در پایان نامه حاضر با عنوان بررسی میزان رعایت مبانی، اصول و مولفه های تربیت شهروندی بر اساس آموزه های اسلامی با نظرسنجی از دانش آموزان متوسطه شهر اصفهان، هدف این بوده که با محوریت تعالیم عالیه اسلامی، برخی از مبانی و اصول مهم تربیت شهروندی بازشناسی و راهکارهای عملی برای تحقق مولفه های تربیت شهروندی ارائه گردد. بدین منظور ضمن بررسی تاریخچه تحول تربیت شهروندی و مطالعه نظریه های مکاتب مختلف پیرامون این موضوع، تلاش شده است پس از استنباط مبانی نظری تربیت شهروندی از آموزه های اسلامی، مولفه های تربیت شهروند اسلامی نیز صورت بندی گردد تا بتوان براساس این مولفه ها، الگویی برای تربیت شهروند مورد نظر جامعه اسلامی تدوین شود. بخش دیگری از پایان نامه حاضر، به نظرسنجی از شهروندانی اختصاص یافته است که به عنوان سفیران شهروندی در کاربرد و ترویج این مبانی به منظور ارتقاء فرهنگ و تربیت شهروندی نقش مهمی خواهند داشت. هدف از اجرای این بخش آن است که دیدگاه این سفیران (دانش آموزان متوسطه شهر اصفهان در سال تحصیلی89-88) پیرامون میزان رعایت مبانی، اصول و مولفه های تربیت شهروندی در ابعاد فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار گیرد و راهکارهایی جهت عملی ساختن آن در نظام تعلیم و تربیت جامعه ما ارائه گردد. روش این تحقیق با توجه به هدف آن، روش توصیفی- پیمایشی است. نتیجه گیری کلی پژوهش بیانگر آن است که نمی توان تربیت مذهبی و دینی را از تربیت شهروندی متمایز دانست و ترویج آموزه های اسلامی بر رعایت ابعاد مختلف مولفه های تربیت شهروندی موثر خواهد بود. همچنین نتایج نشان می دهد که عوامل دموگرافیک (جنس، سن، منطقه جغرافیایی محل سکونت و تحصیل، نوع شغل و وضعیت اقتصادی خانواده) تأثیری زیادی بر میزان رعایت مولفه های تربیت شهروندی ندارد.

هدف این پژوهش مطالعه انسان از دیدگاه ابن عربی و بازشناسی دلالت های آن برای تعلیم و تربیت است. این پژوهش که از جمله طرح های تحقیق کیفی است، و بر اساس نگرش اسمیت مبنی بر استنتاج دلالت های تربیتی از دیدگاهی خاص شکل یافته است. یعنی انسان شناسی ابن عربی شکل گرفته است. در این مطالعه ضمن تبیین دیدگاه انسان شناسی ابن عربی، با تشریح مقوله های مطرح در حوزه نگرش انسان کامل مدنظر وی، ارائه تعلیم و تربیت عرفانی به صورت یک نظام پیشنهادی در قالب اهداف، اصول، معلم و متعلم، مورد بحث قرار گرفته است. نتایج تحقیق در زمینه اهداف، شامل سطوح مختلف اهداف واسطه ای و اهداف غایی، می شود. اصول شامل خدامحوری، عبودیت، متربی محوری (توجه به تفاوت های فردی، تدریجی بودن تربیت)، توجه به فردیت، تقدم اصلاح خود بر دیگران، توجه به آزادی فرد می باشد. در بحث معلم ومتعلم نیز ویژ گیهای این دو رکن اصلی تربیت، تبیین شده است.

