در این پایان نامه مطالعه، شناسایی و دسته بندی انواع مدهای جایگزیده که امکان برانگیزش و انتشار در شبکه ها، به ویژه شبکه بلور پلاسمای غبار آلود را دارند، انجام گرفته است. یکی دیگر از اهداف ما در این کار بررسی تأثیر ویژگی های شبکه بلور پلاسمای غبار آلود بر ویژگی های انتشاری برخی از این مدها بوده است. به عنوان مثال سعی می شود تا مد بریزری را بیشتر از سایرین مورد مطالعه و بررسی قرار دهیم؛ و تأثیر عوامل مختلفی همچون ویژگی های شبکه و جهت انتشار برانگیختگی بر این مد را تحلیل کنیم. در فصل دوم انواع امواج سالیتاری وخواص آنها را بررسی می کنیم؛ یکی از مهمترین ساختارهای سالیتاری، سالیتون می باشد که کاربردهای بسیاری دارد و بعد از آن به طور نمونه چند ساختار دیگر را بررسی می کنیم. در فصل سوم مقدمه ای راجع به پلاسما و پلاسمای غبارآلود آورده می شود و در مورد بلور پلاسمای غبارآلود توضیح می دهیم و پس از آن روشهای تحلیل معادلات غیر خطی را بیان می کنیم و یکی از این روشها را که روش چند مقیاسی شبه گسسته است را توضیح می دهیم. در فصل چهارم با استفاده از روش چند مقیاسی شبه گسسته، رخداد مد بریزری در شبکه بلوری را بررسی می کنیم. در پایان نتیجه گیری و چشم انداز کار ارائه شده است. ?

نزدیک به بیش از چهار دهه از ارائه ی اصول لیزر الکترون آزاد می گذرد‏‏، ولی همچنان تحقیقات پیرامون ابعاد و جزئیات آن ادامه دارد. موضوع این پایان نامه در مورد توصیف ولاسوف از لیزر الکترون آزاد با ویگلر موج الکترومغناطیسی می باشد.‎ باریکه ای الکترونی ‏نسبیتی از داخل استوانه ی رسانایی به شعاع ‎‎$‎‎r_w$‎‏‏ عبور کرده و تحت تأثیر میدان های الکترومغناطیسی‏، در مُد ‎te‎‏ تابش می کند. برای بررسی این تابش ابتدا با بکارگیری معادله ی نسبیتی حرکت‏، سرعت های اختلالی مرتبه اول را محاسبه می کنیم. سپس در چاچوب نظریه ی جنبشی‏، تابع توزیع تعادلی را بر اساس ثابت های حرکت می نویسیم و با استفاده از معادله ی ولاسوف‏، تابع توزیع های اختلالی را بدست می آوریم. سرانجام با استفاده از معادلات ماکسول‏، رابطه ی انتگرالی پاشندگی‏، تا اختلال مرتبه ی سوم‏ نوشته می شود.‏‎ در ‏ادامه به مطالعه ی روش دیگری بر مبنای توصیف ولاسوف‏ می پردازیم‏، که برای اختلال های مرتبه ی اول کاربرد دارد. بدین منظور باریکه ی الکترونی صلبی با شعاع ‎‎$‎r_b‎$‎‎‎‏ را در نظر می گیریم که از درون استوانه ای رسانا با شعاع ‎‎$‎‎r_c$‎‏ عبور می کند. در این پیکربندی‏، ویگلر مغناطیسی طولی به همراه میدان مغناطیسی محوری بر باریکه ی مذکور اثر می گذارند. سرعت ها را غیراختلالی‏، تابع توزیع اختلالی‏ را تا مرتبه ی اول و میدان های اختلالی را در مُد ‏‎te‏‎ ‏، فرض می کنیم. در اینجا نیز به کمک معادلات ماکسول‏، ماتریس رابطه ی پاشندگی را بدست می آوریم. ‏نتایج نشان داد که نسبت شعاع باریکه ی الکترونی به شعاع موجبر‏، ‏اثر مهمی بر عدد موج و ماکزیمم نقطه تشدید دارد. از طرف دیگر تغییرات هر دو کمیت مذکور تحت تأثیر افزایش میدان مغناطیسی محوری‏، قابل توجه و کاهشی می باشد. همچنین با کاهش توان ویگلر‏، عدد موج متناظر با ماکزیمم نرخ رشد و میزان این ماکزیمم‏، به صورت چشم گیری افزایش می یابند. در قسمت پایانی این تحقیق‏، لیزر الکترون آزاد را بدون ویگلر و در حضور کانال یونی‏، با در نظر گرفتن خودمیدان ها، و با استفاده از روش دوم بررسی می کنیم. نتایج این مطالعات‏ بیان می کند‏ که‏، شدت کانال یونی اثر قابل ملاحظه و مستقیمی بر عدد موج و ماکزیمم نقطه ی تشدید دارد. همچنین تغییرات نسبت شعاعی‏، تأثیر مستقیم و زیادی بر ماکزیمم نرخ رشد‏‏، و تأثیر معکوس و کمی بر عدد موج متناظر با این ماکزیمم دارد. علاوه بر این حضور خودمیدان ها اثر ناچیزی را بر پارامترهای نرخ رشد نشان می دهند.

