صلح همانند آرمانهائی نظیر عدالت و امنیت، یکی از ارزشهای انسانی شناخته شده در همه فرهنگها، تمدنها و نظامهای فکری است که در طول تاریخ بشر انسانها را دلمشغول نموده است. صلح شرایطی آرام، خالی از تشویش، کشمکش و ستیز است. صلح هم معنای لغت آشتی است و می توان آن را با خیر و سعادت نیز مرتبط دانست. دستیابی به صلح پایدار و ریشه کن کردن عواملی که صلح و امنیت را به خطر می اندازد نگرانی اصلی و همیشگی بشر در زندگی اجتماعی دوران معاصر است.از آنجا که صلح دغدغه مشترک فرهنگ های انسانی است و گفت و گو فرآیند تعامل وتبادل دغدغه هاست بنابراین، گفت وگوی بین فرهنگی می تواند در راستای صلح باشد. فرهنگ یک گفت و گو است، یعنی تبادل ایده، اندیشه وتجربه واحترام به ارزشها وسنت های دیگران.بنابراین، احترام به حقوق دیگران که همان صلح است، تنها راه گسترش مناسبات فرهنگی و تفاهم بین ملت های مختلف در نظر گرفته شده است. بر این اساس، تبادل آثار هنری، دستاوردهای علمی، ارتباط رسانه ای و تبادلات آموزشی، چهره بارز مناسبات فرهنگی هستند که در نهایت، به صلح وثبات امنیت جهانی ونیز توسعه فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی ملت های مختلف منجر خواهد شد. به این معنا، گفت و گوی بین فرهنگی با ارتقای شناخت فرهنگی می تواند به وفاق عملی ختم شود. به عبارت دیگر،گفت و گوی بین فرهنگی می تواند با ارتقای فرهنگ ها در راستای برقراری صلح جهانی باشد. گفت و گوی بین فرهنگی(تمدنی) می تواند بین سه مقوله گفت و گو، فرهنگ وصلح ارتباط برقرار کند. اگر تکامل فرهنگی معطوف به صلح است و اگر رابطه فرهنگی در راستای صلح قرار دارد، گفتگو از یکسو، فرهنگ را به سوی تفاهمی شدن کمال می بخشد و از سوی دیگر، رابطه فرهنگی را به سوی صلح وساطت می کند. بنابراین، گفت و گوی بین فرهنگی مکانیسمی است که می تواند از طریق تکامل فرهنگی و تعمیق روابط بین فرهنگ ها صلح را ممکن سازد. اکنون فرضیه این است که اگر در ایران مرکز گفتگوی بین المللی با تسهیلات لازم، جهت اجتماعات صلح جویانه و فرهنگی احداث گردد، می تواند فضایی مناسب جهت طرح فرا گفتمانی ارتباط بشری- به ویژه در خاورمیانه - را فراهم کند. از این رو بررسی این موضوع از طریق تحلیل فضاها به استناد تصاویر و نقشه های موجود و همچنین تجزیه و تحلیل مراکز گردهمایی و مراکز صلح ساخته شده در خارج یا داخل از کشور می باشد.

