختص کودکان و نه فقط محل نگهداری صرف، ضروری به نظر می رسد. در طراحی فضاهای فرهنگی غالبا یا حداقل در بسیاری از موارد تلاش می-شود که به جنبه های زیباشناسی و نمادگرایی و مفهوم سازی بیشتر توجه شود. بنابراین در این گونه فضاها لازم است که طراح با زمینه ای تئوریک به مقوله طراحی بیاندیشد و پیش از شروع طراحی، مبانی نظری آن را تدوین نماید.در این پژوهش بر اساس چارچوب نظری تحقیق همچون نظریه گشتالت، رویکرد پدیدارشناسی و نظریه های روان شناسی رشد کودک، به صورت ترکیبی از روش تحقیق توصیفی و تحلیلی، متغییرهای کیفی و کمی را با روش پیمایشی، مورد آزمون قرار می دهد. روش گردآوری اطلاعات برای مبانی نظری تحقیق، اسنادی و کتابخانه ای است. در ادامه برای مقایسه شرایط موجود کودک در تهران و نمونه های جهانی، روش توصیفی به کار برده خواهد شد و برای گردآوری اطلاعات مدون، از روش میدانی استفاده خواهد شد.

امروزه دخل و تصرف بی رویه انسان در محیط پیرامون، بحران انرژی، آلودگی های زیست محیطی و آگاهی از اینکه فعالیت های مربوط به ساخت و ساز ساختمانها نقش عمده ای در مصرف سوخت های فسیلی و تولید گازهای آلاینده دارند، معماری را با چالش بزرگی مواجه کرده است که در این راستا توجه به اهداف طراحی های زیست محیطی و بکارگیری اصول پایداری در طراحی معماری به عنوان یکی از راهکارهای موثر جهت عبور از این بحران مورد تاکید قرار می گیرد. با توجه به این موضوع، ایجاد بستری مناسب جهت افزایش آگاهی های زیست محیطی، پژوهش در زمینه روش های نوین طراحی های پایدار و ضرورت توجه به نقش آموزش، در تسریع روند پیشرفت در این زمینه، امری اجتناب ناپذیر می باشد که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته و بنایی با عنوان "مرکز تحقیقات و توسعه معماری پایدار" طراحی شده است. کاربری اصلی این مرکز، مکانی جهت پژوهش، تحقیق و آموزش مباحث مربوط به طراحی های پایدار می باشد که هدف، توسعه و ترویج پایداری از طریق آموزش راهکارهای زیست محیطی و پژوهش در زمینه استفاده از انرژی های تجدید پذیر و کاهش آلودگی های محیطی می باشد. از این روی، پژوهش حاضر با روش توصیفی و گردآوری اسنادی اطلاعات، به بررسی اهداف و راهبردهای معماری پایدار می پردازد و نقش آموزش و پژوهش را به عنوان شیوه ای بنیادین در توسعه اهداف طراحی های پایدار مورد توجه قرار می دهد. در نهایت نتایج حاصل از پژوهش به این شرح می باشد: لزوم بکارگیری راهکارهای طراحی های زیست محیطی در معماری امری اجتناب ناپذیر می باشد که جهت تحقق این هدف، لازم است شناخت بنیادین در زمینه مفاهیم زیست محیطی و طراحی های پایدار وجود داشته باشد. بنابراین آموزش این مفاهیم و ترویج اهداف معماری پایدار از طریق ابداع الگوهای نوین آموزشی- پژوهشی و تثبیت جایگاه پایداری به عنوان موضوعی علمی (نه تنها اخلاقی و عاملی جهت متمایز نشان دادن طراحی) یکی از ضرورت ها و اهداف راهبردی در این راستا محسوب می شود

یکی از مشکلات امروزی معماری کشور ما که در مقیاس خرد و کلان شهری گریبان گیر جامعه شده است، عدم تعلق اکولوژیک ساختمانها به اقلیم طراحی است. این مسئله در مورد ساختمانی جهت پر کردن بخشی از خلأ ارتباطی میان دانشگاهها و عرصه حرفه ای مهندسان ساختمان بررسی شده است. از جمله اهداف معماری اکولوژیک که در این پروژه مد نظر طراح است، دستیابی به آسایش کاربران می باشد. در این راستا سعی بر آن است که به صورت اکولوژیک اندیشیده شده و از طریق دستیابی به کالبدی مناسب با فاکتورهای نورگیری، گرمایش، سرمایش و تهویه، ساختمانی متعامل با اقلیم سایت طراحی برای پرداختن به امور حرفه ای مهندسان ساختمان حاصل شود. این ساختمان بر پایه سازه قاب و عرشه فولادی ساخته شده و قادر به تأمین بخشی از انرژی مورد نیاز خود از طریق جذب مستقیم،صفحات خورشیدی، تبادل حرارتی با زمین و... می باشد.

