انجام رفتارهای تخریب گرایانه توسط دانش آموزان از جمله کشیدن نقاشی روی صندلی ها و نوشتن بر روی دیوار و شکستن شیشه ها و قفل کلاس ها و ... گویای این واقعیت است که این رفتارها در بلند مدت می تواند سبب فرسوده شدن ساختمان ها، از بین رفتن وسایل و امکانات آموزشی برای مدرسه گردد و از آثار آن پایین آمدن کیفیت تدریس، ایجاد اختلال در یادگیری و عدم انگیزه در دانش آموزان گردد و ادامه رفتارهای تخریب گرایانه دانش آموزان می تواند هزینه گزافی را بر سیستم آموزشی کشور وارد نموده و به جای این که در راستای توسعه مدرسه اقدام گردد، می بایست در راستای تعمیرات مدرسه هزینه نمود. وندالیسم عبارت است از تخریب ارادی اموال و متعلقات عمومی به صورت مکرر و مداوم. این پژوهش، به مقایسه میزان رفتارهای وندالیستی در بین دانش آموزان دختر در مقطع متوسطه شهرستان سنندج در مدارس دولتی و غیر انتفاعی در سال تحصیلی 90-89 و بررسی عوامل فردی و اجتماعی موثر بر آن پرداخته است. براساس آمار سازمان آموزش و پرورش استان کردستان 6236 نفر دانش آموز دختر در مقطع متوسطه در شهرستان سنندج مشغول به تحصیل هستند. درتحقیق حاضر از روش نمونه گیری طبقه ای چند مرحله ای متناسب استفاده شده است. روش تحقیق توصیفی از نوع پیمایشی است. در پایان یافته های پژوهش نشان می دهد که متغیر پایگاه اجتماعی- اقتصادی، بیگانگی اجتماعی، ارتباط با هم مدرسه ای، تعلق و پیوستگی و بعد خانوار بیشترین تاثیر را در بروز رفتارهای وندالیستی دارد، اما از لحاظ وجود تفاوت، تفاوت معنی داری از لحاظ رفتارهای وندالیستی در مدارس دولتی و غیر انتفاعی وجود ندارد

چکیده اهمیت نقش ارزش های توده در گذار به دموکراسی در سال های اخیر برجستگی خاصی یافته است. اگرچه دیرینه شناسی مفهومی حکایت از تأکید اندیشمندانی مانند ارسطو و افلاطون بر اهمیت نقش ارزش های شهروندان در سیاست دارد، اما در دهه های اخیر و به طور خاص با مطالعه "فرهنگ مدنی" آلموند و وربا بود که توجهات بیش از پیش به این سو رهنمون شد. مطالعه حاضر نیز در همان راستا، البته با طرح نظریات و تجربیات نوتر درباره ارزش ها انجام پذیرفته است. دو رهیافت نظری مورد بررسی در این پژوهش عبارت بودند از توسعه ی انسانی و سرمایه ی اجتماعی. از دیدگاه توسعه ی انسانی عنصر حیاتی دموکراتیک شدن توانمندسازی شهروندان است. از دیدگاه این نظریه پردازان تکامل مردم سالاری منعکس کننده ی نیروهای منسجم رهاینده در توسعه ی انسانی بوده و همین نیروها به همراه سنت، موجبات رشد ارزشهای ابراز وجود را فرآهم می سازند. رهیافت سرمایه اجتماعی (اجتماع گرایان) نیز، بر ارزش هایی تاکید دارد که شهروندان را به زندگی روزمره پیوند داده و پیوندهای اجتماعی و وفاداریشان به اجتماع را تقویت می کند. داده های مورد استفاده برای آزمون فرضیه اصلی تحقیق از مجموعه داده های پیمایش جهانی ارزش ها wvs ،موج پیمایش سال های 2005 تا 2008 اخذ شده است. این پیمایش در ایران در سال 2007 با 2667 نمونه آماری به انجام رسیده است. در این مجموعه داده ها استان محل سکونت پاسخگو، در یکی از متغیرهای آن ثبت شده است. لذا امکان مقایسه میزان ارزشهای ابراز وجود پاسخگویان به تفکیک استانی مهیا شده است. در این پژوهش استانهایی که تعداد نمونه آنها در مجموعه داده ها زیر 40 نفر بودند، حذف شدند. در جریان این امر استانهای ایلام، بوشهر، چهارمحال و بختیاری، سمنان، کهگیلویه و بویراحمد و یزد، از مجموع 30 استان موجود در مجموعه