چکیده پژوهشی که با عنوان"تاثیرتوسعه پایدار در معماری؛مرکزاقامتی-آرامشی در منطقه 22"در پیش رو دارید،به پیدا کردن راه حل هایی برای آشنایی بیشتر بین ساختمان و محیط زیست می پردازد. با توجه به رشد روزافزون جوامع واستفاده بی رویه از منابع طبیعی،زندگی آیندگان در معرض خطر قرار گرفته است.در بسیاری از کشورهای جهان از جمله ایران،بحث رشد وگسترش با توجه به نیازهای نسل های دیگر مورد توجه قرار گرفته است. توسعه پایدار به مثابه راه حلی برای گسترش کلیه ساخته های دست بشر مطرح می باشد.در مورد ساختمان ها این امر به دو بخش پایداری روانی وپایداری فیزیکی تقسیم می شود. پایداری روانی و فیزیکی با هم رابطه متقابل دارند و نه تنها موجب بهره اقتصادی بیشتر می شوند بلکه با آرامش و آسودگی که منجر می شوند،فضای مناسبتری را برای انسان ها فراهم می کنند. ازبارزترین برنامه ریزی ها برای توسعه در آینده،طرح منطقه 22 تهران بود که به عنوان بخشی الحاقی به این شهر عمل می کند.در طراحی این منطقه از تمامی المان های شهری که موجب پایداری می شد،استفاده شده است. این پروژه نیز می تواند به چگونگی گسترش پایدار در مقیاسی کوچکتر، که همانا ساختمان های تشکیل دهنده این بخش از شهر تهران می باشد،بپردازد. در فصل اول به معرفی کلیات طرح وبیان مسئله پرداخته شده است.فصل دوم به به بررسی نظرات و تکنولوژی های خاص برای رسیدن به توسعه پایدار اختصاص یافته است. در فصل سوم متدولوژی تحقیق و در فصل چهارم به تجزیه وتحلیل یافته های تحقیق پرداخته شده است. فصل پنجم نیز،به نتیجه گیری،پیشنهادات و طرح اصلی می پردازد. طرح نهای، از ورودی های مستقل و لابی جداگانه برای استفاده عموم تشکیل شده است که به وسیله پلی با قسمت های تفریحی واقامتی ارتباط برقرار می کند.برای بهره اقتصادی بیشتر نیز در زیرزمین اول بخش تجاری گسترده ای در نظر گرفته شده و در زیرزمین دوم پارکینگ با ظرفیت بالا قراردارد.

احساس تعلق خاطر به مکان در بافت قدیم همواره مهم ترین عامل برای دوام پایداری آن، چه به لحاظ کالبدی و فعالیتی و چه از نظر معنایی و خاطره ای بوده است. هنگامی که فضای عمومی و وجود آن از حافظه جامعه پاک شود، دیگر مکانی برای تعامل چهره به چهره، حتی به صورت آنی و زودگذر وجود نخواهد داشت و برخورد شهرنشینان با یکدیگر تنها در مکان هایی میسر خواهد شد، که فاقد کارکرد جامعه ای یک فضای عمومی اند. مکان، فضایی است هویت ساز، نسبی و تاریخی که هرگز به طور کامل از میان نمی رود و نامکان هیچ گاه به طور کامل تحقق نمی یابد . جاده ها و مسیرهای فضای گذار نیز حکم مکان را می یابند؛ مکان هایی خاطره ای که در آن، محیط خود را نشان می دهد. جاده ها و مسیر های مهمی همانند جاده ابریشم نمونه ای از این بازنمود هستند و نفوذپذیری محدوده ها را کنترل می کنند و بر تفکیک فضایی صحّه می گذارند، در عین حال که امکان گذار فیزیکی یا بصری افراد را نیز فراهم می سازند. به همین منظور در این رساله به بررسی نقش و تاثیرات جاده ابریشم در شکل گیری و رشد شهر تبریز(از شهرهای تاریخی ایران) در حوزه تاریخی و بازشناسی آن در دوره های مختلف تاریخی خواهیم پرداخت، تا اینکه بتوانیم از نشانه های بدست آمده از آن در طراحی استفاده کنیم. اهمیت این بررسی از آنجا ناشی می شود که جاده ابریشم مسیر مهم گسترش تمدن باستانی چین به غرب و پل مهم تبادلات اقتصادی و فرهنگی شرق و غرب بوده است. به گونه ای که از این جاده به عنوان مسیر گفتگوی تمدن های شرق و غرب نامیده می شود. امروزه نیز با گذشت چندین سده از تاریخ این جاده شاهد حضور و تاثیرات آن در شهرها در قالب نشانه های بر جای مانده هستیم. به نظر می رسد همان طور که وجود چنین مسیرهایی در شهرهای قدیم، با نقش نشانه ای، نشان دهنده جهات اصلی بود، نقش خاطره ای آنها همانند یک رشته ذهنی- خاطره ای «همواره ادامه یافته و امروزه نیز می توان با تعریف دوباره فضای پیرامون آنها و یا حتی تغییر سایت عبوری این مسیرها به مفهوم معاصر خود، به احیای این نظام دیرین و نمادین در عین تقویت «حس مکان» «خاطره جمعی» پرداخت.

