مفهوم «امام» از مهمترین مفاهیم قرآن کریم است که از دیرباز مورد توجه مکاتب مختلف فقهی، کلامی، عرفانی و فلسفی بوده است ؛این پژوهش ، در راستای کشف لایه های معنایی واژه امام در قرآن کریم و با هدف تبیین انسجام و پیوستگی معارف قرآن کریم تدوین شده است وبا استفاده از برخی روش های نوین معناشناختی به تبیین واژه «امام» واستخراج مولفه های معنایی آن در قرآن کریم پرداخته است. با رویکرد هم زمانی دوازده آیه ای که واژه «امام» در آنها به کار رفته ، مورد مطالعه قرار گرفت ؛ با تحلیل کاربرد ها از طریق استخراج مفاهیم هم نشین و جانشین این نتیجه به دست آمد که مفاهیم «خلیفه» و «آیه» به هسته معنایی امام نزدیکتراند، ازاین رو می توانند به عنوان جانشین «امام» محسوب شوند به این ترتیب «امام» در قرآن کریم، خلیفه است که جانشین و آیهاسمای حسنای خداوند است . بالغ بر نیمی از آیات اختصاص یافته به امام در قرآن کریم ، در مورد «امام حق» به کار رفته است . در راستای تکامل سنّت الهی هدایت ، «امام حق» به عنوان فردی مرتبط با غیب ، متمّم توحید و وارث اسمای حسنای الهی با رحمت رحیمیه الهی واسطه فیض گشته و سبب اتحّاد عالم است و با هدایت مُلکی در دنیا انسان ها رابه صراط مستقیم هدایت می کند و در آخرت در مقام شهادت و شفاعت حاضر می گردد. امّا در دو آیه ای که در مورد ائمه باطل وارد شده است ، ایشان را به عنوان خلیفه شیطان، که در تمام شئون از مستخلف عنه (شیطان) حکایت می کند معرفی کرده است که منشأاین استخلاف تبعیت از هوای نفس و پیامد آن قرار گرفتن در صراط جحیم است؛ همچنین آیه بودن ائمه باطل به این معناست که ایشان، آیه اسماء جلالی خداوند هستند.آنانسربازانکیفرواضلال خداوند برایکافرانو مایه عبرت برای سایر بندگان نیز می باشند.

پژوهش حاضر با هدف پیش بینی استرس تحصیلی بر اساس ویژگی های شخصیتی با واسطه گری سبک-های مقابله ای در دانش آموزان دوره متوسطه صورت پذیرفت. شرکت کنندگان این پژوهش شامل 327 نفر(172 دختر و 155 پسر) از دانش آموزان دبیرستان های شهرستان سپیدان بودند که بر اساس روش نمونه گیری خوشه¬ای چند مرحله ای انتخاب شدند. به منظور بررسی متغیرهای پژوهش، هر یک از شرکت کنندگان پرسش نامه استرس تحصیلی (دیره،1372)، ویژگی های شخصیتی (گلدبرگ، 1991)، و سبک های مقابله ای (اندلر و پارکر، 1990) را تکمیل نمودند. پایایی ابزارهای پژوهش به وسیله ی ضریب آلفای کرونباخ و روایی آنها به وسیله ی تحلیل عاملی تعیین شد. نتایج حاکی از روایی و پایایی قابل قبول آزمون¬ها بود. نتایج تحلیل مسیر نشان داد که روان نژندگرایی هم به صورت مستقیم و هم با واسطه گری سهمی سبک هیجان مدار و مسئله مدار، برون گرایی هم به شکل مستقیم، هم با واسطه گری سهمی سبک اجتنابی، گشودگی فقط با واسطه گری سهمی سبک هیجان مدار و وظیفه گرایی نیز با واسطه گری کامل سبک اجتنابی، استرس ناشی از عوامل حساسیت زا را پیش بینی می کنند. روان نژندگرایی با واسطه گری کامل سبک مسئله مدار، برون گرایی هم مستقیم، هم با واسطه گری سهمی سبک اجتنابی، وظیفه گرایی هم مستقیم و هم با واسطه گری سهمی سبک اجتنابی و مسئله مدار و گشودگی هم مستقیم، هم با واسطه گری سهمی سبک مسئله مدار استرس ناشی از عدم توانمندی های شخصی را پیش بینی می کنند. بر اساس یافته های پژوهش می توان نتیجه گرفت که ویژگی های شخصیتی می توانند با اثرگذاری بر سبک های مقابله ای، استرس تحصیلی تجربه شده را تحت تاثیر قرار دهند، از این یافته این گونه استنباط می شود که می توان با آموزش سبک مقابله ای مناسب به دانش آموزان، استرس تحصیلی آنها را کاهش داد.

نتایج پژوهش به شرح زیر است : 1 - در زمینه مقایسه عملکرد خانواده دانش آموزان مستقل و وابسته نتایج حاکی از تفاوت معنادار میان دو گروه در ابعاد ارتباط ، مشارکت عاطفی ، کارایی عمومی و همچنین کل مقیاس است . به این معنا که دانش آموزان مستقل در ابعاد فوق، عملکرد خانوادگی ضعیف تری گزارش کردند. 2 - در زمینه مقایسه عملکرد خانواده دانش آموزانی که اتکا عاطفی کمتری دارند و دانش آموزان دارای اتکا عاطفی بیشتر، نتایج حاکی از تفاوت معنادار میان دوگروه در ابعاد نقشها، واکنش عاطفی، مشارکت عاطفی، مهار رفتار، کارایی عمومی و همچنین کل مقیاس بود. یعنی دانش آموزان دارای اتکاء عاطفی بیشتر در ابعاد فوق عملکرد خانوادگی ضعیف تری گزارش کردند. 3 - در زمینه مقایسه عملکرد خانواده دانش آموزانی که اعتماد به نفس کمتری دارند و دانش آموزان دارای اعتماد به نفس بیشتر، نتایج حاکی از تفاوت معنادار میان دو گروه در ابعاد واکنش عاطفی، مشارکت عاطفی، کارایی عمومی و همچنین کل مقیاس بود به این مفهوم که دانش آموزان با اعتماد به نفس کمتر در ابعاد فوق ناکارایی خانوادگی بیشتری گزارش کردند. 4 - در زمینه مقایسه عملکرد خانواده دانش آموزانی که ابراز خودمختاری کمتری دارند و دانش آموزان دارای ابراز خودمختاری بیشتر، نتایج حاکی از عدم تفاوت معنادار میان دو گروه در تمامی ابعاد(به جز بعد مهار رفتار) بود.