داده ها حذف شده و استانهای خراسان جنوبی و شمالی نیز به لحاظ آنکه داده های توسعه انسانی آنها در سال 1384( سال نزدیک به پیمایش wvs) به تفکیک در دسترس نبود، با استان خراسان رضوی ادغام گردیده و در کل با نام استان خراسان در تحلیل ها آمده است. لذا تحلیل ما مبتنی بر 24 استان از مجموع استانهای ایران بوده و با در نظر گرفتن استانهای خراسان جنوبی و شمالی که داده های آنها در استان خراسان رضوی ادغام شده اند در مجموع تحلیلها مبتنی بر 22 استان باقی مانده خواهد بود. نتایج حکایت از ارتباط معنی دار میان وضعیت شاخص توسعه انسانی (hdi) و همجنین تعدادی از شاخص های سرمایه اجتماعی با ارزش های رهاینده یعنی نوع دموکراتیک فرهنگ سیاسی دارند. یافته ها همچنین نشان از آن دارند که شاخص توسعه انسانی بیش از 2/28 درصد و شاخص های نئوتوکویلی سرمایه اجتماعی نیز 3/28و 6/25 درصد از واریانس گونه دموکراتیک فرهنگ سیاسی در استان های ایران را تبیین می کنند. کلید واژه ها : توسعه، توسعه انسانی، فرهنگ، فرهنگ سیاسی، مردم سالاری، اعتماد، سرمایه اجتماعی

هدف از این مطالعه بررسی تاثیر عناصر نوسازی بز موقعیت اجتماعی زنان می باشد.روش پژوهش پیمایش و حجم نمونه 382 نفر می باشد که اطلاعات آن با استفاده از پرسشنامه خود اجرا جمع آوری گردیده است . داده های جمع آوری شده با سه نوع امار توصیفی ، استنباطی و تحلیل چند متغیره با استفاده از بسته spss تحلیل شد . نتایج یافته نشان می دهد که موقعیت اجتماعی زنان در شهر سنندج تغییر کرده است.

موقعیت اجتماعی زنان از جمله مسایلی است که از طریق آن می توان به جایگاه برتر یا فروتر زنان در جامعه پی برد از عواملی که می?تواند بر موقعیت اجتماعی زنان تاثیر گذار باشد نوسازی و?فرایند های مربوط به آن است.هدف از این پ‍ژوهش بررسی تاثیر عناصر نوسازی بر موقعیت اجتماعی زنان می باشد. روش این پژوهش پیمایش است و?اطلاعات آن با استفاده از روش نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای،?در میان382 نفر از زنان 35-20سال در شهر سنندج که از طریق فرمول کوکران به دست آمد، با بهره گیری از پرسشنامه خود اجرا جمع آوری گردیده است?و از نظریه های نوسازی،?موقعیت اجتماعی و نابرابری جنسیتی استفاده شده است. روش آماری، شامل آمار توصیفی و آزمون های استنباطی همچون رگرسیون خطی و تحلیل مسیر می باشد. یافته های آمار استنباطی نشان می دهد که تمام فرضیه ها تایید شده است به این ترتیب که رابطه تحصیلا ت و اشتغال با موقعیت اجتماعی درسطح 99. معنی دار بوده است، تفاوت میانگین این دو متغیر نیز در همین سطح معنی دار می باشد. رابطه دموکراسی،?رسانه های جمعی،?میزان ریسک پذیری و میزان پیشرفت گرایی با متغیر وابسته موقعیت اجتماعی در سطح 99. معنی دار می باشد نتایج تحلیل چند متغیره نیز نشان می دهد که سه متغیر تحصیلات، دموکراسی و پیشرفت گرایی بیشترین تاثیر را داشته اند و تحلیل مسیر نیز همین نتیجه را تایید می کند که در?این بین تاثیر تحصیلات بیش از دموکراسی و پیشرفت گرایی است. نتیجه کلی تحقیق نیز نشان می دهد که موقعیت اجتماعی زنان در شهر سنندج تغییر کرده است و این نتایج موًید نظریات اینکلس و اسمیت در زمینه تأثیر تحصیلات، اینگلهارت و ولزل در زمینه تأثیر دموکراسی و نظریه مک کله لند در خصوص تأثیر پیشرفت گرایی بر موقعیت اجتماعی زنان می باشد. واژگان کلیدی: موقعیت اجتماعی، پذیرش اصول دموکراسی، پیشرفت گرایی، ریسک پذیری، رسانه های جمعی ?

