از آنجا که بافت تاریخی محله عودلاجان، که بخش وسیعی از بافت تاریخی شهر تهران را تشکیل می دهد، رو به فرسودگی و ویرانی نهاده، امنیت سکونت خود را از دست داده و داشته های با ارزش تاریخی آن در حال فراموش شدن است، لازم است اقدامات موثری در جهت حفظ و احیای این منطقه انجام گیرد. این تحقیق شامل طراحی یک مرکز اجتماعی_ فرهنگی_تاریخی است به منظور افزایش پویایی شهر و احیای تاریخ و سنت های شفاهی تهران. در این طراحی، با خلق مکان هایی برای رخداد اتفاقات جمعی و پرداختن به فعالیت هایی که در گذشته رونق پاتوق های محله ای و سازنده ی خاطرات جمعی مردمانش بوده اند، و با بهره گیری از تعامل با ساکنان محلی ضمن ارزشمند کردن بافت تاریخی ، حس امنیت و تعلق به محله امامزاده یحیی در ساکنان به وجود خواهد آمد. مهم ترین اهداف تحقیق عبارت اند از : باززنده سازی بافت تاریخی عودلاجان و بازگرداندن حیات، پویایی و امنیت اجتماعی به آن - ایجاد فضایی جمعی بر پایه توجه به تاریخ تهران و پاسخ به نیازهای فرهنگی منطقه - ایجاد گردشگاهی برای تمامی طبقات اجتماع (جذب توریست) - ارایه طرحی متناسب با زمینه ی بافت تاریخی بخش مرکزی تهران و برجسته کردن نقش امامزاده یحیی به عنوان یک مکان با ارزش تاریخی. بررسی کلی ریخت شناسی بناهای زمینه و روش شناسی برخورد با بافت های تاریخی از جمله روش هایی هستند که در تحقیق حاضر مورد استفاده قرار گرفته اند. کسب اطلاعات تاریخی در مورد چگونگی شکل گیری و تغییرات بافت و بررسی نمونه های مشابه از دیگر مواردی است که در شکل گیری این تحقیق موثر بوده است. نتایج حاصله به صورت طراحی معماری ارائه شده است که در آن، با توجه به میزان آسیب دیدگی بافت تاریخی، معماری جدید ضمن احترام به زمینه بافت تاریخی، خود را از آن متمایز می کند.

پارک کوهستانی باراجین در شمال شهر قزوین واقع شده است که با پیشروی در ساخت و ساز بر اساس طرح جامع تصویب شده در سال 1369 خطر از بین رفتن آن می رود.پارک کوهستانی باراجین مکان مناسبی برای تفرجگاه از دوران قدیم تا به امروز می باشد. بر این اساس ضرورت پژوهش در جهت حفظ و نگهداری این پارک امر بسیار مهمی می باشد. لازم به ذکر است که پتانسیل های مهمی در داخل سایت و همسایگی آن می باشدبه طور مثال اماکن مذهبی، روستاهای اطراف، دانشگاه آزاد اسلامی، دانشگاه بین المللی امام خمینی، عبور محور گردشگری قلعه الموت و دریاچه اوان که سالانه خیل عظیم گردشگر از این محور عبور می کنند. نبود امکانات تفریحی، سرگرمی و اقامتی برای گردشگران و جامعه بومی در قزوین امر ضروری دیگری است که در این شهر باید مورد توجه قرار گیرد. با در نظر داشتن مسافت کوتاه شهر قزوین با استان تهران می توان این پژوهش(طراحی مجتمع اقامتی) را در مقیاس ملی دیدو شاهد جذب گردشگران در این منطقه بود. بدین علت که این پارک تپه ماهوری است و از مناظر طبیعی بسیار خوب و همچنین پوشش گیاهی مناسب و نیز آب و هوای مطلوبی برخوردار است بستر مناسبی برای طراحی می باشد. پارک از وسعت خوبی برخوردار است و برای ایجاد تمام امکانات رفاهی، سرگرمی، ورزشی و اقامتی در فضاهای باز و سرپوشیده مناسب می باشد. شهر قزوین دارای جاذبه های تاریخی و مذهبی می باشد که در جذب گردشگر تاثیرگذار است و برای طراحی این اقامتگاه بوم- گردشگری توجیه اقتصادی مناسبی می باشد.نتایج حاصله به صورت طراحی معماری ارائه شده است که در آن، با توجه به طرح اقامتگاه باراجین به عنوان مرکز اقامتی بومی – گردشگری،واسطه ارتباط و همکاری بین گردشگر و جامعه بومی مطرح می شود. طرح با الگو برداری از ساختارها، روش های زیستی – بومی این جوامع چنان طراحی شده که در زمینه تامین انرژی، آب و مدیریت زباله، پسماند و فاضلاب، خودکفا عمل می کند. بخش های مختلف طرح عبارتند از: اقامتگاه ، بازار دائمی، و بازارهای روز برای فروش محصولات کشاورزی و صنایع دستی در فضاهای باز و سرپوشیده، مراکز اجتماع برای برگزاری جشن ها و مراسم آیینی و همچنین همایش های علمی و سایر مکان های تفریحی. این بخش ها امکان تبادل اطلاعات میان محققان و بازدیدکنندگان را با جامعه محلی و همچنین مشارکت بوم – گردشگران وجامعه بومی را در فعالیت های کشاورزی فرهنگی و آیینی، حرفه ها و جشن ها و فعالیتهای ورزشی فراهم می کند.الگوها و استراتژی های بومی که در تلفیق با راهکارها و تکنولوژی های روز مورد استفاده قرار گرفته اند.در این پژوهش سعی شده است گامی در راه رسیدن به توسعه پایداربرداشته شود.