فعالیت های فرهنگی امام علی (علیه السلام) در دوران 25 ساله پس از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به عنوان موضوع پایان نامه مشخص شده است . فعالیت های امام در این دوران به گونه ای است که نمی توان آنان را نادیده گرفت ،بلکه به عنوان یک فعالیت اثر گذار باید در نظر گرفته شود. این پایان نامه دارای شش فصل می باشد .در فصل اول به کلیات پرداخته است .فصل دوم زمینه های فعالیت فرهنگی امام علی (علیه السلام) در دوران قبل از رسالت تا رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جمله گستردگی علم امام، تربیت یافتگی امام در نزد پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) وشایستگی های علمی امام و... مورد تدقیق وبررسی قرار گرفته وتبیین وتشریح گردیده است. انواع فعالیت های فرهنگی امام در حوزه های مختلف چون تفسیر قرآن ،جمع آوری قرآن ،مشاوره به خلفا، مناظره با اندیشمندان دیگر ادیان و....در فصل سوم بطور جداگانه آورده شده است. موانع فعالیتهای فرهنگی امام علی (علیه السلام) از مباحث دیگر است که در فصل چهارم مورد بررسی ،وبه طور جداگانه به مصادیق آن پرداخته شده است. در فصل پنجم به پیامدهای فعالیت فرهنگی امام با موضوعاتی چون امام علی (علیه السلام) پایه گذاروحدت اسلامی ،حافظ اسلام ومحور علوم قرار گرفتن ایشان اشاره می کند. برخی از یافته های این فصول عبارتند از : 1-به این نتیجه رسیدیم که امام علی (علیه السلام) علم خودرا از خزانه ی غیب الهی یا از تعلیمات پیامبر که آن نیز از مبداوحی سرچشمه می گرفت دریافت کرده بود وهمچنین بیانات پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در باره امام ،موقعیت حضرت علی (علیه السلام) را از نظر معنویت واز نظر اخلاص در دین به خوبی روشن می سازد. 2-امام در این دوران به انجام خدمات علمی واجتماعی بسیاری موفق شد که تاریخ نظیر آن را برای دیگران ضبط نکرده است . 3-با بسته شدن با ب معارف دینی ونهی از ژرف اندیشی راه برای انجام فعالیت های امام کم رنگ شد وامام کمتر می توانست به فعالیت های خود آزادانه عمل کند . 4-امام توانستند ثمرات مفیدی را به جامعه اسلامی هدیه کنند که از جمله حفظ اساس اسلام ووحدت مسلمین بود .