با توجه به توسعه دانشگاه کردستان و پیام نور مرکز سنندج و پذیرش دانشجو در رشته های جدید و تصویب رشته های جدید در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری آینده شغلی از دیدگاه دانشجویان مبهم است. ابهام در وضعیت آینده شغلی افراد تحصیل کرده و یا در حال تحصیل، تیره و تاریک بودن آینده جامعه موازی با آینده شغلی، هدفمند نبودن زندگی دانشگاهی از عوامل تشدید کننده ای است که جریان بیگانگی اجتماعی و علی الخصوص گسترش ایده بی معنایی و پوچی را در بین افراد دو چندان کرده و بسترهای بی تفاوتی را فراهم کرده است. لازم به ذکر است در صورتی که تمایلات ابراز شده توسط دانشجویان دانشگاه کردستان و پیام نور سنندج در رابطه با موارد فوق در سطح نامطلوبی باشد این امکان وجود دارد که همین افراد بعد از ناتوانی ، هنجارسازی مطابق با نظر خود و به دنبال آن پوچ گرایی و بی معناشدن تمام چیزها در مسیری گام بردارد که از خود نیز زده شده و به انزوای اجتماعی روی آورد. به همین دلیل این پژوهش به بررسی بررسی عوامل اجتماعی و فرهنگی مرتبط با بی تفاوتی اجتماعی در بین دانشجویان دانشگاه کردستان و پیام نور مرکز سنندج در سال1390 پرداخته است . جامعه آماری پژوهش را کلیه دانشجویان دانشگاه کردستان (7500نفر) و دانشگاه پیام نور مرکز سنندج(7110 نفر) تشکیل داده اند، 374 نفر بر اساس روش نمونه گیری طبقه ای متناسب به عنوان نمونه آماری تعیین شدند،و در نهایت 374 پرسشنامه مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت؛ پژوهش به روش توصیفی از نوع پیمایشی انجام شده است. در مبانی نظری این پژوهش به بحث در مورد مبانی نظری بیگانگی اجتماعی، اعتماد اجتماعی، اثربخشی اجتماعی و رضایت اجتماعی مرتبط با بی تفاوتی پرداخته شده است و سپس در پایان مدل نظری پژوهش طراحی گردیده است. ابزار گردآوری اطلاعات دو پرسشنامه محقق ساخته بوده که بعد از برآورد اعتبار و پایایی ( از طریق تحلیل عامل) در بین پاسخگویان توزیع گردید . بعد از تکمیل پرسشنامه ها با استفاده از نرم افزار spss20 و ضرایب آماری متناسب با نوع متغیرها ( آزمون ها ی ضریب همبستگی پیرسون و تحلیل رگرسیون چند متغیره به روش گام به گام) محاسبه و مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. نتایج آزمون فرضیات بیانگر این است که بین متغیر بیگانگی اجتماعی و میزان بی تفاوتی اجتماعی دانشجویان رابطه معنادار و مستقیم و بین متغیرهای اثربخشی اجتماعی، اعتماد اجتماعی و رضایت اجتماعی و میزان بی تفاوتی اجتماعی دانشجویان رابطه معنادار و معکوسی وجود دارد. میزان بی تفاوتی اجتماعی دانشجویان پسر بیشتر از دانشجویان دختر است. بین سن دانشجویان و میزان بی?