مساله تحقیق، مطالعه و طراحی مجموعه ای تلفیقی از مرکز خرید و پارک در لواسان از شمیرانات استان تهران با توجه به رویکرد توسعه پایدار می باشد. اهمیت موضوع از این جهت است که با توجه به وضعیت آلودگی، ترافیک، کمبود فضای سبزو شلوغی و دیگر مسائل زیست محیطی که تهران دچار آن استبسیاری از مردم در تعطیلات یا وقت فراغت به اطراف شهر پناه می برند که چه به لحاظ اسکان چند روزه و یا گذران اوقات چند ساعته در محیطی دنج تر، جذاب و پاکیزه حضور داشته باشند، همچنین لواسان فقدان اینگونه کاربری را در خود حس می کند. در این عصر دموکراسی انتظار افزایش قلمروها و فضاهای عمومی بیشتر و مهم تری می رود ولی متاسفانه سهم ما چیزی نیست جز پیاده روهای تنگ و تسهیلات عمومی که ماشین بر آنها غلبه بیشتری از انسان دارد. توجه بیشتر به انسان و فضاهای عمومی سبز در کنار دیگر نیازهای روزمره از مهمترین مسأله های جوامع امروزی است.این مجموعه با هدف تسکین و آرامش مردم از شلوغی و سختی، تجربه جدیدی را برای شهر خواهد آفرید. هدفهای تحقیق: ?- بهره برداری حداکثر از منابع انرژی طبیعی و کاهش استفاده از منابع غیر قابل تجدید در جهت حفظ محیط زیست (طراحی مجموعه ای که به عنوان بخشی از اکو سیستم عمل کند). ?-ایجاد فضایی چند عملکردی دارای خاصیت انعطاف پذیری در تغییر عملکرد با دهانه های بزرگ با استفاده از سازه مناسب ?-کاهش سفرهای درون شهری با تمرکز کاربری های متفاوت در یک مجموعه ?- عجین کردن انسان با طبیعت در کنار روزمرگیهای انسانها و مکانی برای تعاملات بیشتر بین اقشار مختلف جامعه در تمام سنین طراحی فضای سبز و صفحات معلق مرکزی در حجم بنا، وید مرکزی و آتریوم جهت کنترل وزش باد و جریان طبیعی هوا و کاهش سطح رطوبت به ایجاد شرایط آسایش اقلیمی می انجامد. در نتیجه مجموعه ای با تاکید بر محور شرقی- غربی و سازه دیاگریدی طراحی شد که با ایجاد سطوح دینامیک و سیال جهت حرکت در فضا و ایجاد فضاهای مکث سبز با استفاده از فرم هندسی منحنی و تلفیق فضاهای سبز در فضاهای دیگر در سه قسمت فرهنگی- تجاری و تفریحی عمل خواهد کرد. طراحی ? حیاط فرعی در سکانسهای مختلف به عنوان جداکننده های زون ها و تعبیه آتریوم میانی و بازشوها با سیستم ترکیبی تهویه طبیعی و تهویه مطبوع در جهت توسعه پایدار گام برخواهد داشت.