این پایان نامه در خصوص طراحی دهکده توریستی برای روستای صخره ای میمند انجام گرفته است. روستای میمند یکی از شگفت انگیزترین جاذبه های تاریخی و طبیعی جهان به شمار می رود. این روستا با قدمت چند هزار ساله هفتمین منظر فرهنگی – طبیعی و تاریخی جهان است، که هنوز روابط سنتی زندگی در آن جریان دارد و می توان تعامل انسان و طبیعت در هزار دوم میلادی را به خوبی در آن دید. این پروژه در راستای حفاظت روستای میمند شکل گرفته است. با ایجاد دهکده توریستی اهداف زیر شکل می گیرد: :اهداف طراحی 1-توجه افراد به موضوع انرژی و احترام به طبیعت در رابطه با معماری و شهرسازی. 2-الهام از سه دوره زندگی روستا در طراحی مجموعه. 3-طراحی با الهام از فلسفه معماری صخره ای میمند :سوالات یا فرضیه های تحقیق 1-قدمت تاریخی و ارزش کالبدی روستای میمند، بر طراحی دهکده موثر است. 2-معماری روستای میمند بر طراحی دهکده توریستی تفریحی، تأثیرگذار است. 3-ویژگیهای طبیعی منطقه(توپوگرافی) بر شکل گیری فرم دهکده توریستی موثر میباشد. 4-فرهنگ مردم میمند و دوره های زندگیشان(غارنشینی، باغداری، دشت نشینی)، در طراحی دهکده توریستی کاربرد دارد. 5-طراحی دهکده توریستی تفریحی، تأثیرات مثبت و منفی بر روستا و منطقه میمند دارد؟ با توجه به اهداف ذکز شده دهکده ای با استفاده از ویژگی های طبیعی و اقلیمی میمند در کنار راه ورودی روستا شکل گرفت است. روش تحقیق :روش تحقیق با روش داده های موجود و مطالعه ی تاریخی صورت گرفته است. و در قسمتهایی به صورت میدانی بوده است. روش گرد آوری اطلاعات: برای گرد آوری مطالعات دهکده توریستی تفریحی میمند از دو دسته منابع استفاده شده است: بخش اول شامل مشاهد? مستقیم روستای میمند است، برای آشنایی بیشتر با معماری فضاهای زندگی مردم در هر سه مرحله (غارنشینی، باغداری، دشت نشینی) ، معیشت، شرایط اقلیمی، فرهنگ جامعه و به طور کلی درک بهتر زندگی در میمند به روستا مراجعه شده است. مطالع? میدانی، که با حضور در محل و مصاحبه از افراد مختلف و استفاده از تجربه و اطلاعات کارکنان میراث انجام شده است. بخش دوم شامل مطالعات کتابخانه ای، استفاده از مقالات، استفاده از سایتها می باشد