تفاوتی اجتماعی دانشجویان رابطه معنی داری وجود ندارد. همچنین میزان بی تفاوتی اجتماعی دانشجویان با توجه به وضعیت تأهل، محل سکونت، دانشگاه محل تحصیل، قومیت و وضعیت شغلی آن ها تفاوتی ندارد. نتیجه تحلیل رگرسیونی بیانگر این است که متغیرهای بیگانگی اجتماعی، اثربخشی اجتماعی، اعتماد اجتماعی ، به طور خالص 0.42درصد از واریانس بی تفاوتی اجتماعی دانشجویان دانشگاه های مورد مطالعه در معادله را تبیین می کنند، در این مدل مهم ترین عاملی که تأثیر آن تعیین کننده تر از سایر عامل هاست، متغیر بیگانگی اجتماعی می باشد، این عامل به میزان 0.44 درصد از تغییرات متغیر وابسته را مورد تبیین قرار می دهد و متغیرهای اعتماد اجتماعی و اثر بخشی اجتماعی نیز به ترتیب 0.188- و 0.186- درصد از تغییرات در بی تفاوتی اجتماعی دانشجویان را به صورت معکوس مورد تبیین قرار می دهند.

مسئله ای که در این پژوهش به آن پرداخته شده تبیین جامعه شناختی بیگانه هراسی و بیگانه پذیری ایرانیان در طول چهار دوره تاریخی صفویه ، افشاریه ، زندیه و قاجاریه است . جامعه ایران در دوره های مورد بررسی در حوزه ارتباط با بیگانگان بنا به دلائلی چند ؛ از جمله حضور امپراطوری عثمانی در غرب کشور ، برآمدن دولت – ملت های جدید در عرصه سیاسی اروپا و پدیده استعمار ، فراز و نشیب های زیادی را تجربه کرده است ؛ به طوری که بیگانه پذیری و بیگانه هراسی به عنوان دو پدیده اجتماعی ، دو رویه اصل مناسبات سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی ایران با غرب بوده است . رویکرد محقق در این پژوهش رویکردی سیاسی و فرهنگی است ؛ به عبارتی از منظر بینش و عملکرد سیاسی نخبگان سیاسی و روشنفکران کشور و توجه به نگرش نخبگان دینی و توده مردم موضوع پژوهش را واکاوی کرده است . گردآوری داده های این پژوهش مبتنی بر روش اسنادی ( کتابخانه ای ) بوده است و منابع استفاده شده در دو دسته قرار می‏گیرند ؛ اول سفرنامه های اروپاییانی که به ایران سفر کرده اند و دوم کتابهای تاریخی که مناسبات ایرانیان و خارجیان را توصیف کرده اند . سفرنامه های سیاحان اروپایی در ایران در دوره های مورد نظر علاوه بر بازنمایی جهت گیری سیاسی و اقتصادی پادشاهان ایران ، جهت گیری دینی و فرهنگی توده مردم و روحانیان را نیز به وضوح می‏نمایاند . همچنین تعدادی از این سفرنامه ها علاوه بر اینکه حاکی از تصورات قالبی نویسندگان آنها از بعد اعتقادی و دینی نسبت به مردم ایران است ؛ در ارائه تصویری شفاف از مناسبات و روابط ایران با غرب محقق را یاری رسانیده است . آثار و نتایج بیگانه پذیری ایرانیان درحوزه اقتصادی رونق نسبی بازرگانی و نوسازی در عرصه نظامی و صنعت چاپ و در حوزه سیاسی آشنا شدن ایرانیان با نظام های سیاسی اروپا از جمله فرانسه و انگلیس بوده است . تساهل نگری دینی شاهان در دوره های مختلف نسبت به آئین و مذهب اروپاییان از سوئی نشان از اهمیت و مرجح دانستن روابط سیاسی نسبت به باورهای دینی افراد جامعه ایران بوده و از سوی دیگر موجبات بیگانه هراسی مردم