در طول تاریخ بشر، همواره تهیه مایحتاج زندگی جایگاه ممتازی را به خود اختصاص داده است، این امر با سپری شدن زمان و ایجاد بسترهای اجتماعی جدید و نیز گسترش جوامع انسانی شکل های گوناگونی به خود گرفته است. با توجه به مصرفی شدن جوامع در سایه پیشرفت تکنولوژی و بالا رفتن انرژی نسل جوانی و ظهور اندیشه های متفاوت میان آنها و پیروی کردن از ایدئولوژی تکثرگرایی باید به فکر راهکارهایی در جهت تخلیه این انرژی جمعی بود. یکی از بهترین روش ها راه رفتن و پیاده روی در فضاهای عمومی می باشد. همان طور که رابرتسون ک.ا در مقاله خود «راهبردهای توسعه پیاده روی برای برنامه ریزان مراکز شهری" فراگذرها- مال ها " مطرح می کند:« پیاده روی اصلی ترین الگوی جابه جایی افراد در داخل کانون های زیستی به شمارمی رود.» شهرهای بزرگ کشور های جهان دارای دو نوع طرح و نقشه هستند. نوع اول شهرهایی هستند که از قبل برای توسعه آن ها پیش بینی شده و به صورت شطرنجی و چند قطبی توسعه یافته اند و هر منطقه آن به لحاظ داشتن امکانات مورد نیاز از قبیل مراکز تجاری، اداری، خدماتی و... خود کفا می باشد. نوع دوم شهرهایی هستند که دارای یک هسته مرکزی بوده و دارای قطبی به نام بازار می باشند. ادارات و مراکز دولتی در نزدیکی و حواشی آن بنا شده و اکثر خیابان های اصلی منتهی به آن مرکز شده است که این امر منجر به بروز مشکلاتی فراوان ازجمله ترافیک و تراکم خودروها و پیامد ناشی از آن از قبیل آلودگی هوا و... شده است. شهرهای تک قطبی همراه با توسعه خود به دلیل عدم برنامه ریزی مناسب با مشکلات فراوان مواجه هستند. اکثراقشار مردم بنا به ضرورت هایی می بایست به این مراکز اقتصادی، اجتماعی مراجعه کنند و با صرف هزینه و دقت زیاد تحمل خستگی به رفع مشکلات و انجام کارها و رفع نیاز های روزمره خویش بپردازند.این مشکلات تأثیرات عدیده ای بر زندگی سالم و اجتماعی مردم از خود به جای می گذارند. تأثیری که نمودهای آن در دراز مدت آشکار می شود. مراکز تجاری با توجه به تنوع فعالیت هایی که در آن شکل می گیرد، می تواند به عنوان یکی از راهکار های گذران اوقات فراغت در قالب یک حرکت اجتماعی، مرکز مهمی در برنامه ریزی های شهری قرارگیرد. حال سوال این است که آیا یک مرکز خرید می تواند سوای عملکرد ارتباطی خویش، زبانی دیگر را در روابط شهری، در قالب سکون، مکث و آرامش داشته باشد وآیا مراکز تجاری جدید جایی است که معماری، با خلق فضا و فرهنگی جدید ، خود را عرضه کند؟حضور در فضای باز عمومی و تجربه ی زندگی اجتماعی را می توان در نخستین تجلی گاه های شهر در تاریخ شهرنشینی ایران جستجو کرد.دادوستد کالا همواره از دلایل اصلی شکل گیری بازارها بوده است. با رشد و پیشرفت تکنولوژی، الگوی مدرن باعث کمرنگ شدن نقش و هویت بازار در شهر های امروزی شد و جای خالی فضاهایی که بتوانند به عنوان مراکز اجتماعی ایفای نقش کنند احساس گردید. از چهار، پنج دهه ی گذشته در ایران، پاساژها به عنوان مراکزخرید جدید احداث شده و به عنوان نشانی از زندگی مدرن شهری معرفی شدند. همان طور که می دانیم خرید یکی از مهم ترین مسائل زندگی روزمره می باشد و نقشی کلیدی در زندگی شهری انسان ایفا می کند.انتخاب موضوع پژوهش در قالب طراحی یک مرکز چند منظوره تعاملات تجاری، اداری و فرهنگی می تواند پاسخی برای نیاز مردم به مکان هایی برای تجمع و گذران اوقات فراغت باشد. حال سوال پژوهش این است که آیا یک مرکز خرید می تواند علاوه بر عملکرد اصلی خود در خلق یک فضای فرهنگی زنده و پویا، راه حلی تازه ارائه نماید؟ پژوهشگر در این پژوهش برای پاسخ به این سوال و ارائه راه حل مناسب در ابتدا نظریه ها و تئوری های مختلف در رابطه با شهر، فرهنگ و رفتارهای اجتماعی را بررسی کرده و پس از جمع آوری و تجزیه و تحلیل اطلاعات و مطالعه نمونه های موردی(case study) طراحی مجموعه را آغاز می کند. یکی از مهم ترین مفاهیم تأثیرگذار در شکل گیری ایده ی طرح مفهوم حرکت و پویایی است. از مفهوم حرکت به دو صورت بهره گرفته شده است. 1- حرکت شهروند در دل حجم همانند حرکت در یک گذر شهری است. 2- حرکت و پویایی حجم باعث ایجاد جذابیت برای مراجعه کنندگان و کشش اقتصادی بیش تر می شود.