هدف این پایان نامه بررسی و تبیین محورهای اصلی تربیت عقلانی از منظر شهید مطهری است. در این پایان نامه که به روش توصیفی- تحلیلی به رشته ی تحریر درآمده، پیش از ورود به بحث اصلی، ادوار حیات عقلی فلاسفه ی مسلمان و سپس سیر عقل ورزی در جهان غرب مورد بررسی قرار گرفته تا از این طریق مقدمات فهم بهتر سیر تحول عقل ورزی در جهان اسلام فراهم آید. فصل سوم، به بررسی مهمترین مبانی تربیت عقل از منظر شهید مطهری اختصاص یافته است. اهم این مبانی عبارت است از اینکه «عقل عملی متأثر از حالات نفس است»؛ «تفکر و تعلم، ارکان اساسی تربیت عقل است»؛ «تفاوت در عقول آدمیان امری ذاتی است»؛ «کلیه ی قوانین عقل با فطرت آدمی هماهنگ است» و «کارکردها و تدابیر عقل جوابگوی تقاضای زمان است». بخش بعدی پایان نامه، به اهداف تربیت عقل از منظر شهید مطهری اختصاص یافته و نهایتاً چنین نتیجه گیری شده که همه اهداف جزیی و واسطه ای تربیت عقل، در راستای نیل به هدف غائی تربیت اسلامی یعنی «قرب الهی و دستیابی به مقام انسان کامل» قرار دارند. پس از آن، تعدادی اصل و به تبع روشهای مستخرج از این اصول با تکیه و مترتب بر مبانی ذکر گردیده است که این اصول و روشها عبارت اند از اصل تربیت عقل عملی از طریق کنترل نفس (روش تزکیه ی نفس)، اصل تعقل (روش تفکر مستمر)، اصل لزوم علم آموزی (روش تجربه اندوزی)، اصل باور نسبت به طبیعی بودن تفاوت عقل در آدمیان (روش اعطای بینش در باب طبیعی بودن تفاوت عقل در آدمیان، اصل آمادگی (روش توجه به پیش نیازهای آموزشی)، اصل همسویی تعلیم و تربیت با فطرت انسانی (روش هدایت فرایند یادگیری)، اصل همسویی تربیت با اقتضائات زمانی (روش نوآوری در روش ها و فنون آموزشی). در ادامه این فصل، به موانع تربیت عقلانی و راهکارهایی برای مقابله با آنها اشاره شده است. در بخش پایانی نیز، ضمن بحث و نتیجه گیری، پیشنهاداتی کلی برای اشاعه ی تربیت عقلانی در نظام تعلیم و تربیت ارائه شده است.

"تربیت دینی" به عنوان یکی از ابعاد مهم تربیت به حساب می آید. به گونه ای که در آیات قرآن به این بعد مهم اشاره و یکی از علت های فرستادن پیامبر در میان جمعیت درس نخوانده را خواندن کتاب، آموختن حکمت و تزکیه آنان معرفی می کند. لذا"تربیت دینی" از دیرباز مورد توجه پیامبران، مصلحان اجتماعی، اندیشمندان و مربیان قرار گرفته است. از آن جا که در دین مبین اسلام، تربیت دینی با محوریت توحیدی مطرح است، بنابراین رجوع به آیات شریف قرآن، افکار بزرگان دین از جمله پیامبراکرم (ص) و ائمه اطهار می تواند راهگشا باشد هدف این پژوهش که با روش تحلیلی- اسنادی انجام گرفته تبیین روش های تربیت ئینی براساس مولفه ارزشی تقوا در قرآن کریم است. بدین منظور، آیات شریف قرآنی در حوزه تقوا و شرح و تفاسیری که بر آنان نگاشته شده، مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته ابعاد آن استخراج و بر اساس آن روش های تربیت دینی بیان گردیده است. بر این اساس مهم ترین نتایج و دستاورد های این تحقیق عبارت است از: شناسایی مفهوم ارزش-مبانی ارزش ها در قرآن که شامل: اعتباری بودن ارزش، ثبات و تغییر ارزش ها، کرامت، آزادی، عدالت و رأفت و احسان و شناسایی ماهیت ارزش ها: آزادی، انتخاب، عقلانبت، تکرار عمل (مداومت)، هم خوانی عمل و اندیشه. شناسایی منشاء ارزش در قرآن کریم: اسلام، ایمان و عمل صالح است که در تقوا جمع می گردد. شناسایی تقوا به عنوان مهم ترین ارزش قرآنی و دارای سه بعد دینی، اجتماعی و معرفتی و شناسایی روش های تربیت دینی با محوریت ابعاد تقوا مانند: اعطای بینش، دعوت به ایمان، فرضیه سازی، الگو سازی، امر به معروف و نهی از منکر، مراقبه، تشویق، تکلیف به قدر وسع، مبالغه در عفو، تکلیف در غایت وسع، مجازات به قدر خطا، توبه، تزکیه، تعلیم حکمت، یادآوری نعمت ها، موعظه عبرت آموزی می باشد. واژه های کلیدی: تربیت دینی، روش های تربیت دینی، ارزش، تقوا، قرآن کریم