کار این رساله از تولید یک نظریه شروع می شود و به ترسیم طرح اولیه ای خاتمه می یابد. برای تولید این نظریه ابتدا نظریات قبلی پیرامون هنر را در گفتار فلاسفه مورد بررسی قرار داده اما خود هنر واژه ای است که مفهوم آن وابسته به بسیاری زمینه ها و مفاهیم دیگر است. دراین رساله زمینه های اجتماعی-اقتصادی و سیاسی نادیده انگاشته شده اند، و بجز اشارات کوتاه بیشتر تمرکز روی مفاهیم کلیدی و راهبرنده ای است که به تفسیر کلمه هنر کمک می کند. چون نگاه هنر متاثر از ادراک و برداشت منتقد از واقعیت است، مفاهیمی مثل ادراک و واقعیت مورد کنکاش قرار می گیرند. این کنکاش ابتدا از فلاسفه یونان پیش از افلاطون شروع می شود ، در آن جا مشخص می شود که پارمیندس اولین فیلسوفی است که رسما ادراک را مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهد. سپس در آرا افلاطون به نوعی برداشت قدسی از واقعیت مواجه می شویم، افلاطون واقعیت جهان مادی را امری فراحسی قلمداد می کند و آنرا کلا توهم می خواند و بجای آن واقعیت مطلق مثلی را علم می کند ، سپس با فاصله چندین قرن به کانت می رسیم. وی شناخت را به دو گونه حسی و عقلی تقسیم می کند و نتیجه می گیرد ادراک عقلی برتر از ادراک حسی است . از اینرو هرچه مربوط به تجربه و متعلقات حسی می باشد را در سطح پائین تری قرار می دهد اما آنرا یکسره رد نکرده ، در آخر نیچه در تقابل با این نظریات خردپرستانه راه افراط را پیموده و ادراک از جهان را به جهان نمود تفسیر کرد و جهان بود را دروغین خواند. این بررسی راهی را به سوی نگاه به هنر از دید این فلاسفه که از میان انبوه فلاسفه استخراج شده اند می گشاید.در بخش نتیجه گیری چنین استدلال می شود که واقعیت نوعی ادراک شخصی است و هنر می تواند به تفسیر این جهان کمک کند. بعد از آن به معضلات هنر معماری اشاره ای می شود و در آخر نظریه ای بر پایه آزادی و پذیرش واقعیات این جهان که با دیده آری گوی کار می کند و هنر را راهی برای خلق آن می داند بوجود می آید. سپس مصداقهای عملی این تئوری را در طرح اولیه می بینیم.

هر اثر ساخته شده ای در بردارنده دو عنصر فایده و شکل است. شکل داشتن برای ساخته شدن یک وسیله ضرورت دارد و وسیله ساخته شده ، برای کسب فایده از آن در اختیار استفاده کننده قرار می گیرد. وسیله ای که معماری آن را می سازد ، ساختمان، این دو عنصر را بشدت دارا است. چون کارکردگرا بودن آن تاکید بر عنصر فایده و شکل گرا بودن آن تاکید بر عنصر شکل دارد. در زمینه فایده موزه و نمایشگاه همان بس که از نظر فرهنگی باعث رشد و ترقی است . چون این دو در هر سرزمینی ارائه کننده میراثهای فرهنگی بر جای مانده از گذشتگان می باشند و در عین حال پاسخگوی نیازهای متضادی هستند باید هم آموزش بدهند هم تفریح فراهم سازند و هم در جهت گسترش دانش عمل کنند . در زمینه شکل وسایل می توان قواعدی در نظر گرفت . قواعدی که از آیرودینامیک همان نحوه نگرش علم معماری به باد می باشد، چونکه باد در روی زمین عامل مهمی برای آسایش است که از لحاظ اقلیمی نقش مهمی دارد چون انرژی فسیلی محدود و خطر فروپاشی نظام طبیعی، موضوع معماری همساز با اقلیم را مطرح می کند . ولی در حال حاضر دانش آیرودینامیک معماری بسیار نوپا است.

استفاده از سطوح و فضاهای باز داخل و حاشیه شهرها با طراحی مناسب در جهت پاسخگویی به نیازهای اقشار مختلف و ایجاد امکانات فرهنگی-هنری در محدوده فضاهای سبز و طبیعت مصنوع تا حدودی از فشار و عوارض ناشی از توسعه و ازدحام در شهرها کاسته و گرایش عمومی را به استفاده مطلوب از طبیعت و حفاظت از آن افزایش می دهد. بنابراین ایجاد مجموعه ای با فضاهایی مناسب که پاسخگوی چنین نیازهایی باشد در خور توجه قرار گرفته است . مرکزی برای برپایی سمینارها و نمایشگاههای هنری کشور در شرق شهر کرمان و در سایتی با پتانسیل های طبیعی فراوان موضوع این پروژه را تشکیل می دهد. آن چه در این مجموعه حایز اهمیت است ارائه یک تز معمارانه بر پایه علایق و تراوشات ذهنی طراح و تبدیل آنها در فرایندی طبیعی به معماری بوده است.هدف تبدیل ذهنیت به عینیت برای ظهور معماری که پروسه ای طبیعی را طی کند و نهایتا فضاهایی خلق شود که علاوه بر برطرف کردن نیازهای مادی مخاطبین ، به فهم و درک آنها از فضا کمک کرده تا به تجربه نوی از فضا نائل آید.