سایندگی از جمله ویژگی های مهم در پروژه های حفاری در آبرفت ها می باشد. این پدیده سبب سایش و خوردگی ابزار حفار و قطعات ماشین های حفاری و افزایش هزینه ها و کاهش قابل توجه در راندمان فرآیند حفاری می گردد. لذا در پروژه های حفاری که پتانسیل سایندگی در دستگاههای حفاری وجود دارد، بررسی و مطالعات اولیه جهت تعیین میزان سایندگی، نقش بارزی را در تخمین هزینه ها و اتخاذ روشهای مناسب برای جلوگیری از سایش خواهد داشت. با این وجود بدلیل پیچیدگی های موجود در خصوصیات زمین شناسی و رفتار خاک ها و عدم انجام مطالعات دقیق ژئوتکنیکی غالبا پیش بینی مقادیر واقعی سایش خاک در حین حفاری دچار مشکلات عدیده ای بوده است.یکی از آزمایش هایی که برای بررسی خصوصیات سایندگی دانه های خاک استفاده می شود، آزمایش lcpc می باشد. دستگاه آزمایش lcpc برای اندازه گیری سایش ذرات در حد پبل های ریز (4 تا 6.3 میلی متر) طراحی شده است. در این پژوهش برای بررسی تاثیر پارامتر های سنگ شناسی موثر در مقدار سایش دانه های خاک، تعدادی از مهمترین کانیهای ساینده از نقاط مختلف ایران جمع آوری شده است. در ابتدا مقادیر سایش و شکنندگی این کانیها مطابق با سه استاندارد afnor p18 553، afnor p18 579 و afnor p18 560 که به ترتیب مربوط به مراحل آماده سازی نمونه برای انجام آزمایش، روش انجام آزمایش و آنالیز اندازه دانه ها به کمک الک های آزمایشگاهی میباشد، اندازه گیری شده است. در ادامه تاثیر پارامترهای زمین شناسی موثر بر میزان سایش نمونه ها که شامل پنج پارامتر شکل، اندازه، زاویه داری، درجه اشباع محیط و پتروگرافی دانه ها میباشد، مورد بررسی قرار گرفته است. میزان اثر گذاری این پارامتر ها بر سایندگی نمونه ها بر اساس استاندارد iso 5725 nf که مربوط به کاربرد آمار، دقت روش آزمون، تعیین تکرار پذیری و قابلیت تولید مجدد یک روش استاندارد با آزمایشهای درون آزمایشگاهی (بر پایه شاخص طبقه بندی x 06-041 استاندارد کشور فرانسه) میباشد، بررسی گردیده است. در انتها پس از کسب اطمینان از تاثیر معنی دار این پارامتر ها بر سایش کانیها، به کمک نرم افزار spss میزان سایندگی برای انواع کانیهای با سختی کمتر از هفت در مقیاس موس پیش بینی شده است.

