این تحقیق ترکیبی از مطالعه تطبیقی – تاریخی و تبارشناسی فوکویی، برای ارزیابی و تحیل تبارشناسی دانش و قدرت در سیاست عملی شیعه است. تاکید، بر تحلیل گفتمان جمهوری اسلامی ایران با تحلیل سه دوره جنبش های شیعی ایرانی، است. تاریخ ایران – بعد از اسلام- سه دوره مهم دارد که قدرت و دانش شیعی به تبادل با یکدیگر می پردازند. جنبش شعوبیه، جنبش صفویه و جمهوری اسلامی. از منظر این تحقیق هر چند در تاریخ ایران بعد از اسلام عناصر ملیت و دیگر عناصر (موقعیت های منحصر بفرد زمانی و مکانی اجتماعی و سیاسی) کمک زیادی به ظهور یک چنین پدیده های تاریخی کرده اند، اما این مذهب است که نقش عمده ای را در این سه دوره ایفا کرده است. در این ادوار تاریخی، یک سیر متعالی از روند رو به رشد فلسفه سیاسی شیعه قابل مشاهده است که شکل متعالی آن در تئوری ولایت فقیه امام خمینی مشخص می شود. از طرف دیگر با بحثی انتقادی باید گفت که تبارشناسی دانش و قدرت در فلسفه سیاسی اسلامِ شیعی، با تبارشناسی در دیدگاه فوکو تفاوت های بنیادینی دارد. مهمترین این تفاوت ها در این است که در پارادایم تشیع، پدیده های اجتماعی و سیاسی دارای جوهر، غایت و فرایند های تاریخی هستند که از سرچشمه های دانش فراروایی – وحی- سیراب می شوند. اما در تبارشناسی فوکویی، پدیده ها فاقد جوهر و غایت هستند و در قالب موقعیت های یکتا و منحصر به فرد زمانی و مکانی تعریف می شوند. بنابراین دانشمندان علوم اجتماعی ایران بهتر است برای تحلیل و بررسی بهتر به این نکته نیز توجه داشته باشند.

چکیده بررسی رابطه رضایتمندی جنسی زنان با گرایش آنها نسبت به طلاق مطالعه موردی: زنان مراجعه کننده به دادگاه خانواده و زنان ادامه دهنده به زندگی مشترک شهر شیراز به وسیله ی: طاهره عزیزی این مطالعه با هدف بررسی رضایتمندی جنسی زنان و گرایش آنها نسبت به طلاق انجام شده است. در این مطالعه که به روش پیمایش صورت گرفته است، 400 نفر از زنان شهر شیراز در دو گروه 200 نفر از زنان مراجعه کننده به دادگاه خانواده و زنانی که به زندگی مشترک خود ادامه می دادند، مورد بررسی قرار گرفتند. مبانی نظری مورد استفاده در این مطالعه نظریه مبادله و انتخاب عقلانی می باشد. نتیج در این پژوهش نشان داد که 42.5% از زنان مراجعه کننده به دادگاه خانواده با همسران خود تعارض در سطح بالا داشتند و میزان تعارض در بین زنانی که به زندگی مشترک خود ادامه می دادند، 49.5% در حد متوسط نشان داده شده است. رضایتمندی جنسی پاسخگویان با 5 بعد خشنودی از رابطه جنسی، گفتگو در مورد مسائل جنسی با همسر، تفاهم جنسی با همسر، نگرانیهای ارتباطی از تأثیر مشکلات جنسی بر همسر و نگرانیهای شخصی از مشکلات جنسی سنجیده شد. 39.5% از پاسخگویان گروه اول میزان خشنودی جنسی خود را (بعد اول) در حد پایین گزارش دادند و 66.5% هم از گروه دوم در حد متوسط. همچنین نتایج نشان داد که رضایتمندی جنسی زنان بر میزان تعارضات بین همسران و گرایش به طلاق موثر می باشد.