تپه های سیلک، هفت هزار سال تاریخ را پشت سر گذاشته است. زیستگاه انسان های بسیاری بوده که ساخته اند و ویران کرده اند. شهر بر اثر گذشت زمان طولانی ویران شده و نسل جدید بر ویرانه ها به ساختن دوباره پرداخته است. حضور انرژی حاصل از جنب و جوش زیست در شهر اولیه بعد از گذشت سال ها هم چنان قدرتمند به حیات خود ادامه می دهد. این انرژی، میان متنی ست از نوع متافیزیکی که احساس می شود. ولی میان متن هایی وجود دارد که نشانگر سیر دگرگونی تفکر و دیدگاه های مردمی است که در این مکان می زیسته اند. معمولا در حفاری ها می توان به این نشانی ها دست یافت. این انرژی های متمرکز میان متن ها هستند که به موجودیت تپه شکوه و ابهت می بخشند. فرهنگ همچون پوسته ای جدایی ناپذیر از محیط زیست اجباراً جهت دهنده روند تکامل است. متاسفانه هیچ گاه توجه لازم که در خور و شایسته شان این تپه ها و سابقه تاریخی اش که به دوران پیش از تاریخ باز میگردد نشده است. از طرف دیگر وظیفه ملی ما ایجاب می کند که در حفظ و نگهداری و نمایش آثار کهن و تمدن های پیشین کمال امانتداری را به جا آورده این امانت را به آیندگان بسپاریم. ضرورت ایجاد چنین مجموعه ای در راستای شناخت فرهنگ به عنوان زیربنای وجودی تمام ایرانیان و حتی نسل بشر انکارناپذیر است. بدین منظور اهدافی برای این مجموعه در نظر گرفته شده است که از آن جمله می توان به نگهداری اشیاء مکشوفه، مرمت و نمایش عمومی این آثار در کنار آموزش و پژوهش با برگزاری سمینارها، کنفرانس ها و کارگاه ها نام برد. سایت پروژه در مکانی نزدیک به تپه لیکن خارج از محدوده کاوش های باستان شناسی احتمالی در نظر گرفته شده است. این امر باعث تقویت صنعت گردشگری و بازدید متقابل از تپه های سیلک و پروژه پیشنهادی می شود. در این پروژه سعی شده ارتباط نزدیکی بین مفاهیم تاریخی و نمادها با طراحی فضاها برقرار گردد برای نیل به این هدف با زبان نمادها و استفاده از فرمها و اشکال رمز آلود سعی در بیان این مفاهیم شده است.و در نهایت نتیجه ای که می توان گرفت اینست که در واقع آن معماری رنگ و بوی فرهنگی و تاریخی می دهد که بتواند پیوند مناسبی بین فرم، هندسه و صور معمارانه از یک طرف و مفاهیم و نگرشها و سلیقه ها از طرف دیگربرقرار نماید، بطوریکه در معماری می توان با نگاهی معناگرا نه تنها به دنبال تکامل کالبدی و شکل گیری بنا، بلکه در جست وجوی ریشه های شکل گیری پیوند کالبد و معنا و کیفیت این ارتباط در دنیای تاریخ نیز بود. امید است که در این پروژه بتوانیم به این هدف دست یابیم.

با توجه به نقش ویژه کودکان در آینده کشور، آموزش کودکان از هوامل مهم در شکل گیری جامعه آتی می باشد و از آنجایی که تأثیر معماری بر آموزش امری مسلم است، معماری فضای آموزشی خود می تواند دارای نقش تربیتی و سازنده باشد. محیط های آموزشی در جوامع پویای امروز پیوسته در حال تغییر و تکامل می باشند. کودکان بالقوه آزاد هستند و اطاعت و انضباط در طبیعت کودکان وجود ندارد و از این رو محیط آموزشی نمی تواند بر اساس تفکر معلم محور شکل بگیرد. محیط آموزشی و تربیتی باید پاسخگوی نیازهای متربیان باشد و طراحی آن به گونه ای باشد که قابلیت هماهنگی با برنامه های آموزشی جدید را داشته باشد و حس تعامل و مالکیت و کنترل فضا توسط کودکان را افزایش دهد. این پژوهش بر آن است که تا حد امکان پاسخی برای این نیازها در جنبه های مختلف تبیین سازد.از طرفی با توجه به نیازهای خاص اجتماعی در سال های اخیر این پژوهش با رویکردی جامعه شناختی به آموزش، نقش اجتماعی مدارس را مد نظر قرار می دهد. در نهایت سعی بر طراحی فضایی است که قابلیت پاسخ گویی به نیازهای اولیه جامعه معاصر و آینده ای که پیش بینی آن سخت است را دارا باشد، فضایی باشد جهت پویایی و تعاملات اجتماعی نه بر پایه کلاس های سنتی.