یکی ازسرمشقهای بسیارمهم، در راه شکل دادن به یک انقلاب راستین، محتوای حرکت عاشورای حسینی است. همه آگاهان به خوبی می دانند که این حرکت خونین و ، که همواره کاخهای ستم را لرزانده، و جان ها را بیدار ساخته، و ارزش های فراموش گشته را از نو زنده کرده است، یک انقلاب سریع و نوپا بود که نشان داد خدا هنگامی به درستی عبادت می شودکه عدالت برقرار باشد، باستمکاران مبارزه شود، و ازستمدیدگان حمایت به عمل آید. تحقیق پیش رو به دنبال بررسی و شناسایی فضایل و رذایل اخلاقی رخ داده در ماجرای عاشورا است. این تحقیق ضمن معرفی و شناسایی پاره ای از فضیلت ها و رذیلت های اخلاقی از منظر کتب و علم اخلاق به ذکر نمونه های عینی و عملی آن در دو اردوگاه حسینی(ع) و اموی می پردازد. این رساله به دنبال شناساندن هر چه بیشتر چهره ی واقعی خاندان رسول الله(ص) و در برابر آن چهره ی سیاه آل امیه و طرفدارانش در طول تاریخ است و می تواند الگوی مناسبی برای علاقمندان به علم اخلاق و تاریخ باشد و می تواند پرده از بسیاری از مجهولات این واقعه را برای علاقمندان بردارد و بار دیگر مظلومیت آل علی(ع) را بر به همگان نشان دهد و پاسخ محکمی به مخالفان خاندان پیامبر(ص) باشد. تحقیق حاضر،در چهار فصل تنظیم شده است: فصل اول شامل کلیات و تعاریف است و در آن اصطلاحات و مجهولات این رساله که در قسمت های بعدی بدان ها پرداخته خواهد شد، تعریف و تبیین گردیده است؛ فصل دوم به تبیین و بررسی فضیلت های اخلاقی موجود در اردوگاه حسینی (ع) از منظر روایات تاریخی می پردازد؛ فصل سوم رذیلت های اخلاقی رخ داده در حادثه ی عاشورا را بررسی می کند و به ذکر نمونه هایی عینی و عملی رخ داده در ماجرای کربلا می پردازد؛ فصل پایانی این رساله نیز به جمع بندی و پیشنهادات اختصاص دارد و به اثبات مسایل و فرضیه های موجود در این پایان نامه می پردازد. اردوگاه حسینی(ع) تجلی گاه والاترین و صفات اخلاقی و در برابر آن اردوگاه اموی تجلی گر زشت ترین صفات اخلاقی و انسانی در طول تاریخ می باشد. حسین(ع) به عنوان سردمدار جبهه ی حق و یزید به عنوان سردمدار جبهه ی پلیدی و باطل نقشی مهم در تجلی این صفات و حوادث داشتند و سیره ی عملی این دو در طول حیاتشان می تواند اثبات کننده ی این مدعای ما باشد. این صفات و فضایل و رذایل رخ داده در طول ماجرای کربلا نقشی بی بدیل در اثبات حقانیت اهل بیت (ع) و سیاهی آل امیه داشت و بدون شک یکی از اصلی ترین دلیل نابودی و سقوط بنی امیه و ازبین رفتن جایگاه پوشالی آن در بین مردم همین رفتارها و صفت ها بود. فضایل اخلاقی رخ داده در اردوگاه امام حسین(ع) و یاران ایشان در حادثه ی کربلا ناشی از زهد و خدا خواهی ایشان و رذیلت ها و صفت های زشت اخلاقی یزید و اردوگاه او ناشی از دنیا طلبی و خواهش های نفسانی وی و اطرا فیانش بود.