آنچه در این مجموعه به بحث به بهانه معماری ، معماری نه به معنای خاص این حرفه است و نه جدا از مسائل زندگی شهری ، که در مفهوم ویژه معماری نمی گنجد بلکه به معنای عام و مرتبط با زندگی ودرک آن توسط مردم است . زندگی فردی و اجتماعی ، امروزه عمدتا در رابطه با دو نوع آموزش ناخود آگاه شکل می گیرد: نوع اول:آموزش مستقیم از طریق وسایل وامکانات انتقال مفاهیم به صورت جمعی است .کتاب ، مجلات ، روزنامه ،رادیو ، تلویزیون ، مکالمات روزمره (تصادفا در تاکسی) ویا بنا بر یک موقعیت پیش بینی شده مثلا در یک مهمانی ، آموزشهای ذهنی مستقیم را سبب می شوند که افراد و گروها ، بنا بر حساسیت هاو میل های درونی خود آن را کسب می کنند .با توجه به اینکه این موارد ، آموزش های ناخودآگاه را ، نسبت به آموزش هایی که با خواست شخصی به دنبال آنها می رویم ، به ما می دهند ، خارج از کنترل ما هستند بدون اختصاص وقت خاصی برای آموزش ، بلکه در متن زندگی روزمره و عادی به سهولت کسب می شوند؛ در جهت رشد فرهنگی و خواه بر خلاف آن. نوع دوم،آموزشی عینی است در کنار آموزشهای فوق.فضاهای معماری و شهری که حرکات و سکون های زندگی شهری در قالب ها و روابط درونی و بیرونی آن جای می گیرد . از لحاظ شکل فضا ، نوع ارتباط و نظم خاص و یا بی نظم بودن ، تاثیرات عمیقی بر زندگی فردی و اجتماعی ما دارند.هر چند که در برابر تحمیلات فرهنگی آموزشهای نوع اول ، به دلیل مستقیم بودن ، تنوع و تضاد برخی آموزشها با دیگری، مقاومت فردی و اجتماعی چندان مشکل نخواهد بود و زمینه برای تفکر در انتخاب وبذیرش وسیع تر است. اما در برابر آموزش های نوع دوم، مسئله به صورت دیگری طرح می شود.از یک سو غالب های مسلط فرهنگی و اقتصادی و امکانات و مقتضیات مربوط به زمان و مکان، در یکنواخت کردن شکل کیری فضاهای معماری وشهری، تحمیلات وتاثیرات بسیار زیاد دارند واین یکنواختی همراه با زمینه برخورد وسیعی که همواره میان انسان وفضای معماری وجود دارد باعث میشود که خلق و خوی ما آنچنان با آن هماهنگ گردد که هیچ نوع آموزش دیگری این همه عمیق ومتاثر نمی تواند باشدو از سوی دیگر تاثیرات این نوع آموزش به دلیل غیر مستقیم بودن ناخودآگاه ومقاومت ناپذیر است تا آن جا که ما غالبا متوجه این تاثیرات نمی شویم . حال سئوال این است که آیا باغ کتاب به عنوان یک فضای شهری در مقیاس محله می تواند بستری باشد برای هر دو نوع آموزش ( ذهنی مستقیم و عینی) که بتواند موجب گفتگوی خلاق بین شهروندان و شهر شود و تجربه های اجتماعی در مقیاس های مختلف صورت گیرد به گونه ای که حوادث با مکان درآفرند و مکان خاطره های جمعی شهروندان را در خود انباشت نماید و فضا بتواند نمایش بسیار قوی پیدا کند که در تمایلات و نیاز های اساسی شهروندان در نظر گرفته شده و او نقش خودرا به عنوان بازیگر اجتماعی در تولید و بازتولید فضای اجتماعی ، فضای شهری و حیات مدنی ایفا کند. (افسرمنش تهرانی ،مسعود،مجله سوره بهمن 69)