در این رساله ابتدا برای آشنایی با حسابان کسری، عملگرهای مشتق گیری و انتگرال گیری کسری گرونوالد-لت نیکوف و ریمان-لیوویل و همچنین عملگر مشتق گیری کاپوتو معرفی و برخی خواص اساسی آنها مورد بررسی قرار می گیرند. سپس توابع ضربه ای قطعه ای معرفی و برای حل معادلات دیفرانسیل لینارد و لین-امدن تعمیم یافته در دامنه های بزرگ مورد استفاده قرار می گیرند. در ادامه آنالیز فوریه و روش های طیفی معرفی می گردند. سپس به معرفی چندجمله ای های انتقال یافته چبیشف نوع اول و دوم و لژاندر و ویژگی های آنها پرداخته می شود. با استفاده از ویژگی های این چندجمله ای ها، ماتریس های عملگر های مشتق گیری کسری کاپوتو و انتگرال گیری کسری ریمان-لیوویل برای این چندجمله ای ها محاسبه می شوند. در ادامه موجک های چبیشف نوع اول و دوم و لژاندر معرفی و خواص آنها مورد بررسی قرار می گیرند. همچنین کاربرد موجک های چبیشف نوع اول همراه با ماتریس های عملگر های مشتق گیری و انتگرال گیری آنها برای حل معادلات غیر خطی به وجود آمده در مساله انتقال گرما، معادله ی انتشار (پخش) حرارت و معادله ی تلگراف مورد بررسی قرار خواهند گرفت. در ادامه یک روند کلی برای بدست آوردن ماتریس های عملگر های انتگرال گیری کسری ریمان-لیوویل و مشتق گیری کسری کاپوتو برای موجک های چبیشف نوع اول و دوم و لژاندر معرفی و این ماتریس ها برای حل چند نوع از معادلات تابعی کسری مورد استفاده قرار می گیرند. همچنین ماتریس های جدید برای عملگر مشتق گیری کسری کاپوتو برای موجک های لژاندر و چبیشف نوع اول تعیین می شود و این ماتریس ها برای حل معادله ی پواسن کسری و دستگاه معادلات دیفرانسیل-انتگرال کسری مورد استفاده قرار می گیرند. در نهایت موجک های لژاندر تعمیم یافته معرفی و برای حل مدل رشد جمعیت کسری مورد استفاده قرار می گیرند.

دراین پایان نامه پس از معرفی تفکر انتقادی درگام بعدی بامعرفی مبانی و اصول تفکر انتقادی اقدام به شناسایی ومعرفی مولفه های تفکر انتقادی شده است درادامه پس از بررسی اجمالی مکاتب مختلف فلسفی روشهای تدریس وآموزش مولفه های انتقادی مورد بحث قرار گرفته است.

چکیده ندارد.

هدف این رساله معرفی خودگردانی فردی به مثابه یک هدف تربیتی و بررسی زمینه ها و جایگاه آن در تعلیم و تربیت ایران بوده که عمدتاً با استفاده از روش تحقیق«تحلیلی- انتقادی» انجام شده است. در بخش اول رساله، مسأله اصلی این است که ایده خودگردانی فردی با دو واکنش متفاوت از سوی صاحبنظران تربیتی روبرو شده است: طرفداران خودگردانی آنرا هدفی مثبت ارزیابی کرده که توانایی انتخاب مستقل را در فرد ایجاد می کند، درحالیکه مخالفان آن بر این باورند که در نظر گرفتن خودگردانی فردی به عنوان هدفی تربیتی می تواند منجر به جدایی فرد از جامعه شود. برای تبیین این مسأله، پس مطالعه روندهای تاریخی موثر بر شکل گیری این ایده و بازشناسی مفاهیم و درجات مختلف آن، چنین نتیجه گیری شده است که منشاء بسیاری از اختلاف نظرها درباره این ایده به تعدد مفاهیم و درجات خودگردانی بر می گردد. در این رساله به منظور ارائه الگویی متناسب از خودگردانی فردی، مدل «خودگردانی عقلانی حداقلی» به مثابه الگویی که با ماهیت تعلیم و تربیت به ویژه تربیت اسلامی سنخیت بیشتری دارد، معرفی گردید. در مبحث راهکارهای عملی تربیت فرد خودگردان، نیز بر این نکته مهم تأکید شد که برای نیل به این هدف، آموزش مستقیم کارساز نیست بلکه با زمینه سازی مناسب، می توان شرایط ایجاد این توانایی را مهیا ساخت. در بخش دوم، پس از مطالعه تاریخ اجمالی تعلیم و تربیت ایران از عهد باستان تا انقلاب مشروطه و بررسی اهداف رسمی تعلیم و تربیت ایران، این نتیجه حاصل شد که در تاریخ تعلیم و تربیت ایران، ایجاد روحیه اطاعت و فرمانبرداری بیش از تربیت افراد مستقل و خودگردان مورد توجه بوده است و گرچه در اهداف رسمی تعلیم و تربیت از زمان مشروطه تا عصر حاضر میزان توجه به هدف خودگردانی فردی رشد یافته است اما با توجه به نتایج تحقیق میدانی انجام شده در این رساله، می توان نتیجه گرفت که در تعلیم و تربیت ایران، هدف خودگردانی فردی چنان که باید در حوزه عمل تحقق نیافته است.