نام پژوهشگر: علیرضا ابطحی

حیات سیاسی اجتماعی محمود جم (مدیرالملک)
thesis دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد شاهرود - دانشکده علوم انسانی 1391
  جواد فروتن   علیرضا ابطحی

در بین چهره های تاریخ معاصر ایران، به ویژه دوران پهلوی، محمود جم از جمله کسانی است که در صحنه های مختلف سیاسی و مناصب دولتی حضور داشته است و در طول سال های پس از مشروطه تا دوران سلطنت پهلوی دوم شاهد و ناظر بسیاری از حوادث و رویدادهای مهمی بوده است که در طول تاریخ و در سرنوشت ایران و ایرانی تأثیر گذارده است. سئوال اصلی این پژوهش آن است که این چهره مطرح سیاسی چه تأثیر و جایگاهی در تحولات تاریخ معاصر ایفا کرد و آیا در این تحولات نقش و تأثیر آن مثبت بود یا منفی ؟ به نظر می رسد محمود جم از جمله کسانی بود که راهیابی به پله های ترقی را با حمایت از قرارداد 1919 م.و کودتای 1299 ش.آغاز کرد و با توجه به روحیات اطاعت گرایانه که داشت ؛ توانست توجه پهلوی اول را به خود جلب کرده و به مقام نخست وزیری رسید و در جریان کشف حجاب و اجرای قانون لباس متحدالشکل همچنین احداث خط راه آهن تهران – شمال؛ کوشش زیادی کرد و در طول سال های سلطنت پهلوی دوم نیز؛ مناصب زیادی همچون وزارت دربار و سفارت را به دست آورد و تا آخر عمر با دربار پهلوی همکاری صمیمانه ای داشت. او در این دوران در سمت های مختلف از استانداری گرفته تا وزارت و مأموریت های خارجی و رسیدن به مقام سناتوری همیشه همسو با سیاست های دربار و شخص پهلوی قرار داشت و در اقدامات آن دوران توان خود را به کار گرفت و در هیچ یک از منابع عملکرد منفی و خشنی از او گزارش نشده است.

مطالعه تطبیقی طرح و رنگ قالی های دوره صفوی در تبریز و اصفهان
thesis دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد - دانشکده هنر 1393
  بهاره رمضانپور   ایمان ذکریایی کرمانی

هنرهای ایرانی از جمله قالی ایرانی علی رغم تفاوت ها و بینش ها و مکتب های شخص خود در طول تاریخ همواره بین یک هدف فرهنگی خاص و یک بینش زیبایی شناسی ویژه بوده اند که تأثیرات قومیتی و جغرافیایی کمترین اثر را در آن به جای گذاشته است. در عوض مذهب جایگاه ویژه خود را در این یکدستی فرهنگی حفظ نموده است و اساطیر و نمادهای ایرانی همچنان به تکامل خود می پرداخته اند. در واقع می توان این نظر را چنین بیان کرد که تمدن ایرانی در هر عصر به تکامل فرآیند زیبایی خود و جاودانه ساختن خویش از طریق طرح و رنگ در هنر جاودانه خویش «قالی» پرداخته است. دوران حکومت صفویان یکی از شکوفاترین دوران خلق آثار هنری و از جمله قالی است شاهان و شاهزادگان مهم ترین سفارش دهندگان آثار هنری و نافذترین حامیان هنرمندان بوده اند، هر یک از شاهان و شاهزادگان و حتی درباریان علاوه بر حمایت از هنر و هنرمند خود نیز به هنر اشتغال د اشتند شاید بتوان گفت یکی از دلایل حمایت آنها درک ایشان از ادب و هنر و دل مشغولی آنها به این رشته ها بوده است. فارغ از هر دوره ای که فرش به آنها تعلق دارد می توان فرش باارزش ایرانی را به راستی بیان کننده ی احساس معینی از طراحی، فهم و شناخت چگونگی رنگ ها و اشکال بر سطحی صاف و به قصد شکل دادن به کلیتی هماهنگ دانست هنری اصیل که با ارزشهای سطحی گسترش فراون یافت و به جلب بیننده پرداخته است، اما در عین حال هیچ گاه به دنیای او قصد تجاوز و تخطی را نداشته است. سیر تحول هنر فرشبافی ایران در دوره ی صفوی از برجستگی خاصی برخوردار شده و هنر فرش در دو پایتخت دوره صفوی یعنی اصفهان و تبریز به مراحل تازه ای از تحول و رشد دست یافت. روش تحقیق: در این پژوهش شیوه تاریخی تحلیلی با استفاده از مطالعات کتابخانه ای و اسنادی به صورت موردی بوده است. اهداف تحقیق: با توجه به جمع آوری داده ها تعیین اشتراکات و افتراکات میان مکتب های قالی تبریز و قالی اصفهان از نظر طرح و رنگ در دوره ی صفوی و تعیین نقش فرهنگ، آداب و سنن عصر صفوی و بازتاب آن در قالی عصر صفوی بوده است. از این رهگذر و با استناد به مطالعه انجام شده این پژوهش به دست آمده است.

اصفهان و واقعه رژی
thesis وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشکده علوم انسانی 1389
  صالح اسماعیلی   علیرضا ابطحی

چکیده ندارد.