موضوع و پرسش بخش پژوهشی در این رساله، چگونگی طراحی اقامتگاه با در نظر گرفتن اصول معماری پایدار برای مراجعه کنندگان آن می باشد، که ضمن تناسب با مفاهیم معماری اقامتگاهی، از مفاهیم معماری پایدار نیز در آن استفاده می¬شود. اقامتگاه ها به نوعی، مسکن موقت برای ساکنین آن هستند که می توانند طولانی یا برای مدت کوتاه مورد استفاده قرار گیرند. لذا تمامی مفاهیم و تدابیری که در طراحی مسکن مطلوب مورد توجه طراحان مسکن می باشد در طراحی اقامتگاه ها نیز می بایست مورد توجه قرار گیرد. دسترسی و دید به فضای سبز، احساس امنیت، ایجاد حس تعلق برای افرادی که قصد سکونت طولانی مدت را دارند و مانند آن ، از جمله نکاتی است که می بایست مورد توجه قرار گیرد. همچنین با توجه به پیشرفت روزافزون تکنولوژی سعی شده تا در این پروژه میزان انرژی فسیلی مصرفی به حداقل رسیده و از حداکثر انرژی های طبیعی برای تامین برق و سرمایش و گرمایش ساختمان بهره برداری شود. به کارگیری اصول معماری پایدار در جهت بیشترین استفاده از منابع طبیعی و کمترین استفاده از سوخت های فسیلی از جمله راهکارهای بکار رفته در این پروژه می¬باشد. در معرفی منطقه 22 تهران که شامل خصوصیاتی از جمله موقعیتش نسبت به کلان شهر تهران و تنوع ویژگی های فیزیکی زمین، عمدتا به استقرار کاربری ها در مقیاس کلان، اختصاص پیدا کرده است. همچنین شرایط آب و هوایی ، دید و منظر، پوشش طبیعی زمین، تنوع در عناصر محیط طبیعی و وجود انواع کاربری های ورزشی، فضای سبز و امکانات ارتفاعات شمالی و نظایر آن، همگی باعث شده تا در حوزه بندی های رسمی کالبدی شهر تهران برای این منطقه هویت «تفریحی و گذران اوقات فراغت» قائل شوند . بدین منظور با توجه به مطالب بالا منطقه 22 تهران در نظر گرفته شده است . به جهت رسیدن به اهداف پروژه در این رساله در فصل اول به ضرورت و اهمیت مسئله پرداخته شده است. در فصل دوم توضیحی در رابطه با مبانی نظری پروژه و اطلاعاتی که در طراحی مجموعه اقامتی مورد نیاز است مانند تاریخچه مجموعه های اقامتی، ضرورت طراحی پایدار، رابطه معماری و طبیعت و ... از این دست موضوعات پایه ای آورده شده است. در فصل سوم به مطالعه برنامه های مشاور از مجموعه های اقامتی طراحی شده در ایران و جهان و معرفی منطقه 22 شهرتهران پرداخته شده است . در فصل چهارم به بررسی وضعیت ساختگاه از لحاظ جغرافیایی ، اقلیمی ، اقتصادی و تحلیل جدول ماهونی منطقه 22 برای طراحی مجموعه اقامتی پرداخته شده است . در فصل پنجم به نتیجه گیری و روند طراحی با توجه به دیاگرام های کشیده شده اشاره شده است و نهایتاً در فصل ششم مدارک طراحی قرار گرفته است . کلمات کلیدی: اقامتگاه، پایداری، انرژی فسیلی، انرژی های طبیعی، منطقه 22