و روحانیان را فراهم کرده است . با توجه به اهمیت بیش از حد اروپائیان برای شاهان ایران بالاخص در دوره های صفویه و قاجاریه به بیگانه پذیری مفرط آنها و دادن حق کاپیتولاسیون به اروپائیان منجر شد . هر چند چنین حقی به موجب عهدنامه‏ی ترکمانچای که نتیجه‏ی جنگهای ایران و روسیه بود به روسها داده شده بود . اما پیامد چنین امتیازاتی ارتکاب اعمال خلاف عنف و عرف به وسیله اتباع اروپایی و هتک حرمت و جریحه دار شدن عرق ملی ایرانیان شده است . به طوری که بیگانه هراسی مردم و روحانیان را بازتولید کرده است .

پژوهش حاضر با هدف بررسی عوامل اجتماعی موثر بر میزان مشارکت دانش آموزان شهر سنندج با تاکید بر تاثیر سرمایه اجتماعی خانواده صورت گرفته است. هدف این بررسی بیان خاستگاه فکری و نظری این دو مفهوم (مشارکت و سرمایه اجتماعی) به منزله مفاهیم کلیدی و نرم ادبیات علوم اجتماعی از حیث نظری و نیز چگونگی سنجش عملی آن ها و در نهایت آزمون تجربی ارتباط بین آن دو در حوزه مورد مطالعه است. روش تحقیق در این پژوهش پیمایش می باشد، و تکنیک جمع آوری داده ها نیز پرسشنامه می باشد. همچنین جامعه آماری این تحقیق کلیه دانش آموزان دبیرستانی شهر سنندج با حجم 3463 نفر می باشد، که تعداد 345 نفر از طریق فرمول نمونه گیری کوکران انتخاب نموده ایم. در این راستا فرضیاتی مطرح شده که در راستای این فرضیات به نتایج زیر رسیده ایم: 1- بین جنسیت دانش آموزان و میزان مشارکت آن ها رابطه معناداری وجود دارد. 2- بین رشته تحصیلی دانش آموزان و میزان مشارکت آن ها رابطه معناداری وجود ندارد.. 3- بیم میزان مشارکت اجتماعی خانواده دانش آموزان و میزان مشارکت آن ها رابطه معناداری وجود دارد. 4- بین میزان احساس تعلق خاطر خانواده دانش آموزان و میزان مشارکت آن ها رابطه معناداری وجود دارد. 5- بین میزان اعتماد اجتماعی خانواده دانش آموزان و میزان مشارکت آن ها رابطه معناداری وجود دارد. 6- بین میزان سرمایه اجتماعی خانواده دانش آموزان و میزان مشارکت آن ها رابطه معناداری وجود دارد. 7- بین پایگاه اجتماعی-اقتصادی دانش آموزان و میزان مشارکت آن ها رابطه معناداری وجود دارد.

چکیده ندارد.

‏‎for the first time nakayama introduced qf-ring. in 1967 carl. faith and elbert a. walker showed that r is qf-ring if and only if each injective right r-module is projective if and only if each injective left r-modules is projective. in 1987 s.k.jain and s.r.lopez-permouth proved that every ring homomorphic images of r has the property that each cyclic s-module is essentialy embeddable in direct summand of s if and only if r is a direct sum of right uniserial rings if and only if r is a semiperfect ring whose cyclics are essentially embeddable in a direct summand of r.‎‏