در لیزرهای الکترون آزاد، وظیفه اصلی ویگلر، ایجاد شرط تشدید است. برای ایجاد شرط تشدید، ویگلر یک حرکت عرضی به الکترون ها داده و باعث جفت شدگی باریکه و موج الکترومغناطیسی ورودی می گردد. در این رساله ما به جای استفاده از ویگلر، از یک باریکه الکترونی دایروی نوسانی، جهت برقراری شرط تشدید استفاده می کنیم. همچنین شعاع تعادل باریکه را در نوسانات کم مورد بررسی قرار خواهیم داد. با محاسبه میدان الکتریکی محوری درون موجبر لیزر با دو روش، معادله پاشندگی را بدست آورده و با استفاده از رابطه پاشندگی بهره را برای لیزر محاسبه خواهیم کرد.

نظریه جنبشی برای پیشبرد محاسبات لیزر الکترون آزاد در حضور ویگلر هلیکال و کانال یونی و غیره بر اساس ضرایب انیشتین استفاده شد.بهره پایین لیزر برای یک یاریکه نسبیتی سرد بدست می آید در شرایطی که فرکانس پلاسمایی خیلی کمتر از فرکانس تابشی می باشد.در این پایان نامه نتایج عددی بهره لیزر بر اساس پارامترهای مختلف سیستم مورد بررسی قرار می گیرد.

«بررسی الگوهای رفتاری شیعه از نگاه امام باقر (ع) و امام صادق (ع)» عنوان پژوهشی است که به بررسی الگوهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی از منظر این بزرگواران می پردازد. انسان به گونه ای آفریده شده است که گویا الگو پذیری در سرشت وی نهادینه شده است. الگو نمونه عینی و مشهود یک فکر و عمل در ابعاد گوناگون است که برای رسیدن به کمال، از سوی دیگران پیروی می شود. اسوه های مطلوب و برجسته عامل تحرّک انسان ها به سوی کمال و تعالی هستند. وجود الگوهای عملی شایسته در مکتب اسلام دلیل حقّانیت و درستی آموزه های آن مکتب است که به طور صریح، امکان پای بندی به آموزه های آن را اعلام می دارد. شناخت الگوهای رشید و بالنده موجب به کار افتادن استعدادهای راکد و عامل پیش گیری از انحراف است. از آنجا که تأثیر پذیری انسان از الگو امری انکار ناپذیر است، ما به عنوان شیعه وظیفه داریم پیشوایان دین خود را به عنوان الگو و امام پذیرفته تا با پیروی از ایشان به سعادت دنیوی و اخروی دست یابیم. از این رو ما در این پژوهش مجالی را برای علاقمندان به عترت فراهم آورده-ایم تا با تأسی از ایشان، بتوانند شیعه ی واقعی اهل بیت (علیهم السلام) باشند.

چکیده در این پایان نامه ناپایداری رشته¬ای ناشی از برهمکنش باریکه الکترونی نسبیتی با پلاسمای کوانتومی مغناطیده با استفاده از معادلات ماکروسکوپی سیالی سرد مطالعه شده است و فرض کرده¬ایم که بردار موج اختلال بر باریکه¬¬ی الکترونی عمود است. تانسور دی الکتریک و رابطه پاشندگی محاسبه شده و در طیف وسیعی از پارامترها به صورت عددی تجزیه و تحلیل شده¬اندو اثرات ضریب نسبیتی بر نرخ رشد ناپایداری و همچنین بردار موج قطع مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته¬اند. کلمات کلیدی: ناپایداری رشته¬ای، پلاسمای کوانتومی، نرخ رشد ناپایداری.