نام خانوادگی:عزیزی نام :طاهره رشته وگرایش:مطالعات زنان مقطع تحصیلی:کارشناسی ارشد تاریخ دفاع:29/2/89 استادراهنما:خانم دکتر عنایت بررسی رابطه رضایتمندی جنسی زنان با گرایش آنها نسبت به طلاق مطالعه موردی: زنان مراجعه کننده به دادگاه خانواده و زنان ادامه دهنده به زندگی مشترک شهر شیراز این مطالعه با هدف بررسی رضایتمندی جنسی زنان و گرایش آنها نسبت به طلاق انجام شده است. در این مطالعه که به روش پیمایش صورت گرفته است، 400 نفر از زنان شهر شیراز در دو گروه 200 نفر از زنان مراجعه کننده به دادگاه خانواده و زنانی که به زندگی مشترک خود ادامه می دادند، مورد بررسی قرار گرفتند. مبانی نظری مورد استفاده در این مطالعه نظریه مبادله و انتخاب عقلانی می باشد. نتیجه در این پژوهش نشان داد که 42.5% از زنان مراجعه کننده به دادگاه خانواده با همسران خود تعارض در سطح بالا داشتند و میزان تعارض در بین زنانی که به زندگی مشترک خود ادامه می دادند، 49.5% در حد متوسط نشان داده شده است. رضایتمندی جنسی پاسخگویان با 5 بعد خشنودی از رابطه جنسی، گفتگو در مورد مسائل جنسی با همسر، تفاهم جنسی با همسر، نگرانیهای ارتباطی از تأثیر مشکلات جنسی بر همسر و نگرانیهای شخصی از مشکلات جنسی سنجیده شد. 39.5% از پاسخگویان گروه اول میزان خشنودی جنسی خود را (بعد اول) در حد پایین گزارش دادند و 66.5% هم از گروه دوم در حد متوسط. همچنین نتایج نشان داد که رضایتمندی جنسی زنان بر میزان تعارضات بین همسران و گرایش به طلاق موثر می باشد.

از ابتدای زندگی انسان بر روی کره خاکی، بحث کیستی و چیستی بشر و مباحث مربوط به هدف زندگی، چگونه زندگی کردن، چه چیز درست بودن و چه چیز نادرست بودن مطرح بوده و یکی از دغدغه-های ذهنی بشر بوده است. لذا بحث هویا در هر جامعه ای و در هر عصری مطرح است. هویت را به دو دسته فردی و جمعی می توان تقسیم کرد و هویت جمعی سطوحی دارد که بالاترین سطح آن هویت ملی است. هویت ملی فرایند پاسخگویی آگاهانه یک ملت به پرسش هایی پیرامون خود، گذشته، حال، کیفیت، زمان، تعلق، خواستگاه اصلی، حوزه تمدنی، جایگاه اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، گرایش ها و نگرش ملی مثبت با عوامل، عناصر و الگوهای هویت بخش و یکپارچه در سطح هر کشور به عنوان یک واحد سیاسی است. برای پی بردن به اینکه یک ملت هویت ملی خود را متشکل از چه عناصری می داند، می توان به آرا اندیشمندان و روشنفکران آن جامعه مراجعه کرد. در این پژوهش به مقایسه آرا دو تن از روشنفکران می پردازیم. جلال آل احمد به عنوان یکی از روشنفکران قبل از انقلاب 1357 و داریوش شایگان به عنوان یکی از روشنفکران پس از انقلاب 1357.برای مقایسه آرا دو روشنفکر با تحلیل محتوای غربزدگی آل احمد و افسون زدگی جدید، هویت چهل-تکه و تفکر سیار شایگان پرداخته شد. هویت ملی به سه بعد باستانی، دینی و غربی تقسیم شد و برای هر بعد مولفه هایی طراحی گردید. نتیجه اینکه آل احمد پر بعد دینی و شایگان بر بعد غربی هویت ملی تاکید کرده اند.