با توجه به نیازهای فرهنگی تفریحی در جامعه و کمبود آن در تهران نسبت به شهرهای پیشرفته دنیا زمین مورد نظر در منطقه 5 شهرداری تهران انتخاب شد.تا با طراحی یک مجموعه فرهنگی تفریحی مناسب تامیین کننده بخشی از نیازهای منطقه و ارتقا سطح فرهنپی باشد.

از مهم ترین نیازهای هر جامعه، تعلیم و تربیت افرادی است که با اتکا به نیروی اراده و تعقل خویش، خلاقانه بیاندیشند و به جای وابستگی یا تقلید صرف از دستاوردهای دیگران، خود مولد دانش، فناوری و فرهنگ مناسب برای زندگی مستقل در عصر دانایی باشند. یکی از ویژگی های انسان که پرورش آن می تواند در پیشرفت فرد در جامعه موثر باشد، خلاقیت است. از آن جا که بهترین زمان برای تربیت و شکوفایی استعدادها، دوره ی کودکی است، چگونگی رشد و پرورش نیروی خلاقیت کودکان به عنوان یک نیاز بشری در تمام ابعاد زندگی آینده ی آنان مطرح است. بسیاری از تئوری های مربوط به خلاقیت بر رابطه ی کودک و محیط تاکید دارند. از آن جا که یکی از بسترهای مهم و تاثیر گذار رابطه ی کودک با محیط، در خانه شکل می گیرد، این پژوهش برآنست تا با ارائه ی رهیافت هایی در طراحی مسکن خلاق، در جهت ارتقا خلاقیت کودکان، گامی موثر و کارآمد بردارد. براساس پژوهش انجام شده، از جمله عوامل موثر در ارتقا خلاقیت کودکان؛ ارتقا خیال پردازی، کنجکاوی، بازی و مشارکت می باشد. بنابراین دستیابی به معیارهای طراحی در جهت ارتقا عوامل فوق و اعمال آن ها در کیفیت فضای معماری، پرورش و رشد خلاقیت کودکان را به دنبال خواهد داشت. روش تحقیق کمی-کیفی بوده است و از روش های مستقیم از جمله مصاحبه و مشاهده و روش های غیر مستقیم جمع آوری اطلاعات از جمله مطالعات کتابخانه ای بهره گرفته شده است. در آخر در این پروژه تلاش شده تا با توجه به رهیافت های ارائه شده، یک خانه با رویکرد ارتقا خلاقیت کودکان، طراحی گردد. کلید واژه ها: خلاقیت و عوامل موثر بر ارتقا آن، کودک، خانه.

در این پژوهش به برسی تاثیر علوم بر شکل گیری معماری مجازی پرداخته می شو و به برسی نظریات مختلف در باب دنیای مجازی پرداخته و در ادامه به تحلیل و بررسی چند نمونه از معماری مجازی و سایبر می پردازد.

این رساله در چهاربخش تنظیم گردیده است بخش اول شامل تعریف ، تشریح برنام برنامه آموزشی می باشد بخش دوم به بررسی مشخصات اقلیمی منطقه رامسر، ویژگیهای معماری بومی منطقه، فرم در ارتباط با اقلیم، تهویه در ارتباط با اقلیم، ضوابط و مقررات شهرسازی و معماری برای معلولین و بررسی نظامهای طراحی پرداخته است بخش سوم به بررسی محل و موقعیت زمین طرح، معیارهای موثر در طراحی مجموع عوامل اقلیمی موثر در طراحی مجموعه، طراحی مجموعه،نکاتی پیرامون طراحی مجموعه در ارتباط با معلولین، محوطه سازی، مصالح و مواد مورد نیاز ساختمانی، سازه، جزئیات اجرائی ساختمان، اکوستیک ، ایمنی در برابر آتش سوزی، تاسیسات مکان تاسیسات برقی پرداخته است و بخش چهارم نیز حاوی نقشه های طرح می باشد.

مطالب مورد بحث و بررسی در این رساله عبارت است از:لایحه قانونی احداث ترمی مطالعات شهری:تاریخچه شهر گلپایگان، موقعیت اجتماعی، استخوان بندی شهر،معمار سنتی و بومی، موقعیت طبیعی - ارتباطات بین شهری - ارتباط با پایتخت ،ارتبا باشهرهای بزرگ ،ارتباط با شهرهای اطراف ،ارتباط با روستاهای اطراف ،ترافیک دروازه های شهر- پایانه مسافربری : تعریف و خصوصیات ، نگاهی به گذشته،نمونه های مشابه، استانداردها .

رساله حاضر در دوبخش تنظیم گردیده است . بخش اول که از شش فصل تحت عنا موقعیت زمین طرح، اقلیم، خصوصیات مکان، بررسی عوامل موثر، برنامه فیزیکی و سیستم ساختمانی و مصالح، تشکیل شده مطالعات کلی مربوط به طرح را موردبررسی قرار داده است .بخش دوم نیز در دوفصل، اصول و روند طراحی را ارائه می نماید.