لیزر الکترون آزاد نوع جدیدی از منابع تابش همدوس به شمار می رود که در مقایسه با لیزرهای معمولی ویژگی های جالب توجهی همچون بازده بالا، خروجی پرتوان و فرکانس قابل تنظیم از میکروموج تا پرتوایکس را دارد.از لحاظ فیزیکی این لیزر بر پایه تابش همدوس القایی ناشی از الکترون های نسبیتی است که به یک ویگلر تزریق می شوند. ویگلر یک سیستم مغناطیسی است که در آن آهنرباها به صورت تناوبی مرتب شده اند و میدان مغناطیسی در آن ساختاری سینوسی دارد. الکترون های نسبیتی توسط این میدان مغناطیسی مدوله شده و در مسیری سینوسی حرکت می کنند. ویگلر سبب جفت شدن حرکت الکترون ها با یک موج الکترومغناطیسی و انتقال انرژی از الکترون ها به موج و در نتیجه تقویت همدوس موج می شود. در این پایان نامه ما به بررسی یک ویگلر الکتروستاتیکی می پردازیم که از دو صفحه رسانا تشکیل شده است که به موازات هم قرار گرفته اند؛ به صورتی که صفحه ی زیر صاف و دارای ولتاژ صفر و صفحه بالایی موج دار و دارای ولتاژ منفی است. این بررسی ها نشان خواهد داد که این ویگلر الکتروستاتیکی مشابه ویگلر مغناطیسی تخت درلیزر الکترون آزاد عمل می کند و می تواند یک پرتو الکترون نسبیتی را که از درون آن عبور می کند تقویت کند.

با وجود اینکه در اسلام صلح به عنوان یک قاعده مطرح گردیده است برخی در صدد طرح این شبهه برآمده اند که با توجه به آیات و روایاتی که دلالت بر فضیلت جهاد و تشویق مسلمانان به آن می کنند، دینی است که جنگ و جهاد اساس آموزه¬های آن را تشکیل داده است. از سوی دیگر در تورات نیز جنگ و جهاد تقدیس شده است لذا لازم است در این باره یک بررسی تطبیقی صورت گیرد تا حقیقت روشن گردد و اثبات این که امر به جهاد در قرآن برای تحمیل دین نیست و قاعده¬ی اولیه نزد رسول خدا (ص) صلح است، ضرورت این تحقیق را می¬رساند. هدف از این تحقیق این است که هدف از جهاد در قرآن حاکمیت توحید و گسترش دین خدا و دفاع از توحید و ضروریات زندگی بشر است در حالیکه در تورات نیز جنگ و جهاد وجود داشته با این تفاوت که اهداف جنگ در تورات تصرف سرزمین یک ملت و قتل و عام و نابود کردن همه¬ی مردم آن شهرها بوده است. با توجه به آنچه که بیان شد ما در این تحقیق ابتدا به تعریف جنگ و جهاد، مفهوم شناسی، انواع و تفاوت آن دو و سپس به تجزیه و تحلیل داده¬ها در قرآن و تورات و در آخر به نتیجه گیری پرداخته¬ایم و با مقایسه¬ی جنگ و جهاد در قرآن و تورات به این نتیجه رسیدیم که اسلام نه تنها دین خشونت نیست بلکه پیام¬ آور صلح و دوستی است در حالیکه در تورات خشونت بیشتری به چشم می¬خورد.

امروزه علی رغم پیشرفت انسان ها در همه ی زمینه ها، یکی از مشخصه های بارز و عینی در رفتار عموم مردم جامعه ضعف امید و امیدواری است، به همین دلیل شناخت عوامل این رذیله و راه های تقویت امید در آدمی ضمن ایجاد تلاش هدفمند در انسان، سلامت روان او را نیز تضمین خواهد نمود. در پژوهش حاضر، با بهره گیری از آیات قرآن کریم، نهج البلاغه، و نیز تفاسیر و شروح معتبر، به بررسی مسئله ی یأس و ناامیدی پرداخته شده است، و سعی بر این شدهکه پس از بررسی کلید واژگان ناامیدی، عوامل یأس آفرین را بررسی، سپس راه کارهای مقابله با آن را شناسایی نمائیم، اهمیت انتخاب این موضوع، عمومیت این رذیله ی اخلاقی در بین انسان ها، به خصوص جوانان و پیامدهای سوئی که این رذیله بر جای می گذارد بود. در مکاتب روان شناختی به طور گسترده به بررسی این موضوع پرداخته شده ولی چون نگاه روان شناسی به این موضوع یک نگاه ملموس و حاصل تجربه های مادی است، تنها توانسته تا حدودی با این مشکل مقابله کند. اما سوالی که برای یک مسلمان وجود دارد این است که نگاه دین و مذهب از جمله قرآن و نهج البلاغه نسبت به این موضوع چیست و چه راه حل هایی برای مقابله با این رذیله ارائه داده اند. از نتایج بارز و شاخص مفهوم یأس و ناامیدی در قرآن آن است که جهان بینی قرآن، یک جهان بینی خدا مرکزی است و هیچ مفهوم عمده ای در قرآن جدای از مفهوم خداوند وجود ندارد، به همین دلیل تنها پناهگاه انسان در مواقع ناامیدی، پناه بردن به خالق یکتاست. همچنین دستورات و توصیه های حضرت علی(ع) در این باره با قرآن تناقضی ندارد، و ایشان هم، مانند قرآن خدا را در مواقع سختی و ناامیدی، تنها پناهگاه می دانند.