هدف این تحقیق بررسی پویایی های ساختار جنسیتی در ایران از طریق بررسی سرمایه های زنان و بازنمایی آنها در سبک زندگی در حوزه های فراغت، مدیریت بدن و سلامتی، ترجیحات غذا، ترجیحات موسیقی و مشارکت در اجتماعات و مجامع بوده است. به این منظور نظریه های مربوط به ساختار و عاملیت مرور شده و نظریه ساختاربندی گیدنز و بوردیو مطرح شدند و ترکیب مناسبی از آن با توجه به انتقادات و نتایج تحقیقات در حوزه زنان بعنوان چارچوب نظری تحقیق در نظر گرفته شده و قضایا و فرضیات از آن استخراج شدند. جامعه آماری تحقیق زنان 25 تا 39 سال شیراز و استهبان بودند که به منظور بررسی اثر زمینه اجتماعی سنتی و مدرن با روش نمونه گیری تصادفی چند مرحله ای و با استفاده از نقشه های بلوک بندی در این دو شهر انتخاب شدند. روش تحقیق پیمایشی و ابزار جمع آوری اطلاعات پرسشنامه بوده است. حجم نمونه بر اساس جدول لین 382 نفر برای شیراز و 375 نفر برای استهبان در نظر گرفته شد. به منظور مقایسه بین نسلی پرسشنامه تحقیق بطور جداگانه به پاسخگو و مادرش ارائه شده و تکمیل شدند. بعد از تکمیل 1500 پرسشنامه دختران و مادران اطلاعات بدست آمده با استفاده از نرم افزار spss 18 تحلیل شدند. برای بازنمایی سبک زندگی در فضای اجتماعی از آماره تحلیل توافقی چند متغیره استفاده شد. نتایج نشان دادند که در شیراز سه گروه از زنان با توجه به سرمایه ها و شرایط ساختاری قابل تشخیص هستند. گروه اول زنان مسن نسل گذشته با سرمایه فرهنگی و پایگاه خانوادگی پایین و سبک زندگی کاملا سنتی. گروه دوم زنان متاهل با پایگاه اقتصادی متوسط بالا و سرمایه فرهنگی پایین با سبک زندگی بیشتر سنتی که انتخابهای مدرنی هم انجام می دهند و گروه سوم زنان جوانی با سرمایه فرهنگی و پایگاه اقتصادی بالا و سبک زندگی کاملا مدرن. در گروه اخیر دو قشر با ترکیب سرمایه فرهنگی و پایگاه اقتصادی متفاوت و سبک زندگی متمایز قابل تشخیص اند. در استهبان نیز دو گروه قابل تشخیص اند. گروه اول زنانی با سن بالا یا میانسال با سرمایه فرهنگی پایین و سبک زندگی سنتی گروه دوم زنان جوان با سرمایه فرهنگی بالا و سبک زندگی مدرن. نتایج نشان می دهد که سرمایه اقتصادی زنان (درآمد/مالکیت) ارتباط چندانی با سبک زندگی ندارد بلکه مولفه های ساختاری (پایگاه همسر، تعداد فرزند، سن ازدواج، پایگاه خانواده مبدا و ... ) سبک زندگی را مشخص می کنند. سرمایه اجتماعی نیز ماهیتی سنتی داشته و سبک زندگی سنتی را تقویت می کند. برای تایید این دسته بندی روابط بین این متغیرها و مقایسه های بین نسلی با استفاده از ضرایب همبستگی، تحلیل واریانس یکطرفه و چند طرفه، آزمون تی و رگرسیون چند متغیره و تحلیل مسیر بررسی شدند. نتایج بدست آمده نتایج تحلیل توافقی را تایید کردند. نتایج در پرتو نظریه تحلیل شده و در انتها پیشنهادات عملی و تحقیقی ارائه شدند.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

هدف از این مطالعه بررسی عوامل مرتبط با اعتماد اجتماعی با تأکید بر نسل ها، در دو شهر مشهد و سبزوار از استان خراسان رضوی است. متغیر وابسته ی این پژوهش، اعتماد اجتماعی است که با دو بعد اعتماد عام یا رقیق و اعتماد خاص یا غلیظ سنجیده شده است. منظور از اعتماد خاص، اعتماد به افراد آشنا و منظور از اعتماد عام، اعتماد به افراد ناآشنا در جامعه است. با این حال تمرکز اصلی این تحقیق بر اعتماد عام است. بدین منظور با استفاده از روش پیمایشی، دو نمونه ی 600 نفری از هر شهر با ابزار پرسش نامه مورد مصاحبه قرار گرفتند. چارچوب نظری این پژوهش را دو نظریه تشکیل می دهد: نظریه ی نهادی رزستین و استول، و نظریه ی سرمایه ی اجتماعی پاتنام. متغیرهای استخراج شده از نظریه ی اول عبارت اند از: اعتماد نهادی، نگرش به وجود فساد در سایر شهروندان در رابطه با نهادها، احساس امنیت اجتماعی، تجربه ی تبعیض در رابطه با نهادها. متغیرهای استخراج شده از نظریه ی سرمایه ی اجتماعی عبارت اند از: سن(نسل)، میزان عضویت در انجمن های رسمی، میزان عضویت در شبکه های غیررسمی، میزان استفاده از رسانه ها، متغیرهای پایگاه اجتماعی ـ اقتصادی(درآمد، تحصیلات، شغل) و محل سکونت. متغیرهای جنسیت، محل تولد، قومیت و وضعیت تأهل نیز مورد بررسی قرار گرفتند. در تحلیل چند متغیره به روش رگرسیون گام به گام، چهار متغیر استخراج شده از نظریه ی نهادی، وارد مدل شدند و روی هم رفته 47 درصد از واریانس متغیر وابسته ی اعتماد عام را تبیین کردند. رابطه ی متغیرهای نگرش به وجود فساد و تجربه ی تبعیض با متغیر وابسته، معکوس بود. بنابراین چهار متغیر یاد شده همان تعیین کننده های بین نسلی اعتماد اجتماعی عام هستند. این پژوهش نشان می دهد که نظریه ی نهادی نسبت به نظریه ی سرمایه ی اجتماعی جهت تبیین اعتماد عام در جامعه ی مورد مطالعه از قدرت تبیینی بالاتری برخوردار است. این بدان معنی است که برای ایجاد و حفظ اعتماد عام در جامعه، ابتدا باید عواملِ مخرب اعتماد، از طریق کارآمد نمودنِ نهادها، کنترل گردد تا عوامل سازنده ی اعتماد بتواند موثر واقع افتد. به علاوه پس از تحلیل یافته ها در این رساله و به هنگام بازگشت به سطح نظری، دو مفهوم پیشنهاد گردید. مفهوم اول، «سطح نهادینگی ساختارهای دموکراتیک» در یک جامعه، جهت انتخاب چارچوب نظری و مفهوم دوم«میزان شناخت از واقعیت اجتماعی موجود» است که برای افزایش قدرت تعمیمیِ نظریه ی سرمایه ی اجتماعی پاتنام، به عنوان حدفاصل مفهوم «برخورداری از منابع» و «اعتماد عام» پیشنهاد گردید.