ارزش های خاص دوران کودکی ما را وامی دارد تا برخوردی دقیق تر در مقابله با تهدید های این دوران داشته باشیم. از مهمترین آنها سرگشتگی کودک معاصر در جامعه ای پرشتاب و خود محور است که توانایی تمرکز بر کودک و همگامی در شناخت و کشف دنیای درونیش را نداشته و به همین منظور مراکز بسیاری را چون بازداشتگاه هایی جذاب برایشان در نظر می گیرند تا بیش از نیمی از اوقات روزانه شان را در آنها سپری کنند ،ولی تا چه میزان این مراکز،ارزش های مبتنی بر خواسته ها و نیاز های خردسالان را در برنامه ریزی و طراحی رعایت کرده اندو باعث اعتلای روح و روان آنها خواهند بود.توجه به پرسش فوق ما را بر آن می دارد تا تلاشی دوباره در جهت طراحی و ساخت فضا هایی معمارانه ، مبتنی برخواسته ها ، نیازها وحساسیت های خاص خردسالان داشته باشیم. فضای کالبدی با میل ذاتی و طبیعت کودک سازگاری نداشته باشد بعیداست روح اوتشویق به یادگیری شود، پس بایدباطراحی محیطی مانوس باروحیات کودکان، فرصت های لازم برای کودکان که انگیزه خود جوش برای آموختن و رسیدن به انواع مهارت ها را دارا هستند به وجود آورد.هدف از این پژوهش شناخت و تبیین سیمای کودک وعوامل اثرگذاردرشکل گیری آن و نقش هنر و طراحی محیطی معمارانه در شکل بخشی هویت ، شخصیت و ساختار روانی وی می باشد.این مجموعه کوششی است در جهت طراحی کالبدی نوین برای فرایند آموزش و پرورش، با نزدیک کردن کودکان به طبیعت و ایجاد محیط جذاب و دلخواه آنان که در آن احساس امنیت کنند.

رشد فرهنگ و هنر جامعه در راستای کاهش معضلات اجتماعی و از سوی دیگر نمایش این فرهنگ و هنر تمدن بزرگ ایران در کنار فرهنگ های دیگر سرزمین شرقی و شناخت و معرفی ارتباطات ظریف و معنایی در این میان در نتیجه ی آن اعتلای جایگاه فرهنگی و هنری جامعه ی ایرانی خواهد بود.که این مهم مسئله ای است با ارزش و قابل تأمل. لذا این رویکرد در یک مجموعه ی شاخص در تعامل هم خواهند بود. وجود یک روح شرقی (عرفانی) در آثار هنری و همچنین در جای جای زندگی انسان های شرقی و اهمیت محتوا بر کالبد (اعم از معماری،هنر،ادبیات ،علوم مختلف) بر همه سرپوشیده نیست سزمین های مانند ژاپن، هند ،ایران و غیره در این میان از سردمداران کشورهای مطرح می باشند که با عنوان کردن سرزمین شرق بیشتر در ذهن هر انسانی متبادر می شود.حال چگونه می توان برای یک بازدیدکننده شاخصه های مهم این فرهنگ و هنر شرقی را از ملل و مناطق مختلف در یک مجموعه جمع آوری نمود به طوری که تمام نقاط مهم و شاخص و همچنین هنرهای تأثیرگذار به عنوان مثال نقاشی که جلوه آن در ایران به شکل مینیاتور در سرزمین ژاپن به گونه ای دیگر و اشاره به القاب اساطیری،امپراطورهای تأثیرگذار در جهان،هنرهای کاربردی مانند فرش و کاشی کاری و بسیاری از صنایع دستی از جمله در ایران می بایست توجه بیشتری گردد.

هدف پژوهش، کمبود فضاهای اقامتی(مناسب) و عدم توجه درست به نیازهای زائرین سبب مطالعه این موضوع گردید تا شاید حرکتی باشد در راستای حل آن.

به دلیل اهمیتی که ورزش می تواند در سلامت روح و جسم افراد یک جامعه که نتیجه آن سلامت و پویایی کل جامعه است داشته باشد و همچنین به دلیل کمبود مجموعه های ورزشی برای جذب جوانان در کشور، طراحی مجموعه ورزشی را برگزیده تا شاید قدمی در جهت پیشبرد ورزش و اهداف آن برداشته باشیم.