فصل اول مفاهیم کلی موجبرهای تهی باقاعده شامل شرایط مرزی موجبرها، مدهای قابل انتشار و فرکانس قطع در موجبر است. فصل دوم توضیحاتی در خصوص تعاریف و مفهوم پلاسما و بررسی موجبرهای پلاسمایی در سه زمینه موجبر پر شده با پلاسما، برهم کنش باریکه با پلاسما در حالت محدود و نامحدود و کاربردهای موجبر پلاسمایی ارائه می شود.فصل سوم حاوی مسئله اصلی یعنی کم کردن اتلاف انرژی در موجبر مستطیلی پر شده با پلاسما است که در ابتدا تأثیر حضور حالت های پلاسمای گرم غیر مغناطیده ی برخوردی و غیر برخوردی، پلاسمای سرد رقیق شده در میدان مغناطیسی ضعیف، پلاسمای سرد در میدان مغناطیسی ضعیف و پلاسمای سرد در میدان مغناطیسی استاتیک نامحدود بر روی شار انرژی درموجبر مورد مطالعه قرار گرفته است و سپس به بررسی معادلات در حضور بیم الکترونی و اثر گزاری آن بر هر کدام از مدهای te و tm پلاسمای گرم و سرد غیر مغناطیده پرداخته شده است. فصل چهارم شامل محاسبات عددی و نتایج بررسی تغییرات شار انرژی موجبر پلاسمایی به موجبر تهی بر حسب افزایش چگالی پلاسما و افزایش فرکانس موج ورودی، مقایسه فرکانس قطع موجبر پلاسمایی و تهی بر حسب افزایش چگالی پلاسما و نرخ رشد حاصل از حضور باریکه الکترونی در موجبر پلاسمایی است.

بی¬تردید آزادی عقیده یکی از مباحث مهم و بحث¬بر¬انگیز در میان انواع آزادی است. شناخت صحیح از این مفهوم و لوازم آن در جهت¬گیری و نگرش دینی انسان نقش بسزایی دارد. در این نوشتار بررسی آزادی عقیده در دو دین اسلام و یهود و هر آنچه که به اثبات وجود یا عدم آن کمک می¬کند، کانون توجه است. از سویی اسلام ندای آزادی عقیده سرمی¬دهد و از سوی دیگر دشمنان اسلام با تکیه بر اصل جهاد، آن¬را به دین شمشیر و زور متهم می¬کنند. دین یهود نیز با تکیه بر اندیشه¬ی برگزیدگی خود، جنگ¬و¬کشتارهایی را تقدیس می¬کند که اصل آزادی عقیده را زیر سوال می¬برد. لذا؛ لازم و ضروری¬است در این دو دین یک بررسی تطبیقی صورت گیرد تا نگرش هر دو دین(که خود را الهی و آسمانی می¬دانند)به مسئله¬ی آزادی عقیده روشن شود. با توجه به آن¬چه که بیان شد؛ در این نوشتار، طی بخش¬های سه¬گانه، ضمن تحلیل و تبیین مفاهیم مربوطه، تلاش شده تا با تأکید بر تعالیم دینی اسلام و یهود، به بررسی موضوع(آزادی عقیده)پرداخته شود و در نهایت اینچنین نتیجه¬گیری شده است: دین مبین اسلام در راستای تکریم و احترام به اراده¬ی انسان و عقل و تفکر او، هرگونه تحمیل عقیده و اجبار در انتخاب دین را نفی می¬کند و با اینکه شبهه¬ی ارتداد و ¬جهاد اسلامی را علیه آزادی عقیده مطرح کرده¬اند اما جهاد در اسلام یا به منظور دفاع از دین، وطن و... و یا به منظور آزادی فطرت اسیرشده¬ی انسان¬ها صورت می¬گیرد. حکم مرتد نیز برای جلوگیری از تخریب دین توسط توطئه¬گران می¬باشد. درحالیکه از تعالیم تورات و تلمود یهودیان برمی¬آید که آن¬ها ارزشی برای عقل و اراده¬ و تفکر آدمی قائل نیستند و علاوه برآن، با تکیه بر اندیشه¬ی برگزیدگی خود بر سایر ملل، جنگ و کشتارهایی را علیه دیگران راه می¬اندازند که با اصول حاکم بر آن¬ها و اهدافی که به دنبال دارند در جهت ضد آزادی عقیده گام برمی-دارند.