هدف این تحقیق بررسی پیامد اشتغال برای زنان شاغل و فرزند اول آنها می باشد.

هدف این تحقیق بررسی و شناسایی عوامل موثر بر بهره وری کادر اداری سازمانهای دولتی بود. چارچوب نظری مورد استفاده در این تحقیق تئوری شبکه مبادله ای بود. این تحقیق به شیوه تجربی انجام شد. داده ها بوسیله پرسشنامه از کارکنان اداری پنج سازمان برنامه و بودجه، بنیاد مسکن، بهزیستی، بنیاد شهید، اداره کل امور اقتصادی و دارایی، در مرداد ماه 1378 جمع آوری شد. تجزیه و تحلیل داده ها در دو گروه مدیران و کارکنان بطور جداگانه انجام شد. تجزیه و تحلیل داده ها جهت تعیین گروه ها و آزمون فرضیه ها به سه صورت تجزیه و تحلیل توصیفی، دو متغیره و چند متغیره انجام شد. تجزیه و تحلیل دو متغیره با استفاده از تحلیل کوواریانس انجام شد. در این سطح از تجزیه و تحلیل شرایط محیطی و فیزیکی با بهره وری مدیران و کارکنان رابطه معناداری داشت . میزان حقوق با بهره وری مدیران و کارکنان هیچگونه رابطه معناداری نداشت . هر سه پاداش اجتماعی با بهره وری رابطه معناداری داشت . مقبولیت اجتماعی با بهره وری مدیران رابطه معناداری داشت . احترام اجتماعی با بهره وری کارکنان متوسط سازمان رابطه معناداری داشت . تایید اجتماعی با بهره وری کارمندان جزء رابطه معناداری داشت . رفتارهای بدیل بهره وری با بهره وری مدیران رابطه معناداری نداشت . ولی همین متغیر با بهره وری کارکنان رابطه معناداری داشت . سابقه کار هیچگونه رابطه معناداری با بهره وری مدیران و کارکنان نداشت ولی وقتی با مقاطع خاص تاریخی مورد کنترل قرار گرفت معنادار شد. میزان بهره وری مدیران و کارکنانی که سابقه کار آنها به بعد از جنگ می رسید، بیشتر از سلیر گروهها بود. میزان بهره وری مدیران و کارکنانی که سابقه کار آنها به قبل از انقلاب می رسید، در رده دوم قرار داشتند. مدیران و کارکنانی که سابقه کار آنها به مقطع زمانی انقلاب تا پایان جنگ میرسد کمترین میزان بهره وری را داشتند وضعیت استخدام هیچگونه رابطه معناداری با بهره وری مدیران و کارکنان نداشت . جنس و سطح تحصیلات در رده مدیران هیچگونه رابطه معناداری با بهره وری نداشتند، ولی هر دو متغیر رابطه معناداری با بهره وری کارکنان داشتند. پاداش خاص بهره وری هیچگونه رابطه معناداری با بهره وری مدیران و کارکنان نداشت . در تجزیه و تحلیل چند متغیره که فقط برای گروه کارکنان انجام شد، حقوق و پاداش خاص بهره وری که در تجزیه و تحلیل دو متغیره نیز رابطه معناداری با بهره وری کارکنان نداشتند نتوانستند وارد معادله رگرسیون شوند. سایر متغیرها در سطح بیش از 95 درصد در معادله رگرسیون معنادار بودند.

هدف از انجام این تحقیق شناخت عوامل موثر بر نگرش روزنامه نگاران نسبت به مسائل انتشار مطبوعات محلی است . همچنین اینکه چه عواملی در ارزیابی روزنامه نگاران از شدت مسائل انتشار مطبوعات محلی اثر می گذارد.

این تحقیق با استفاده از روش پیمایشی و تلفیق نظریات جامعه شناسی دین و جامعه شناسی معرفت به بررسی این موضوع خواهد پرداخت که آیا بین مظاهر نوسازی (شهرنشینی تحصیلات جدید استفاده از وسائل ارتباط جمعی ) و گرایش به عقلانیت دینی (اخلاق مسئولیت عقلانیت ابزاری افسون زدایی . . . ) ارتباط وجود دارد یا خیر ؟