از آنجا که 99 درصد ماده جهان در حالت پلاسما است و محیط زندگی ما آن 1 درصد جهان است که پلاسما در آن به طور طبیعی یافت می شود و چون گرد و غبار در همه جا حاضر است بیشتر نوع های پلاسما غبار آلود هست و به جز الکترون و یون همراه ذرات گرد و غبار است .بررسی ناپایداری های پلاسما از موارد اساسی در مطالعه این علم است تا زمانی که تحقبقات روی رآکتورهای همجوشی گرما هسته ای کنترل شده در 1952 آغاز شد به این مطالعات توجه جدی نشد. هدف عملی این تحقیق توسعه رآکتورهای خود نگه دار بود که انرژی شان را از همجوشی هسته ها بدست می آورند. چند نوع ناپایداری ذکر شد و همچنین ناپایداری جریانی را مطالعه شد. موجبر تعریف و شرایط مرزی آن ذکر شد. با استفاده از معادلات حرکت و پواسون رابطه پاشندگی امواج در این نوع پلاسما بدست آمد و با استفاده از تقریب توانستیم نرخ رشد ناپایداری را بدست آورده و تاثیر عوامل چگالی یون و شعاع موجبر وبررسی کردم

بررسی تداخل بین امواج em و امواج پلاسمایی که همان نوسانات لانگمویر پلاسما هستند که این بار همراه پلاسمای متحرک منتقل می شوند و لقب موج را گرفته اند بررسی شده است . ناپایداری ناشی از این تداخل ها روی نمودار شرح داده شده است.

یَگامی ک در یک پلاسمای در حال تعادل اختلالی ایجاد ش دً وظیزجابجایی الکتزین اَ یا ی نً اَ ت سًط ویزی اَی خارجی، پلاسما تحزیک میش دً ی ام اًج الکتزیاستاتیک یا الکتزیمغیاطیسی ت لًیذ میکیذ ی یا بز م جًی ک اس میان پلاسما عب رً میکیذ تأثیز میگذارد. در ایه کار پژی شَی ما تأثیز یک باریک ی وًی دیراوی ک اس میان یک م جًبز پلاسمایی ک در یک میذان مغیاطیسی خارجی ثابت عب رً میکیذ یمیجزب ت لًیذ ام اًج آمیخت پاییه میش دً را بزرسی میکییم، ک پلاسمای م رًد وظز حایی ی نً اَی مثبت ی میفی یالکتزین اَ است. در ایه کار با تغییز وسبت اَی چگالی ی نً اَی مثبت ب میفی یتغییز میذان مغیاطیسی ی پارامتز اَی دیگز وسبت ب مُ تأثیز آو اُ بز فزکاوس ام اًج بزاوگیخت یوزخ رشذ را بزرسی میکییم.

رساله ی حاضر، با عنوان «تساهل و تسامح در قرآن و سنت با تکیه بر اندیشه های شهید مطهری(رحمه الله) و آیت الله جوادی آملی(دامت برکاته)» است که در راستای تبیین دیدگاه های دو اندیشمند مذکور پیرامون تساهل و تسامح در قرآن و سنت نگاشته شده است. تساهل و تسامح در اسلام در سه جنبه عقاید، احکام و اخلاق قابل طرح است. این مبحث مخصوصاً در زمینه عقاید از جمله موضوعات مهمی است که اگر دامنه آن روشن نشود مسلمانان در برخورد با عقاید مخالف، دچار سردرگمی و تناقض می شوند و در برخوردهای مسالمت آمیز با پیروان دیگر ادیان، ترس از گسسته شدن علقه های دینی شان می رود. پس لازم است که با بررسی این موضوع مسلمانان به وظیفه خود واقف شوند و چگونگی تعامل با پیروان سایر ادیان برای آنان تبیین گردد تا از مداهنه و انحراف از حق در امان بمانند و با اعتدال در رفتار، برحق بودن دین اسلام را به جهانیان نشان دهند. نگارنده در این پژوهش به بررسی این موضوع در هر سه جنبه (عقاید، احکام، اخلاق) پرداخته است در فصل اول، نخست معنا، پیشینه و مبانی تساهل و تسامح را بررسی و سپس در فصل دوّم تساهل و تسامح را در سه جنبه عقاید، احکام و اخلاق در قرآن و سنت بررسی نمود و در فصل سوم به صورت مجزا نظر دو اندیشمند را مطرح و در نهایت با مقایسه میان نظرات، نقاط تشابه و تمایز آن ها را تبیین نمود و به این نتیجه رسید که دین اسلام تساهل را نه در همه عرصه ها می پذیرد و نه به طور کلی آن را رد می کند. شهید مطهری، تساهل را به معنای تحمل عقاید مخالف و آسان بودن شریعت می پذیرد امّا به معنای سهل انگاری در امر دین رد می کند. آیت الله جوادی آملی به هیچ وجه تساهل را نمی پذیرد و نسبت به شهید مطهری قلمرو محدودتری برای آزادی عقیده، بیان و قلم در نظر می گیرند

در راستای مطالعات نظری و شبیه سازی برهم کنش پالس های شدید و فوق کوتاه لیزری با پلاسما، در این پایان نامه فرآیند جذب پالس لیزری فمتوثانیه با پلاسما در رنج گسترده ایی از چگالی ها مورد بررسی قرار گرفته است. با توجه به اجتناب ناپذیر بودن مطالعه ی پدیده های غیرخطی در بررسی برهم کنش لیزرهای قوی با پلاسما، تنها استفاده از روش های دقیق عددی و شبیه سازی مطالعه ی فرایندهایی که در این راستا اتفاق می افتند را امکان پذیر می سازد. لذا بررسی دقیق فرآیند جذب این دسته از لیزرها مستلزم استفاده از کدهای شبیه سازی پلاسما می باشد. بدین منظور، در این پایان نامه از کد ذره ایی الکترومغناطیسی برای شبیه سازی سیستم اندرکنش لیزر-پلاسما استفاده شده است. رژیم شدت های بالای لیزری منجر به ظهور روش های نوین برای فرآیند جذب لیزر در پلاسما شده است که دارای مکانیسم های کاملاً متفاوتی با روش های قبلی می باشند. تولید الکترون های پرانرژی و بیم های یونی پر شدت مدیون تکنیک های جدیدی است که به دنبال تولید لیزرهای قوی و کوتاه پالس می باشند. در این پایان نامه ابتدا به مطالعه نظری مکانیسم های گوناگون جذب در رنج های مختلف پارامترهای لیزر و پلاسما پرداخته ایم.

چکیده ندارد.